ابو وضاحہ نیوز: حزب التحریر ولایہ سوڈان کے ترجمان کی پریس کانفرنس میں تقریر
October 22, 2025

ابو وضاحہ نیوز: حزب التحریر ولایہ سوڈان کے ترجمان کی پریس کانفرنس میں تقریر

أبو وضاحة شعار

18-10-2025

ابو وضاحہ نیوز: حزب التحریر ولایہ سوڈان کے ترجمان کی پریس کانفرنس میں تقریر

ہفتہ 26 ربیع الآخر 1447 ہجری بمطابق 18/10/2025
عنوان: (حکومت کی سونے سے نمٹنے کو کنٹرول کرنے کے طریقے میں ہچکچاہٹ اور اس کا پاؤنڈ کی قدر پر اثر)


2011 میں جنوبی سوڈان کی علیحدگی کے بعد، اور سوڈان کی تیل کی برآمدات کا 75% سے زیادہ ضائع ہونے کے بعد، سونے کو اس نقصان کی تلافی اور غیر ملکی کرنسی سے آمدنی حاصل کرنے کے لیے ایک بنیادی متبادل کے طور پر ابھرا۔ سوڈان میں کان کنی تقریباً 2008 کے بعد بڑے پیمانے پر پھیل گئی، اور سوڈان کی سونے کی پیداوار بہت زیادہ ہو گئی، جو 2024 میں 73.8 ٹن تک پہنچ گئی، جو افریقی سطح پر پانچویں نمبر پر ہے (الجزیرہ نیٹ)، لیکن اس بڑی پیداوار سے نہ تو ریاست کو فائدہ ہوا اور نہ ہی لوگوں کو، کیونکہ یہ افراد، غیر ملکی اور مقامی کمپنیوں کے لیے لوٹ مار بن گیا، یہاں تک کہ جو کچھ مقامی کان کنی کے ذریعے پیدا ہوتا ہے، کچھ کمپنیاں اور ادارے اسے خرید کر اسمگل کر لیتے ہیں۔ اس سلسلے میں ہم نے جو کہا اس کی تصدیق کے لیے ہم مثال کے طور پر سوڈان میں سونے کی سب سے بڑی کانوں کا جائزہ لیتے ہیں، اور حکومت ان کانوں سے کیسے نمٹتی ہے!


ان کانوں میں سے ایک جبل عامر کی کان ہے جو الفشر شہر سے تقریباً 100 کلومیٹر شمال میں واقع ہے، اور رائٹرز کے مطابق اس کی پیداوار تقریباً 50 ٹن سالانہ ہے، جو اسے افریقہ کی تیسری سب سے بڑی سونے کی کان بناتی ہے، لیکن حکومت نے اس پر ہاتھ نہیں ڈالا، بلکہ اسے مسلح گروہوں کے لیے لوٹ مار کے لیے چھوڑ دیا، جن میں سے آخری 2017 میں تھا، جہاں یہ کان ریپڈ سپورٹ فورسز اور روسی کمپنیوں جیسے ویگنر کی ملکیت بن گئی۔


اس کے باوجود کہ ریپڈ سپورٹ فورسز سے منسلک الجنید کمپنی نے 2021 میں جبل عامر کی کان حکومت کے حوالے کرنے کا اعلان کیا تھا، لیکن زمینی حقائق کے مطابق یہ کان آج تک ان کے کنٹرول میں ہے۔


ہسائی کان جو شمال مشرقی سوڈان میں واقع ہے، اور سوڈانی اریاب کمپنی کے پاس کان کا 60% حصہ ہے، اور لامانشا ریسورسز کمپنی جو مصری تاجر نجیب ساورس کی ملکیت ہے کے پاس 40% ہے۔


بلاک 14 کی کان مصری سرحد کے قریب شمالی سوڈان میں واقع ہے، اور اسے میس سینڈ پروجیکٹ کہا جاتا ہے، اور آسٹریلوی کمپنی بیئر سوئس کے پاس 70%، سوڈانی حکومت کے پاس 20% اور 10% ایک مقامی سوڈانی کمپنی میس کے پاس ہے۔


الجزیرہ نیٹ کی شائع کردہ ایک رپورٹ میں، جبل عامر کی کان کا سونا، اور جنوبی دارفور میں 10 سے زیادہ دیگر کانوں کو چاڈ میں اسمگل کیا جاتا ہے، اور اسے چاڈی سونا قرار دے کر کاغذات نکالے جاتے ہیں، پھر اسے متحدہ عرب امارات برآمد کیا جاتا ہے۔ سوڈان سے سونے کی اسمگلنگ ایک ایسا عمل ہے جس میں حکومت کے بااثر افراد حکومت نجات کے دور سے شامل ہیں، جہاں اسے خرطوم ہوائی اڈے کے ذریعے اور سوڈانی بندرگاہوں کے ذریعے اسمگل کیا جاتا تھا، اور فوج سے منسلک کمپنیاں اور انٹیلی جنس سروس بھی سونے کی تلاش میں کام کرتی ہیں، اور ان کمپنیوں سے ہونے والی آمدنی ریاستی خزانے میں نہیں جاتی۔


سوڈانی فوج اور ریپڈ سپورٹ فورسز کے درمیان جنگ شروع ہونے کے بعد؛ اس جنگ نے زیادہ تر معاشی اور دیگر بنیادی ڈھانچے کو ختم کر دیا، جہاں برآمدات رک گئیں جو نام نہاد غیر ملکی کرنسی (ڈالر) کے ساتھ خزانے میں جاتی تھیں، مقامی کرنسی سوڈانی پاؤنڈ امریکی ڈالر اور دیگر غیر ملکی کرنسیوں کے مقابلے میں کمزور اور تباہ ہونا شروع ہو گئی، جس کا اثر لوگوں کی زندگیوں پر پڑا جو پہلے ہی جنگ کی وجہ سے ناقابل برداشت ہو گئی تھیں، اس لیے غربت اور محرومی میں اضافہ ہوا، اور بیماری اور بھوک پھیل گئی۔


اس گراوٹ کو روکنے کی کوشش میں اقتصادی ایمرجنسی کمیٹی کا اجلاس وزیر اعظم کامل ادریس کی صدارت میں بدھ 20 اگست 2025 کو منعقد ہوا، اور کمیٹی نے سوڈان نیوز ایجنسی کے مطابق اقتصادی کارکردگی کو کنٹرول کرنے کے لیے فیصلے جاری کیے، اور ان فیصلوں میں سب سے اہم یہ تھے:


1- بغیر دستاویزات کے سونے کے قبضہ یا ذخیرہ کرنے کو اسمگلنگ کا جرم قرار دینا۔


2- سونے کی اسمگلنگ سے بچنے کے لیے برآمدات کی نگرانی کرنا۔


3- ایک سرکاری ادارے کے ذریعے سونے کی خرید و فروخت کو محدود کرنا۔


اور دیگر فیصلے، اور اس کے باوجود کہ انہوں نے ایک سرکاری ادارے کے ذریعے سونے کی خرید و فروخت کو محدود کرنے پر زور دیا، لیکن انہوں نے اس فیصلے کی مخالفت کی، کیونکہ ایک اجلاس میں برخاست شدہ بینک آف سوڈان کے گورنر، بوری الصدیق نے اصرار کیا کہ سنٹرل بینک آف سوڈان سونا برآمد کرنے والا واحد ادارہ ہو، اور اس سرکاری اجلاس میں ایک شدید اختلاف پیدا ہوا، جو 12/10/2025 کو پورٹ سوڈان میں وزارتوں کے کمپلیکس میں منعقد ہوا تھا، جہاں گورنر بوری نے سنٹرل بینک کے ذریعے سونے کی برآمد کو محدود کرنے کے فیصلے پر قائم رہے، جبکہ سونا برآمد کرنے والی کمپنیوں کے نمائندوں نے سنٹرل بینک کی ثالثی کے بغیر براہ راست برآمد کرنے کے اپنے حق پر اصرار کیا، اور وزیر خزانہ جبریل ابراہیم نے کمپنیوں کے موقف کی حمایت کی، چنانچہ گورنر غصے میں اجلاس سے باہر نکل گئے، جس کی وجہ سے انہیں اگلے دن برطرف کر دیا گیا، جہاں البرہان نے انہیں برطرف کرنے اور آمنہ میرغنی کو مقرر کرنے کا فیصلہ جاری کیا؛ وہ سوڈان میں اس عہدے پر فائز ہونے والی پہلی خاتون ہیں۔ جبکہ حکومت کی سونے سے نمٹنے میں اصل مسئلہ برقرار ہے، جو کہ یہ ہے:


الف- سونے کی بڑی کانوں کو ریاست کے بجائے کمپنیوں اور افراد کے ہاتھ میں دینا، جس سے ملک اپنی بہت سی دولت سے محروم ہو جاتا ہے اور وہ چند لوگوں کے ہاتھ میں چلی جاتی ہے۔


ب- نکالے گئے سونے کو کنٹرول کرنے اور اس کی مقدار معلوم کرنے میں ناکامی۔


ج- نکالے گئے سونے کے حوالے سے پالیسیوں میں تضاد، خریداری کی قیمت، خریدار، اور اجارہ داری کے تعین کے لحاظ سے، جس کی وجہ سے بیرون ملک اور ہمسایہ ممالک (مصر، متحدہ عرب امارات اور چاڈ) میں اسمگلنگ کا رجحان پھیل گیا۔


د- مقامی کان کنی سے فائدہ نہ اٹھانا جس کی اسمگلنگ کی جاتی ہے، یہ جانتے ہوئے کہ اعلان کردہ پیداوار شدہ سونے کی مقدار کا تقریباً 70% مقامی کان کنی سے حاصل ہوتا ہے، جو سونے میں ہونے والی اسمگلنگ کی مقدار کو ظاہر کرتا ہے۔


اور چونکہ سونے کا موضوع کرنسی سے گہرا تعلق رکھتا ہے، اس لیے سوڈانی پاؤنڈ کی قدر میں کمی کے مسئلے کو کئی وجوہات میں خلاصہ کیا جا سکتا ہے، جن میں سب سے اہم یہ ہیں:


1- سوڈانی پاؤنڈ کا سونے اور چاندی کے بجائے ڈالر پر انحصار۔


2- سونے یا سامان کی ضمانت کے بغیر مالیاتی کاغذات چھاپنا، جس سے افراط زر کی شرح میں اضافہ ہوتا ہے جو پاؤنڈ کی قدر کو کمزور کرتا ہے۔


3- اسمگلنگ اور سیاسی عدم استحکام کی وجہ سے برآمدات کا کمزور ہونا، اس کے باوجود کہ سوڈان کے پاس زرعی، حیوانی اور بڑے معدنی وسائل ہیں، جو اسے دنیا کے امیر ترین ممالک میں سے ایک بنانے کے لیے کافی تھے۔


4- گندم، ادویات، پیٹرولیم مواد وغیرہ جیسی بہت سی ضروریات میں درآمد پر انحصار کرنا، اور اس کے لیے ڈالر کی ضرورت ہوتی ہے، جس کی وجہ سے ڈالر کی طلب زیادہ ہوتی ہے، اور پاؤنڈ کمزور ہوتا ہے، اس لیے لوگوں نے پاؤنڈ پر اعتماد کھو دیا جو روز بروز کمزور ہوتا رہا، جس کی وجہ سے لوگوں نے، خاص طور پر تاجروں نے ڈالر یا سونا رکھنے کو اپنی بچت کی قدر کو محفوظ رکھنے کا ذریعہ سمجھا، جس سے ڈالر کی قیمت میں اضافہ ہوتا ہے، اور مقامی کرنسی کی قیمت میں کمی آتی ہے۔


یہ حکومت کے سونے اور مقامی کرنسی؛ پاؤنڈ سے نمٹنے کے حوالے سے حقیقت ہے، اور اس عمل سے علاج کے طریقے میں ہچکچاہٹ اور غیر واضح نقطہ نظر ظاہر ہوتا ہے۔


ہم حزب التحریر/ولایہ سوڈان میں اپنی امت کے تئیں اپنی ذمہ داری کے پیش نظر اس موضوع کے حوالے سے بنیادی حل پیش کرتے ہیں، اور یہ اسلامی عقیدے پر مبنی ہے، تو ہم کہتے ہیں:


اولاً: سونا، اور خاص طور پر وہ کانیں جن کی پیداوار منقطع نہیں ہوتی ہے؛ جیسے کہ وہ کانیں جن کا ہم نے سوڈان میں سونے کی کانوں کے بارے میں بات کرتے ہوئے ذکر کیا، وہ عوامی ملکیت سمجھی جاتی ہیں، یعنی یہ جائز نہیں ہے کہ انہیں کمپنیوں یا افراد کی ملکیت بنایا جائے، بلکہ یہ پوری امت کا حق ہے، اور ریاست کا کام تلاش اور مارکیٹنگ کی نگرانی کرنا ہے، اور اس کی آمدنی یا تو تمام لوگوں کے لیے عوامی منصوبوں میں ہو، یا یہ رقم ان میں تقسیم کی جائے، اور ریاست کا کوئی حق نہیں ہے، یعنی ریاست کے لیے جائز نہیں ہے کہ وہ عوامی ملکیت کے ساتھ افراد اور کمپنیوں کو مختص کرکے معاملہ کرے، نہ تو تحفہ کے طور پر، نہ ہی صلہ کے طور پر، اور نہ ہی کسی اور طرح سے، ترمذی نے ابیض بن حمال کے ذریعے روایت کی ہے کہ "وہ رسول اللہ ﷺ کے پاس آئے اور آپ سے نمک طلب کیا تو آپ نے اسے دے دیا، پھر جب وہ واپس مڑے تو مجلس میں سے ایک آدمی نے کہا: کیا آپ جانتے ہیں کہ آپ نے اسے کیا دیا ہے؟ آپ نے اسے صرف پانی کی کان دی ہے۔ آپ ﷺ نے فرمایا: تو آپ ﷺ نے اس سے واپس لے لیا۔" اور الماء العد وہ پانی ہے جو منقطع نہیں ہوتا، یعنی آپ ﷺ نے اسے ایک ایسی کان دی جو منقطع نہیں ہوتی، کیونکہ نمک ایک معدن ہے جیسے الماء العد جو منقطع نہیں ہوتا، اس لیے حکومت کو سونے کا کوئی حصہ کمپنیوں کی ملکیت بنانے کا حق نہیں ہے، اور اسے کمپنیوں کے ساتھ اس بات پر اتفاق کرنا چاہیے کہ کمپنیاں عام مفاد کے لیے سونا نکالیں نہ کہ کمپنیوں کے لیے۔ اور کمپنیوں کا نکالے گئے سونے میں کوئی حق نہیں ہے، اور اس طرح اس بات کو یقینی بنایا جاتا ہے کہ تمام سونا ریاست کے ہاتھ میں آجائے، جو امت کے مفاد میں اس کا تصرف کرے۔


ثانیاً: ریاست کی کرنسیوں کا اصل سونا اور چاندی ہونا ہے، نبی کریم ﷺ نے معلوم وزن کے ساتھ اسلامی ریاست کے لیے رومن دینار اور فارسی درہم کی منظوری دی تھی، یہاں تک کہ اسلامی دینار کو 4.25 گرام کے وزن سے اور درہم کو 2.975 گرام چاندی کے وزن سے جاری کیا گیا، یہاں تک کہ امریکی صدر نکسن کے ڈالر کو سونے سے منسلک کرنے کے خاتمے کے بعد ڈالر غالب آگیا، اس کے بعد کہ ڈالر تقریباً پوری دنیا میں بنیاد بننے والی کرنسی بن گیا، اور حزب التحریر کی جانب سے تیار کردہ ریاست خلافت کے آئین کے مسودے کے آرٹیکل 167 میں یہ درج ہے:


(ریاست کی کرنسی سونا اور چاندی ہے، چاہے وہ ڈھلی ہوئی ہو یا نہ ڈھلی ہوئی ہو۔ اور ان کے علاوہ کوئی اور کرنسی جائز نہیں ہے۔ اور ریاست سونے اور چاندی کے بدلے میں کوئی اور چیز جاری کر سکتی ہے بشرطیکہ اس کے پاس خزانے میں سونے اور چاندی کی مساوی رقم موجود ہو۔ تو ریاست تانبا، پیتل، کاغذ یا کوئی اور چیز جاری کر سکتی ہے اور اسے اپنے نام سے کرنسی کے طور پر ڈھال سکتی ہے اگر اس کے پاس سونے اور چاندی کی مکمل طور پر مساوی رقم موجود ہو)۔


اور ہم نے سونے اور چاندی کو بنیاد کے طور پر کیوں متعین کیا ہے؟ اس لیے کہ اسلام نے سونے اور چاندی کو ایسے ثابت احکام سے جوڑا ہے جو تبدیل نہیں ہوتے ہیں؛ جیسے کہ دیت؛ 1000 سونے کے دینار، اور چوری کی حد میں ہاتھ کاٹنے کی مقدار سوائے ایک چوتھائی دینار یا اس سے زیادہ کے، اور ان کے علاوہ دیگر احکام جو شریعت نے سونے اور چاندی سے جوڑے ہیں، جیسا کہ اسلام نے سونے اور چاندی کے ساتھ کرنسی پر زکوٰۃ مقرر کی ہے، بلکہ اسلام میں وارد تمام مالیاتی معاملات سونے اور چاندی پر مبنی ہیں۔


ثالثاً: سوڈان سونے کا ملک ہے، اور جب یہ اپنی کرنسی کی بنیاد سونا بنائے گا تو اس کی کرنسی سب سے مضبوط کرنسی ہوگی جس کی قدر ہوگی، کیونکہ اس کی ذاتی قدر ہے جو کسی اور چیز سے متاثر نہیں ہوتی ہے، اور اس کی قدر ثابت رہے گی، شاید تھوڑی سی کم یا تھوڑی سی زیادہ ہو، لیکن یہ کبھی بھی اس طرح نہیں ہوگی جو اب سوڈانی مقامی کرنسی کے ساتھ ہو رہا ہے کہ وہ کمزور ہوتی جا رہی ہے، اگر ضائع شدہ سونے کی آمدنی سے فائدہ اٹھایا جائے، تو سونے سے نمٹنے میں شرعی احکام کو نافذ کرکے، رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "...اور الرِّکَازِ میں الخُمُسُ ہے"؛ یعنی ریاست تمام کانیں لے لے جو منقطع نہیں ہوتیں، جیسا کہ اسے افراد سے پیدا ہونے والی چیزوں کا (خُمُس) لینے کا حق ہے۔


رابعاً: جو ان بنیادی حلوں کو نافذ کرتا ہے وہ ایک اصولی اور خود مختار ریاست ہے، نہ کہ ایک فعال ریاست جیسا کہ آج کل ہمارے ممالک کی صورتحال ہے؛ جو کافر نوآبادیات کی پیروکار ہے، جو دولت لوٹنے، بندوں کو غریب کرنے، اور اس کی وحدت کو کمزور کرنے کے لیے اسے تقسیم کرنے کے لیے کام کرتی ہے!! تو یہ امریکہ ہے جس نے جنوبی سوڈان کو الگ کر دیا تاکہ سوڈان تیل سے فائدہ نہ اٹھا سکے، اب وہ دارفور کو جو سونا اور قیمتی دھاتوں سے مالا مال ہے، چھیننے کی کوشش کر رہا ہے۔


اے سوڈان کے لوگو: تمہاری نجات صرف حزب التحریر کے ساتھ مل کر نبوت کے منہاج پر خلافت راشدہ کے قیام کے لیے سنجیدگی سے کام کرنے میں ہے، جو تمہارے رب کو راضی کرے گی، تمہاری عزت بحال کرے گی، اور تم اس کے زیر سایہ ان نعمتوں سے لطف اندوز ہو گے جو اللہ نے ہمارے ملک کو عطا کی ہیں۔
والسلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ۔

ابراہیم عثمان (ابو خلیل)
حزب التحریر کے سرکاری ترجمان
ولایہ سوڈان میں

ماخذ: ابو وضاحہ نیوز

More from null

ابو وضاحہ نیوز: پورٹسوڈان میں دارفور کو تقسیم کرنے کی سازش کو ناکام بنانے کے لیے ایک سٹینڈ اور تقریر

أبو وضاحة شعار

14-11-2025

ابو وضاحہ نیوز: پورٹسوڈان میں دارفور کو تقسیم کرنے کی سازش کو ناکام بنانے کے لیے ایک سٹینڈ اور تقریر

حزب التحریر/ولایہ سوڈان کی جانب سے دارفور کو تقسیم کرنے کی امریکی سازش کو ناکام بنانے کے لیے کی جانے والی مہم کے تحت، حزب التحریر/ولایہ سوڈان کے نوجوانوں نے جمعہ کی نماز کے بعد، 23 جمادی الاولیٰ 1447 ہجری، بمطابق 14/11/2025 عیسوی، باشیخ مسجد، بورتسودان شہر کے دیم مدینہ محلے کے سامنے ایک سٹینڈ کا انعقاد کیا۔


اس میں استاذ محمد جامع ابو ایمن - معاون ترجمان حزب التحریر برائے ولایہ سوڈان نے حاضرین کے جم غفیر میں تقریر کی، اور دارفور کو تقسیم کرنے کے جاری منصوبے کو ناکام بنانے کے لیے کام کرنے کی دعوت دی، انہوں نے کہا: امریکہ کے دارفور کو تقسیم کرنے کے منصوبے کو ناکام بناؤ جیسا کہ جنوب کو تقسیم کیا گیا، اور یہ امت کے اتحاد کو برقرار رکھنے کے لیے ہے، اور اسلام نے اس امت میں تفرقہ بازی اور اسے ٹکڑے ٹکڑے کرنے کو حرام قرار دیا ہے، اور امت اور ریاست کے اتحاد کو ایک اہم معاملہ بنایا ہے، جس کے سلسلے میں ایک ہی اقدام کیا جاتا ہے، زندگی یا موت، اور جب یہ معاملہ اپنی اہمیت سے گر گیا، تو کافروں نے، اور ان کے سرپرست امریکہ نے، اور بعض مسلمانوں کی مدد سے ہمارے ملک کو ٹکڑے ٹکڑے کر دیا، اور جنوبی سوڈان کو تقسیم کر دیا... اور ہم میں سے کچھ اس عظیم گناہ پر خاموش رہے، اور کوتاہی اور بزدلی کا لبادہ اوڑھ لیا تو وہ جرم گزر گیا! اور اب امریکہ آج واپس آ رہا ہے، وہی منصوبہ، اسی منظر نامے کے ساتھ، دارفور کو سوڈان کے جسم سے الگ کرنے کے لیے، جسے اس نے خون کی سرحدوں کا منصوبہ قرار دیا ہے۔ علیحدگی پسندوں پر انحصار کرتے ہوئے جو پورے دارفور پر قابض ہیں اور انہوں نے نیالا شہر میں ایک متوازی حکومت کا اعلان کرکے اپنی نام نہاد ریاست قائم کر لی ہے۔ تو کیا تم امریکہ کو اپنے ملک میں ایسا کرنے دو گے؟


پھر انہوں نے علماء، اہل سوڈان اور مسلح افواج میں موجود مخلص افسران کو پورے دارفور کو آزاد کرانے اور علیحدگی کو روکنے کے لیے حرکت کرنے کا پیغام دیا اور کہا کہ دشمن کے منصوبے کو ناکام بنانے اور اس مکروہ کو ناکام بنانے کا موقع ابھی بھی موجود ہے، اور اس کا بنیادی علاج نبوت کے منہج پر خلافت راشدہ کا قیام ہے، کیونکہ یہ اکیلی ہی امت کی حفاظت کرے گی، اس کے اتحاد کا دفاع کرے گی اور اپنے رب کی شریعت کو قائم کرے گی۔


پھر انہوں نے اپنی بات ختم کرتے ہوئے کہا: ہم حزب التحریر میں آپ کے بھائیوں نے اللہ تعالیٰ کے ساتھ ہونے، اللہ کی مدد کرنے، اس پر یقین کرنے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بشارت کو پورا کرنے کا انتخاب کیا ہے، تو ہمارے ساتھ آؤ کیونکہ اللہ یقیناً ہماری مدد کرنے والا ہے۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: {اے ایمان والو اگر تم اللہ کی مدد کرو گے تو وہ تمہاری مدد کرے گا اور تمہارے قدم جمائے گا}۔


حزب التحریر کا میڈیا دفتر برائے ولایہ سوڈان

ماخذ: ابو وضاحہ نیوز

الرادار: بابنوسة على خُطا الفاشر (الرادار: بابنوسہ الفاشر کے نقش قدم پر)

الرادار شعار

13-11-2025

الرادار: بابنوسة على خُطا الفاشر (الرادار: بابنوسہ الفاشر کے نقش قدم پر)

بقلم المهندس/حسب الله النور (انجینئر / حسب اللہ النور بقلم)

هاجمت قوات الدعم السريع مدينة بابنوسة يوم الأحد المنصرم، وكررت هجومها صباح الثلاثاء. (ریپڈ سپورٹ فورسز نے گزشتہ اتوار کو بابنوسہ شہر پر حملہ کیا، اور منگل کی صبح اپنا حملہ دہرایا۔)

سقطت الفاشر سقوطاً مدوّياً، فكانت فاجعة هزّت كيان السودان وأدمت قلوب أهله، حيث سالت الدماء الزكية، وتيتم الأطفال، ورُمّلت النساء، وثُكلت الأمهات. (الفاشر ایک گرج کے ساتھ گرا، یہ ایک ایسا سانحہ تھا جس نے سوڈان کے وجود کو ہلا کر رکھ دیا اور اس کے لوگوں کے دلوں کو خون کے آنسو رلایا، جہاں پاک خون بہایا گیا، بچے یتیم ہوئے، عورتیں بیوہ ہوئیں اور مائیں سوگوار ہوئیں۔)


ومع كل تلك المآسي، لم تُمسّ للمفاوضات الجارية في واشنطن شعرة واحدة، بل على العكس تماماً، فقد صرّح مستشار الرئيس الأمريكي لشؤون أفريقيا والشرق الأوسط مسعد بولس لقناة الجزيرة مباشر بتاريخ ٢٧/١٠/٢٠٢٥م بأن سقوط الفاشر يُكرّس لتقسيم السودان ويساعد على سير المفاوضات! (اور ان تمام سانحات کے باوجود، واشنگٹن میں جاری مذاکرات کو ذرہ برابر بھی نقصان نہیں پہنچا، بلکہ اس کے برعکس، افریقہ اور مشرق وسطیٰ کے امور کے لیے امریکی صدر کے مشیر مسعد بولس نے ۲۷/۱۰/۲۰۲۵ کو الجزیرہ مباشر چینل کو بیان دیا کہ الفاشر کا سقوط سوڈان کی تقسیم کو مستحکم کرتا ہے اور مذاکرات کے انعقاد میں مدد کرتا ہے!)


في تلك اللحظة المفصلية، أدرك كثيرٌ من أبناء السودان أن ما يجري ليس إلا فصلاً جديدا من مخططٍ قديمٍ طالما حذّر منه المخلصون، مخطط فصل دارفور، الذي يُراد فرضه بأدوات الحرب والتجويع والدمار. (اس اہم موڑ پر، سوڈان کے بہت سے بیٹوں نے محسوس کیا کہ جو کچھ ہو رہا ہے وہ ایک پرانے منصوبے کا صرف ایک نیا باب ہے جس سے وفاداروں نے ہمیشہ خبردار کیا ہے، دارفر کو الگ کرنے کا منصوبہ، جسے جنگ، بھوک اور تباہی کے اوزار سے مسلط کرنا مقصود ہے۔)


وقد اتسعت دائرة الرفض لما سُمّيت بهدنة الأشهر الثلاثة، وارتفعت الأصوات المعارضة لها، خصوصاً بعد تسرّب أنباءٍ عن احتمال تمديدها لتسعة أشهر أخرى، وهو ما يعني عملياً صوملة السودان وجعل الانقسام أمراً واقعاً لا مفرّ منه كما هو الحال في ليبيا. (اور تین ماہ کی نام نہاد جنگ بندی کے خلاف انکار کا دائرہ وسیع ہو گیا، اور اس کی مخالفت میں آوازیں بلند ہو گئیں، خاص طور پر یہ خبریں لیک ہونے کے بعد کہ اسے مزید نو ماہ تک بڑھایا جا سکتا ہے، جس کا عملی طور پر مطلب ہے سوڈان کو صومالیہ بنانا اور تقسیم کو ایک ناگزیر حقیقت بنانا جیسا کہ لیبیا میں ہے۔)


ولمّا عجز صُنّاع الحرب عن إسكات هذه الأصوات بالترغيب، قرروا إسكاتها بالترهيب. وهكذا وُجّهت بوصلة الهجوم نحو بابنوسة، لتكون مسرحاً لتكرار مشهد الفاشر؛ حصارٌ خانقٌ امتد لعامين، وإسقاط طائرة شحن لتبرير وقف الإمداد الجوي، وقصفٌ متزامنٌ لمدنٍ سودانية؛ أم درمان، عطبرة، الدمازين، الأبيض، وأم برمبيطة، وأبو جبيهة والعباسية، كما حدث أثناء الهجوم على الفاشر. (اور جب جنگ کے سازوکار ان آوازوں کو ترغیب کے ذریعے خاموش کرنے میں ناکام رہے تو انہوں نے دھمکی کے ذریعے انہیں خاموش کرنے کا فیصلہ کیا۔ چنانچہ حملے کا کمپاس بابنوسہ کی طرف موڑ دیا گیا، تاکہ الفاشر کے منظر کو دہرایا جا سکے؛ دو سال تک جاری رہنے والا خنّاق گھراؤ، ہوائی فراہمی روکنے کو جواز فراہم کرنے کے لیے ایک کارگو طیارے کو گرانا، اور سوڈانی شہروں پر بیک وقت بمباری؛ ام درمان، عتبراہ، الدمازین، الابید، ام برمبیتا، ابو جبیہا اور العباسی، جیسا کہ الفاشر پر حملے کے دوران ہوا۔)


بدأ الهجوم على بابنوسة يوم الأحد، وتجدد صباح الثلاثاء، مستخدمةً قوات الدعم السريع الأساليب والوسائل نفسها، التي استخدمتها في الفاشر. وحتى لحظة كتابة هذه السطور، لم يُرصد أيّ تحرك فعليّ للجيش لنجدة أهل بابنوسة، في تكرارٍ مؤلمٍ يكاد يتطابق مع مشهد الفاشر قبل سقوطها. (بابنوسہ پر حملہ اتوار کے روز شروع ہوا، اور منگل کی صبح دوبارہ شروع ہوا، ریپڈ سپورٹ فورسز نے وہی طریقے اور ذرائع استعمال کیے جو انہوں نے الفاشر میں استعمال کیے تھے۔ اور ان سطور کے لکھے جانے تک، بابنوسہ کے لوگوں کو بچانے کے لیے فوج کی طرف سے کوئی حقیقی اقدام نہیں دیکھا گیا، جو ایک تکلیف دہ تکرار ہے جو الفاشر کے سقوط سے پہلے کے منظر سے تقریباً مماثلت رکھتا ہے۔)


فإن سقطت بابنوسة – لا قدّر الله – ولم تخفت الأصوات الرافضة للهدنة، فستتكرر المأساة في مدينةٍ أخرى… وهكذا، حتى يُفرض على أهل السودان القبول بالهدنة وهم صاغرون. (اگر بابنوسہ گر گیا – خدا نہ کرے – اور جنگ بندی کو مسترد کرنے والی آوازیں مدھم نہ ہوئیں، تو یہ سانحہ کسی اور شہر میں دہرایا جائے گا… اور اسی طرح، یہاں تک کہ سوڈان کے لوگوں پر ذلیل ہو کر جنگ بندی کو قبول کرنے پر مجبور کر دیا جائے۔)


ذلك هو المخطط الأمريكي للسودان كما يبدو للعيان؛ فانتبهوا يا أهل السودان، وتدبّروا ما أنتم فاعلون، قبل أن يُكتب على خريطة بلادكم فصلٌ جديدٌ عنوانه التقسيم والضياع. (یہ سوڈان کے لیے امریکی منصوبہ ہے جیسا کہ آنکھوں کو نظر آتا ہے؛ پس اے سوڈان کے لوگو ہوشیار رہو، اور غور کرو کہ تم کیا کر رہے ہو، اس سے پہلے کہ تمہارے ملک کے نقشے پر ایک نیا باب لکھا جائے جس کا عنوان تقسیم اور تباہی ہے۔)


لقد تم تهجير أهل بابنوسة بالكامل، والبالغ عددهم ١٧٧ ألف نسمة، كما ورد في قناة الحدث بتاريخ ١٠/١١/ ٢٠٢٥م، وهم هائمون على وجوههم لا يلوون على شيء. (بابنوسہ کے تمام لوگ، جن کی تعداد ۱۷۷ ہزار ہے، کو بے گھر کر دیا گیا ہے، جیسا کہ الحدث چینل نے ۱۰/۱۱/۲۰۲۵ کو رپورٹ کیا، اور وہ اپنے چہروں پر بھٹک رہے ہیں اور کسی چیز کی طرف توجہ نہیں دے رہے۔)


إن الصراخ والعويل ولطم الخدود وشق الجيوب من شِيَم النساء، أما الموقف فيحتاج إلى رجولة وشجاعة تُنكر المنكر، ويُؤخذ فيها على يد الظالم، وتُرفع فيها كلمة الحق مطالبةً بفكّ قيد الجيوش لتتحرك لنجدة بابنوسة، بل لإعادة كامل دارفور. (چیخنا، رونا، گال پیٹنا اور گریبان پھاڑنا عورتوں کی عادت ہے، لیکن صورتحال میں مردانگی اور ہمت کی ضرورت ہے جو برائی کو رد کرے، جس میں ظالم کا ہاتھ پکڑا جائے، اور حق کا کلمہ بلند کیا جائے جس میں بابنوسہ کو بچانے کے لیے افواج کو آزاد کرنے کا مطالبہ کیا جائے، بلکہ پورے دارفر کو واپس لانے کا مطالبہ کیا جائے۔)


قال رسول الله ﷺ: «إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمْ اللَّهُ بِعِقَابٍ مِنْهُ». وقال ﷺ: «إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الْمُنْكَرَ فَلَمْ يُغَيِّرُوهُ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ بِعِقَابٍ». (رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب لوگ ظالم کو دیکھیں اور اس کا ہاتھ نہ پکڑیں تو قریب ہے کہ اللہ تعالیٰ انہیں اپنی طرف سے عذاب میں مبتلا کر دے۔“ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب لوگ برائی کو دیکھیں اور اسے نہ بدلیں تو قریب ہے کہ اللہ تعالیٰ انہیں عذاب میں مبتلا کر دے۔“)


وإنه لمن أشدّ أنواع الظلم، ومن أكبر المنكرات، أن يُخذل أهلُنا في بابنوسة كما خُذل أهل الفاشر من قبل. (اور یہ ظلم کی بدترین اقسام میں سے ہے، اور سب سے بڑی برائیوں میں سے ہے کہ بابنوسہ میں ہمارے لوگوں کو اسی طرح چھوڑ دیا جائے جس طرح پہلے الفاشر کے لوگوں کو چھوڑ دیا گیا تھا۔)


إن أمريكا التي تسعى اليوم إلى تقسيم السودان، هي نفسها التي فصلت الجنوب من قبل، وتسعى لتقسيم العراق واليمن وسوريا وليبيا، وكما يقول أهل الشام “والحبل على الجرار”، حتى تعمّ الفوضى أمة الإسلام بأسرها، والله يدعونا إلى الوحدة. (امریکہ جو آج سوڈان کو تقسیم کرنے کی کوشش کر رہا ہے، وہی ہے جس نے پہلے جنوب کو الگ کیا تھا، اور عراق، یمن، شام اور لیبیا کو تقسیم کرنے کی کوشش کر رہا ہے، اور جیسا کہ اہل شام کہتے ہیں "رسی کھینچی جا رہی ہے"، یہاں تک کہ پوری امت اسلامیہ میں افراتفری پھیل جائے، اور اللہ ہمیں اتحاد کی دعوت دیتا ہے۔)


قال تعالى: ﴿وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ﴾، وقال ﷺ: «إِذَا بُويِعَ لِخَلِيفَتَيْنِ فَاقْتُلُوا الْآخَرَ مِنْهُمَا». وقال: «إِنَّهُ سَتَكُونُ هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ، فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَهِيَ جَمِيعٌ فَاضْرِبُوهُ بِالسَّيْفِ كَائِناً مَنْ كَانَ». وقال أيضاً: «مَنْ أَتَاكُمْ وَأَمْرُكُمْ جَمِيعٌ عَلَى رَجُلٍ وَاحِدٍ يُرِيدُ أَنْ يَشُقَّ عَصَاكُمْ أَوْ يُفَرِّقَ جَمَاعَتَكُمْ فَاقْتُلُوهُ». (اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ﴿اور بے شک یہ تمہاری امت ایک ہی امت ہے اور میں تمہارا رب ہوں تو مجھ سے ڈرو﴾، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب دو خلفاء کے لیے بیعت کی جائے تو ان میں سے دوسرے کو قتل کر دو۔“ اور آپ نے فرمایا: ”بیشک عنقریب فتنے ہوں گے، تو جو شخص اس امت کے معاملے میں پھوٹ ڈالنے کا ارادہ کرے جب کہ وہ سب متحد ہوں تو اسے تلوار سے قتل کر دو خواہ وہ کوئی بھی ہو۔“ اور آپ نے یہ بھی فرمایا: ”جو شخص تمہارے پاس آئے جب کہ تمہارا معاملہ ایک شخص پر مجتمع ہو اور وہ تمہاری لاٹھی توڑنا چاہے یا تمہاری جماعت میں پھوٹ ڈالنا چاہے تو اسے قتل کر دو۔“)


ألا هل بلّغت؟ اللهم فاشهد، ألا هل بلّغت؟ اللهم فاشهد، ألا هل بلّغت؟ اللهم فاشهد. (کیا میں نے پہنچا دیا؟ اے اللہ گواہ رہ، کیا میں نے پہنچا دیا؟ اے اللہ گواہ رہ، کیا میں نے پہنچا دیا؟ اے اللہ گواہ رہ۔)

المصدر: الرادار (ماخذ: الرادار)