Cihazlar Kitabının Özeti – 10
Cihazlar Kitabının Özeti – 10

Medya, davet ve devlet için önemli konulardan biridir ve İslam'ı güçlü ve etkili bir şekilde sunan seçkin bir medya politikasının varlığı, insanların İslam'a yönelmesini etkiler. Özellikle askeri konular, müzakere ve tartışma haberleri olmak üzere, yayınlanması ve gizlenmesi gerekenlere imamın karar vermesi için onunla ilişkilendirilmesi gereken haberler vardır. Diğer günlük haberler ise hayata bakış açısıyla iç içedir, bu nedenle devletin gözetimi gereklidir, ancak bu gözetim, haberlerin ilk türünden farklı olmalıdır. Haberlerin ilk türü için doğrudan denetim yapan özel bir daire vardır ve bu haberler ancak medya kuruluşuna sunulduktan sonra yayınlanır. İkinci tür haberler için ise dolaylı olarak denetleyen özel bir daire vardır ve medya kuruluşlarının bu haberleri yayınlamak için izne ihtiyacı yoktur.

0:00 0:00
Speed:
August 09, 2025

Cihazlar Kitabının Özeti – 10

Cihazlar Kitabının Özeti – 10

Medya, davet ve devlet için önemli konulardan biridir ve İslam'ı güçlü ve etkili bir şekilde sunan seçkin bir medya politikasının varlığı, insanların İslam'a yönelmesini etkiler. Özellikle askeri konular, müzakere ve tartışma haberleri olmak üzere, yayınlanması ve gizlenmesi gerekenlere imamın karar vermesi için onunla ilişkilendirilmesi gereken haberler vardır. Diğer günlük haberler ise hayata bakış açısıyla iç içedir, bu nedenle devletin gözetimi gereklidir, ancak bu gözetim, haberlerin ilk türünden farklı olmalıdır. Haberlerin ilk türü için doğrudan denetim yapan özel bir daire vardır ve bu haberler ancak medya kuruluşuna sunulduktan sonra yayınlanır. İkinci tür haberler için ise dolaylı olarak denetleyen özel bir daire vardır ve medya kuruluşlarının bu haberleri yayınlamak için izne ihtiyacı yoktur.

Medya kuruluşlarının lisansa ihtiyacı yoktur, bunun yerine "bilgiye ve habere" ihtiyaçları vardır. Kurdukları medya kuruluşunu medya birimine bildirirler ve yayınladıkları her türlü medya materyalinden sorumludurlar. Şer'i hükümlere uygun olarak devletin medya politikasının ana hatlarını belirleyen bir yasa çıkarılır.

Millet Meclisi, Müslümanları görüş ve yöneticileri sorgulama konusunda temsil eden kişilerden oluşur ve ümmet adına şura ve hesap sorma görevini üstlenen bir meclis tahsis edilebilir, çünkü Peygamber Efendimiz (sav) ve ashabı, kendilerine bir durum geldiğinde fikirlerini almak için muhacirlerden ve ensardan adamlar ayırırlardı. Bu mecliste, yöneticilerin zulmünden veya İslam'ın kötü uygulanmasından şikayet etmek için Müslüman olmayan üyeler de olabilir.

Şura, Müslümanların hakkıdır ve Peygamber Efendimiz (sav), onlarla istişare etmek için Müslümanlara başvururdu. Uhud Savaşı'nda savaşın şehir içinde mi yoksa dışında mı yapılacağı konusunda, Bedir Savaşı'nda da savaşın yeri konusunda onlara danışmıştı. Aynı şekilde Ömer bin Hattab da Irak toprakları meselesinde, ganimet olarak mı dağıtılacağı yoksa halkının elinde bırakılıp haracını mı ödeyecekleri konusunda böyle yapmıştı. Şura Müslümanların hakkı olduğu gibi, yöneticiler kusurlu davranır, ihmalkar davranır veya İslam hükümlerine aykırı hareket ederlerse onları hesaba çekmeleri de gerekir. Peygamber Efendimiz (sav) şöyle buyurmuştur: "Yakında emirler olacak, tanıyacak ve yadırgayacaksınız. Kim tanırsa kurtulur, kim yadırgarsa selamete erer, ancak kim razı olur ve uyarsa (helak olur)." "Onlarla savaşmayalım mı?" dediler. "Hayır, namaz kıldıkları müddetçe" buyurdu. Ashab, ondan sonra halifenin fiillerini yadırgadılar ve Ömer bin Hattab ile olan mehri meselesinde olduğu gibi onlar da yadırgandı.

Millet Meclisi üyeleri atanmaz, seçilirler; çünkü onlar görüş konusunda insanların vekilleridir ve vekil, müvekkili tarafından seçilir. Millet Meclisi üyeleri, insanları bireysel ve toplu olarak temsil ederler. Peygamber Efendimiz (sav), meclis üyelerini iki esasa göre seçmiştir: Birincisi, cemaatlerinin temsilcileri olmaları, ikincisi ise muhacirleri ve ensarları temsil etmeleri. Millet Meclisi üyelerinin seçileceği esas, insanları temsil etmektir, bu nedenle temsilcilerden seçim yapılmasına ve ayrıca toplulukların temsil edilmesine dikkat edilmiş, muhacirlerden ve ensardan seçim yapılmasına özen gösterilmiştir. Peygamber Efendimiz (sav)'in onları seçmiş olması ise, mekanın dar olması, yani Medine olması ve Müslümanların kendisi tarafından tanınması nedeniyledir. Nitekim İkinci Akabe Biatı'nda Müslümanlar tanınmıyorlardı, bu nedenle Peygamber Efendimiz (sav) temsilcilerini seçme işini onlara bırakmış ve şöyle buyurmuştur: "Bana kendi aranızdan on iki temsilci çıkarın, onlar kavimleri üzerinde olsunlar." Buna göre Millet Meclisi'nin varlığı, bireylerin temsilidir ve bu ancak seçimle gerçekleşir. 

Valiye vilayet hakkında bilgi vermek ve ihtiyaçlarını bildirmek, valiye yardımcı olmak, yönetiminden memnuniyeti ve şikayetleri dile getirmek için her vilayet için bir vilayet meclisi seçilir. İşleri kolaylaştırmak için insanlar doğrudan vilayet meclislerini seçerler, ardından vilayet meclislerinde başarılı olanlar kendi aralarından Millet Meclisi üyelerini seçerler ve onların yerini o vilayet meclisi seçimlerinde başarısız olan en çok oy alanlar alır, eğer iki veya daha fazla kişi eşitse aralarında kura çekilir. Zımmi halkı da vilayet meclislerindeki temsilcilerini seçerler ve onların temsilcileri de Millet Meclisi'ndeki temsilcilerini seçerler.

Millet Meclisi üyeliğine gelince, reşit ve akıllı olan her vatandaşın, erkek veya kadın olsun, Millet Meclisi'ne üye olma ve seçme hakkı vardır; çünkü Millet Meclisi hükümetten değildir. Nitekim Peygamber Efendimiz (sav), İkinci Akabe Biatı'nda herkesin kendilerini temsil edecek birini seçmesini emretmiş ve seçimde veya temsilci olmada kadınları istisna etmemiştir. Ayrıca kadının görüşünde vekalet vermesi ve başkalarının ona vekalet vermesi caizdir, vekalet erkek olmayı şart koşmaz. Ömer bin Hattab, bir olayla karşılaştığında kadınları ve erkekleri mescide çağırırdı.

Aynı şekilde Müslüman olmayanların da İslam hükümlerinin kendilerine kötü uygulanması ve yöneticiden gelen zulüm konusundaki görüşlerini dile getirmek için Millet Meclisi'nde temsil edilme hakları vardır. Müslüman olmayanların şer'i hükümler hakkında görüş belirtme hakları yoktur; çünkü inançları İslam inancıyla çelişmektedir. Halife seçme veya hilafet için adayları belirleme hakları da yoktur; çünkü hükümette hakları yoktur. Millet Meclisi'nin yetkileri dahilindeki diğer konularda ise Müslümanlar gibi hakları vardır.

Millet Meclisi için belirli bir süre belirlenir; çünkü Ömer (ra), hükümdarlığının sonlarında, hükümdarlığının başlarında başvurduğu kişilerden farklı kişilere başvuruyordu ve Ebu Bekir'in başvurduğu kişilere başvurmakla kendini sınırlamamıştı. Biz bu sürenin beş yıl olmasını benimsiyoruz.

More from Haberler

Netanyahu'nun "Büyük İsrail" Açıklamaları Savaş İlanıdır, Bu Açıklamayla Anlaşmalar İptal Edilir, Ordular Harekete Geçer, Aksi Halde İhanettir

Basın Açıklaması

Netanyahu'nun "Büyük İsrail" Açıklamaları Savaş İlanıdır

Bu Açıklamayla Anlaşmalar İptal Edilir, Ordular Harekete Geçer, Aksi Halde İhanettir

İşte savaş suçlusu Netanyahu, Arapların beceriksiz yöneticilerine ve onların borazanlarına hizmet eden yorumlara gerek kalmadan, İbrani i24 kanalına verdiği bir röportajda açıkça ilan ediyor: "Ben nesiller sürecek bir görevdeyim ve tarihi ve manevi bir yetkiye sahibim. Büyük İsrail vizyonuna, yani tarihi Filistin'i, Ürdün ve Mısır'ın bazı bölgelerini içeren o vizyona şiddetle inanıyorum." Ondan önce de suçlu Smotrich aynı açıklamaları yapmış ve Filistin'i çevreleyen Arap ülkelerinden, özellikle Ürdün'den bazı bölgeler dahil etmişti. Aynı bağlamda, İslam ve Müslümanların bir numaralı düşmanı olan ABD başkanı Trump da ona, "İsrail, devasa kara parçalarına kıyasla küçük bir nokta ve gerçekten çok küçük olduğu için daha fazla toprak alabilir mi diye merak ettim" diyerek genişleme için yeşil ışık yaktı.

Bu açıklama, Yahudi varlığının, Batı Şeria'yı ilhak etme ve yerleşim yerleri inşa etme kararını Knesset'in ilan etmesinden sonra Gazze Şeridi'ni işgal etme niyetini ilan etmesinden sonra geldi ve bu da iki devletli çözümü fiilen ortadan kaldırıyor. Aynı şekilde, Smotrich'in bugün "E1" bölgesinde devasa bir yerleşim planı hakkındaki açıklaması ve Filistin devletinin kurulmasını engelleme konusundaki açıklamaları da Filistin devleti umutlarını ortadan kaldırıyor.

Bu açıklamalar, bu çarpık varlığın liderleri, onların küstahlıklarını terbiye eden, kuruluşundan bu yana devam eden suçlarına bir son veren ve sömürgeci Batı'nın yardımı ve Müslüman yöneticilerin ihanetiyle genişlemesine engel olan birini bulsaydı, cüret edemeyeceği bir savaş ilanıdır.

Siyasi vizyonunun gündüz güneşi gibi açık hale geldiğini açıklayan veya Yahudi varlığının Filistin'deki saldırıları ve çevresindeki Müslüman ülkelerden Ürdün, Mısır ve Suriye gibi bölgeleri işgal etme tehdidi ve suçlu liderlerinin açıklamalarıyla doğrudan yayınlanan gerçekleri açıklamaya gerek kalmadı. Ürdün Dışişleri Bakanlığı'nın açıklamasında belirtildiği gibi, bu ciddi bir tehdittir ve hükümetindeki aşırılık yanlılarının benimsediği ve sıkıntılı durumunu yansıtan anlamsız iddialar olarak kabul edilemez. Ürdün Dışişleri Bakanlığı, her zamanki gibi bu açıklamaları kınamakla yetindi, tıpkı Katar, Mısır ve Suudi Arabistan gibi bazı Arap ülkelerinin yaptığı gibi.

Yahudi varlığının tehditleri, hatta Gazze'de işlediği soykırım savaşı, Batı Şeria'yı ilhak etmesi ve genişleme niyetleri, Ürdün, Mısır, Suudi Arabistan, Suriye ve Lübnan'daki yöneticilere yönelik olduğu kadar, bu ülkelerin halklarına da yöneliktir. Yöneticilere gelince, ümmet onların en büyük tepkilerini, kınama, protesto ve uluslararası sisteme başvurma olarak biliyor ve Amerika ve Avrupa, Filistin halkına karşı savaşında Yahudi varlığına katılmasına rağmen, bölge için Amerikan anlaşmalarıyla aynı doğrultuda hareket ediyorlar ve onlara itaat etmekten başka bir şey yapamıyorlar. Yahudilerin izni olmadan Gazze'deki bir çocuğa bir yudum su bile veremiyorlar.

Halklar ise tehlikeyi ve Yahudilerin tehditlerini, Ürdün ve Arap dışişleri bakanlıklarının iddia ettiği gibi anlamsız sanrılar olarak değil, gerçek olarak algılıyorlar. Bu, gerçek ve pratik bir tepki vermekten kaçınmak için yapılıyor. Bu halklar, özellikle içlerindeki güç ve kudret sahipleri, özellikle ordular, Yahudi varlığının tehditlerine cevap verme konusunda söz sahibi olmalıdır. Orduların görevi, genelkurmay başkanlarının iddia ettiği gibi, ülkelerinin egemenliğini korumaktır, özellikle yöneticilerinin ülkelerini işgal etmekle tehdit eden düşmanlarıyla işbirliği yaptığını gördüklerinde. Hatta 22 aydır Gazze'deki kardeşlerine yardım etmeleri gerekiyordu. Müslümanlar, sınırların ve çok sayıda yöneticinin onları ayıramayacağı tek bir ümmettir.

Harekâtların ve aşiretlerin Yahudi varlığının tehditlerine tepki olarak verdiği halk konuşmaları, konuşmalarının yankıları olduğu sürece devam eder, ancak özellikle dışişleri bakanlığının içi boş kınamalarına ve sistemin desteğine uyum sağlandığında ve sisteme, düşmanı kendi topraklarında beklemeden pratik bir eylemle müdahale edilmezse, hızla kaybolur. Aksine, düşmanı ortadan kaldırmak ve kendisiyle arasına girenleri ortadan kaldırmak için harekete geçer. Yüce Allah şöyle buyuruyor: ﴿Eğer bir kavmin ihanetinden korkarsan, onlara aynı şekilde karşılık ver. Şüphesiz Allah, hainleri sevmez.﴾ Yahudi varlığına ve tehditlerine karşı pusuda olduğunu iddia eden birinin yapabileceği en az şey, sisteme hain Vadi Araba anlaşmasını iptal ettirmek ve onunla olan tüm ilişkileri ve anlaşmaları kesmektir. Aksi takdirde bu, Allah'a, Resul'üne ve Müslümanlara ihanettir. Bununla birlikte, Müslümanların sorunlarının çözümü, sadece İslami hayatı yeniden başlatmak için değil, aynı zamanda sömürgecileri ve onların yandaşlarını ortadan kaldırmak için de peygamberlik metodu üzerine İslami devletlerini kurmaktır.

﴿Ey iman edenler! Kendinizden başkasını sırdaş edinmeyin. Onlar size zarar vermekten geri durmazlar. Sizin sıkıntıya düşmenizi arzu ederler. Kinleri ağızlarından taşmaktadır. Kalplerinde gizledikleri ise daha büyüktür. Size âyetleri açıkladık, eğer aklınızı kullanırsanız.

Hizb-ut Tahrir Medya Ofisi

Ürdün Vilayeti

Radar: Barışçıl şekilde şikayet eden cezalandırılıyor, silah taşıyıp öldüren ve kutsalları çiğneyenlere ise güç ve servet paylaştırılıyor!

الرادار شعار

2025-08-14

Radar: Barışçıl şekilde şikayet eden cezalandırılıyor, silah taşıyıp öldüren ve kutsalları çiğneyenlere ise güç ve servet paylaştırılıyor!

Yazan: Üstat/Gada Abdülcebbar (Ümmü Evab)

Kuzey Eyaleti'ndeki Kerime şehrindeki temel okulların öğrencileri, geçen hafta, kavurucu bir yazda aylarca süren elektrik kesintisini kınayan barışçıl bir protesto düzenledi. Bunun üzerine, Sudan'ın kuzeyindeki Mervi yerel yönetimindeki Kerime'deki Genel İstihbarat Teşkilatı, Pazartesi günü bölgede yaklaşık 5 aydır süren elektrik kesintisini protesto eden gösteriye katılan öğretmenleri çağırdı. Ubeydullah Hammad Okulu Müdürü Ayşe Avad, Sudan Tribune'e yaptığı açıklamada, "Genel İstihbarat Teşkilatı'nın kendisini ve diğer 6 öğretmeni çağırdığını" söyledi ve Kerime Birimi Eğitim Müdürlüğü'nün, kendisini ve okul müdürü yardımcısı Meşair Muhammed Ali'yi, bu barışçıl gösteriye katılmaları nedeniyle birimden uzaktaki başka okullara nakletme kararı aldığını belirtti. Kendisinin ve okul müdürü yardımcısının nakledildiği okula ulaşımın günlük 5 bin Sudan lirası tuttuğunu, aylık maaşının ise 140 bin Sudan lirası olduğunu açıkladı. (Sudan Tribune, 11/08/2025)

Yorum:


Sorumlunun ofisinin önünde saygıyla durup, en basit insanca yaşam koşullarını talep eden pankartlar açarak barışçıl bir şekilde şikayet eden, güvenliğe tehdit olarak kabul edilir, çağrılır, soruşturulur ve katlanamayacağı şekilde cezalandırılır. Oysa silah taşıyan, dışarıdan haberleşen, öldüren, kutsalları çiğneyen ve marjinalleşmeyi ortadan kaldırmak istediğini iddia eden bu suçlu yüceltilir, bakan yapılır ve güç ve servette pay ve hisse verilir! İçinizde aklı başında bir adam yok mu?! Size ne oluyor, nasıl hükmediyorsunuz?! Bu nasıl bir denge bozukluğu ve zamanın gafletiyle hüküm sandalyelerinde oturanların benimsediği adalet ölçütleri nelerdir?


Bunların hükümle ilgisi yok ve her feryadı aleyhlerine sanıyorlar ve tebaayı korkutmanın, hükümlerini sürdürmenin en iyi yolu olduğunu düşünüyorlar!


Sudan, İngiliz ordusunun çıkışından bu yana çift yüzlü tek bir sistemle yönetiliyor. Sistem kapitalizmdir, yüzler ise demokrasi ve diktatörlüktür. Her iki yüz de İslam'ın ulaştığı seviyeye ulaşamadı. İslam, Müslüman ve kafir tüm tebaaya kötü bakımdan şikayet etme izni verir, hatta kafirin İslam hükümlerinin kendisine kötü uygulanmasından şikayet etmesine izin verir ve tebaa, yöneticilerini ihmallerinden dolayı hesaba çekmelidir, ayrıca yöneticileri hesaba çekmek için İslam temelli partiler kurmalıdır. Peki halkın işlerini insanlara düşman casus zihniyetiyle yöneten bu nüfuzlu insanlar, Faruk Radiyallahu Anh'ın şu sözünden ne anlıyorlar: (Kusurlarımı bana hediye edene Allah rahmet etsin)?


Konuyu, öğretmenleri şikayet ettikleri için cezalandıran bu gibilerin, Müslüman halifenin tebaasına nasıl baktığını ve onların nasıl adam olmalarını istediğini, çünkü toplumun gücünün devletin gücü, zayıflığının ve korkusunun ise devletin zayıflığı olduğunu bilmeleri için, Müslümanların halifesi Muaviye'nin hikayesiyle bitiriyorum;


Cariye bin Kudame el-Saadi adında bir adam bir gün Müminlerin Emiri Muaviye'nin yanına girdi. O sırada Muaviye'nin yanında Roma İmparatoru'nun üç bakanı vardı. Muaviye ona dedi ki: "Sen Ali'nin her pozisyonunda onunla birlikte çalışan değil misin?" Cariye dedi ki: "Ali'yi bırak, Allah yüzünü şereflendirsin. Onu sevdiğimizden beri ondan nefret etmedik ve ona nasihat ettiğimizden beri ona ihanet etmedik." Muaviye ona dedi ki: "Yazıklar olsun sana ey Cariye, ailenin seni Cariye olarak adlandırması ne kadar kolaydı..." Cariye ona karşılık verdi: "Ailenin seni Muaviye olarak adlandırması daha kolay, o da çiftleşen ve uluyan, sonra köpekleri uluyan dişi köpektir." Muaviye bağırdı: "Sus, annen olmasın." Cariye karşılık verdi: "Sen sus ey Muaviye, beni seninle karşılaştığımız kılıçlar için doğuran bir annem var ve sana, Allah'ın indirdiğiyle aramızda hükmetmen için dinleme ve itaat verdik. Eğer sadık kalırsan, biz de sana sadık kalırız, eğer yüz çevirirsen, biz senden vazgeçmeyen şiddetli adamlar ve uzayan zırhlar bıraktık." Muaviye ona bağırdı: "Allah senin gibileri çoğaltmasın." Cariye dedi ki: "Ey bu, iyi bir şey söyle ve bize riayet et, çünkü çobanların en kötüsü yıkıcıdır." Sonra izin istemeden öfkeli bir şekilde çıktı.


Üç bakan Muaviye'ye döndüler ve onlardan biri dedi ki: "Bizim imparatorumuzdan tebaasından hiç kimse, tahtının ayakları dibinde yüzünü yere koyarak diz çökmeden konuşamaz ve en büyük yakınının sesi yükselirse veya yakınlığını kullanırsa, cezası uzuv uzuv kesmek veya yakmak olur. Bu kaba bedevi nasıl bu kadar kötü davranıyor ve sanki onun başı senin başındanmış gibi seni tehdit etmeye geldi?" Muaviye gülümsedi, sonra dedi ki: "Ben, hak konusunda kınayanın kınamasından korkmayan adamları yönetiyorum ve kavmimizin tamamı bu bedevi gibi, içlerinde Allah'tan başkasına secde eden yok ve içlerinde zulme sessiz kalan yok ve benim kimseye takva dışında bir üstünlüğüm yok ve adama dilimle eziyet ettim, o da benden intikamını aldı ve ben başlayan oldum ve başlayan daha zalimdir." Roma'nın en büyük bakanı sakalı ıslanana kadar ağladı, Muaviye ona ağlamasının sebebini sordu, o da dedi ki: "Bugüne kadar kendimizi güç ve direnç konusunda size denk görüyorduk, ancak bu mecliste gördüklerimden sonra, bir gün egemenliğinizi krallığımızın başkentine yayacağınızdan korkuyorum..."


O gün gerçekten geldi, Bizans adamların darbeleri altında çöktü, sanki bir örümcek ağıymış gibi. Peki Müslümanlar, hak konusunda kınayanın kınamasından korkmayan adamlar olarak geri dönecekler mi?


Yakında olacak, İslam'ın hükmü geri döndüğünde hayat altüst olacak ve yeryüzü Nübüvvet metoduna göre Raşid Hilafet ile Rabbinin nuruyla aydınlanacak.

Hizb-ut Tahrir Merkezi Medya Ofisi Radyosu için yazdım
Gada Abdül Cebbar - Sudan Eyaleti

Kaynak: Radar