İslam'da Siyasi Partilerin Kurulması ve Feshedilmesi
(Tercüme)
Haber:
İçişleri Bakanlığı Cuma günü yaptığı açıklamada, Lahor merkezli Tehrik-i Lebbeyk Pakistan (TLP) hareketini yasakladı ve federal hükümetin bu dini siyasi partinin terörle bağlantılı olduğuna inanmak için "makul nedenleri" olduğunu söyledi. (Haber bağlantısı)
Yorum:
1857 ayaklanması, Hint Yarımadası halkının iktidar sahiplerine karşı ayaklanmanın sonuçlarına dair bir uyarı örneğiydi. Bu örneği İngilizler koydu, ancak günümüzde bile yöneticiler onu takip etmeye devam ediyor. Pakistan, kuruluşundan önce bile ulusal ve dini fikirler arasındaki sürekli bir çatışmaya karışmıştı. Hint Yarımadası'nın bölünmesinden önce, Hindistan Ulusal Kongresi tüm Hindistan halkının temsilcisi olarak ortaya çıktı. Ancak, liderlerinin esas olarak Hindu ağırlıklı bir hükümet kurmak için çalıştıkları, bunu da ulusal bir hareket olarak sundukları kısa sürede anlaşıldı. Muhammed Ali Cinnah, Muhammed Ali Cevher, Mevlana Ebu'l-Kelam Azad ve Hüseyin Şehid Suhrawardi gibi Müslüman liderler bu partiyle birlikte çalıştılar çünkü ayrılık fikri hiçbir zaman bir çözüm olarak ortaya çıkmamıştı ve her zaman gördükleri gibi birleşik bir yarımadaya inanıyorlardı.
Ancak zamanla, Kongre partisinin esas olarak Hinduların çıkarlarına hizmet ettiğini ve Müslümanları göz ardı ettiğini fark ettiler. Buna yanıt olarak, Müslümanların haklarını korumak için yeni bir parti kuruldu: Tüm Hindistan Müslüman Birliği. Bu parti, Müslümanların hayatta kalması ve yükselişi için kendi tanımını veren bir insan aklının ürünüydü. İslam, tüm fikirlerin İslami inanca dayanması gerektiğini belirtir. Bu taviz, ne İslam'a ne de modern dünyaya ait, eksik bir çözüme yol açtı. Kuruluşundan yaklaşık 40 yıl sonra Birlik, Hindistan Müslümanları için bağımsız bir vatan kurma şeklindeki ana hedefine ulaştı. Sonunda, ulusal fikirler galip geldi, ancak Müslüman nüfusun desteğini kazanmak için dini duygularla örtüldü.
Biz Pakistanlı Müslümanlar, günümüzde bile ulusal düşünceye tam olarak boyun eğmekten muzdaribiz. Kalıtımsal İslami duygularımız o kadar köklü ki, Filistin için gösteri yapmamıza izin vermiyor, bu da sömürülme olasılığını artırıyor. Siyaset, kamu işlerinin gözetilmesi ve bunlarla ilgilenilmesi olduğundan, İslam'daki siyasi parti, tüm iyiliklerin kendisi olan İslam temelinde mümin bir topluluğun toplanması ve siyasi bir inanç ve hayatı yöneten bir sistem olarak ona davet edilmesidir.
Siyasi partilerle ilgili olarak, Hizb-ut Tahrir tarafından hazırlanan Anayasa taslağı şunları belirtmektedir: "Müslümanlar, yöneticileri sorumlu tutmak veya ümmet aracılığıyla iktidara gelmek için siyasi partiler kurma hakkına sahiptir, ancak bu, İslami inanca dayanmalı ve benimsedikleri hükümler İslami hükümler olmalıdır. Partinin kurulması için lisansa gerek yoktur ve İslam'dan başka bir temele dayanan her türlü kümelenme haramdır." Ayrıca, hiçbir Müslüman grubu, inanç ve sistem olarak İslam'dan başka bir temelde kurulamaz. Pakistan Anayasası'nın 17. maddesine göre ise, her birey Pakistan'ın egemenliği veya bütünlüğü, kamu düzeni veya ahlakı yararına kanun tarafından uygulanan makul kısıtlamalara tabi olarak dernek veya birlik kurma hakkına sahiptir.
Tehrik-i Lebbeyk Pakistan'a karşı Terörle Mücadele Yasası kapsamında yapılan son kampanya ve yasaklanması, Pakistan hükümetinin siyasi parti için belirlediği kriterlerin İslam'ın kriterlerinden farklı olduğunu göstermektedir. Tehrik-i Lebbeyk Pakistan, diğer dini siyasi gruplar gibi seçimlere katılan ve mecliste bir sandalyesi bulunan, sisteme boyun eğdiğini gösteren ve İslam'daki siyasi parti kavramıyla çelişen bir siyasi gruptur.
Bu nedenle, hareketin gördüğü muamele, önce tanıyıp kabul ettikleri, sonra da eleştirdikleri bir sistemden geliyor. Bu nedenle, Filistin'le ilgili hükümet politikasına karşı bir oturma eylemine yanıt olarak, sokağa çıkan takipçilerine 1857 ayaklanmasındaki protestocularla aynı şekilde davranıldı. Bu da günümüz liderliğinin taşıdığı kalıtımsal İngiliz duygusunu gösteriyor. Bu da sorunun dini unsurda yattığını gösteriyor. Ulusal çıkar politikasıyla tamamen dolduğu anda, devlet tarafından kabul görecektir. Eğer Tehrik-i Lebbeyk Pakistan bugün dini görüşünden vazgeçerse, adını aynı şekilde korusa bile, Pakistan yöneticileri için zararsız hale gelecektir.
Siyasi partilerin, Allah'ın şu sözü nedeniyle, ne hükümet kurarak ne de bunlara katılarak, İslam'ı iktidardan dışlayan laik bir yönetime katılmaları caiz değildir: ﴿Allah'ın indirdiği ile hükmetmeyenler, işte onlar fasıklardır﴾.
Pakistan'daki mevcut durum, bir asır önce gereken çözümü gerektiriyor, ne Tüm Hindistan Müslüman Birliği'nin ortaya çıkmasıyla, ne de Tehrik-i Lebbeyk Pakistan'ın bugün ortadan kalkmasıyla değil, İslam'ın köklerine dönerek ve devleti sadece Yüce Allah'ın emirleriyle hükmeden ve ordusunu Kudüs topraklarını Yahudilerin elinden kurtarmakla görevlendiren Halife'ye teslim ederek. Bu sefer, Müslümanların sınırları, ırkları ve dilleri aşan, İslam'da kök salmış kolektif kimliklerine geri dönmeleri için bir dönüm noktası olabilir.
Yüce Allah şöyle buyuruyor: ﴿Şüphesiz, bu sizin ümmetiniz, tek bir ümmettir ve ben de sizin Rabbinizim, öyleyse bana kulluk edin﴾.
Hizb-ut Tahrir Merkezi İletişim Bürosu Radyosu için yazılmıştır
İhlak Cihan
