Tüm izzet yalnızca Allah'ındır
(Tercüme)
Haber:
Senato Perşembe günü oybirliğiyle Belucistan'da "namus cinayetleri" olarak adlandırılan bir Jirga konseyinin emriyle bir çiftin gün ortasında öldürülmesini kınayan bir karar aldı. Kararda, bu vahşi suçun, sözde "kıskançlık" veya "namus" bahanesiyle hiçbir kültürel, kabile veya geleneksel gerekçeyle gizlenemeyeceği ve gizlenmemesi gerektiği vurgulandı. Aslında bu, milletin onurunu derinden zedeleyen bir suçtur. Bu suçu "gelenek veya namus"a dayanarak haklı çıkarma girişimi, tıpkı tüm suçun mağdura yüklenmesi gibi tamamen kabul edilemezdir.
Yorum:
Son zamanlarda internette yaygın olarak yayılan korkunç bir infaz videosu, bir öfke ve kamuoyu tartışması dalgası başlattı. Bu olay, 2025 Mayıs ayında Kurban Bayramı'ndan üç gün önce meydana geldiği bildirilen olay, bir kadının çöl bir yere götürülerek, işlemiş olabileceği veya işlememiş olabileceği bir suçtan dolayı vurulduğunu gösteriyor. Video ivme kazandıkça, çok sayıda insanın yorum yaptığı geniş bir medya fırtınasına yol açtı. En belirgin yönü, bunun namus adına işlenmiş bir cinayet olmasıdır; bu, kelimenin anlamını trajik bir şekilde çarpıtmakta ve kötüye kullanmaktadır.
Belucistan, Pakistan'ın en büyük ve kaynak açısından en zengin bölgesi olup, genellikle trajik nedenlerle gündeme gelmektedir. Patlamalar, adam kaçırmalar ve ihanet suçlamaları, onunla ilgili yinelenen anlatılardır. Ancak bu başlıkların arkasında sistematik bir sıkıntı durumu yatmaktadır. Bürokrasiden yargıya kadar devlet kurumlarının varlığına rağmen, hukukun üstünlüğü çoğu için hala ulaşılamaz durumda. Baş yargıcının başkanlık ettiği Belucistan Yüksek Mahkemesi, daha geniş Pakistan yargı sisteminin bir parçasıdır ve bölgede adaleti sağlamak için tasarlanmıştır. Ancak gerçekte, bu mahkeme genellikle yardım etmesi gereken insanları hayal kırıklığına uğratmış ve bu nedenle insanlar yargı sistemine olan güvenlerini kaybetmiştir. Birçok aile hala cevap almak için yalvarmakta, açıklama yapılmadan kaybolan veya daha sonra yol kenarında cesetleri bulunan sevdiklerini aramaktadır. Bu karşılanmamış adalet talepleri, sistemin ne kadar zayıf ve etkisiz olduğunu göstermektedir.
Kalat Hanlığı döneminde Belucistan, bazı kısıtlamalarla birlikte İslam Şeriatı hükümlerine göre yönetiliyordu. Kadılar (Müslüman yargıçlar) adli işleri denetlerken, kabile bölgeleri, Kadıların ve meclislerin rehberliğinde Şeriat'a ve yerel geleneklere (örf) dayalı adaleti uygulayan Serdarların yetkisi altındaydı. Böylece, sömürge yönetiminden çok önce, bölgede yerel adalet sistemleri mevcuttu. Jirga -diğer bölgelerde Meclis, Şura veya Pançayat olarak da adlandırılır- topluluk tartışması ve anlaşması yoluyla sorunları çözmek için kullanılıyordu. Sultan Behlül Lodi ve Şir Şah Suri gibi liderler bu gelenekleri desteklemiş ve anlaşmazlıkları çözmek için bu meclislere katılmışlardır. İngilizlerin gelmesiyle, bu geleneksel yapıların özü sömürge kontrolü lehine manipüle edildi. İngilizler Jirga meclisleri kurdu, köy reislerini ve kabile liderlerini basit suçlar, evlilik anlaşmazlıkları, zina ve arazi veya hayvan anlaşmazlıkları davalarında hakim olarak atadı. Bu üyeler siyasi ajan tarafından seçildi ve kaydedildi ve yedi yılı aşan herhangi bir karar, ajanın en ciddi konularda Genel Vali'ye onayı gerektiriyordu - özellikle İngiltere'ye bağlılıkla ilgili olanlar - hüküm Şah Jirga, kıdemli Serdarlardan oluşan büyük bir meclis tarafından veriliyordu. Böylece, daha önce toplumsal uyumu sağlamak için tasarlanan bir sistem yavaş yavaş saptı ve karar verme giderek duygu, intikam ve kültürel önyargı tarafından yönlendirildi. Asil namus (kıskançlık) kavramı bir silah olarak kullanıldı ve bu sistemlerin desteklemesi gereken adalete benzemeyen şiddet eylemleri için bir gerekçeye dönüştürüldü. Yetkililer tarafından yapılan kınama, bunun Pakistan anayasasına aykırı olduğunu gösteriyor, ancak sorunun gerçek nedeni, İslam dışı anayasa ve İslam'ın uygulanmasının olmamasıdır.
Allah Teâlâ Fâtır Sûresi'nde şöyle buyuruyor: ﴿Kim izzet istiyorsa, bilsin ki bütün izzet Allah'ındır.﴾.
Öldürmeye veya uğruna ölmeye değer tek onur, Allah'ın şeriatıdır. Hilafet devletinin anayasası, Kur'an ve Sünnet'e göre hazırlanan bir yargı sistemini içerecek ve sorumluları kendi arzularının kölesi olmayacaktır. Nübüvvet Minhacı üzere Hilafet'i kurmak, Hz. Peygamber ﷺ'in ümmetini zulümden veya günah işlemekten korumanın tek yoludur. İlk halife Hz. Ebubekir es-Sıddık şöyle demiştir: "İçinizdeki zayıf, hakkını geri alıncaya kadar benim yanımda kuvvetlidir, inşaallah; içinizdeki kuvvetli de, hakkı ondan alıncaya kadar benim yanımda zayıftır, inşaallah." Taberi ve İbn Hişam rivayet etmiştir.
Hizb-ut Tahrir Merkezi Medya Ofisi Radyosu için yazılmıştır
İhlak Cihan