Temmuz Misakı Laik Bir Proje ve Bangladeş Halkına İhanettir
Haber:
Ulusal Uzlaşı Komitesi'nin, Temmuz ayında yayınlanan Ulusal Misak'ın (Anayasa Reformu) uygulanması için bir kararname çıkarılması ve buna dayanarak bir referandum yapılması önerisi, siyasi partiler arasında keskin bir bölünmeye ve hukukçular arasında anayasal dayanağı konusunda anlaşmazlığa yol açtı. Anlaşmazlık iki yönde ilerliyor: siyasi olarak, kararnamenin Cumhurbaşkanı tarafından mı yoksa geçici hükümetin Baş Danışmanı tarafından mı çıkarılması gerektiği konusunda; hukuki olarak ise, böyle bir kararname ve referandumun mevcut anayasal çerçeve içinde mümkün olup olmadığı konusunda.
Yorum:
Ulusal Uzlaşı Komitesi, Temmuz ayında yayınlanan Ulusal Misak ile ilgili anlaşmazlıkları çözmekte başarısız oldu, aksine temel kusurlarını ortaya çıkardı. Belge, Bangladeş'i birleştirmek yerine, bölünmeye ve halkının beklentilerine ihanete neden oldu. Misak, demokratik sistem ve yönetimde yapısal reformlara odaklanıyor, sanki Hasina rejimine karşı dökülen insanların kanı demokratik reformlar içindi!
Misak'ın önsözü, halk ayaklanması sırasında halkın iradesini çağırıyor, ancak Bangladeş halkının kimliğinin özünü oluşturan İslam'dan açıkça bahsetmiyor. Bu, tarihi tahrif etmektir, çünkü ayaklanmayı tamamen laik bir proje olarak tasvir ediyor ve ardındaki temel motivasyonun gençlerin ve kitlelerin İslami bir bakış açısıyla zorba rejimi devirme özlemi olduğu gerçeğini örtbas ediyor.
Bu, Misak'ın, kamusal alandan İslami nitelikteki herhangi bir siyasi varlığı ortadan kaldırmak için Batı destekli geçici hükümetin elinde bir araçtan başka bir şey olmadığını doğruluyor. Ve açık ve korkutucu bir mesaj gönderiyor: Siyasete katılmak istiyorsanız, Batı ve devletin razı olacağı laik bir versiyon lehine otantik İslami kimliğinizden vazgeçmelisiniz!
Mevcut siyasi anlaşmazlıklar, bu derin yapısal arızanın sadece belirtileridir. Bangladeş'teki laik siyasetin uzun bir bölünme ve başarısızlık geçmişi var. Yönetimi bir iktidar mücadelesi oyununa ve hevesliler arasında ateşli bir yarışa indirgedi, burada tartışma yönetimin amacı veya değerleri hakkında değil, mekanizmaları ve biçimi hakkında dönüyor. Temmuz Misakı hakkındaki tartışma, ulusal bir vizyon hakkında bir tartışma değil, aynı yıpranmış masanın başına kimin oturacağı konusunda seçkinler arasındaki bir anlaşmazlıktır.
Hasina'nın düşürülmesi bir zorunluluktu, ancak geçici hükümetin ihaneti, önceki siyasi partilerin aldatmacası ve yetersizliği daha derin bir gerçeği ortaya koyuyor; sorunumuz hükümette değil, sistemin kendisinde. Bangladeş'in yeni bir hükümete değil, yeni bir sisteme ihtiyacı var. Ve köklü bir tedaviye ihtiyaç duyan bir yaraya başarısız bir demokratik yama koymaya devam edemeyiz. Bangladeş alternatif bir siyaset, alternatif bir yönetim sistemi, alternatif bir liderlik ve alternatif bir yaşam tarzı arzuluyor. İnsanlar, ilkeyi otoritenin, partiyi ulusun üstünde tutan pozitivist rejimlerin boş vaatlerinden bıktı.
Artık bu demokratik yanılsamayı aşmanın zamanı geldi. Aradığımız gerçek değişim, bozuk bir misakın maddelerinde veya laik bir parlamento salonunda değil, bizi inancımızın bayrağı altında birleştiren bir sistemin benimsenmesinde, ilahi adalete, gerçek merhamete ve ulusa hizmet eden bir liderliğe dayanıyor. Bangladeş başka bir laik parti beklemiyor, ancak ancak Nübüvvet Minhacı üzere Raşid Hilafet'in kurulmasıyla gerçekleşecek olan gerçek değişimi bekliyor, bu gerçek misaktır ve özgürlük ve onur vaat eden tek gelecektir.
Hizb-ut Tahrir Merkezi İletişim Bürosu Radyosu için yazılmıştır
İrtiza Chaudry – Bangladeş Vilayeti
