Çin ile Endonezya Arasındaki Tren Projesi: Çin'in Endonezya Üzerindeki Hakimiyet Stratejisi
Çin ile Endonezya Arasındaki Tren Projesi: Çin'in Endonezya Üzerindeki Hakimiyet Stratejisi

Haber:

0:00 0:00
Speed:
September 19, 2025

Çin ile Endonezya Arasındaki Tren Projesi: Çin'in Endonezya Üzerindeki Hakimiyet Stratejisi

Çin ile Endonezya Arasındaki Tren Projesi: Çin'in Endonezya Üzerindeki Hakimiyet Stratejisi

Haber:

Endonezya, Endonezya Demiryolları Şirketi (KAI) üzerinde yarattığı büyük mali yük nedeniyle Cakarta-Bandung arasındaki "Whoosh" olarak bilinen yüksek hızlı tren projesi borçlarını yeniden müzakere etmeyi düşünüyor. Devlet Teşebbüsleri Bakanı Erick Thohir, planın KAI'nin trenleri işletmesine, devletin ise altyapı sorumluluğunu üstlenmesine izin vereceğini söyledi. 7,3 milyar dolarlık projenin büyük bir kısmı, başlangıçta %2'lik bir faiz oranıyla Çin Kalkınma Bankası'ndan alınan kredilerle finanse edildi. Ancak koronavirüs salgınının neden olduğu aksamalar ve arazi edinme sorunları maliyetleri artırdı ve %3,4'lük bir faizle ek finansman gerektirdi. Proje, Cakarta ile Bandung arasındaki seyahat süresini sadece 45 dakikaya indirme ve 2025'in başlarında 2,9 milyon yolcu taşıma konusunda başarılı olmasına rağmen, büyük bir borç baskısına neden oldu. KAI, 2025'in ilk yarısında projeden 1,24 trilyon rupi zarar kaydetti. Erick, bu sorunun çözümünün Cakarta-Surabaya arasındaki yüksek hızlı tren projesinin genişlemesinden önce gelmesi gerektiğini vurguladı. (Kaynak)

Yorum:

Cakarta-Bandung yüksek hızlı tren projesi (Whoosh), başından beri ekonomistlerden akademisyenlere ve sıradan insanlara kadar çeşitli kesimlerden geniş eleştiriler aldı. Bu eleştirilerin en öne çıkanları, büyük ölçüde Çin Kalkınma Bankası'ndan alınan kredilerle finanse edilen ve 100 trilyon rupiyi aşan projenin yüksek maliyeti etrafında yoğunlaşıyor. Tekrarlanan uyarılara ve itirazlara rağmen hükümet, ulaşım sektörünü modernize etme ve seyahat süresini kısaltma bahanesiyle projeye devam etmekte ısrar etti. Ancak gerçek şu ki, Cakarta ile Bandung arasındaki ulaşım hattına zaten normal trenler, otobüsler ve seyahat hizmetleri gibi birçok uygun fiyatlı ve yaygın olarak bulunan araç hizmet veriyordu. Bu nedenle bu proje, Endonezya'daki toplu taşıma ihtiyaçlarına gerçek bir çözüm olmaktan ziyade siyasi ve gösterişli bir proje gibi görünüyor.

Şimdi, faaliyete geçtikten sonra, daha önce uyarılan sorunlar gerçekten ortaya çıkmaya başladı. Proje, hala büyük zararlar kaydetmeye devam eden Endonezya Demiryolları Şirketi (KAI) üzerinde büyük bir mali yük haline geldi. Endonezya bugün Çin ile borçlarını yeniden müzakere etmeye hazırlanıyor, bu da projenin başından beri dikkatli bir şekilde planlanmadığını ortaya koyuyor. Mali yönünün ötesinde, bu proje Endonezya'nın Çin'in siyasi ve ekonomik çıkarlarına nasıl daha fazla bağlandığını yansıtıyor. Ana alacaklı olarak Çin, Endonezya'nın politikalarını ekonomik veya diplomatik olarak etkilemesine olanak tanıyan önemli bir nüfuza sahip.

Daha geniş bir ölçekte, hızlı tren, Çin'in Endonezya ekonomisi üzerindeki hakimiyetinin derinleşmesinin sadece bir örneğidir. Örneğin nikel sektöründe, Çinli şirketler üretim zincirinin tamamına hakim durumda, genellikle çok sayıda işçisini getiriyorlar. Ayrıca, elektronik cihazlar ve tüketim malları gibi metalik olmayan ürünler yerel pazarı sular altında bırakarak Endonezya'yı Çin ithalatına giderek daha bağımlı hale getiriyor. Sonuç olarak, Endonezya pazarının ve doğal kaynaklarının muazzam potansiyeli artık öncelikle halkına fayda sağlamıyor, bunun yerine yabancı güçler tarafından kullanılıyor.

İronik bir şekilde, Avrupa ve Amerikalı çok uluslu şirketler aracılığıyla onlarca yıllık Batı hakimiyetinden sonra, Endonezya'nın basitçe yeni bir efendiye, öne çıkan bir oyuncu haline gelen Çin'e geçmiş gibi görünüyor. Çin'in ekonomik hakimiyeti daha az acımasız değil ve Cakarta ile Bandung arasındaki yüksek hızlı tren projesi bunun sadece bir kapısı. Sonuç olarak, sıkı bir planlama ve ekonomik egemenliği koruma cesareti olmadan Endonezya, muazzam potansiyelinin kontrolünü kaybedebilir ve halkı kendi vatanlarında sadece seyirci olarak kalabilir.

Hizb-ut Tahrir Merkezi Medya Ofisi Radyosu İçin Yazılmıştır

Abdullah Esvar

More from null

Gazze'de Ateşkes, Kan ve Enkazla Yeni Bir Gerçekliğin Hazırlığı İçin Perde

Gazze'de Ateşkes, Kan ve Enkazla Yeni Bir Gerçekliğin Hazırlığı İçin Perde

Haber:

El Cezire'nin uydu görüntülerinin analizine dayanan bir araştırması, işgalin Gazze'de geçen yılın 10-30 Ekim tarihleri arasında izlediği sistematik yıkım modellerini ortaya çıkardı.

El Cezire haber ağına bağlı "Sanad" haber doğrulama ajansı, ateşkes anlaşmasının uygulanmaya başlamasından bu yana işgal güçlerinin sektör içinde gerçekleştirdiği mühendislik yıkım ve ağır hava bombardımanını tespit etti. (El Cezire Net)

Yorum:

Trump'ın himayesinde ve bazı Arap ülkeleriyle anlaşarak Gazze Şeridi'ne yönelik mayınlı savaşın sona erdiği ilan edildikten sonra, bunun Yahudi varlığının lehine sonuçlandığı açıkça görülüyordu. Uydu görüntülerinin ve güncel haber raporlarının analizlerine göre Yahudi ordusu, Gazze'de özellikle Şucaiye ve Han Yunus'ta kontrolü altındaki bölgelerde ve ayrıca Refah ile doğusundaki geniş çaplı yıkıma tanık olan bölgelerde binlerce binayı havaya uçurdu.

Gazze'deki kapsamlı yıkım rastgele değil, direniş için elverişli ortamı yok etmek gibi uzun vadeli stratejik hedefler taşıyor. Gazze'nin altyapısından, okullarından ve konutlarından arındırılması, direnişin kendisini yeniden örgütlemesini veya yeteneklerini yeniden inşa etmesini zorlaştırıyor. Bu, olanakları yok ederek ve Gazze'yi tüketip ekonomik olarak felç ederek ve yaşanmaz hale getirerek uzun vadeli bir caydırıcılıktır. Bu, herhangi bir siyasi veya güvenlik çözümünü, hatta göç fikrini kabul etmenin önünü açıyor, çünkü Gazze'yi bir enkaz halinde bırakmak, yeniden inşa etmeyi tek başına halkının elinde tutmayı zorlaştıracak. Aksine, siyasi şartlarla ülkeler ve örgütler müdahale edecek ve işgal, yeniden inşa edenlerin kararı elinde tuttuğunun farkında. Yani bugünkü yıkım, yarınki siyasi kontrol için!

Aslında, Gazze'ye yönelik savaşın sona erdirilmesi anlaşmasının "mayınlı" olarak nitelendirilmesi tesadüf değildi, çünkü kısmiydi ve sözde askeri hedefler bundan muaf tutuluyordu, bu da Yahudilerin güvenlik bahaneleri altında baskınlara ve yıkıma devam etmesine olanak tanıyordu. Aynı şekilde, varlığa en büyük desteği veren ülke tarafından güçlü uluslararası garantiler olmaksızın akdedildi, bu da onu kırılgan ve ihlal edilebilir hale getiriyor, özellikle uluslararası hesap verebilirliğin olmaması Yahudi varlığını hesap verebilirliğin üzerinde tutuyor.

Ne zamana kadar itaatkâr, boyun eğen ve zayıf, bitkin, kayıp ve aç bir halkı seyreden bir ümmet olarak kalacağız?! Ve hepsinden önemlisi, her zaman ihlal edilebilir?! Hepimiz Selahaddin Eyyubi olalım, çünkü Gazze bugün ümmete Selahaddin'in sadece cesur bir birey olmadığını, aynı zamanda bir projeye sahip bir devlette bir lider olduğunu ve arkasında tek bir ümmetten oluşan bir orduya sahip olduğunu hatırlatıyor. Bu nedenle, Selahaddin olma çağrısı, bireysel kahramanlık anlamına gelmez, aksine ümmetin tüm çocuklarını tek bir bayrak altında tek bir safta asker yapacak bir devlet kurmak için çalışmak anlamına gelir.

Yüce Allah şöyle buyurdu: ﴿ALLAH YOLUNDA VE EZİLİP ZAYIF BIRAKILAN ERKEKLER, KADINLAR VE ÇOCUKLAR İÇİN NİYE SAVAŞMIYORSUNUZ?﴾.

Hizb-ut Tahrir Merkezi İletişim Ofisi Radyosu için yazılmıştır

Menal Ümmü Ubeyde

Abdülmelik el-Husi kendi malından ve babasının malından bağış yapmıyor!

Abdülmelik el-Husi kendi malından ve babasının malından bağış yapmıyor!

Haber:

Yemen Sanaa kanalı, 12 Kasım 2025 Çarşamba akşamı "Vatanım" adlı insani yardım programını yayınladı. "Biz Sizinleyiz" bölümünde, nadir bir hastalığa yakalanan ve 80 bin dolar maliyetle Hindistan'a seyahat etmesi gereken bir kadının durumu ele alındı. Hayır kurumları ve hayırseverler tarafından 70 bin dolar toplandı. Ancak program sunucusu, son bağışçı olan Abdülmelik el-Husi'yi on bin dolarlık bağışından dolayı uzun süre övdü ve programda görünen insani yardım vakalarını desteklemedeki tekrarlanan rolünü takdir etti.

Yorum:

İslam'da yöneticinin sorumluluğu büyüktür. Bu, insanların işlerine bakmak, onların yararına olan şeylere harcama yapmak ve rahatlıklarını sağlayacak her şeyi sağlamaktır. O aslında onların hizmetkarıdır, durumlarından emin olana kadar rahat edemez. Bu görev bir lütuf veya iyilik değil, İslam'ın kendisine yüklediği şeri bir zorunluluktur. Bu konuda ihmalkar davranırsa kusurlu sayılır ve ümmetin ihmal durumunda onu hesaba çekmesi İslam tarafından zorunlu kılınmıştır. Peygamber Efendimiz (sav) şöyle buyurmuştur: «İmam bir çobandır ve sürüsünden sorumludur.» Bu nedenle, yöneticilerin veya devletin bazı ihtiyaçlara yönelmesine sevinmek ve bunu aslında zorunlu bir pastoral görev iken insani bir eylem olarak adlandırmak yüzeyseldir.

Kapitalizmin ve dünya üzerindeki hakimiyetinin yerleştirdiği en tehlikeli kavramlardan biri, devletin bakımdan vazgeçmesi ve insanların bakımını bireyler veya gruplar tarafından yönetilen hayır kurumlarına ve derneklere bırakmasıdır. İnsanlar çoğunlukla yardım almak ve ihtiyaçlarını gidermek için bu kurumlara başvururlar. Dernekler fikri ilk olarak Avrupa'da dünya savaşları sırasında ortaya çıktı. Birçok aile geçim kaynaklarını kaybetmiş ve bir bakıcıya ihtiyaç duymuştu. Demokratik kapitalist sisteme göre devlet işlerin bakıcısı değil, sadece özgürlüklerin koruyucusudur. Zenginler, fakirlerin kendilerine karşı ayaklanmasından korktular ve bu dernekleri kurdular.

İslam, ümmetin işlerine bakmak, şeri haklarını korumak ve bireylerin ve toplumun tatmin edilmesi gereken altı temel ihtiyacını karşılamak için sultanın varlığını zorunlu kılmıştır. Yiyecek, giyecek ve barınma devlet tarafından teker teker tüm tebaasına, Müslümanlara ve gayrimüslimlere sağlanmalıdır. Güvenlik, sağlık ve eğitim ise devlet tarafından herkese ücretsiz olarak sağlanır. Bir adam, halife Ömer bin Hattab'ın (Allah ondan razı olsun) yanına karısı ve altı kızıyla geldi ve şöyle dedi: (Ey Ömer, bunlar benim altı kızım ve anneleri, onlara yemek ver, giydir ve onlar için zamanın koruyucusu ol). Ömer dedi ki: (Eğer yapmazsam ne olur?!) Bedevi dedi ki: (Giderim). Ömer dedi ki: (Gidersen ne olur?) Dedi ki: (Kıyamet günü onların durumu hakkında sorulacaksın, Allah'ın huzurunda duran ya ateşe ya da cennete gidecek). Ömer dedi ki: (İçinde bunlar gibi insanlar olduğu sürece bu ümmet kaybolmayacak).

Ey Müslümanlar: Bu bir hayal değil, her tebaasına bakmayı Müslüman halifeye zorunlu kılan İslam'dır. Resulullah (sav) şöyle buyurmuştur: «İmam bir çobandır ve sürüsünden sorumludur.» Bu nedenle bu hükümleri yeniden uygulamaya koymalı ve hayata geçirmeliyiz. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: ﴿Allah, bir kavim kendisini değiştirmedikçe onların durumunu değiştirmez﴾ Bizi adalete ve refaha kavuşturacak olan İslam'dır.

Hizb-ut Tahrir Merkezi İletişim Bürosu Radyosu için yazılmıştır.

Sadık es-Sarari