Trump'ın Gazze Halkını Tehcir Etme Açıklamaları Ülkemizi Yöneten İşçi Sistemlerini Açığa Çıkarıyor
Trump'ın Gazze Halkını Tehcir Etme Açıklamaları Ülkemizi Yöneten İşçi Sistemlerini Açığa Çıkarıyor

 

0:00 0:00
Speed:
September 09, 2025

Trump'ın Gazze Halkını Tehcir Etme Açıklamaları Ülkemizi Yöneten İşçi Sistemlerini Açığa Çıkarıyor

Trump'ın Gazze Halkını Tehcir Etme Açıklamaları Ülkemizi Yöneten İşçi Sistemlerini Açığa Çıkarıyor

Haber:

Al-Masry Al-Youm web sitesinde 7/9/2025 Pazar günü, Mısır Dışişleri Bakanı, Refah Sınır Kapısı'nın Filistinlileri tehcir etmek için bir geçit olmayacağını, ancak rolünün bireylerin Gazze'ye girişi, insani ve tıbbi yardım ile sınırlı olacağını teyit etti. İşgalin, tehcirde ısrar etmesi halinde kullanabileceği beş sınır kapısı daha olduğunu ve yasal ve ahlaki sorumluluğunu üstlenmesi gerektiğini söyledi. Mısır'ın yayılmacı politikaları ve açlığı bir silah olarak kullanmasını reddettiğini yineleyerek, ateşkesin derhal durdurulması ve saldırganlığı durdurmak için ABD'nin önerisinin kabul edilmesi gerektiğini vurguladı. Barışı sağlamanın tek yolunun, başkenti Doğu Kudüs olan 1967 sınırlarında bağımsız bir Filistin devletinin kurulması olduğunu ve tehcirin Mısır, Ürdün ve Arap ülkeleri için kırmızı çizgi olduğunu, bu konunun aşılamayacak bir sınır olduğunu teyit ettiğini belirtti.

Yorum:

Mısır Dışişleri Bakanı Badr Abdel-Aty'nin "Filistin halkını tehcir etmek isteyenlerin 5 sınır kapısı daha var, ancak Mısır bu tarihi sorumluluğu üstlenmeyecek" şeklindeki açıklaması büyük tartışmalara yol açtı. Bakan bu açıklamayla Mısır'ı toprakları üzerinden tehcir fikrini kesin olarak reddeden bir konumda göstermek istedi, ancak gerçekliğe ve Mısır rejiminin politikalarının doğasına bakıldığında, bu reddin bir ilke pozisyonu veya Filistin davasına karşı yasal ve siyasi bir bağlılık ifadesi olmaktan ziyade, krize yönelik bir Amerikan yönetiminin bir parçası olduğu ortaya çıkıyor.

Gazze'ye yönelik son savaşın patlak vermesinden bu yana, Mısır'ın rolü gerçek yüzüyle ortaya çıktı; kuşatmaya ortak, silah girişini engelleyen, sınırları kontrol eden, Siyonist varlığı Sina'dan veya herhangi bir Mısır halkı hareketinden koruyan. Mısır, Refah Sınır Kapısı'nı yiyecek veya tıbbi malzeme geçişi için Siyonist varlık ve Amerika'nın izin verdiği ölçüde açtı, hatta Gazze halkını aç bırakmaya tanık oldu ve buna katıldı, bu da onları hayvan yemi yemeye zorladı, oysa yüzlerce kamyon sınır kapısında sıralanıyor ve işgalin şartlarına göre girmelerine izin verilmiyor.

Buradan hareketle, Mısır rejiminin Gazze halkının Refah Sınır Kapısı üzerinden tehcir edilmesini reddetmesi Gazze'yi savunmak için değil, şu temel nedenlerden dolayıdır:

1- Amerikan İradesi: Gazze ve Batı Şeria'daki siyasi sahnenin tamamen çökmesine yol açacak ve meseleyi kontrol edilmesi zor bir mülteci krizine dönüştürecek toplu bir tehcir istemiyor, bu da Siyonist varlığın güvenliğini tehdit ediyor. Bu nedenle Mısır rejimi bağımsız bir egemen karar içinde değil, Amerikan çizdiği sınırlar içinde hareket ediyor.

2- Mısır Halkından Korku: Rejim, mücadeleye ve cihada bağlı yüzbinlerce Gazze halkının girişinin, zaten ekonomik ve siyasi baskıdan muzdarip olan Mısırlıların kalplerine canlı bir direniş durumu ihraç edeceğini biliyor. Rejim bundan korkuyor, çünkü Gazze mücahitlerinin Mısır halkıyla karışmasının onlara Yahudilere karşı cihat ruhunu geri kazandıracağını biliyor.

3- Halkın Önünde Rezil Olma Korkusu: Rejim tehcirin kapısını açsaydı, kuşatmaya katılımı ortaya çıktıktan sonra Gazze'yi Yahudilere teslim etmede açıkça ortak olurdu. Bu nedenle, Gazze'ye yardım için herhangi bir askeri veya halk hareketini engelleme gibi daha tehlikeli rolüne devam ederken, tehcir karşıtı bir söylemin arkasına saklanıyor.

Filistin meselesi sömürgeciliğin yarattığı sınırlar, Refah Sınır Kapısı veya işgal kapıları ile ölçülemez. Filistin toprakları, Müslümanların kanlarıyla fethettiği İslami bir haraç toprağıdır, bu nedenle sadece Filistin halkının değil, tüm ümmetin malıdır. Şafii (rahimehullah) şöyle dedi: "Zorla fethedilen topraklar tüm Müslümanlarındır." İbn Kudame şöyle dedi: "Zorla alınan toprakların mülkiyeti veya satılması caiz değildir, çünkü Müslümanlar için vakıf olmuştur." O halde bu, tüm ümmetin boynunda bir emanettir.

Şeriat, Müslümanlara işgale maruz kalan herhangi bir İslami toprağı savunmayı zorunlu kılmış ve savunmayı bireysel bir yükümlülük haline getirmiştir. Nevevi şöyle dedi: "Kafirler Müslüman topraklarından birine girerlerse, cihat herkes için farz-ı ayn olur." Maverdi şunu vurguladı: "Cihat farz-ı kifayedir, ancak kafirler bir ülkeyi işgal ederse, bu herkes için farz olur." Buna göre, yakınlık ve güç açısından Mısır ve ordusunun, Yahudileri koruyarak sınırlarda beklemek veya Gazze halkının geçim kaynaklarını daraltmak yerine, derhal harekete geçerek tüm Filistin'i kurtarması gerekir.

Filistin krizi ve ümmetin tüm krizleri, kapsayıcı devletin, Nübüvvet Minhacına göre ikinci Raşid Hilafetinin yokluğuyla bağlantılıdır. Eğer Müslümanların Mu'tasım, Selahaddin ve Fatih Sultan Mehmet gibi orduları harekete geçiren bir halifesi olsaydı, Gazze kuşatma altında kalmazdı ve Kudüs işgal altında olmazdı. Ümmetin bugünkü görevi, Müslümanların saflarını birleştiren, enerjilerini seferber eden, topraklarını özgürleştiren ve Filistin'e yardım etmeyi taviz verilemez merkezi bir mesele haline getiren Hilafeti kurmak için çalışmaktır.

Hizb-ut Tahrir Merkezi Medya Ofisi Radyosu için yazılmıştır.

Said Fadıl

Hizb-ut Tahrir Mısır Vilayeti Medya Ofisi Üyesi

More from null

Gazze'de Ateşkes, Kan ve Enkazla Yeni Bir Gerçekliğin Hazırlığı İçin Perde

Gazze'de Ateşkes, Kan ve Enkazla Yeni Bir Gerçekliğin Hazırlığı İçin Perde

Haber:

El Cezire'nin uydu görüntülerinin analizine dayanan bir araştırması, işgalin Gazze'de geçen yılın 10-30 Ekim tarihleri arasında izlediği sistematik yıkım modellerini ortaya çıkardı.

El Cezire haber ağına bağlı "Sanad" haber doğrulama ajansı, ateşkes anlaşmasının uygulanmaya başlamasından bu yana işgal güçlerinin sektör içinde gerçekleştirdiği mühendislik yıkım ve ağır hava bombardımanını tespit etti. (El Cezire Net)

Yorum:

Trump'ın himayesinde ve bazı Arap ülkeleriyle anlaşarak Gazze Şeridi'ne yönelik mayınlı savaşın sona erdiği ilan edildikten sonra, bunun Yahudi varlığının lehine sonuçlandığı açıkça görülüyordu. Uydu görüntülerinin ve güncel haber raporlarının analizlerine göre Yahudi ordusu, Gazze'de özellikle Şucaiye ve Han Yunus'ta kontrolü altındaki bölgelerde ve ayrıca Refah ile doğusundaki geniş çaplı yıkıma tanık olan bölgelerde binlerce binayı havaya uçurdu.

Gazze'deki kapsamlı yıkım rastgele değil, direniş için elverişli ortamı yok etmek gibi uzun vadeli stratejik hedefler taşıyor. Gazze'nin altyapısından, okullarından ve konutlarından arındırılması, direnişin kendisini yeniden örgütlemesini veya yeteneklerini yeniden inşa etmesini zorlaştırıyor. Bu, olanakları yok ederek ve Gazze'yi tüketip ekonomik olarak felç ederek ve yaşanmaz hale getirerek uzun vadeli bir caydırıcılıktır. Bu, herhangi bir siyasi veya güvenlik çözümünü, hatta göç fikrini kabul etmenin önünü açıyor, çünkü Gazze'yi bir enkaz halinde bırakmak, yeniden inşa etmeyi tek başına halkının elinde tutmayı zorlaştıracak. Aksine, siyasi şartlarla ülkeler ve örgütler müdahale edecek ve işgal, yeniden inşa edenlerin kararı elinde tuttuğunun farkında. Yani bugünkü yıkım, yarınki siyasi kontrol için!

Aslında, Gazze'ye yönelik savaşın sona erdirilmesi anlaşmasının "mayınlı" olarak nitelendirilmesi tesadüf değildi, çünkü kısmiydi ve sözde askeri hedefler bundan muaf tutuluyordu, bu da Yahudilerin güvenlik bahaneleri altında baskınlara ve yıkıma devam etmesine olanak tanıyordu. Aynı şekilde, varlığa en büyük desteği veren ülke tarafından güçlü uluslararası garantiler olmaksızın akdedildi, bu da onu kırılgan ve ihlal edilebilir hale getiriyor, özellikle uluslararası hesap verebilirliğin olmaması Yahudi varlığını hesap verebilirliğin üzerinde tutuyor.

Ne zamana kadar itaatkâr, boyun eğen ve zayıf, bitkin, kayıp ve aç bir halkı seyreden bir ümmet olarak kalacağız?! Ve hepsinden önemlisi, her zaman ihlal edilebilir?! Hepimiz Selahaddin Eyyubi olalım, çünkü Gazze bugün ümmete Selahaddin'in sadece cesur bir birey olmadığını, aynı zamanda bir projeye sahip bir devlette bir lider olduğunu ve arkasında tek bir ümmetten oluşan bir orduya sahip olduğunu hatırlatıyor. Bu nedenle, Selahaddin olma çağrısı, bireysel kahramanlık anlamına gelmez, aksine ümmetin tüm çocuklarını tek bir bayrak altında tek bir safta asker yapacak bir devlet kurmak için çalışmak anlamına gelir.

Yüce Allah şöyle buyurdu: ﴿ALLAH YOLUNDA VE EZİLİP ZAYIF BIRAKILAN ERKEKLER, KADINLAR VE ÇOCUKLAR İÇİN NİYE SAVAŞMIYORSUNUZ?﴾.

Hizb-ut Tahrir Merkezi İletişim Ofisi Radyosu için yazılmıştır

Menal Ümmü Ubeyde

Abdülmelik el-Husi kendi malından ve babasının malından bağış yapmıyor!

Abdülmelik el-Husi kendi malından ve babasının malından bağış yapmıyor!

Haber:

Yemen Sanaa kanalı, 12 Kasım 2025 Çarşamba akşamı "Vatanım" adlı insani yardım programını yayınladı. "Biz Sizinleyiz" bölümünde, nadir bir hastalığa yakalanan ve 80 bin dolar maliyetle Hindistan'a seyahat etmesi gereken bir kadının durumu ele alındı. Hayır kurumları ve hayırseverler tarafından 70 bin dolar toplandı. Ancak program sunucusu, son bağışçı olan Abdülmelik el-Husi'yi on bin dolarlık bağışından dolayı uzun süre övdü ve programda görünen insani yardım vakalarını desteklemedeki tekrarlanan rolünü takdir etti.

Yorum:

İslam'da yöneticinin sorumluluğu büyüktür. Bu, insanların işlerine bakmak, onların yararına olan şeylere harcama yapmak ve rahatlıklarını sağlayacak her şeyi sağlamaktır. O aslında onların hizmetkarıdır, durumlarından emin olana kadar rahat edemez. Bu görev bir lütuf veya iyilik değil, İslam'ın kendisine yüklediği şeri bir zorunluluktur. Bu konuda ihmalkar davranırsa kusurlu sayılır ve ümmetin ihmal durumunda onu hesaba çekmesi İslam tarafından zorunlu kılınmıştır. Peygamber Efendimiz (sav) şöyle buyurmuştur: «İmam bir çobandır ve sürüsünden sorumludur.» Bu nedenle, yöneticilerin veya devletin bazı ihtiyaçlara yönelmesine sevinmek ve bunu aslında zorunlu bir pastoral görev iken insani bir eylem olarak adlandırmak yüzeyseldir.

Kapitalizmin ve dünya üzerindeki hakimiyetinin yerleştirdiği en tehlikeli kavramlardan biri, devletin bakımdan vazgeçmesi ve insanların bakımını bireyler veya gruplar tarafından yönetilen hayır kurumlarına ve derneklere bırakmasıdır. İnsanlar çoğunlukla yardım almak ve ihtiyaçlarını gidermek için bu kurumlara başvururlar. Dernekler fikri ilk olarak Avrupa'da dünya savaşları sırasında ortaya çıktı. Birçok aile geçim kaynaklarını kaybetmiş ve bir bakıcıya ihtiyaç duymuştu. Demokratik kapitalist sisteme göre devlet işlerin bakıcısı değil, sadece özgürlüklerin koruyucusudur. Zenginler, fakirlerin kendilerine karşı ayaklanmasından korktular ve bu dernekleri kurdular.

İslam, ümmetin işlerine bakmak, şeri haklarını korumak ve bireylerin ve toplumun tatmin edilmesi gereken altı temel ihtiyacını karşılamak için sultanın varlığını zorunlu kılmıştır. Yiyecek, giyecek ve barınma devlet tarafından teker teker tüm tebaasına, Müslümanlara ve gayrimüslimlere sağlanmalıdır. Güvenlik, sağlık ve eğitim ise devlet tarafından herkese ücretsiz olarak sağlanır. Bir adam, halife Ömer bin Hattab'ın (Allah ondan razı olsun) yanına karısı ve altı kızıyla geldi ve şöyle dedi: (Ey Ömer, bunlar benim altı kızım ve anneleri, onlara yemek ver, giydir ve onlar için zamanın koruyucusu ol). Ömer dedi ki: (Eğer yapmazsam ne olur?!) Bedevi dedi ki: (Giderim). Ömer dedi ki: (Gidersen ne olur?) Dedi ki: (Kıyamet günü onların durumu hakkında sorulacaksın, Allah'ın huzurunda duran ya ateşe ya da cennete gidecek). Ömer dedi ki: (İçinde bunlar gibi insanlar olduğu sürece bu ümmet kaybolmayacak).

Ey Müslümanlar: Bu bir hayal değil, her tebaasına bakmayı Müslüman halifeye zorunlu kılan İslam'dır. Resulullah (sav) şöyle buyurmuştur: «İmam bir çobandır ve sürüsünden sorumludur.» Bu nedenle bu hükümleri yeniden uygulamaya koymalı ve hayata geçirmeliyiz. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: ﴿Allah, bir kavim kendisini değiştirmedikçe onların durumunu değiştirmez﴾ Bizi adalete ve refaha kavuşturacak olan İslam'dır.

Hizb-ut Tahrir Merkezi İletişim Bürosu Radyosu için yazılmıştır.

Sadık es-Sarari