ابو وضاحہ نیوز: سوڈان کی ریاست میں حزب التحریر کے سرکاری ترجمان کا پریس کانفرنس میں خطاب
October 20, 2025

ابو وضاحہ نیوز: سوڈان کی ریاست میں حزب التحریر کے سرکاری ترجمان کا پریس کانفرنس میں خطاب

أبو وضاحة شعار

18-10-2025

ابو وضاحہ نیوز: سوڈان کی ریاست میں حزب التحریر کے سرکاری ترجمان کا پریس کانفرنس میں خطاب

ہفتہ 26 ربیع الآخر 1447ھ بمطابق 18/10/2025م
بعنوان: (حکومت کی سونے کے ساتھ معاملات کو کنٹرول کرنے کے طریقہ کار میں ہچکچاہٹ اور اس کا پاؤنڈ کی قدر پر اثر)


جنوبی سوڈان کی 2011 میں علیحدگی اور سوڈان کے اپنی 75 فیصد سے زیادہ تیل کی برآمدات سے محروم ہونے کے بعد، سونے کو اس نقصان کی تلافی اور غیر ملکی کرنسی سے آمدنی حاصل کرنے کے لیے ایک بنیادی متبادل کے طور پر ابھارا گیا۔ 2008 کے بعد سوڈان میں کان کنی بڑے پیمانے پر پھیل گئی تھی، اور سوڈان کی سونے کی پیداوار بہت زیادہ ہو گئی تھی، جو 2024 میں 73.8 ٹن تک پہنچ گئی، جو افریقہ میں پانچویں نمبر پر ہے (الجزیرہ نیٹ)، لیکن اس بڑی پیداوار سے نہ تو ریاست کو فائدہ ہوا اور نہ ہی لوگوں کو، کیونکہ یہ افراد، غیر ملکی اور مقامی کمپنیوں کی لوٹ مار کا شکار ہو گئی۔ یہاں تک کہ مقامی کان کنی کے ذریعے جو کچھ پیدا ہوتا ہے اسے بھی بعض کمپنیاں اور ادارے خرید کر اسمگل کر دیتے ہیں۔ اس سلسلے میں ہم نے جو کچھ کہا ہے اس کی تصدیق کے لیے، ہم سوڈان میں سونے کی سب سے بڑی کانوں کا جائزہ لیتے ہیں، مثال کے طور پر، اور حکومت ان کانوں کے ساتھ کس طرح سلوک کرتی ہے!


ان کانوں میں سے ایک جبل عامر کی کان ہے جو الفاشر شہر کے شمال میں تقریباً 100 کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہے، اور رائٹرز کے مطابق اس کی پیداوار تقریباً 50 ٹن سالانہ ہے، جو اسے افریقہ کی تیسری سب سے بڑی سونے کی کان بناتی ہے، لیکن حکومت نے اس پر ہاتھ نہیں رکھا، بلکہ اسے مسلح گروہوں کی لوٹ مار کے لیے چھوڑ دیا، جن میں سے آخری 2017 میں تھی، جب یہ کان ریپڈ سپورٹ فورسز اور روسی کمپنیوں جیسے ویگنر کی ملکیت بن گئی۔


اس کے باوجود کہ ریپڈ سپورٹ فورسز سے منسلک الجنید کمپنی نے 2021 میں جبل عامر کی کان حکومت کے حوالے کرنے کا اعلان کیا تھا، لیکن زمینی حقائق کے مطابق یہ کان آج تک ان کے کنٹرول میں ہے۔


حصائی کی کان شمال مشرقی سوڈان میں واقع ہے، اور سوڈانی اریاب کمپنی کے پاس کان کے 60 فیصد حصص ہیں، اور لامانشا ریسورسز کمپنی کے پاس 40 فیصد حصص ہیں، جس کی ملکیت مصری کاروباری نجیب ساورس کے پاس ہے۔


بلاک 14 کی کان شمالی سوڈان میں مصری سرحد کے قریب واقع ہے، اور اسے میاس سینڈ پروجیکٹ کہا جاتا ہے، جس میں آسٹریلوی کمپنی بیر سوئس کے پاس 70 فیصد، سوڈانی حکومت کے پاس 20 فیصد اور ایک مقامی سوڈانی کمپنی میاس کے پاس 10 فیصد ہے۔


الجزیرہ نیٹ کی ایک رپورٹ میں کہا گیا ہے کہ جبل عامر کی کان کا سونا اور جنوبی دارفور کی 10 سے زائد دیگر کانوں کو چاڈ اسمگل کیا جاتا ہے، اور اسے چاڈ کا سونا قرار دے کر دستاویزات حاصل کی جاتی ہیں اور پھر اسے متحدہ عرب امارات برآمد کیا جاتا ہے۔ سوڈان سے سونے کی اسمگلنگ کا عمل ایک ایسا عمل ہے جس میں حکومت کے بااثر افراد انقلاب حکومت کے دور سے ہی شامل ہیں، جہاں اسے خرطوم ہوائی اڈے اور سوڈانی بندرگاہوں کے ذریعے اسمگل کیا جاتا تھا، اور یہ بھی کہ فوج سے منسلک کمپنیاں اور انٹیلی جنس ایجنسی سونے کی کان کنی میں کام کرتی ہیں، اور ان کمپنیوں کی آمدنی ریاست کے خزانے میں نہیں جاتی۔


سوڈانی فوج اور ریپڈ سپورٹ فورسز کے درمیان جنگ شروع ہونے کے بعد؛ یہ جنگ جس نے زیادہ تر معاشی اور دیگر انفراسٹرکچر کو تباہ کر دیا، جہاں برآمدات رک گئیں جو خزانے کو نام نہاد غیر ملکی کرنسی (ڈالر) فراہم کرتی تھیں، مقامی کرنسی سوڈانی پاؤنڈ امریکی ڈالر اور دیگر غیر ملکی کرنسیوں کے مقابلے میں کمزور اور زوال پذیر ہونا شروع ہو گئی، جس کا اثر لوگوں کی زندگیوں پر پڑا جو پہلے ہی جنگ کی وجہ سے ناقابل برداشت ہو گئی تھیں، اس لیے غربت اور محرومی میں اضافہ ہوا، اور بیماری اور بھوک پھیل گئی۔


اس زوال کو روکنے کی کوشش میں، اقتصادی ہنگامی کمیٹی کا اجلاس وزیر اعظم کامل ادریس کی صدارت میں بدھ 20 اگست 2025 کو منعقد ہوا، اور سوڈان نیوز ایجنسی کے مطابق، کمیٹی نے اقتصادی کارکردگی کو کنٹرول کرنے کے لیے فیصلے جاری کیے، جن میں سب سے اہم یہ ہیں:


1- بغیر دستاویزات کے سونا رکھنا یا ذخیرہ کرنا اسمگلنگ کا جرم قرار دیا گیا۔


2- سونے کی اسمگلنگ سے بچنے کے لیے برآمدات کی نگرانی کرنا۔


3- سرکاری ادارے سے سونا خریدنے اور فروخت کرنے کو محدود کرنا۔


اور دیگر فیصلے، اور اس کے باوجود کہ انہوں نے سرکاری ادارے سے سونا خریدنے اور فروخت کرنے کو محدود کرنے پر زور دیا، لیکن انہوں نے اس فیصلے کی خلاف ورزی کی، کیونکہ ایک اجلاس ہوا جس میں برطرف کیے گئے سوڈان کے بینک کے گورنر، بوری الصدیق نے اس بات پر اصرار کیا کہ سوڈان کا مرکزی بینک سونا برآمد کرنے والا واحد ادارہ ہوگا، اور اس سرکاری اجلاس میں ایک شدید اختلاف پیدا ہوا جو 12/10/2025 کو پورٹ سوڈان میں وزارتوں کے کمپلیکس میں منعقد ہوا، جہاں گورنر بوری نے مرکزی بینک کے ذریعے سونے کی برآمد کو خصوصی طور پر کرنے کے فیصلے پر قائم رہے، جبکہ سونا برآمد کرنے والی کمپنیوں کے نمائندوں نے مرکزی بینک کی ثالثی کے بغیر براہ راست برآمد کرنے کے اپنے حق پر اصرار کیا، اور وزیر خزانہ جبریل ابراہیم نے کمپنیوں کے موقف کی تائید کی، تو گورنر ناراض ہو کر اجلاس سے نکل گئے، جو اگلے دن ان کی برطرفی کا سبب بنا، جہاں البرہان نے انہیں برطرف کرنے اور آمنہ میرغنی کو مقرر کرنے کا فیصلہ جاری کیا؛ سوڈان میں اس عہدے پر فائز ہونے والی پہلی خاتون۔ جبکہ سونے کے ساتھ حکومت کے معاملات میں اصل مسئلہ اب بھی موجود ہے اور وہ یہ ہے:


الف- سونے کی بڑی کانوں کو ریاست کے بجائے کمپنیوں اور افراد کے حوالے کرنا، جس سے ملک کو بہت سے وسائل سے محروم ہونا پڑتا ہے اور وہ چند لوگوں کے ہاتھ میں چلے جاتے ہیں۔


ب- نکالے گئے سونے کو کنٹرول کرنے اور اس کی مقدار معلوم کرنے میں ناکامی۔


ج- نکالے گئے سونے کے سلسلے میں پالیسیوں میں تضاد، خریدنے کی قیمت، خریدنے والا ادارہ اور اجارہ داری کے لحاظ سے، جس کی وجہ سے بیرون ملک اور پڑوسی ممالک (مصر، متحدہ عرب امارات اور چاڈ) میں اسمگلنگ کا رجحان پھیل گیا۔


د- مقامی کان کنی سے فائدہ اٹھانے میں ناکامی جس کی اسمگلنگ کی جاتی ہے، یہ جانتے ہوئے کہ اعلان کردہ سونے کی کل مقدار کا تقریباً 70 فیصد مقامی کان کنی سے حاصل ہوتا ہے، جو سونے میں ہونے والی اسمگلنگ کے حجم کو ظاہر کرتا ہے۔


چونکہ سونے کا موضوع کرنسی سے گہرا تعلق رکھتا ہے، اس لیے سوڈانی پاؤنڈ کی قدر میں کمی کے مسئلے کو کئی وجوہات میں خلاصہ کیا جا سکتا ہے، جن میں سب سے اہم یہ ہیں:


1- سوڈانی پاؤنڈ کا سونے اور چاندی کے بجائے ڈالر پر انحصار کرنا۔


2- سونے یا سامان کی ضمانت کے بغیر کاغذی کرنسی چھاپنا، جس سے افراط زر کی شرح بڑھ جاتی ہے جو پاؤنڈ کی قدر کو کمزور کرتی ہے۔


3- اسمگلنگ اور سیاسی عدم استحکام کی وجہ سے برآمدات میں کمی، اس کے باوجود کہ سوڈان کے پاس زرعی، حیوانی اور معدنی دولت موجود ہے، جو اسے دنیا کے امیر ترین ممالک میں سے ایک بنانے کے لیے کافی تھی۔


4- بہت سی ضروریات جیسے گندم، ادویات، پیٹرولیم مواد وغیرہ میں درآمد پر انحصار، جس کے لیے ڈالر کی ضرورت ہوتی ہے، جس سے ڈالر کی طلب بڑھ جاتی ہے اور پاؤنڈ کمزور ہو جاتا ہے، اس لیے لوگوں کا پاؤنڈ پر اعتماد ختم ہو گیا جو روزانہ کمزور ہوتا رہا، جس کی وجہ سے لوگوں نے، خاص طور پر تاجروں نے اپنی بچت کی قدر کو محفوظ رکھنے کے لیے ڈالر یا سونا رکھنا پسند کیا، جس سے ڈالر کی قیمت بڑھ جاتی ہے اور مقامی کرنسی کی قدر کم ہو جاتی ہے۔


یہ سونے کے ساتھ حکومت کے معاملات اور ساتھ ہی مقامی کرنسی؛ پاؤنڈ کے سلسلے میں حقیقت ہے، اور اس معاملے سے نمٹنے کے طریقے میں ہچکچاہٹ اور وژن کی کمی ظاہر ہوتی ہے۔


ہم حزب التحریر/ سوڈان کی ریاست میں، اپنی امت کے تئیں اپنی ذمہ داری کے احساس کے تحت، اس موضوع کے سلسلے میں بنیادی حل پیش کرتے ہیں، اور یہ اسلامی عقیدے پر مبنی ہے، اس لیے ہم کہتے ہیں:


اول: سونا، خاص طور پر وہ کانیں جن کی پیداوار میں تعطل نہیں آتا؛ جیسے کہ وہ کانیں جن کا ہم نے سوڈان میں سونے کی کانوں کے بارے میں بات کرتے ہوئے ذکر کیا، انہیں عوامی ملکیت سمجھا جاتا ہے، یعنی یہ جائز نہیں ہے کہ انہیں کمپنیوں یا افراد کی ملکیت بنایا جائے، بلکہ یہ پوری امت کا حق ہے، اور ریاست کا کام کان کنی اور مارکیٹنگ کی نگرانی کرنا ہے، اور اس کی آمدنی یا تو تمام لوگوں کے لیے عوامی منصوبوں میں صرف کی جائے، یا وہ رقم ان میں تقسیم کی جائے، اور ریاست کا کوئی حق نہیں ہے، یعنی ریاست کے لیے جائز نہیں ہے کہ وہ عوامی ملکیت کے ساتھ اس طرح سلوک کرے کہ اسے افراد اور کمپنیوں کے لیے مخصوص کر دے، نہ تو تحفے کے طور پر، نہ صلہ کے طور پر اور نہ ہی کسی اور طرح سے، کیونکہ ترمذی نے ابیض بن حمال کے ذریعے روایت کی ہے کہ «وہ رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے اور آپ سے نمک کی کان مانگی تو آپ ﷺ نے اسے دے دی، پھر جب وہ واپس ہوئے تو مجلس میں سے ایک آدمی نے کہا: کیا آپ جانتے ہیں کہ آپ نے اسے کیا دیا؟ آپ نے اسے بہتا ہوا پانی دیا ہے۔ آپ ﷺ نے فرمایا: تو آپ ﷺ نے اس سے واپس لے لیا»۔ اور بہتا ہوا پانی وہ ہے جو کبھی ختم نہیں ہوتا، یعنی آپ ﷺ نے اسے ایک ایسی کان دی جو کبھی ختم نہیں ہوتی، کیونکہ نمک ایک معدن ہے جیسے بہتا ہوا پانی جو کبھی ختم نہیں ہوتا، اس لیے حکومت کو یہ حق نہیں ہے کہ وہ سونے کا کوئی بھی حصہ کمپنیوں کی ملکیت بنائے، اور اسے کمپنیوں کے ساتھ مخصوص رقم پر اتفاق کرنا چاہیے جس کے ذریعے کمپنیاں عام مفاد کے لیے سونا نکالیں نہ کہ کمپنیوں کے مفاد کے لیے۔ اور کمپنیوں کا نکالے گئے سونے پر کوئی حق نہیں ہے، اور اس طرح اس بات کی ضمانت دی جاتی ہے کہ سارا سونا ریاست کے ہاتھ میں آ جائے، اور وہ اسے امت کے مفاد میں صرف کرے۔


دوم: ریاست کی کرنسی کی اصل سونا اور چاندی ہونی چاہیے، کیونکہ نبی کریم ﷺ نے معلوم وزن کے ساتھ رومی دینار اور فارسی درہم کو اسلامی ریاست کی کرنسی کے طور پر تسلیم کیا، یہاں تک کہ اسلامی دینار 4.25 گرام اور درہم 2.975 گرام چاندی کے وزن سے ڈھالا گیا، یہاں تک کہ امریکی صدر نکسن کے ڈالر کو سونے سے جوڑنے کے خاتمے کے فیصلے کے بعد ڈالر چھا گیا، اس کے بعد ڈالر تقریباً پوری دنیا کے لیے کرنسی بن گیا جس پر انحصار کیا جاتا ہے، اور حزب التحریر کی جانب سے تیار کردہ خلافت ریاست کے آئین کے مسودے کے آرٹیکل 167 میں درج ہے:


(ریاست کی کرنسی سونا اور چاندی ہے، خواہ ڈھلی ہوئی ہو یا نہ ڈھلی ہوئی۔ اور ان کے علاوہ کوئی اور کرنسی نہیں ہو سکتی۔ اور ریاست سونے اور چاندی کے بدلے میں کوئی اور چیز جاری کر سکتی ہے، بشرطیکہ ریاست کے خزانے میں سونے اور چاندی کی اتنی ہی مقدار موجود ہو۔ اس لیے ریاست تانبا، پیتل، کاغذ یا کوئی اور چیز جاری کر سکتی ہے اور اسے اپنے نام سے کرنسی کے طور پر ڈھال سکتی ہے، بشرطیکہ اس کے مقابلے میں سونے اور چاندی کی اتنی ہی مقدار موجود ہو)۔


اور ہم نے سونے اور چاندی کو بنیاد کیوں قرار دیا؟ اس کی وجہ یہ ہے کہ اسلام نے سونے اور چاندی کو ایسے مستقل احکام سے جوڑا ہے جو تبدیل نہیں ہوتے۔ جیسے دیت؛ 1000 سونے کے دینار، اور چوری میں ہاتھ کاٹنے کی حد صرف ایک چوتھائی دینار یا اس سے زیادہ میں لگتی ہے، اور دیگر احکام جنہیں شریعت نے سونے اور چاندی سے جوڑا ہے، نیز اسلام نے کرنسی کی زکوٰۃ سونے اور چاندی میں مقرر کی ہے، بلکہ اسلام میں بیان کردہ تمام مالی معاملات سونے اور چاندی پر مبنی ہیں۔


سوم: سوڈان سونے کا ملک ہے، اور جب وہ اپنی کرنسی کی بنیاد سونا بنائے گا تو اس کی کرنسی مضبوط ترین اور قیمتی کرنسی ہوگی، کیونکہ اس کی ذاتی قدر ہے جو کسی اور چیز سے متاثر نہیں ہوتی، اور اس کی قدر مستقل رہتی ہے، شاید تھوڑی کم ہو جائے یا تھوڑی بڑھ جائے، لیکن یہ کبھی بھی اس طرح نہیں ہو گی جس طرح اس وقت سوڈانی مقامی کرنسی کے ساتھ ہو رہا ہے کہ وہ کمزور ہو رہی ہے، اگر ضائع ہونے والی سونے کی آمدنی سے فائدہ اٹھایا جائے، سونے کے ساتھ معاملات میں شرعی حکم نافذ کر کے، آپ ﷺ نے فرمایا: «…اور دفینے میں پانچواں حصہ ہے»؛ یعنی ریاست وہ تمام کانیں لے گی جو کبھی ختم نہیں ہوتیں، نیز اسے افراد سے حاصل ہونے والی پیداوار کا (پانچواں) حصہ لینے کا حق حاصل ہے۔


چہارم: جو ان بنیادی حلوں کو نافذ کرتا ہے وہ ایک اصولی اور خود مختار ریاست ہوتی ہے، نہ کہ ایک فعال ریاست جیسا کہ آج کل ہمارے ملک کا حال ہے؛ جو کافر نوآبادیاتی طاقت کی پیروکار ہے، جو وسائل لوٹنے، لوگوں کو غریب کرنے اور اسے کمزور کرنے کے لیے اس کی وحدت کو پارہ پارہ کرنے کی کوشش کرتی ہے!! یہ امریکہ ہے جس نے جنوبی سوڈان کو اس لیے الگ کیا تاکہ سوڈان تیل سے فائدہ نہ اٹھا سکے، اور اب وہ دارفور کو الگ کرنے کی کوشش کر رہا ہے جو سونے اور قیمتی دھاتوں سے مالا مال ہے۔


اے سوڈان کے لوگو: تمہاری نجات صرف حزب التحریر کے ساتھ مل کر نبوت کے طریقے پر خلافت راشدہ کے قیام کے لیے سنجیدہ کوشش کرنے میں ہے، جو تمہارے رب کو راضی کرے گی، اور تمہاری عزت واپس لائے گی، اور تم اس کے زیر سایہ ان نعمتوں سے لطف اندوز ہو گے جو اللہ نے ہمارے ملک کو عطا کی ہیں۔


والسلام علیکم ورحمة اللہ وبرکاتہ۔

ابراہیم عثمان (ابو خلیل)
حزب التحریر کے سرکاری ترجمان
سوڈان کی ریاست میں

ماخذ: ابو وضاحہ نیوز

More from null

ابو وضاحہ نیوز: پورٹسوڈان میں دارفور کو تقسیم کرنے کی سازش کو ناکام بنانے کے لیے ایک سٹینڈ اور تقریر

أبو وضاحة شعار

14-11-2025

ابو وضاحہ نیوز: پورٹسوڈان میں دارفور کو تقسیم کرنے کی سازش کو ناکام بنانے کے لیے ایک سٹینڈ اور تقریر

حزب التحریر/ولایہ سوڈان کی جانب سے دارفور کو تقسیم کرنے کی امریکی سازش کو ناکام بنانے کے لیے کی جانے والی مہم کے تحت، حزب التحریر/ولایہ سوڈان کے نوجوانوں نے جمعہ کی نماز کے بعد، 23 جمادی الاولیٰ 1447 ہجری، بمطابق 14/11/2025 عیسوی، باشیخ مسجد، بورتسودان شہر کے دیم مدینہ محلے کے سامنے ایک سٹینڈ کا انعقاد کیا۔


اس میں استاذ محمد جامع ابو ایمن - معاون ترجمان حزب التحریر برائے ولایہ سوڈان نے حاضرین کے جم غفیر میں تقریر کی، اور دارفور کو تقسیم کرنے کے جاری منصوبے کو ناکام بنانے کے لیے کام کرنے کی دعوت دی، انہوں نے کہا: امریکہ کے دارفور کو تقسیم کرنے کے منصوبے کو ناکام بناؤ جیسا کہ جنوب کو تقسیم کیا گیا، اور یہ امت کے اتحاد کو برقرار رکھنے کے لیے ہے، اور اسلام نے اس امت میں تفرقہ بازی اور اسے ٹکڑے ٹکڑے کرنے کو حرام قرار دیا ہے، اور امت اور ریاست کے اتحاد کو ایک اہم معاملہ بنایا ہے، جس کے سلسلے میں ایک ہی اقدام کیا جاتا ہے، زندگی یا موت، اور جب یہ معاملہ اپنی اہمیت سے گر گیا، تو کافروں نے، اور ان کے سرپرست امریکہ نے، اور بعض مسلمانوں کی مدد سے ہمارے ملک کو ٹکڑے ٹکڑے کر دیا، اور جنوبی سوڈان کو تقسیم کر دیا... اور ہم میں سے کچھ اس عظیم گناہ پر خاموش رہے، اور کوتاہی اور بزدلی کا لبادہ اوڑھ لیا تو وہ جرم گزر گیا! اور اب امریکہ آج واپس آ رہا ہے، وہی منصوبہ، اسی منظر نامے کے ساتھ، دارفور کو سوڈان کے جسم سے الگ کرنے کے لیے، جسے اس نے خون کی سرحدوں کا منصوبہ قرار دیا ہے۔ علیحدگی پسندوں پر انحصار کرتے ہوئے جو پورے دارفور پر قابض ہیں اور انہوں نے نیالا شہر میں ایک متوازی حکومت کا اعلان کرکے اپنی نام نہاد ریاست قائم کر لی ہے۔ تو کیا تم امریکہ کو اپنے ملک میں ایسا کرنے دو گے؟


پھر انہوں نے علماء، اہل سوڈان اور مسلح افواج میں موجود مخلص افسران کو پورے دارفور کو آزاد کرانے اور علیحدگی کو روکنے کے لیے حرکت کرنے کا پیغام دیا اور کہا کہ دشمن کے منصوبے کو ناکام بنانے اور اس مکروہ کو ناکام بنانے کا موقع ابھی بھی موجود ہے، اور اس کا بنیادی علاج نبوت کے منہج پر خلافت راشدہ کا قیام ہے، کیونکہ یہ اکیلی ہی امت کی حفاظت کرے گی، اس کے اتحاد کا دفاع کرے گی اور اپنے رب کی شریعت کو قائم کرے گی۔


پھر انہوں نے اپنی بات ختم کرتے ہوئے کہا: ہم حزب التحریر میں آپ کے بھائیوں نے اللہ تعالیٰ کے ساتھ ہونے، اللہ کی مدد کرنے، اس پر یقین کرنے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بشارت کو پورا کرنے کا انتخاب کیا ہے، تو ہمارے ساتھ آؤ کیونکہ اللہ یقیناً ہماری مدد کرنے والا ہے۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: {اے ایمان والو اگر تم اللہ کی مدد کرو گے تو وہ تمہاری مدد کرے گا اور تمہارے قدم جمائے گا}۔


حزب التحریر کا میڈیا دفتر برائے ولایہ سوڈان

ماخذ: ابو وضاحہ نیوز

الرادار: بابنوسة على خُطا الفاشر (الرادار: بابنوسہ الفاشر کے نقش قدم پر)

الرادار شعار

13-11-2025

الرادار: بابنوسة على خُطا الفاشر (الرادار: بابنوسہ الفاشر کے نقش قدم پر)

بقلم المهندس/حسب الله النور (انجینئر / حسب اللہ النور بقلم)

هاجمت قوات الدعم السريع مدينة بابنوسة يوم الأحد المنصرم، وكررت هجومها صباح الثلاثاء. (ریپڈ سپورٹ فورسز نے گزشتہ اتوار کو بابنوسہ شہر پر حملہ کیا، اور منگل کی صبح اپنا حملہ دہرایا۔)

سقطت الفاشر سقوطاً مدوّياً، فكانت فاجعة هزّت كيان السودان وأدمت قلوب أهله، حيث سالت الدماء الزكية، وتيتم الأطفال، ورُمّلت النساء، وثُكلت الأمهات. (الفاشر ایک گرج کے ساتھ گرا، یہ ایک ایسا سانحہ تھا جس نے سوڈان کے وجود کو ہلا کر رکھ دیا اور اس کے لوگوں کے دلوں کو خون کے آنسو رلایا، جہاں پاک خون بہایا گیا، بچے یتیم ہوئے، عورتیں بیوہ ہوئیں اور مائیں سوگوار ہوئیں۔)


ومع كل تلك المآسي، لم تُمسّ للمفاوضات الجارية في واشنطن شعرة واحدة، بل على العكس تماماً، فقد صرّح مستشار الرئيس الأمريكي لشؤون أفريقيا والشرق الأوسط مسعد بولس لقناة الجزيرة مباشر بتاريخ ٢٧/١٠/٢٠٢٥م بأن سقوط الفاشر يُكرّس لتقسيم السودان ويساعد على سير المفاوضات! (اور ان تمام سانحات کے باوجود، واشنگٹن میں جاری مذاکرات کو ذرہ برابر بھی نقصان نہیں پہنچا، بلکہ اس کے برعکس، افریقہ اور مشرق وسطیٰ کے امور کے لیے امریکی صدر کے مشیر مسعد بولس نے ۲۷/۱۰/۲۰۲۵ کو الجزیرہ مباشر چینل کو بیان دیا کہ الفاشر کا سقوط سوڈان کی تقسیم کو مستحکم کرتا ہے اور مذاکرات کے انعقاد میں مدد کرتا ہے!)


في تلك اللحظة المفصلية، أدرك كثيرٌ من أبناء السودان أن ما يجري ليس إلا فصلاً جديدا من مخططٍ قديمٍ طالما حذّر منه المخلصون، مخطط فصل دارفور، الذي يُراد فرضه بأدوات الحرب والتجويع والدمار. (اس اہم موڑ پر، سوڈان کے بہت سے بیٹوں نے محسوس کیا کہ جو کچھ ہو رہا ہے وہ ایک پرانے منصوبے کا صرف ایک نیا باب ہے جس سے وفاداروں نے ہمیشہ خبردار کیا ہے، دارفر کو الگ کرنے کا منصوبہ، جسے جنگ، بھوک اور تباہی کے اوزار سے مسلط کرنا مقصود ہے۔)


وقد اتسعت دائرة الرفض لما سُمّيت بهدنة الأشهر الثلاثة، وارتفعت الأصوات المعارضة لها، خصوصاً بعد تسرّب أنباءٍ عن احتمال تمديدها لتسعة أشهر أخرى، وهو ما يعني عملياً صوملة السودان وجعل الانقسام أمراً واقعاً لا مفرّ منه كما هو الحال في ليبيا. (اور تین ماہ کی نام نہاد جنگ بندی کے خلاف انکار کا دائرہ وسیع ہو گیا، اور اس کی مخالفت میں آوازیں بلند ہو گئیں، خاص طور پر یہ خبریں لیک ہونے کے بعد کہ اسے مزید نو ماہ تک بڑھایا جا سکتا ہے، جس کا عملی طور پر مطلب ہے سوڈان کو صومالیہ بنانا اور تقسیم کو ایک ناگزیر حقیقت بنانا جیسا کہ لیبیا میں ہے۔)


ولمّا عجز صُنّاع الحرب عن إسكات هذه الأصوات بالترغيب، قرروا إسكاتها بالترهيب. وهكذا وُجّهت بوصلة الهجوم نحو بابنوسة، لتكون مسرحاً لتكرار مشهد الفاشر؛ حصارٌ خانقٌ امتد لعامين، وإسقاط طائرة شحن لتبرير وقف الإمداد الجوي، وقصفٌ متزامنٌ لمدنٍ سودانية؛ أم درمان، عطبرة، الدمازين، الأبيض، وأم برمبيطة، وأبو جبيهة والعباسية، كما حدث أثناء الهجوم على الفاشر. (اور جب جنگ کے سازوکار ان آوازوں کو ترغیب کے ذریعے خاموش کرنے میں ناکام رہے تو انہوں نے دھمکی کے ذریعے انہیں خاموش کرنے کا فیصلہ کیا۔ چنانچہ حملے کا کمپاس بابنوسہ کی طرف موڑ دیا گیا، تاکہ الفاشر کے منظر کو دہرایا جا سکے؛ دو سال تک جاری رہنے والا خنّاق گھراؤ، ہوائی فراہمی روکنے کو جواز فراہم کرنے کے لیے ایک کارگو طیارے کو گرانا، اور سوڈانی شہروں پر بیک وقت بمباری؛ ام درمان، عتبراہ، الدمازین، الابید، ام برمبیتا، ابو جبیہا اور العباسی، جیسا کہ الفاشر پر حملے کے دوران ہوا۔)


بدأ الهجوم على بابنوسة يوم الأحد، وتجدد صباح الثلاثاء، مستخدمةً قوات الدعم السريع الأساليب والوسائل نفسها، التي استخدمتها في الفاشر. وحتى لحظة كتابة هذه السطور، لم يُرصد أيّ تحرك فعليّ للجيش لنجدة أهل بابنوسة، في تكرارٍ مؤلمٍ يكاد يتطابق مع مشهد الفاشر قبل سقوطها. (بابنوسہ پر حملہ اتوار کے روز شروع ہوا، اور منگل کی صبح دوبارہ شروع ہوا، ریپڈ سپورٹ فورسز نے وہی طریقے اور ذرائع استعمال کیے جو انہوں نے الفاشر میں استعمال کیے تھے۔ اور ان سطور کے لکھے جانے تک، بابنوسہ کے لوگوں کو بچانے کے لیے فوج کی طرف سے کوئی حقیقی اقدام نہیں دیکھا گیا، جو ایک تکلیف دہ تکرار ہے جو الفاشر کے سقوط سے پہلے کے منظر سے تقریباً مماثلت رکھتا ہے۔)


فإن سقطت بابنوسة – لا قدّر الله – ولم تخفت الأصوات الرافضة للهدنة، فستتكرر المأساة في مدينةٍ أخرى… وهكذا، حتى يُفرض على أهل السودان القبول بالهدنة وهم صاغرون. (اگر بابنوسہ گر گیا – خدا نہ کرے – اور جنگ بندی کو مسترد کرنے والی آوازیں مدھم نہ ہوئیں، تو یہ سانحہ کسی اور شہر میں دہرایا جائے گا… اور اسی طرح، یہاں تک کہ سوڈان کے لوگوں پر ذلیل ہو کر جنگ بندی کو قبول کرنے پر مجبور کر دیا جائے۔)


ذلك هو المخطط الأمريكي للسودان كما يبدو للعيان؛ فانتبهوا يا أهل السودان، وتدبّروا ما أنتم فاعلون، قبل أن يُكتب على خريطة بلادكم فصلٌ جديدٌ عنوانه التقسيم والضياع. (یہ سوڈان کے لیے امریکی منصوبہ ہے جیسا کہ آنکھوں کو نظر آتا ہے؛ پس اے سوڈان کے لوگو ہوشیار رہو، اور غور کرو کہ تم کیا کر رہے ہو، اس سے پہلے کہ تمہارے ملک کے نقشے پر ایک نیا باب لکھا جائے جس کا عنوان تقسیم اور تباہی ہے۔)


لقد تم تهجير أهل بابنوسة بالكامل، والبالغ عددهم ١٧٧ ألف نسمة، كما ورد في قناة الحدث بتاريخ ١٠/١١/ ٢٠٢٥م، وهم هائمون على وجوههم لا يلوون على شيء. (بابنوسہ کے تمام لوگ، جن کی تعداد ۱۷۷ ہزار ہے، کو بے گھر کر دیا گیا ہے، جیسا کہ الحدث چینل نے ۱۰/۱۱/۲۰۲۵ کو رپورٹ کیا، اور وہ اپنے چہروں پر بھٹک رہے ہیں اور کسی چیز کی طرف توجہ نہیں دے رہے۔)


إن الصراخ والعويل ولطم الخدود وشق الجيوب من شِيَم النساء، أما الموقف فيحتاج إلى رجولة وشجاعة تُنكر المنكر، ويُؤخذ فيها على يد الظالم، وتُرفع فيها كلمة الحق مطالبةً بفكّ قيد الجيوش لتتحرك لنجدة بابنوسة، بل لإعادة كامل دارفور. (چیخنا، رونا، گال پیٹنا اور گریبان پھاڑنا عورتوں کی عادت ہے، لیکن صورتحال میں مردانگی اور ہمت کی ضرورت ہے جو برائی کو رد کرے، جس میں ظالم کا ہاتھ پکڑا جائے، اور حق کا کلمہ بلند کیا جائے جس میں بابنوسہ کو بچانے کے لیے افواج کو آزاد کرنے کا مطالبہ کیا جائے، بلکہ پورے دارفر کو واپس لانے کا مطالبہ کیا جائے۔)


قال رسول الله ﷺ: «إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمْ اللَّهُ بِعِقَابٍ مِنْهُ». وقال ﷺ: «إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الْمُنْكَرَ فَلَمْ يُغَيِّرُوهُ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ بِعِقَابٍ». (رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب لوگ ظالم کو دیکھیں اور اس کا ہاتھ نہ پکڑیں تو قریب ہے کہ اللہ تعالیٰ انہیں اپنی طرف سے عذاب میں مبتلا کر دے۔“ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب لوگ برائی کو دیکھیں اور اسے نہ بدلیں تو قریب ہے کہ اللہ تعالیٰ انہیں عذاب میں مبتلا کر دے۔“)


وإنه لمن أشدّ أنواع الظلم، ومن أكبر المنكرات، أن يُخذل أهلُنا في بابنوسة كما خُذل أهل الفاشر من قبل. (اور یہ ظلم کی بدترین اقسام میں سے ہے، اور سب سے بڑی برائیوں میں سے ہے کہ بابنوسہ میں ہمارے لوگوں کو اسی طرح چھوڑ دیا جائے جس طرح پہلے الفاشر کے لوگوں کو چھوڑ دیا گیا تھا۔)


إن أمريكا التي تسعى اليوم إلى تقسيم السودان، هي نفسها التي فصلت الجنوب من قبل، وتسعى لتقسيم العراق واليمن وسوريا وليبيا، وكما يقول أهل الشام “والحبل على الجرار”، حتى تعمّ الفوضى أمة الإسلام بأسرها، والله يدعونا إلى الوحدة. (امریکہ جو آج سوڈان کو تقسیم کرنے کی کوشش کر رہا ہے، وہی ہے جس نے پہلے جنوب کو الگ کیا تھا، اور عراق، یمن، شام اور لیبیا کو تقسیم کرنے کی کوشش کر رہا ہے، اور جیسا کہ اہل شام کہتے ہیں "رسی کھینچی جا رہی ہے"، یہاں تک کہ پوری امت اسلامیہ میں افراتفری پھیل جائے، اور اللہ ہمیں اتحاد کی دعوت دیتا ہے۔)


قال تعالى: ﴿وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ﴾، وقال ﷺ: «إِذَا بُويِعَ لِخَلِيفَتَيْنِ فَاقْتُلُوا الْآخَرَ مِنْهُمَا». وقال: «إِنَّهُ سَتَكُونُ هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ، فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَهِيَ جَمِيعٌ فَاضْرِبُوهُ بِالسَّيْفِ كَائِناً مَنْ كَانَ». وقال أيضاً: «مَنْ أَتَاكُمْ وَأَمْرُكُمْ جَمِيعٌ عَلَى رَجُلٍ وَاحِدٍ يُرِيدُ أَنْ يَشُقَّ عَصَاكُمْ أَوْ يُفَرِّقَ جَمَاعَتَكُمْ فَاقْتُلُوهُ». (اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ﴿اور بے شک یہ تمہاری امت ایک ہی امت ہے اور میں تمہارا رب ہوں تو مجھ سے ڈرو﴾، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب دو خلفاء کے لیے بیعت کی جائے تو ان میں سے دوسرے کو قتل کر دو۔“ اور آپ نے فرمایا: ”بیشک عنقریب فتنے ہوں گے، تو جو شخص اس امت کے معاملے میں پھوٹ ڈالنے کا ارادہ کرے جب کہ وہ سب متحد ہوں تو اسے تلوار سے قتل کر دو خواہ وہ کوئی بھی ہو۔“ اور آپ نے یہ بھی فرمایا: ”جو شخص تمہارے پاس آئے جب کہ تمہارا معاملہ ایک شخص پر مجتمع ہو اور وہ تمہاری لاٹھی توڑنا چاہے یا تمہاری جماعت میں پھوٹ ڈالنا چاہے تو اسے قتل کر دو۔“)


ألا هل بلّغت؟ اللهم فاشهد، ألا هل بلّغت؟ اللهم فاشهد، ألا هل بلّغت؟ اللهم فاشهد. (کیا میں نے پہنچا دیا؟ اے اللہ گواہ رہ، کیا میں نے پہنچا دیا؟ اے اللہ گواہ رہ، کیا میں نے پہنچا دیا؟ اے اللہ گواہ رہ۔)

المصدر: الرادار (ماخذ: الرادار)