پریس ریلیز

جمہوریت جانوں اور املاک کا تقدس نہیں کرتی

(مترجم)

ایک بار پھر، تنزانیہ میں 29 اکتوبر 2025 سے شروع ہونے والے کئی دنوں تک انتخابات کے بعد تشدد پھوٹ پڑا، جس سے جانوں کا نقصان ہوا اور نجی املاک اور عوامی بنیادی ڈھانچے کو شدید نقصان پہنچا۔ 1995 میں تنزانیہ میں ہونے والے پہلے کثیر الجماعتی صدارتی انتخابات کے بعد سے، اس کے بعد ہونے والا تشدد ہر پانچ سال بعد ایک لگاتار اور مسلسل معاملہ رہا ہے۔ تاہم، اس سال کا تشدد بہت بڑا اور بڑے پیمانے پر پھیلا ہوا ہے یہاں تک کہ اس نے 2000 کے تکلیف دہ تشدد کو بھی پیچھے چھوڑ دیا ہے جہاں زنجبار (نیم خود مختار جزائر) میں حزب اختلاف کے 40 سے زائد پیروکاروں (متحدہ ڈیموکریٹک فرنٹ) کو گولی مار کر ہلاک کر دیا گیا، 600 سے زائد زخمی ہوئے اور تقریباً 2000 افراد پڑوسی ملک کینیا فرار ہو گئے۔

تشدد جمہوریت اور اس کے انتخابات میں اس کی بنیاد سے ہی پیوست ہے، جیسا کہ درج ذیل ہے:

1- جمہوریت سرمایہ داری کا حکومتی نظام ہے جو اعمال میں صرف ایک معیار پر مبنی ہے، اور وہ ہے "مفادات"۔ یعنی، کوئی شخص مفاد حاصل کرنے کے لیے عمل کرتا ہے یا عمل کرنے سے باز رہتا ہے۔ اس میں کوئی تعجب کی بات نہیں ہے کہ جمہوریت کے حامی، چاہے حکومت میں ہوں یا اپوزیشن میں، اس طرح سے برتاؤ کرتے ہیں یا دوسروں کو ایسا کرنے کی ترغیب دیتے ہیں جو ان کے مفادات کو یقینی بنائے۔ اس اصول کی بنیاد پر، تمام جمہوری جماعتوں کا مقصد عوام کی فلاح و بہبود کی خدمت کرنا نہیں ہے، بلکہ وہ سیاست دانوں کے لیے معاشی چینلز ہیں، یا تو سرکاری سبسڈی استعمال کرنا، یا تقرریوں کا انتظار کرنا، یا نوآبادیاتی امداد استعمال کرنا، یا محسنوں کے عطیات میں ملوث ہونا وغیرہ۔

2- جمہوری نظام میکیاولی کے شریر اور شیطانی نظریہ کی حمایت کرتا ہے، جو کہتا ہے کہ "ذریعہ مقصد کو جائز بناتا ہے، اور مقصد ذریعہ کو جائز بناتا ہے"۔ اس کا مطلب ہے کہ جمہوریت میں، کچھ بھی کرنا جائز ہے، جیسے قتل کرنا، مذہبی اور نسلی بنیادوں پر فتنہ انگیزی کرنا، جھوٹ بولنا، یا کوئی اور چیز، چاہے وہ کتنی ہی نقصان دہ کیوں نہ ہو، بشرطیکہ مطلوبہ مقاصد حاصل ہو جائیں۔ اصولی طور پر، جمہوریت میں قانونی یا غیر قانونی کا کوئی تصور نہیں ہے، اہم یہ ہے کہ ان کے اہداف کو حاصل کرنے کے لیے کیا کارگر ثابت ہوتا ہے۔

3- مغرب نے کثرتیت پر مبنی جمہوریت کو اپنے مفادات کے لیے متعارف کرایا، نہ کہ ہمارے ملک کے مفادات یا ترقی کے لیے جیسا کہ بہت سے لوگوں کا خیال ہے، یہاں تک کہ کچھ لوگوں کو غلط فہمی ہو گئی، انہوں نے اپنی بڑی امیدیں گنوا دیں، اپنا وقت ضائع کر دیا، اور تبدیلی کے انتظار میں مرتے دم تک تھک گئے۔ بلکہ، مغرب نے اسے نظام کا چہرہ بدلنے کے لیے ایک سازش اور دھوکے کے طور پر متعارف کرایا، کیونکہ انہوں نے محسوس کیا کہ عوام تنگ آ چکے ہیں، اور ایک جماعتی نظام کی سختی کی وجہ سے بڑھتی ہوئی ناراضگی ہے جس کی انہوں نے (مغرب) حفاظت کی۔ یہ نظام نوآبادیات کو فروغ دینے کے لیے ایک اور آلے کے طور پر لایا گیا تاکہ لوگوں کو اصولی نقطہ نظر سے چیزیں دیکھنے سے ہٹایا جا سکے۔ شریر سرمایہ دارانہ اصول سے لڑنے کے بجائے، وہ حکمرانوں کے چہرے بدلنے کے لیے جعلی حلوں میں اپنی توانائیاں صرف کرتے ہیں۔ مزید برآں، بہت سے معاملات میں، مغربی ممالک، اس نظام اور دیگر بہانوں کے ذریعے، اپنے وسائل کو لوٹنے کے لیے راستہ ہموار کرنے کے لیے خانہ جنگی اور تشدد کو ہوا دیتے ہیں۔ اس کی اچھی مثالیں: سوڈان، کانگو، یمن، صومالیہ وغیرہ ہیں۔

یہ واضح ہے کہ ایسا نظام مسلسل تنازعات اور مستقل تشدد سے نہیں بچ سکتا، یہ ایک نازک نظام ہے، بلکہ سب سے بڑھ کر یہ انسانیت کی منصفانہ خدمت کرنے میں اپنی ناکامی کا شکار ہے۔

اب وقت آگیا ہے کہ ہر محنتی اور روشن خیال شخص جو حقیقی اصولی تبدیلی کا خواہاں ہے وہ فاسد جمہوری قوم پرستی میں حصہ لینے یا اس کی حمایت کرنے سے گریز کرے۔ مسلمانوں پر فرض ہے کہ وہ تبدیلی کے صحیح اسلامی طریقے پر عمل کریں جیسا کہ نبی کریم ﷺ نے سکھایا ہے، خلافت کا قیام، اسلامی ممالک سے آغاز کرتے ہوئے۔ غیر مسلموں کے لیے اب وقت آگیا ہے کہ وہ متبادل اسلامی نظام اور تبدیلی کے اس کے طریقے کو تلاش کریں، پھر اسے اپنائیں، اور جمہوریت کے فساد اور دھوکے سے دستبردار ہو جائیں۔

مسعود مسلم

حزب التحریر تنزانیہ کے میڈیا نمائندے