تفجير انتحاري بالقرب من المسجد النبوي في السعودية (مترجم)
تفجير انتحاري بالقرب من المسجد النبوي في السعودية (مترجم)

الخبر:   بي بي سي، 5 حزيران/يونيو 2016 – تسبب مهاجم في مقتل أربعة من رجال الأمن وجرح خمسة آخرين بالقرب من أحد أقدس المواقع الإسلامية في المدينة المنوّرة وفقًا لوزارة الداخلية.

0:00 0:00
Speed:
July 09, 2016

تفجير انتحاري بالقرب من المسجد النبوي في السعودية (مترجم)

تفجير انتحاري بالقرب من المسجد النبوي في السعودية

(مترجم)

الخبر:

بي بي سي، 5 حزيران/يونيو 2016 – تسبب مهاجم في مقتل أربعة من رجال الأمن وجرح خمسة آخرين بالقرب من أحد أقدس المواقع الإسلامية في المدينة المنوّرة وفقًا لوزارة الداخلية.

وقال البيان بأن الانتحاري فجّر نفسه بعد أن تمّ إيقافه خارج المسجد النبوي.

هذا المسجد الذي دفن فيه الرسول eفي المدينة المنورة حقيقةً من أقدس المدن في الإسلام بعد مكّة المكرّمة. وقد ضربت التفجيرات الانتحارية يوم الاثنين اثنتين من مدن السعودية أيضًا.

أعطت قناة العربية تقريرًا مختلفًا بخصوص الحادث، قائلةً إن الانتحاري استهدف ضبّاط الأمن من خلال التظاهر بأنه يريد الإفطار معهم. وقال قاري زياد باتل، 36، من جنوب إفريقيا وكان موجودًا في المسجد، لوكالة أسوشيتدبرس إن الناس اعتقدوا في البداية أن هذا كان صوت المدافع التي تعلن موعد الإفطار.

ويقول آلان جونستون، محرر شؤون الشرق الأوسط في هيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي)، بأن حقيقة كون هذا الهجوم قد وقع في المدينة المنورة في مثل هذا المكان تحديدًا تُرجِّح أن تصيب المسلمين في جميع أنحاء العالم بالذعر. وأضاف بأن الشكوك تدور حول تنظيم الدولة على الأرجح.

وقد أكمل مضيفًا "اهتزت الأرض، وكانت الاهتزازات قوية جدًا. وبدا الأمر وكأنه انفجار مبنى".

وفي وقت سابق، هزّ انفجار واحد على الأقل مدينة القطيف، وهي من مدن السعودية الشرقية ويقطنها كثير من الأقلية الشيعية المسلمة. وبدا بأن الانفجار كان يستهدف مسجدًا شيعيًا. وقد قُتل منفّذ العملية في هذا الانفجار، دون أن يبلّغ عن إصابات أخرى.

التعليق:

كيف يكون قتل المؤمنين في المدينة المقدّسة، مدينة رسول الله eفي شهر رمضان المبارك فعلاً يقره الإسلام؟ إن هذا العمل الوحشي لا يمكن أن يُفرِح إلا قلوب أعداء الإسلام.

أي حجّة سيقدمها هؤلاء والله تعالى ورسوله eجعلوا ذلك محرمًا بوضوح لا لبس فيه. يأمرنا الله تعالى فيقول: ﴿‎وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا﴾ [سورة النساء: 93]

إن دم المسلم أغلى عند الله من الكعبة وكل ما جاورها، رُوي عن عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ eيَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ وَيَقُولُ «مَا أَطْيَبَكِ وَأَطْيَبَ رِيحَكِ مَا أَعْظَمَكِ وَأَعْظَمَ حُرْمَتَكِ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَحُرْمَةُ الْمُؤْمِنِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ حُرْمَةً مِنْكِ مَالِهِ وَدَمِهِ وَأَنْ نَظُنَّ بِهِ إِلَّا خَيْرًا» رواه ابن ماجه، ويقول رسول الله eأيضا «لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل مؤمن بغير حق». رواه الترمذي، وقد حذّر رسول الله eمن إيقاع الأذى بالمسلمين، يقول e: «سِبَابُ الْمُسْلِم فُسُوقٌ وَقِتالُهُ كُفْرٌ». (رواه البخاري ومسلم)

أرسل الله تعالى رسوله الحبيب محمداً eللناس أجمعين، وبيّن لنا عليه الصلاة والسلام هو وصحبه رضي الله عنهم أجمعين بالتفصيل الكيفية التي ينبغي على أساسها تغيير المجتمع والعالم بأسره. ولم يستخدم رسول الله eالقوة المادية لإجبار الناس في المدينة المنورة على دخول الإسلام، بل أرسل الصحابة رضي الله عنهم لدعوة الناس في المدينة وتثقيفهم بالإسلام، حتى لم يبق بيت من بيوت المدينة إلاّ وقد سمع عن الإسلام، وكان أن بايعت قبيلتا الأوس والخزرج على تطبيق الإسلام والدفاع عنه ضد كل من قد يوقع به الأذى بعد أن كانوا قد بايعوا الله ورسول الله eعلى الولاء ابتداء. ومن تلك اللحظة، انتشر الإسلام واسعًا وبعيدًا في جميع أنحاء العالم. وبعد وفاة رسول الله eخلفه الصحابي تلو الصحابي رضي الله عنهم جميعًا ومن بعدهم خليفة يتلوه خليفة إلى أن هدمت سلسلة الخلافة هذه في الثالث من آذار/مارس 1924.

وتمامًا كما أنبأنا رسول الله eبهدم الخلافة، أنبأنا أيضًا بعودتها خلافةً راشدة على منهاج النبوة؛ فقد روى الإمام أحمد عن النعمان بن بشير رضي الله عنه، قال: كنا جلوساً في المسجد فجاء أبو ثعلبة الخشني فقال: يا بشير بن سعد أتحفظ حديث رسول الله eفي الأمراء، فقال حذيفة: أنا أحفظ خطبته. فجلس أبو ثعلبة، فقال حذيفة: قال رسول الله e: «تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكًا عاضًا فيكون ما شاء الله أن يكون، ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها، ثم تكون ملكًا جبرية فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، ثم سكت».

وإلى أولئك الذين آمنوا بالله وبدينه، إلى أولئك الذين يتوقون لرضا الله تعالى ورسوله eصدقا وحقا، نقول: لا توجد أية طريقة أخرى غير طريقة رسول الله eلإعادة تحكيم شرع الله في الأرض وإقامة منهاج رسوله e. نسأل الله أن يعجّل لنا في هذا اليوم، الذي نعود فيه نحن المسلمين في العالم أمة واحدة، في دولة واحدة تنبذ العنف وتزيل الأذى والانتهاك والذل والفتنة والضلال.

كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

حمزة محمد

More from Haber ve Yorum

Türkiye ve Arap Rejimleri Hamas'tan Silah Bırakmasını İstedi

Türkiye ve Arap Rejimleri Hamas'tan Silah Bırakmasını İstedi

(Tercüme)

Haber:

Fransa ve Suudi Arabistan'ın öncülüğünde, Filistin meselesine barışçıl bir çözüm bulmak ve iki devletli çözümü uygulamak amacıyla 29-30 Temmuz tarihlerinde New York'ta Birleşmiş Milletler Uluslararası Üst Düzey Konferansı düzenlendi. Filistin'i devlet olarak tanımayı ve Gazze'deki savaşı sona erdirmeyi amaçlayan konferansın ardından ortak bir bildiri imzalandı. Avrupa Birliği ve Arap Birliği'nin yanı sıra Türkiye de bildiriyi 17 ülke ile birlikte imzaladı. 42 madde ve ekten oluşan bildiri, Hamas'ın gerçekleştirdiği Aksa Tufanı operasyonunu kınadı. Katılımcı ülkeler Hamas'ı silah bırakmaya çağırdı ve yönetimini Mahmud Abbas rejimine devretmesini talep etti. (Ajanslar, 31 Temmuz 2025).

Yorum:

Konferansı yöneten ülkelere bakıldığında, Amerika'nın varlığı açıkça görülüyor ve karar alma yetkisi veya nüfuzu olmamasına rağmen, Suudi rejiminin hizmetkarı olarak Fransa'ya eşlik etmesi bunun en açık kanıtıdır.

Bu bağlamda, Fransa Cumhurbaşkanı Emmanuel Macron 24 Temmuz'da Fransa'nın Eylül ayında Filistin devletini resmen tanıyacağını ve bunu yapan ilk G7 ülkesi olacağını belirtti. Suudi Arabistan Dışişleri Bakanı Faysal bin Ferhan Al Suud ve Fransa Dışişleri Bakanı Jean-Noël Barrot, konferansta New York Bildirgesi'nin hedeflerini ilan eden bir basın toplantısı düzenlediler. Aslında, konferansın ardından yayınlanan bildiride, Yahudi varlığının katliamları kınandı, ancak aleyhinde herhangi bir cezai karar alınmadı ve Hamas'tan silahlarını bırakması ve Gazze yönetimini Mahmud Abbas'a devretmesi istendi.

Amerika'nın İbrahim Anlaşmaları'na dayanarak uygulamaya çalıştığı yeni Orta Doğu stratejisinde, Selman rejimi öncü rolü temsil ediyor. Savaşın ardından Suudi Arabistan ile Yahudi varlığı ile normalleşme başlayacak; ardından diğer ülkeler de takip edecek ve bu dalga, Kuzey Afrika'dan Pakistan'a uzanan stratejik bir ittifaka dönüşecek. Ayrıca, Yahudi varlığı bu ittifakın önemli bir parçası olarak güvenlik garantisi alacak; daha sonra Amerika, bu ittifakı Çin ve Rusya'ya karşı mücadelesinde yakıt olarak kullanacak ve Avrupa'yı tamamen kanatları altına alacak ve tabii ki, Hilafet devletinin kurulma ihtimaline karşı.

Şu anda bu planın önündeki engel, Gazze savaşı ve ardından patlamaya hazır, giderek artan ümmetin öfkesidir. Bu nedenle, Amerika Birleşik Devletleri, New York Bildirgesi'nde inisiyatifin Avrupa Birliği, Arap rejimleri ve Türkiye tarafından alınmasını tercih etti. Bildiride yer alan kararların kabulünün daha kolay olacağını düşünerek.

Arap rejimleri ve Türkiye'nin görevi ise Amerika Birleşik Devletleri'ni memnun etmek, Yahudi varlığını korumak ve bu itaate karşılık olarak kendilerini halklarının öfkesinden korumak ve değersiz iktidar kırıntılarıyla aşağılık bir hayat yaşamak, ta ki atılana veya ahiret azabına maruz kalana kadar. Türkiye'nin bildirgeye sözde iki devletli çözüm planının uygulanması şartıyla ihtiraz kaydı koyması, bildirgenin gerçek amacını örtbas etme ve Müslümanları yanıltma çabasından başka bir şey değildir ve hiçbir gerçek değeri yoktur.

Sonuç olarak, Gazze'yi ve tüm Filistin'i kurtarma yolu, Yahudilerin yaşadığı hayali bir devletten geçmiyor. Filistin'e İslami çözüm, gasbedilmiş topraklarda İslam'ın hüküm sürmesi, gaspçılarla savaşmak ve Müslüman ordularını mübarek topraklardan Yahudileri söküp atmak için seferber etmektir. Kalıcı ve köklü çözüm ise, Raşid Hilafet devletini kurmak ve İsra ve Miraç'ın mübarek topraklarını Hilafet'in kalkanıyla korumaktır. İnşallah, o günler uzak değildir.

Resulullah ﷺ şöyle buyurmuştur: «Müslümanlar Yahudilerle savaşmadıkça kıyamet kopmaz. Müslümanlar onları öldürecekler, öyle ki Yahudi taşın ve ağacın arkasına saklanacak, taş veya ağaç şöyle diyecek: Ey Müslüman, ey Allah'ın kulu, arkamda bir Yahudi var, gel onu öldür.» (Müslim rivayet etmiştir)

Hizb-ut Tahrir Merkezi Medya Ofisi Radyosu için yazan:

Muhammed Emin Yıldırım

Amerika'nın İstediği, Silah Kalsa Bile Yahudi Varlığının Resmen Tanınmasıdır

Amerika'nın İstediği, Silah Kalsa Bile Yahudi Varlığının Resmen Tanınmasıdır

Haber:

Lübnan'daki siyasi ve güvenlik haberlerinin çoğu, diğer silahlardan ziyade Yahudi varlığını hedef alan silah konusuna odaklanıyor ve çoğu siyasi analist ve gazeteci tarafından vurgulanıyor.

Yorum:

Amerika, Yahudilerle savaşan silahın Lübnan ordusuna teslim edilmesini istiyor ve çıkarı olduğunda veya komşu ülkelerdeki Müslümanlar arasında kullanılabilecek tüm insanların elinde kalan silahları umursamıyor.

En büyük düşmanımız Amerika, bunu açıkça, hatta küstahça söyledi, elçisi Barrack bunu Lübnan'dan açıklarken, Lübnan devletine teslim edilmesi gereken silahın, mübarek Filistin'i gasp eden Yahudi varlığına karşı kullanılabilecek silah olduğunu, diğer bireysel veya orta düzeydeki hiçbir silahın Yahudi varlığına zarar vermediğini, aksine tekfirci, aşırılıkçı, gerici veya geri kalmışlar bahanesiyle Müslümanlar arasında çatışmayı körükleyerek ona, Amerika'ya ve tüm Batı'ya hizmet ettiğini, ya da mezhepçilik, milliyetçilik, ırkçılık bahanesiyle, hatta bizimle yüzlerce yıl yaşamış ve bizden canlarının, mallarının ve namuslarının korunmasından başka bir şey görmemiş olan Müslümanlar ve diğerleri arasında, kanunları kendimize uyguladığımız gibi onlara da uyguladığımızı, onlara ne hakkımız varsa onların da hakkı olduğunu, onlara ne yükümlülüğümüz varsa onların da yükümlülüğü olduğunu söyleyerek Müslümanlar arasında besledikleri diğer sıfatlarla. Çünkü İslami hüküm, Müslümanlar arasında olsun, devletin tebaası olan Müslümanlar ve diğerleri arasında olsun, yönetimde temeldir.

Mademki en büyük düşmanımız Amerika, Yahudi varlığına zarar veren silahı imha etmek veya etkisiz hale getirmek istiyor, o halde siyasetçiler ve medya mensupları neden buna odaklanıyor?!

Ve neden en önemli konular, Amerikan düşmanının talebi üzerine medyada ve Bakanlar Kurulu'nda derinlemesine araştırılmadan ve ümmet üzerindeki tehlikesinin boyutu açıklanmadan gündeme getiriliyor, bunların en tehlikelisi Yahudi varlığıyla kara sınırlarının çizilmesi, yani bu gaspçı varlığın resmen tanınmasıdır, öyle ki bundan sonra hiç kimsenin Filistin uğruna, yani sadece Filistin halkına aitmiş gibi bizi ikna etmeye çalıştıkları gibi sadece Filistin halkının değil, tüm Müslümanların malı olan Filistin için hiçbir silah, yani hiçbir silah taşıma hakkı kalmaz?!

Tehlike, bu konunun bazen barış, bazen uzlaşma, bazen bölgedeki güvenlik, bazen de ekonomik, turistik ve siyasi refah başlığı altında, bu ucube varlığı tanırsak Müslümanlara vaat ettikleri bolluk başlığı altında gündeme getirilmesidir!

Amerika, Müslümanların Yahudi varlığını tanımayı asla kabul etmeyeceklerini çok iyi biliyor, bu nedenle onları en önemli kader belirleyici meseleden uzaklaştırmak için başka yollarla onlara sızmaya çalışıyor. Evet, Amerika silah konusuna odaklanmamızı istiyor, ancak Lübnan resmi olarak onunla sınırları çizerek onu tanırsa, silah ne kadar güçlü olursa olsun fayda sağlamayacağını ve Yahudi varlığına karşı kullanılamayacağını, böylece Filistin topraklarındaki haklılığını Müslüman yöneticilere ve Filistin Otoritesine sığınarak kabul edeceğini biliyor.

Bu Yahudi varlığını tanımak, Allah'a, Resulüne ve müminlere ihanettir, Filistin'i kurtarmak için dökülen ve hala dökülmekte olan tüm şehitlerin kanlarına ihanettir ve tüm bunlara rağmen, Gazze-i Haşim'de ve Filistin'de savaşan ve bize kanlarıyla Yahudi varlığını asla tanımayacağımızı, bunun bedeli ne olursa olsun söylüyorlar... Peki Lübnan'da şartlar ne kadar zor olursa olsun Yahudi varlığını tanımayı kabul edecek miyiz?! Onunla sınırları çizmeyi, yani onu tanımayı, silah bizimle kalsa bile kabul edecek miyiz?! Vakit kaybetmeden cevaplamamız gereken soru bu.

Hizb-ut Tahrir Merkezi İletişim Bürosu Radyosu İçin Yazılmıştır

Dr. Muhammed Caber

Hizb-ut Tahrir Lübnan Vilayeti Merkezi İletişim Komitesi Başkanı