NEFÂİSÜ'S-SEMERÂT
Kim Allah'ı bilirse O'ndan hayâsı, O'ndan korkusu ve O'na sevgisi artar.
İbn Mesud dedi ki: Allah'tan korkmak ilim olarak yeter. Allah korkusunun azalması, kulun O'nu tanıma eksikliğinden kaynaklanır. İnsanların en bilgili olanları, Allah'tan en çok korkanlarıdır. Kim Allah'ı bilirse O'ndan hayâsı, O'ndan korkusu ve O'na sevgisi artar. Bilgisi arttıkça hayâsı, korkusu ve sevgisi artar. Korku, yolun en önemli duraklarından biridir. Seçkinlerin korkusu, avamın korkusundan daha büyüktür ve onlar buna daha çok muhtaçtır, bu onlara daha yakışır ve onlara daha bağlıdır. Çünkü kul ya doğru yoldadır ya da doğruluktan sapmıştır. Eğer doğruluktan sapmışsa, sapmasından dolayı cezalandırılmaktan korkar ve iman ancak bu korku ile geçerli olur.
Bu üç şeyden kaynaklanır:
Birincisi: İşlenen suçun ve kötülüğünün farkında olmak.
İkincisi: Tehdidin doğruluğuna ve Allah'ın günaha cezasını düzenlediğine inanmak.
Üçüncüsü: Günah işlediğinde tövbeden men edileceğini ve tövbe ile arasına girileceğini bilmemesi. Bu üç şeyle korku tamamlanır ve bunların gücüne ve zayıflığına göre korkunun gücü ve zayıflığı olur. Çünkü günaha sürükleyen ya kötülüğünü bilmemek, ya kötü sonucunu bilmemek ya da her iki şeyin bir araya gelmesi ama tövbeye güvenerek buna devam etmesidir ki bu iman ehlinin günahlarında galip olanıdır. Eğer günahın kötülüğünü, kötü sonucunu bilirse ve tövbe kapısının kendisine açılmamasından, engellenmesinden ve arasına girilmesinden korkarsa, korkusu şiddetlenir. Bu, günah işlemeden önce böyledir, günahı işlediğinde korkusu daha da artar.
Tarîk el-Hicreteyn ve Bâb es-Saadeteyn
İmam İbn Kayyim el-Cevziyye
Allah'ım, Efendimiz Muhammed'e, tüm ailesine ve ashabına salat eyle.
Selam üzerinize olsun, Allah'ın rahmeti ve bereketiyle.
