İslam Eğitimi Derslerinin Müzik ve Sanat Lehine Azaltılması! Suriye'de Devlet ve Toplumu Laikleştirmeye Yönelik Çizilmiş Bir Politikanın Bir Dalı
İslam Eğitimi Derslerinin Müzik ve Sanat Lehine Azaltılması! Suriye'de Devlet ve Toplumu Laikleştirmeye Yönelik Çizilmiş Bir Politikanın Bir Dalı

Haber:

0:00 0:00
Speed:
October 09, 2025

İslam Eğitimi Derslerinin Müzik ve Sanat Lehine Azaltılması! Suriye'de Devlet ve Toplumu Laikleştirmeye Yönelik Çizilmiş Bir Politikanın Bir Dalı

İslam Eğitimi Derslerinin Müzik ve Sanat Lehine Azaltılması!

Suriye'de Devlet ve Toplumu Laikleştirmeye Yönelik Çizilmiş Bir Politikanın Bir Dalı

Haber:

Suriye Eğitim Bakanı, okullardaki din dersi saatlerini haftada dörtten ikiye düşürme, Kur'an-ı Kerim ve adabı dersini kaldırma, yerine müzik ve sanat derslerini koyma yönündeki ani kararıyla eğitim ve dini çevrelerde geniş bir tartışmaya yol açtı. Birçokları bu adımı, sonuçları hesaplanmamış bir eğitim macerası olarak değerlendirdi. Takipçiler, bakanın, dini eğitime müfredatta geniş bir yer veren bir ülkede şok edici olarak kabul edilen bu kararın ardından kendisini doğrudan muhafazakar dini akımla karşı karşıya getirdiğini düşünüyor. (Arabi24, 05.10.2025)

Yorum:

Suriye halkı, Milli Eğitim Bakanlığı'nın din eğitimi ve İslami kültür derslerini haftada dört dersten ikiye düşürme kararıyla yeni bir şok yaşıyor. Neyin lehine? Müzik ve sanat lehine! Şam'daki yeni yönetimin izlediği laikleşme politikasından eğitimin de nasibini aldığı açıkça görülüyor. İslam kültürüne ayrılan dört ders zaten İslami eğitim için ayrılması gereken miktardan çok daha azdı; bu, günlük bir dersten daha az bir ortalama anlamına geliyor ve buna rağmen yarıya indirildi! Bu kararın, dini inançlarına bağlı ve Suriye'deki suç, ahlaksızlık ve sefahat rejiminin çöküşünün Suriye'nin İslami kimliğini ortaya çıkaracağını, marjinalleştirmeyeceğini uman dindar Suriye halkını rahatsız etmesi doğaldı.

Manzaradaki en tehlikeli şey ise protestoların, dört dersin azaltılmaması talebine odaklanması, öyle ki eğer yetkililer taleplerini karşılarsa, saldırgan bakana karşı zaferleriyle mutlu ve memnun bir şekilde ayrılacaklar! Oysa devletin müfredat alanındaki görevi, sadece dört dersten çok daha ötesindedir. Mesele, dini eğitime ayrılan az sayıda ders olması ve diğer kültürel nitelikli derslerin dinle hiçbir ilgisinin olmaması değildir.

Müfredat politikasının temel amacı, öğrencinin üniversite düzeyinde bilimsel uzmanlık alanını veya iş piyasasında mesleğini veya zanaatını seçmesine olanak tanıyan beceri ve yeterlilikleri kazanmasından daha önemli olan, öncelikle İslami kişiliği oluşturmaktır. Buna göre, İslami kültür ve İslam bilimlerine müfredatın en az yarısı ayrılmalıdır. Mesele sadece Kur'an'dan sureler ezberlemek ve namaz kılmayı ve oruç tutmayı öğretmek değildir. Asıl yapılması gereken, okulların ve üniversitelerin, hayatın tamamına İslami inanç ve kavramlar ve İslami yasalar temelinde yaklaşan İslami şahsiyetler yetiştirmesi için öğrencilere İslam bilimlerinin özetleri ve girişleri öğretilmelidir, yoksa bize toplum, siyaset, ekonomi, medeniyetler, felsefe ve hukuk alanlarında Batı kültürünü taşıyan, sadece bireysel ve ailevi davranışlarda bir parça dindarlık olan insanlar yetiştirmemeliyiz. Dolayısıyla birçok samimi insanın şu anda iki ders için verdiği bu savaş, dine ve gelecek nesillere olan kıskançlığı ifade etse de, çok yetersizdir. Çok daha ileriye gitmeli, talebi İslami inanca dayalı bir müfredat eğitiminin onaylanması ve politikasının ve amacının tüm İslam bilimleriyle donanmış İslami kişilikler üretmek olmasıdır.

Hepsinden önemlisi, Suriye halkı, Milli Eğitim Bakanı'nın bu günahının, Suriye'nin yeni yöneticilerinin işlediği büyük günahın, yani devletin ve ülkenin laikleştirilmesi ve küfürle yönetimin pekiştirilmesi politikasının sadece bir dalı olduğunu fark etmelidir, böylece Suriye'nin mübarek devriminin başarısı, sadece ülkeyi yarım asırdır ateş, demir ve suçla yöneten suçlu güruhun devrilmesiyle sınırlı kalacak, Suriye, çağın firavunu Amerika liderliğindeki uluslararası sisteme bağlı laik, işlevsel bir devlet ve bölgesel bir sistemin üyesi olarak kalacaktır.

Hizb-ut Tahrir Merkezi İletişim Bürosu Radyosu İçin Yazan:

Ahmed el-Kassas

Hizb-ut Tahrir Merkezi İletişim Bürosu Üyesi

More from null

Gazze'de Ateşkes, Kan ve Enkazla Yeni Bir Gerçekliğin Hazırlığı İçin Perde

Gazze'de Ateşkes, Kan ve Enkazla Yeni Bir Gerçekliğin Hazırlığı İçin Perde

Haber:

El Cezire'nin uydu görüntülerinin analizine dayanan bir araştırması, işgalin Gazze'de geçen yılın 10-30 Ekim tarihleri arasında izlediği sistematik yıkım modellerini ortaya çıkardı.

El Cezire haber ağına bağlı "Sanad" haber doğrulama ajansı, ateşkes anlaşmasının uygulanmaya başlamasından bu yana işgal güçlerinin sektör içinde gerçekleştirdiği mühendislik yıkım ve ağır hava bombardımanını tespit etti. (El Cezire Net)

Yorum:

Trump'ın himayesinde ve bazı Arap ülkeleriyle anlaşarak Gazze Şeridi'ne yönelik mayınlı savaşın sona erdiği ilan edildikten sonra, bunun Yahudi varlığının lehine sonuçlandığı açıkça görülüyordu. Uydu görüntülerinin ve güncel haber raporlarının analizlerine göre Yahudi ordusu, Gazze'de özellikle Şucaiye ve Han Yunus'ta kontrolü altındaki bölgelerde ve ayrıca Refah ile doğusundaki geniş çaplı yıkıma tanık olan bölgelerde binlerce binayı havaya uçurdu.

Gazze'deki kapsamlı yıkım rastgele değil, direniş için elverişli ortamı yok etmek gibi uzun vadeli stratejik hedefler taşıyor. Gazze'nin altyapısından, okullarından ve konutlarından arındırılması, direnişin kendisini yeniden örgütlemesini veya yeteneklerini yeniden inşa etmesini zorlaştırıyor. Bu, olanakları yok ederek ve Gazze'yi tüketip ekonomik olarak felç ederek ve yaşanmaz hale getirerek uzun vadeli bir caydırıcılıktır. Bu, herhangi bir siyasi veya güvenlik çözümünü, hatta göç fikrini kabul etmenin önünü açıyor, çünkü Gazze'yi bir enkaz halinde bırakmak, yeniden inşa etmeyi tek başına halkının elinde tutmayı zorlaştıracak. Aksine, siyasi şartlarla ülkeler ve örgütler müdahale edecek ve işgal, yeniden inşa edenlerin kararı elinde tuttuğunun farkında. Yani bugünkü yıkım, yarınki siyasi kontrol için!

Aslında, Gazze'ye yönelik savaşın sona erdirilmesi anlaşmasının "mayınlı" olarak nitelendirilmesi tesadüf değildi, çünkü kısmiydi ve sözde askeri hedefler bundan muaf tutuluyordu, bu da Yahudilerin güvenlik bahaneleri altında baskınlara ve yıkıma devam etmesine olanak tanıyordu. Aynı şekilde, varlığa en büyük desteği veren ülke tarafından güçlü uluslararası garantiler olmaksızın akdedildi, bu da onu kırılgan ve ihlal edilebilir hale getiriyor, özellikle uluslararası hesap verebilirliğin olmaması Yahudi varlığını hesap verebilirliğin üzerinde tutuyor.

Ne zamana kadar itaatkâr, boyun eğen ve zayıf, bitkin, kayıp ve aç bir halkı seyreden bir ümmet olarak kalacağız?! Ve hepsinden önemlisi, her zaman ihlal edilebilir?! Hepimiz Selahaddin Eyyubi olalım, çünkü Gazze bugün ümmete Selahaddin'in sadece cesur bir birey olmadığını, aynı zamanda bir projeye sahip bir devlette bir lider olduğunu ve arkasında tek bir ümmetten oluşan bir orduya sahip olduğunu hatırlatıyor. Bu nedenle, Selahaddin olma çağrısı, bireysel kahramanlık anlamına gelmez, aksine ümmetin tüm çocuklarını tek bir bayrak altında tek bir safta asker yapacak bir devlet kurmak için çalışmak anlamına gelir.

Yüce Allah şöyle buyurdu: ﴿ALLAH YOLUNDA VE EZİLİP ZAYIF BIRAKILAN ERKEKLER, KADINLAR VE ÇOCUKLAR İÇİN NİYE SAVAŞMIYORSUNUZ?﴾.

Hizb-ut Tahrir Merkezi İletişim Ofisi Radyosu için yazılmıştır

Menal Ümmü Ubeyde

Abdülmelik el-Husi kendi malından ve babasının malından bağış yapmıyor!

Abdülmelik el-Husi kendi malından ve babasının malından bağış yapmıyor!

Haber:

Yemen Sanaa kanalı, 12 Kasım 2025 Çarşamba akşamı "Vatanım" adlı insani yardım programını yayınladı. "Biz Sizinleyiz" bölümünde, nadir bir hastalığa yakalanan ve 80 bin dolar maliyetle Hindistan'a seyahat etmesi gereken bir kadının durumu ele alındı. Hayır kurumları ve hayırseverler tarafından 70 bin dolar toplandı. Ancak program sunucusu, son bağışçı olan Abdülmelik el-Husi'yi on bin dolarlık bağışından dolayı uzun süre övdü ve programda görünen insani yardım vakalarını desteklemedeki tekrarlanan rolünü takdir etti.

Yorum:

İslam'da yöneticinin sorumluluğu büyüktür. Bu, insanların işlerine bakmak, onların yararına olan şeylere harcama yapmak ve rahatlıklarını sağlayacak her şeyi sağlamaktır. O aslında onların hizmetkarıdır, durumlarından emin olana kadar rahat edemez. Bu görev bir lütuf veya iyilik değil, İslam'ın kendisine yüklediği şeri bir zorunluluktur. Bu konuda ihmalkar davranırsa kusurlu sayılır ve ümmetin ihmal durumunda onu hesaba çekmesi İslam tarafından zorunlu kılınmıştır. Peygamber Efendimiz (sav) şöyle buyurmuştur: «İmam bir çobandır ve sürüsünden sorumludur.» Bu nedenle, yöneticilerin veya devletin bazı ihtiyaçlara yönelmesine sevinmek ve bunu aslında zorunlu bir pastoral görev iken insani bir eylem olarak adlandırmak yüzeyseldir.

Kapitalizmin ve dünya üzerindeki hakimiyetinin yerleştirdiği en tehlikeli kavramlardan biri, devletin bakımdan vazgeçmesi ve insanların bakımını bireyler veya gruplar tarafından yönetilen hayır kurumlarına ve derneklere bırakmasıdır. İnsanlar çoğunlukla yardım almak ve ihtiyaçlarını gidermek için bu kurumlara başvururlar. Dernekler fikri ilk olarak Avrupa'da dünya savaşları sırasında ortaya çıktı. Birçok aile geçim kaynaklarını kaybetmiş ve bir bakıcıya ihtiyaç duymuştu. Demokratik kapitalist sisteme göre devlet işlerin bakıcısı değil, sadece özgürlüklerin koruyucusudur. Zenginler, fakirlerin kendilerine karşı ayaklanmasından korktular ve bu dernekleri kurdular.

İslam, ümmetin işlerine bakmak, şeri haklarını korumak ve bireylerin ve toplumun tatmin edilmesi gereken altı temel ihtiyacını karşılamak için sultanın varlığını zorunlu kılmıştır. Yiyecek, giyecek ve barınma devlet tarafından teker teker tüm tebaasına, Müslümanlara ve gayrimüslimlere sağlanmalıdır. Güvenlik, sağlık ve eğitim ise devlet tarafından herkese ücretsiz olarak sağlanır. Bir adam, halife Ömer bin Hattab'ın (Allah ondan razı olsun) yanına karısı ve altı kızıyla geldi ve şöyle dedi: (Ey Ömer, bunlar benim altı kızım ve anneleri, onlara yemek ver, giydir ve onlar için zamanın koruyucusu ol). Ömer dedi ki: (Eğer yapmazsam ne olur?!) Bedevi dedi ki: (Giderim). Ömer dedi ki: (Gidersen ne olur?) Dedi ki: (Kıyamet günü onların durumu hakkında sorulacaksın, Allah'ın huzurunda duran ya ateşe ya da cennete gidecek). Ömer dedi ki: (İçinde bunlar gibi insanlar olduğu sürece bu ümmet kaybolmayacak).

Ey Müslümanlar: Bu bir hayal değil, her tebaasına bakmayı Müslüman halifeye zorunlu kılan İslam'dır. Resulullah (sav) şöyle buyurmuştur: «İmam bir çobandır ve sürüsünden sorumludur.» Bu nedenle bu hükümleri yeniden uygulamaya koymalı ve hayata geçirmeliyiz. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: ﴿Allah, bir kavim kendisini değiştirmedikçe onların durumunu değiştirmez﴾ Bizi adalete ve refaha kavuşturacak olan İslam'dır.

Hizb-ut Tahrir Merkezi İletişim Bürosu Radyosu için yazılmıştır.

Sadık es-Sarari