Basın Bildirisi

Tugay Günü: Laik Anayasacılığın Altmış Yıllık Başarısızlığı

(Çeviri)

27 Ağustos 2025, 2010 Yüksek Kanunu'nun çıkarılmasının on beşinci yıldönümüdür. Kenya'nın 2010 Anayasası, önceki anayasa altında onlarca yıllık istikrarsızlığı sona erdirmeyi amaçlayan temel siyasi, sosyal ve ekonomik reformlar getirdiği için dönüştürücü olarak övüldü.

Bu bağlamda, Kenya'daki Hizb-ut Tahrir Medya Bürosu olarak aşağıdakileri açıklığa kavuşturmak istiyoruz:

Yürürlüğe girmesinden bu yana, Kenya'daki anayasal krizler, çoğunlukla uygulama boşlukları, seçim anlaşmazlıkları, güçler ayrılığı, toplumsal cinsiyet kuralı ve değişiklik süreci etrafında yoğunlaştı. Kenya'nın ilk baş yargıcı Dr. Willy Mutunga'nın defalarca söylediği gibi, Kenya'nın 2010 Anayasası, tamamen uygulanması en az 20-30 yıl sürecek ilerici bir belgedir. Yeni bir anayasanın sömürge anayasasının ele almakta başarısız olduğu sorunları ele alabileceği düşüncesi, laik anayasacılığın feci başarısızlığının yeterli bir kanıtıdır ve tek başarı öyküsü, sefil bir hayatı uzatmak, yolsuzluğu şiddetlendirmek, kötüleşen ekonomik durum, yargısız infazlar ve daha pek çok şeydir.

Siyasi çıkarlar yasalardan ve anayasadan bile öncelikli tutulduğu için, pozitif anayasaların siyasi oluşumlar tarafından manipüle edilmesi kolaydır. 2010'da bir referandumun ardından Kenyalıların oy kullandığı yeni anayasanın temeli, özünde aynı eski sömürge anayasasında olduğu gibi, insana mutlak egemenlik vermek ve insanı, hayatın ve evrenin yaratıcısından tek rehberlik ve yasama kaynağı olarak ayırmaktır. Laik anayasaların gerçeği, insanlığın yönünü belirlemede insan doğasının zayıflığını göstermektedir, çünkü bunlar genellikle manipülasyona ve değişikliklere ve hatta yeni bir belgenin tamamen taslağına tabidir. Sonuç olarak, tarih defalarca göstermiştir ki, insan, kötü kapitalist ilkenin geliştiği demokratik anayasaların kusurlarından gerçek kurtuluşu başarmak için bir rehberlik kaynağı olamaz. Aslında, aydınlar, akademisyenler ve politikacılar da dahil olmak üzere toplumun tüm kesimlerinden insanları, değişiklik yapmaya eğilimli olmayan ve bencil liderliğin avı olmayan ilahi rehberliği yerleştirmek için çalışmaya çağırıyoruz. Kesinlikle, insanın Yüce Allah'tan gelen rehberliğe ihtiyacı vardır. Bu kurtuluş, Rubai bin Amir'in Fars İmparatorluğu'nun lideri Rüstem'e hitabında açıkça ortaya konmuştur: "Allah bizi kulları kullara kulluktan, kulların Rabbine kulluğa, dinlerin zulmünden İslam'ın adaletine, dünyanın darlığından dünyanın ve ahiretin genişliğine çıkarmak için gönderdi."

Anayasa, yönetim sisteminin biçimini belirleyen, hükümdarlar ve tebaa arasında bir sözleşme oluşturan ve hayatın tüm yönlerini düzenleyen ümmetin inancının ve değerlerinin bir ifadesi olan hayati bir belgedir. Kapsamlı bir doktrin olan İslam, Allah'ın şeriatına dayalı bir anayasa gerektirir. Bu anayasa ancak, Allah'ın izniyle yakında bir İslam ülkesinde kurulacak olan Hilafet devleti aracılığıyla uygulanabilir.

Şaban Muallim

Hizb-ut Tahrir'in Medya Temsilcisi

Kenya'da