"Z Kuşağı"!
"Z Kuşağı"!

Haber:

0:00 0:00
Speed:
October 14, 2025

"Z Kuşağı"!

"Z Kuşağı"!

Haber:

Faslı gençlik hareketi "Z Kuşağı", Fas Kralı VI. Muhammed'in milletvekillerine yaptığı konuşma ve parlamentonun açılışıyla aynı güne denk gelmesi nedeniyle Cuma günü herhangi bir barışçıl protesto veya yürüyüş düzenlemekten kaçındı. Hareket, kraliyet kurumuna ve söz konusu konuşmaya saygıdan dolayı herhangi bir grev veya protesto yapmayacağını duyurdu ve bir açıklamada "Ülkenin menfaatini her şeyin üstünde tutuyoruz" dedi.

Cuma günü herhangi bir barışçıl protesto eylemi düzenlememenin "meşru taleplerinden geri adım atmak anlamına gelmediğini, aksine gençlerimizin sahip olduğu bilinçli disiplin ve ulusal sorumluluğun bir ifadesi olduğunu" açıkladı.

Yeni bir açıklamada, gösterilerin Cumartesi ve Pazar günleri düzenlenmeyeceğini belirterek, bu kararın uzun saatler süren tartışmalar ve çeşitli şehirlerden saha uzmanları ve aktivistlerle yapılan istişareler sonucunda, saha durumunun ve mevcut koşulların dikkatli bir şekilde okunmasına dayanarak alındığını belirtti. (El-Kudüs El-Arabi)

Yorum:

Batı medyası ve demografik çalışmalar, Z Kuşağı adını kabaca 1997-2012 doğumlulara (Y Kuşağı'ndan sonra) vermektedir; bu, Pew Araştırma Merkezi tarafından 2019'dan beri nesiller arası karşılaştırmalı analiz amacıyla yerleştirilmiş bir tanımdır.

“Z” harfinin seçimi, “X” ve ardından “Y”den sonraki alfabetik devamlılığa dayanmaktadır ve bu kuşağı "doğuştan bağlantılı" ilk kuşak olarak öne çıkarmaktadır; gözlerini akıllı telefonlar ve sosyal ağlar çağında açmışlardır, ardından TikTok kısa video kültürünü ve anında içerik üretimini pekiştirerek platformları haberlerin, kültürel kimliğin ve toplumsal rollerin ilk kaynağı haline getirmiştir.

Faslı Z Kuşağı 212 hareketine gelince, bu, uluslararası bir bağlamda ortaya çıkan ve sokağa indiği andan itibaren ilk sloganlarıyla şiddetten uzak duran ve Deutsche Welle'nin bir raporunda belirtildiği gibi "vatana ve krala sevgiyi" teyit eden, arkasındaki isimleri açıklamayan bir harekettir. Bu gençlerin protestolarının sağlık, eğitim ve yolsuzlukla mücadele üzerine yoğunlaştığını belirtmektedir.

Yüksek Planlama Komisyonu'nun (resmi bir kurum) verilerine göre, 13 ile 28 yaş arasındaki Faslıların sayısı yaklaşık 10 milyon kişidir, yani Fas nüfusunun dörtte birinden fazlasıdır ve bunların %35'inden fazlası işsizdir.

Fas kralının konuşmasına ve içeriğine dönecek olursak, bir yandan Fas'taki Müslümanların içinde bulunduğu acı gerçeklikten kopuk olduğu, diğer yandan da boş ve anlamsız cümlelerin tekrarlandığı, ülkenin sorunlarına köklü çözümler bulunmadığı ve ülkeyi ve insanları kurtaracak somut adımlar atılmadığı görülmektedir.

Ancak, sadece zulüm, kölelik ve yolsuzluktan başka bir şey miras bırakmayan kapitalist sisteme dayalı çürümüş bir rejimden ne beklenebilir?

Bu hareketin (şimdilik) sloganlarında ve konuşmalarında göze çarpan, krala kur yapılması ve "vatana ve krala sevgiyi" teyit ederek rejimin kalıcılığının sağlanmasıdır. Ayrıca, Cumartesi ve Pazar günleri de protestoları "stratejik bir adım, örgütlenmeyi ve koordinasyonu güçlendirmeyi ve gelecek aşamanın herhangi bir doğaçlama veya dış sömürüden uzak, daha etkili ve etkili olmasını sağlamayı amaçladığı" gerekçesiyle durdurmalarıdır.

Yolsuzların hesap vermesi, hükümetin kötüleşen insani ve ekonomik koşulların sorumluluğunu üstlenmesi ve hükümet başkanının istifasının talep edilmesi, bu hareketin belirli bir çerçevede hareket etmesinin istendiğini göstermektedir.

Akla gelen soru, bu hareketin Fas'taki Müslüman halkın nabzını ve beklentilerini gerçekten yansıtıp yansıtmadığıdır? Ve yolsuzluğun temeli rejimin başında olduğu sürece bu taleplere cevap vermek bir fark yaratacak mı?

Allah'a ve Resulüne savaş açan, küfrü ve kafirleri dost edinen ve onlarca yıldır Müslümanlara yoksulluk, ihtiyaç, işsizlik, servetlerin ve kamu malının spora harcanmasının yanı sıra kötü azap çektiren bir rejimden hayır veya bir umut ışığı beklenir mi?

Herkes bilmelidir ki bu rejimlerin geldiği nokta, burada veya orada yamalarla fayda sağlamaz ve Fas gençliğinin (diğer Müslüman gençliğinin de olduğu gibi) meşru talepleri, bu rejimler Müslümanların kalplerinde çömeldiği sürece asla gerçekleşmeyecektir. Bu nedenle, gençlerin kitlelerinin liderliğini, acı gerçeğin farkında olan, bu gerçeğin nedenini anlayan ve bunun ötesinde duvardan ötesini ve adaletin ve refahın hakim olacağı ve Müslümanların onur ve şeref içinde yaşayacağı yeni hayatı gören samimi ve bilinçli adamlar üstlenmelidir. Ve bu ancak İslam ve onun sistemi ile mümkündür.

Hizb-ut Tahrir Merkezi İletişim Ofisi Radyosu için yazılmıştır

Hüsamettin Mustafa

More from null

Gazze'de Ateşkes, Kan ve Enkazla Yeni Bir Gerçekliğin Hazırlığı İçin Perde

Gazze'de Ateşkes, Kan ve Enkazla Yeni Bir Gerçekliğin Hazırlığı İçin Perde

Haber:

El Cezire'nin uydu görüntülerinin analizine dayanan bir araştırması, işgalin Gazze'de geçen yılın 10-30 Ekim tarihleri arasında izlediği sistematik yıkım modellerini ortaya çıkardı.

El Cezire haber ağına bağlı "Sanad" haber doğrulama ajansı, ateşkes anlaşmasının uygulanmaya başlamasından bu yana işgal güçlerinin sektör içinde gerçekleştirdiği mühendislik yıkım ve ağır hava bombardımanını tespit etti. (El Cezire Net)

Yorum:

Trump'ın himayesinde ve bazı Arap ülkeleriyle anlaşarak Gazze Şeridi'ne yönelik mayınlı savaşın sona erdiği ilan edildikten sonra, bunun Yahudi varlığının lehine sonuçlandığı açıkça görülüyordu. Uydu görüntülerinin ve güncel haber raporlarının analizlerine göre Yahudi ordusu, Gazze'de özellikle Şucaiye ve Han Yunus'ta kontrolü altındaki bölgelerde ve ayrıca Refah ile doğusundaki geniş çaplı yıkıma tanık olan bölgelerde binlerce binayı havaya uçurdu.

Gazze'deki kapsamlı yıkım rastgele değil, direniş için elverişli ortamı yok etmek gibi uzun vadeli stratejik hedefler taşıyor. Gazze'nin altyapısından, okullarından ve konutlarından arındırılması, direnişin kendisini yeniden örgütlemesini veya yeteneklerini yeniden inşa etmesini zorlaştırıyor. Bu, olanakları yok ederek ve Gazze'yi tüketip ekonomik olarak felç ederek ve yaşanmaz hale getirerek uzun vadeli bir caydırıcılıktır. Bu, herhangi bir siyasi veya güvenlik çözümünü, hatta göç fikrini kabul etmenin önünü açıyor, çünkü Gazze'yi bir enkaz halinde bırakmak, yeniden inşa etmeyi tek başına halkının elinde tutmayı zorlaştıracak. Aksine, siyasi şartlarla ülkeler ve örgütler müdahale edecek ve işgal, yeniden inşa edenlerin kararı elinde tuttuğunun farkında. Yani bugünkü yıkım, yarınki siyasi kontrol için!

Aslında, Gazze'ye yönelik savaşın sona erdirilmesi anlaşmasının "mayınlı" olarak nitelendirilmesi tesadüf değildi, çünkü kısmiydi ve sözde askeri hedefler bundan muaf tutuluyordu, bu da Yahudilerin güvenlik bahaneleri altında baskınlara ve yıkıma devam etmesine olanak tanıyordu. Aynı şekilde, varlığa en büyük desteği veren ülke tarafından güçlü uluslararası garantiler olmaksızın akdedildi, bu da onu kırılgan ve ihlal edilebilir hale getiriyor, özellikle uluslararası hesap verebilirliğin olmaması Yahudi varlığını hesap verebilirliğin üzerinde tutuyor.

Ne zamana kadar itaatkâr, boyun eğen ve zayıf, bitkin, kayıp ve aç bir halkı seyreden bir ümmet olarak kalacağız?! Ve hepsinden önemlisi, her zaman ihlal edilebilir?! Hepimiz Selahaddin Eyyubi olalım, çünkü Gazze bugün ümmete Selahaddin'in sadece cesur bir birey olmadığını, aynı zamanda bir projeye sahip bir devlette bir lider olduğunu ve arkasında tek bir ümmetten oluşan bir orduya sahip olduğunu hatırlatıyor. Bu nedenle, Selahaddin olma çağrısı, bireysel kahramanlık anlamına gelmez, aksine ümmetin tüm çocuklarını tek bir bayrak altında tek bir safta asker yapacak bir devlet kurmak için çalışmak anlamına gelir.

Yüce Allah şöyle buyurdu: ﴿ALLAH YOLUNDA VE EZİLİP ZAYIF BIRAKILAN ERKEKLER, KADINLAR VE ÇOCUKLAR İÇİN NİYE SAVAŞMIYORSUNUZ?﴾.

Hizb-ut Tahrir Merkezi İletişim Ofisi Radyosu için yazılmıştır

Menal Ümmü Ubeyde

Abdülmelik el-Husi kendi malından ve babasının malından bağış yapmıyor!

Abdülmelik el-Husi kendi malından ve babasının malından bağış yapmıyor!

Haber:

Yemen Sanaa kanalı, 12 Kasım 2025 Çarşamba akşamı "Vatanım" adlı insani yardım programını yayınladı. "Biz Sizinleyiz" bölümünde, nadir bir hastalığa yakalanan ve 80 bin dolar maliyetle Hindistan'a seyahat etmesi gereken bir kadının durumu ele alındı. Hayır kurumları ve hayırseverler tarafından 70 bin dolar toplandı. Ancak program sunucusu, son bağışçı olan Abdülmelik el-Husi'yi on bin dolarlık bağışından dolayı uzun süre övdü ve programda görünen insani yardım vakalarını desteklemedeki tekrarlanan rolünü takdir etti.

Yorum:

İslam'da yöneticinin sorumluluğu büyüktür. Bu, insanların işlerine bakmak, onların yararına olan şeylere harcama yapmak ve rahatlıklarını sağlayacak her şeyi sağlamaktır. O aslında onların hizmetkarıdır, durumlarından emin olana kadar rahat edemez. Bu görev bir lütuf veya iyilik değil, İslam'ın kendisine yüklediği şeri bir zorunluluktur. Bu konuda ihmalkar davranırsa kusurlu sayılır ve ümmetin ihmal durumunda onu hesaba çekmesi İslam tarafından zorunlu kılınmıştır. Peygamber Efendimiz (sav) şöyle buyurmuştur: «İmam bir çobandır ve sürüsünden sorumludur.» Bu nedenle, yöneticilerin veya devletin bazı ihtiyaçlara yönelmesine sevinmek ve bunu aslında zorunlu bir pastoral görev iken insani bir eylem olarak adlandırmak yüzeyseldir.

Kapitalizmin ve dünya üzerindeki hakimiyetinin yerleştirdiği en tehlikeli kavramlardan biri, devletin bakımdan vazgeçmesi ve insanların bakımını bireyler veya gruplar tarafından yönetilen hayır kurumlarına ve derneklere bırakmasıdır. İnsanlar çoğunlukla yardım almak ve ihtiyaçlarını gidermek için bu kurumlara başvururlar. Dernekler fikri ilk olarak Avrupa'da dünya savaşları sırasında ortaya çıktı. Birçok aile geçim kaynaklarını kaybetmiş ve bir bakıcıya ihtiyaç duymuştu. Demokratik kapitalist sisteme göre devlet işlerin bakıcısı değil, sadece özgürlüklerin koruyucusudur. Zenginler, fakirlerin kendilerine karşı ayaklanmasından korktular ve bu dernekleri kurdular.

İslam, ümmetin işlerine bakmak, şeri haklarını korumak ve bireylerin ve toplumun tatmin edilmesi gereken altı temel ihtiyacını karşılamak için sultanın varlığını zorunlu kılmıştır. Yiyecek, giyecek ve barınma devlet tarafından teker teker tüm tebaasına, Müslümanlara ve gayrimüslimlere sağlanmalıdır. Güvenlik, sağlık ve eğitim ise devlet tarafından herkese ücretsiz olarak sağlanır. Bir adam, halife Ömer bin Hattab'ın (Allah ondan razı olsun) yanına karısı ve altı kızıyla geldi ve şöyle dedi: (Ey Ömer, bunlar benim altı kızım ve anneleri, onlara yemek ver, giydir ve onlar için zamanın koruyucusu ol). Ömer dedi ki: (Eğer yapmazsam ne olur?!) Bedevi dedi ki: (Giderim). Ömer dedi ki: (Gidersen ne olur?) Dedi ki: (Kıyamet günü onların durumu hakkında sorulacaksın, Allah'ın huzurunda duran ya ateşe ya da cennete gidecek). Ömer dedi ki: (İçinde bunlar gibi insanlar olduğu sürece bu ümmet kaybolmayacak).

Ey Müslümanlar: Bu bir hayal değil, her tebaasına bakmayı Müslüman halifeye zorunlu kılan İslam'dır. Resulullah (sav) şöyle buyurmuştur: «İmam bir çobandır ve sürüsünden sorumludur.» Bu nedenle bu hükümleri yeniden uygulamaya koymalı ve hayata geçirmeliyiz. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: ﴿Allah, bir kavim kendisini değiştirmedikçe onların durumunu değiştirmez﴾ Bizi adalete ve refaha kavuşturacak olan İslam'dır.

Hizb-ut Tahrir Merkezi İletişim Bürosu Radyosu için yazılmıştır.

Sadık es-Sarari