القدس العربي: منع مؤتمر حزب «التحرير» في تونس: تصفية حسابات سياسية أم خطوة ضرورية لحفظ الأمن؟
June 06, 2016

القدس العربي: منع مؤتمر حزب «التحرير» في تونس: تصفية حسابات سياسية أم خطوة ضرورية لحفظ الأمن؟

AL Quds AL arabi

2016-06-06

القدس العربي: منع مؤتمر حزب «التحرير» في تونس: تصفية حسابات سياسية أم خطوة ضرورية لحفظ الأمن؟

20

تونس – «القدس العربي»: أثار منع السلطات التونسية حزب «التحرير» الإسلامي من عقد مؤتمره السنوي جدلاً كبيراً في البلاد، حيث اعتبر الحزب أن القرار يحمل خلفية سياسية ملمحاً إلى أن الحزب الحاكم يقف وراءه، فيما أكد والي تونس أن الغاية من القرار هي الحفاظ على النظام والأمن العام في البلاد، مشيراً إلى وجود تشابه كبير بين حزب التحرير والجماعات الإرهابية على مستوى الخطاب والشعارات، في حين انتقد عدد من السياسيين القرار، محذرين من تراجع الديمقراطية في البلاد.


وقامت قوات الأمن التونسية السبت بتطويق مبنى قصر المؤتمرات في العاصمة لمنع حزب التحرير من عقد مؤتمره السنوي الخامس تحت عنوان «الخلافة القادمة منقذة العالم»، وهو ما اعتبره الحزب مخالفة للقانون على اعتبار أن المحكمة الإدارية قضت الجمعة بتمكينه من عقد مؤتمره وإيقاف قرار منعه من قبل وزارة الداخلية، واضطر الحزب لاحقاً إلى عقد مؤتمره بشكل ضيق في مقره بمنطقة «باب الخضراء» في العاصمة.


وقال عضو المكتب الإعلامي لحزب «التحرير» محمد ياسين «فوجئنا صباح (السبت) بتحول قصر المؤتمرات إلى ثكنة أمنية، وتم منع أنصار الحزب من التنقل في الجهات لحضور المؤتمر، كما تم حجز سيارة رضا بلحاج (أمين عام الحزب)، لمنعه من حضور المؤتمر».


وأضاف في تصريح خاص لـ«القدس العربي»: «قرار المنع يحمل خلفيات سياسية واضحة، فالقضاء الإداري أبطل قرار وزارة الداخلية بمنع المؤتمر، ولكن منطقة الأمن (التابعة لولاية تونس) قامت برمي قرار القضاء عرض الحائط ومنعت المؤتمر بشكل أمني مهيب، وهذا يؤكد أن الديكتاتورية تعلن نفسها من جديد وتهدد بإيقاف مسار الثورة، كما أن والي تونس (المسؤول عن قرار المنع) قريب من جهة سياسية تُعتبر اليوم حزباً حاكماً، وهذا الحزب (نداء تونس) شهد في مؤتمره الأول صراعاً بالهراوات بين أعضائه، في حين أن حزب التحرير نظم أربعة مؤتمرات شعبية وحضر آخرها أكثر من عشرة آلاف شخص، وكان التنظيم فيها مُحكماً جداً، ويشهد به الجميع».


وكان كمال الجندوبي (الوزير المكلف بالعلاقة مع المجتمع المدني) وصف قرار منع مؤتمر حزب التحرير بأنه «وطني وسيادي ومسؤول»، مبرراً ذلك بـ»شعار المؤتمر وعلاقته المباشرة بالفكر التكفيري المتعصب الذي تتبناه كل الجماعات الإرهابية الإسلاموية».


وعلّق ياسين على تصريح الجندوبي بقوله «هذا التصريح متدنٍ جداً على المستوى السياسي، كما أن الجندوبي نفسه تجاوز الأطر القانونية التي يتشدق بها وسمح لنفسه بالتدخل في أمور ليست من اختصاصه وأعتقد أن الرأي العام التونسي سيحاسبه على ذلك».


وأشار إلى أن الحزب تلقى بيانات مساندة من قبل أحزاب وشخصيات سياسية ندد بقرار السلطات منع مؤتمره الأخير «وثمة تحرك الآن من قبل بعض الحقوقيين والنقابات المساندة لحزب التحرير (وخاصة نقابة المحامين) للرد على هذا القرار».


ونفى تورط الحزب في أية أعمال عنف في البلاد، مضيفاً أن «ملف حزب التحرير بات واضحاً الآن، فهُم (السلطات التونسية) يتخفون وراء والٍ وجهات أمنية، ولكن هذا الملف يُصاغ ضمن غرف استخباراتية مُغلقة تخشى حزب التحرير وترسل إلينا موظفيها في الدولة، وهذه التصريحات المتخفية من قبل بعض مسؤولي الدولة، سيتم الرد عليها من قبل الرأي العام التونسي».


من جانب آخر، نفى والي تونس فاخر القفصي قيام السلطات بمنع مؤتمر حزب «التحرير»، مضيفاً «اتخذنا قراراً في ولاية تونس بغلق قاعة المؤتمرات في قصر المؤتمرات بالعاصمة اعتماداً على قانون الطوارئ الذي يخول الوالي بغلق مؤقت لقاعات العروض وأماكن بيع المشروبات وأماكن الاجتماعات ضمن حدود ولايته مهما كان نوعها، كما يمكنه من حظر الاجتماعات التي من شأنها الإخلال بالأمن والتمادي في ذلك، وفق الفصل السابع من أمر الطوارئ الصادر عام 1978، والذي تم التمديد فيه من قبل رئيس الجمهورية ومفعوله باق حتى العشرين من الشهر الحالي».


وتابع في تصريح خاص لـ«القدس العربي»: «انطلاقاً من هذا القانون، قررنا غلق القاعة، لما عايناه ولاحظناه وللتقارير الواردة علينا بخصوص ما رُوج خلال الأيام الماضية في ولاية تونس من بيانات ولافتات وملصقات حائطية ومناشير مطولة (تابعة لحزب التحرير) فيها محاولة التأليب على مؤسسات الدولة ونظام الحكم والدستور وفيها شعارات ومضامين فكرية وسياسية وإيديولوجية منافية لما نص الدستور وتوافق عليه التونسيون بخصوص نظام الحكم ونمط المجتمع التونسي، إضافة إلى محاولة تخوين الدولة ومؤسساتها بما فيها الأمن والجيش، وفي الوقت نفسه محاولة تأليب الجيش والأمن ضد الدولة، ورفع الأعلام السوداء المنافية لتونس، وهذا جعلنا نقدر أن مثل هذه التجمعات من شأنها إرباك الأمن العام في البلاد والمس بالنظام وإعطاء صورة عن تونس في الخارج على أن إعلامها وشعاراتها سوداء وأن تونس حاضنة تكفيرية وإرهابية».


وأكد، في السياق، أن الشعارات والأعلام التي يرفعها أنصار حزب التحرير «هي الشعارات والأعلام نفسها التي يرفعها الإرهابيون، وخاصة المناداة بنظام الخلافة، فالتونسيون اختاروا نظاماً جمهورياً وعاشوا طيلة ستة عقود ضمن هذا النظام وهذا ما يقره الدستور التونسي الجديد ويوافق عليه أغلب التونسيين، كما أن عقد مثل هذا النوع من التجمعات في هذا التوقيت (قبل شهر رمضان) قد يؤدي إلى رفع معنويات الخلايا الإرهابية النائمة ويشجعهم على القيام بهجمات داخل البلاد». ونفى، من جهة أخرى، ما أشارت إليه بعض وسائل الإعلام حول رفضه استقبال وفد من حزب «التحرير».


وحول حديث الحزب عن وجود علاقة بين الوالي وحزب «نداء تونس» ساهمت بمنع مؤتمره، قال القفصي «لدينا من النضج والتعقل ما يخولنا أن نفرق بين الانتماء الحزبي أو السياسي وبين العمل في أطر ومؤسسات الدولة، فأنا أتحدث الآن كمسؤول في الدولة انطلاقاً من الحرص على مؤسساتها وتطبيق القانون وضمان الأمن والنظام العام ومصلحة البلاد، ونؤكد لكم، مجدداً، أنه ليست هناك اعتبارات إيديولوجية أو سياسية (في قراراتنا) لكن هناك اعتبارات أمنية واقتصادية وقانونية انطلاقا من الدفاع عن الدستور الذي ينص على نظام حكم جمهوري ودولة مدنية ضد كل الشعارات التي تُرفع من أجل أنظمة حكم لا تمت بصلة للحرية والديمقراطية والصبغة المدنية للدولة».


على صعيد آخر، انتقد عدد من السياسيين قرار منع مؤتمر حزب «التحرير»، حيث كتب الرئيس السابق ومؤسس حراك «تونس الإرادة» منصف المرزوقي على صفحته في موقع «فيسبوك»: « أن نقبل إيديولوجيا حزب التحرير أو نرفضها (هي) مسألة شخصية وخيار سياسي – والكل يعرف أنني أبعد ما يمكن عن هذا الخيار-، لكن المبدأ الذي ارتضيناه في دستورنا أن لكل التونسيين، طالما لم يمارسوا العنف ولم يلجأوا للارهاب البغيض، حق التنظم وحق الدفاع عن رؤاهم وبالتالي الحق في عقد اجتماع أو مؤتمر، وعندما يبدأ التلاعب بالمبادئ وبالثوابت ثم بقرارات القضاء اعلم أن الديمقراطية في خطر».


وأكد القيادي في حركة «النهضة» عبداللطيف المكي «أن تختلف مع حزب التحرير في فكره فذلك من حقك بل ربما واجبك، أو أن ترفع الدولة قضية قانونية فذلك من حقها، ومن حقه أن يدافع عن نفسه، ولكن ليس من حق أحد أن يمنعه حقاً من حقوقه بمجرد إجراءات إدارية، هذا ليس من سلوكيات الدول الديمقراطية».


فيما اعتبر الأمين العام لحزب «التحالف الديمقراطي» محمد الحامدي أن الاستهتار باحكام القضاء الاداري «سابقة خطيرة (...) كنا في المجلس التأسيسي اعلى سلطة في البلاد ومع ذلك التزمنا بقرارات المحكمة الادارية وأقمناها مقام المحكمة الدستورية احتراماً لتاريخها ورمزيتها».


وأضاف «لا حق لوزارة الداخلية في منع مؤتمر حزب التحرير واذا تجاوز هذا الحزب الدستور او القوانين المرعية فما على السلطة إلا التوجه للقضاء لطلب حله».


يذكر أن حزب التحرير حصل على تأشيرة العمل السياسي في 2012، وهو لا يعتبر بالدستور التونسي، الذي يرى أنه تم وضعه بإملاءات من الدول الغربية، كما ينادي بدولة الخلافة وبـ»تصحيح مسار الثورة واستكمالها عبر تطبيق الشريعة الإسلامية».

المصدر: القدس العربي

More from null

ابو وضاحہ نیوز: پورٹسوڈان میں دارفور کو تقسیم کرنے کی سازش کو ناکام بنانے کے لیے ایک سٹینڈ اور تقریر

أبو وضاحة شعار

14-11-2025

ابو وضاحہ نیوز: پورٹسوڈان میں دارفور کو تقسیم کرنے کی سازش کو ناکام بنانے کے لیے ایک سٹینڈ اور تقریر

حزب التحریر/ولایہ سوڈان کی جانب سے دارفور کو تقسیم کرنے کی امریکی سازش کو ناکام بنانے کے لیے کی جانے والی مہم کے تحت، حزب التحریر/ولایہ سوڈان کے نوجوانوں نے جمعہ کی نماز کے بعد، 23 جمادی الاولیٰ 1447 ہجری، بمطابق 14/11/2025 عیسوی، باشیخ مسجد، بورتسودان شہر کے دیم مدینہ محلے کے سامنے ایک سٹینڈ کا انعقاد کیا۔


اس میں استاذ محمد جامع ابو ایمن - معاون ترجمان حزب التحریر برائے ولایہ سوڈان نے حاضرین کے جم غفیر میں تقریر کی، اور دارفور کو تقسیم کرنے کے جاری منصوبے کو ناکام بنانے کے لیے کام کرنے کی دعوت دی، انہوں نے کہا: امریکہ کے دارفور کو تقسیم کرنے کے منصوبے کو ناکام بناؤ جیسا کہ جنوب کو تقسیم کیا گیا، اور یہ امت کے اتحاد کو برقرار رکھنے کے لیے ہے، اور اسلام نے اس امت میں تفرقہ بازی اور اسے ٹکڑے ٹکڑے کرنے کو حرام قرار دیا ہے، اور امت اور ریاست کے اتحاد کو ایک اہم معاملہ بنایا ہے، جس کے سلسلے میں ایک ہی اقدام کیا جاتا ہے، زندگی یا موت، اور جب یہ معاملہ اپنی اہمیت سے گر گیا، تو کافروں نے، اور ان کے سرپرست امریکہ نے، اور بعض مسلمانوں کی مدد سے ہمارے ملک کو ٹکڑے ٹکڑے کر دیا، اور جنوبی سوڈان کو تقسیم کر دیا... اور ہم میں سے کچھ اس عظیم گناہ پر خاموش رہے، اور کوتاہی اور بزدلی کا لبادہ اوڑھ لیا تو وہ جرم گزر گیا! اور اب امریکہ آج واپس آ رہا ہے، وہی منصوبہ، اسی منظر نامے کے ساتھ، دارفور کو سوڈان کے جسم سے الگ کرنے کے لیے، جسے اس نے خون کی سرحدوں کا منصوبہ قرار دیا ہے۔ علیحدگی پسندوں پر انحصار کرتے ہوئے جو پورے دارفور پر قابض ہیں اور انہوں نے نیالا شہر میں ایک متوازی حکومت کا اعلان کرکے اپنی نام نہاد ریاست قائم کر لی ہے۔ تو کیا تم امریکہ کو اپنے ملک میں ایسا کرنے دو گے؟


پھر انہوں نے علماء، اہل سوڈان اور مسلح افواج میں موجود مخلص افسران کو پورے دارفور کو آزاد کرانے اور علیحدگی کو روکنے کے لیے حرکت کرنے کا پیغام دیا اور کہا کہ دشمن کے منصوبے کو ناکام بنانے اور اس مکروہ کو ناکام بنانے کا موقع ابھی بھی موجود ہے، اور اس کا بنیادی علاج نبوت کے منہج پر خلافت راشدہ کا قیام ہے، کیونکہ یہ اکیلی ہی امت کی حفاظت کرے گی، اس کے اتحاد کا دفاع کرے گی اور اپنے رب کی شریعت کو قائم کرے گی۔


پھر انہوں نے اپنی بات ختم کرتے ہوئے کہا: ہم حزب التحریر میں آپ کے بھائیوں نے اللہ تعالیٰ کے ساتھ ہونے، اللہ کی مدد کرنے، اس پر یقین کرنے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بشارت کو پورا کرنے کا انتخاب کیا ہے، تو ہمارے ساتھ آؤ کیونکہ اللہ یقیناً ہماری مدد کرنے والا ہے۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: {اے ایمان والو اگر تم اللہ کی مدد کرو گے تو وہ تمہاری مدد کرے گا اور تمہارے قدم جمائے گا}۔


حزب التحریر کا میڈیا دفتر برائے ولایہ سوڈان

ماخذ: ابو وضاحہ نیوز

الرادار: بابنوسة على خُطا الفاشر (الرادار: بابنوسہ الفاشر کے نقش قدم پر)

الرادار شعار

13-11-2025

الرادار: بابنوسة على خُطا الفاشر (الرادار: بابنوسہ الفاشر کے نقش قدم پر)

بقلم المهندس/حسب الله النور (انجینئر / حسب اللہ النور بقلم)

هاجمت قوات الدعم السريع مدينة بابنوسة يوم الأحد المنصرم، وكررت هجومها صباح الثلاثاء. (ریپڈ سپورٹ فورسز نے گزشتہ اتوار کو بابنوسہ شہر پر حملہ کیا، اور منگل کی صبح اپنا حملہ دہرایا۔)

سقطت الفاشر سقوطاً مدوّياً، فكانت فاجعة هزّت كيان السودان وأدمت قلوب أهله، حيث سالت الدماء الزكية، وتيتم الأطفال، ورُمّلت النساء، وثُكلت الأمهات. (الفاشر ایک گرج کے ساتھ گرا، یہ ایک ایسا سانحہ تھا جس نے سوڈان کے وجود کو ہلا کر رکھ دیا اور اس کے لوگوں کے دلوں کو خون کے آنسو رلایا، جہاں پاک خون بہایا گیا، بچے یتیم ہوئے، عورتیں بیوہ ہوئیں اور مائیں سوگوار ہوئیں۔)


ومع كل تلك المآسي، لم تُمسّ للمفاوضات الجارية في واشنطن شعرة واحدة، بل على العكس تماماً، فقد صرّح مستشار الرئيس الأمريكي لشؤون أفريقيا والشرق الأوسط مسعد بولس لقناة الجزيرة مباشر بتاريخ ٢٧/١٠/٢٠٢٥م بأن سقوط الفاشر يُكرّس لتقسيم السودان ويساعد على سير المفاوضات! (اور ان تمام سانحات کے باوجود، واشنگٹن میں جاری مذاکرات کو ذرہ برابر بھی نقصان نہیں پہنچا، بلکہ اس کے برعکس، افریقہ اور مشرق وسطیٰ کے امور کے لیے امریکی صدر کے مشیر مسعد بولس نے ۲۷/۱۰/۲۰۲۵ کو الجزیرہ مباشر چینل کو بیان دیا کہ الفاشر کا سقوط سوڈان کی تقسیم کو مستحکم کرتا ہے اور مذاکرات کے انعقاد میں مدد کرتا ہے!)


في تلك اللحظة المفصلية، أدرك كثيرٌ من أبناء السودان أن ما يجري ليس إلا فصلاً جديدا من مخططٍ قديمٍ طالما حذّر منه المخلصون، مخطط فصل دارفور، الذي يُراد فرضه بأدوات الحرب والتجويع والدمار. (اس اہم موڑ پر، سوڈان کے بہت سے بیٹوں نے محسوس کیا کہ جو کچھ ہو رہا ہے وہ ایک پرانے منصوبے کا صرف ایک نیا باب ہے جس سے وفاداروں نے ہمیشہ خبردار کیا ہے، دارفر کو الگ کرنے کا منصوبہ، جسے جنگ، بھوک اور تباہی کے اوزار سے مسلط کرنا مقصود ہے۔)


وقد اتسعت دائرة الرفض لما سُمّيت بهدنة الأشهر الثلاثة، وارتفعت الأصوات المعارضة لها، خصوصاً بعد تسرّب أنباءٍ عن احتمال تمديدها لتسعة أشهر أخرى، وهو ما يعني عملياً صوملة السودان وجعل الانقسام أمراً واقعاً لا مفرّ منه كما هو الحال في ليبيا. (اور تین ماہ کی نام نہاد جنگ بندی کے خلاف انکار کا دائرہ وسیع ہو گیا، اور اس کی مخالفت میں آوازیں بلند ہو گئیں، خاص طور پر یہ خبریں لیک ہونے کے بعد کہ اسے مزید نو ماہ تک بڑھایا جا سکتا ہے، جس کا عملی طور پر مطلب ہے سوڈان کو صومالیہ بنانا اور تقسیم کو ایک ناگزیر حقیقت بنانا جیسا کہ لیبیا میں ہے۔)


ولمّا عجز صُنّاع الحرب عن إسكات هذه الأصوات بالترغيب، قرروا إسكاتها بالترهيب. وهكذا وُجّهت بوصلة الهجوم نحو بابنوسة، لتكون مسرحاً لتكرار مشهد الفاشر؛ حصارٌ خانقٌ امتد لعامين، وإسقاط طائرة شحن لتبرير وقف الإمداد الجوي، وقصفٌ متزامنٌ لمدنٍ سودانية؛ أم درمان، عطبرة، الدمازين، الأبيض، وأم برمبيطة، وأبو جبيهة والعباسية، كما حدث أثناء الهجوم على الفاشر. (اور جب جنگ کے سازوکار ان آوازوں کو ترغیب کے ذریعے خاموش کرنے میں ناکام رہے تو انہوں نے دھمکی کے ذریعے انہیں خاموش کرنے کا فیصلہ کیا۔ چنانچہ حملے کا کمپاس بابنوسہ کی طرف موڑ دیا گیا، تاکہ الفاشر کے منظر کو دہرایا جا سکے؛ دو سال تک جاری رہنے والا خنّاق گھراؤ، ہوائی فراہمی روکنے کو جواز فراہم کرنے کے لیے ایک کارگو طیارے کو گرانا، اور سوڈانی شہروں پر بیک وقت بمباری؛ ام درمان، عتبراہ، الدمازین، الابید، ام برمبیتا، ابو جبیہا اور العباسی، جیسا کہ الفاشر پر حملے کے دوران ہوا۔)


بدأ الهجوم على بابنوسة يوم الأحد، وتجدد صباح الثلاثاء، مستخدمةً قوات الدعم السريع الأساليب والوسائل نفسها، التي استخدمتها في الفاشر. وحتى لحظة كتابة هذه السطور، لم يُرصد أيّ تحرك فعليّ للجيش لنجدة أهل بابنوسة، في تكرارٍ مؤلمٍ يكاد يتطابق مع مشهد الفاشر قبل سقوطها. (بابنوسہ پر حملہ اتوار کے روز شروع ہوا، اور منگل کی صبح دوبارہ شروع ہوا، ریپڈ سپورٹ فورسز نے وہی طریقے اور ذرائع استعمال کیے جو انہوں نے الفاشر میں استعمال کیے تھے۔ اور ان سطور کے لکھے جانے تک، بابنوسہ کے لوگوں کو بچانے کے لیے فوج کی طرف سے کوئی حقیقی اقدام نہیں دیکھا گیا، جو ایک تکلیف دہ تکرار ہے جو الفاشر کے سقوط سے پہلے کے منظر سے تقریباً مماثلت رکھتا ہے۔)


فإن سقطت بابنوسة – لا قدّر الله – ولم تخفت الأصوات الرافضة للهدنة، فستتكرر المأساة في مدينةٍ أخرى… وهكذا، حتى يُفرض على أهل السودان القبول بالهدنة وهم صاغرون. (اگر بابنوسہ گر گیا – خدا نہ کرے – اور جنگ بندی کو مسترد کرنے والی آوازیں مدھم نہ ہوئیں، تو یہ سانحہ کسی اور شہر میں دہرایا جائے گا… اور اسی طرح، یہاں تک کہ سوڈان کے لوگوں پر ذلیل ہو کر جنگ بندی کو قبول کرنے پر مجبور کر دیا جائے۔)


ذلك هو المخطط الأمريكي للسودان كما يبدو للعيان؛ فانتبهوا يا أهل السودان، وتدبّروا ما أنتم فاعلون، قبل أن يُكتب على خريطة بلادكم فصلٌ جديدٌ عنوانه التقسيم والضياع. (یہ سوڈان کے لیے امریکی منصوبہ ہے جیسا کہ آنکھوں کو نظر آتا ہے؛ پس اے سوڈان کے لوگو ہوشیار رہو، اور غور کرو کہ تم کیا کر رہے ہو، اس سے پہلے کہ تمہارے ملک کے نقشے پر ایک نیا باب لکھا جائے جس کا عنوان تقسیم اور تباہی ہے۔)


لقد تم تهجير أهل بابنوسة بالكامل، والبالغ عددهم ١٧٧ ألف نسمة، كما ورد في قناة الحدث بتاريخ ١٠/١١/ ٢٠٢٥م، وهم هائمون على وجوههم لا يلوون على شيء. (بابنوسہ کے تمام لوگ، جن کی تعداد ۱۷۷ ہزار ہے، کو بے گھر کر دیا گیا ہے، جیسا کہ الحدث چینل نے ۱۰/۱۱/۲۰۲۵ کو رپورٹ کیا، اور وہ اپنے چہروں پر بھٹک رہے ہیں اور کسی چیز کی طرف توجہ نہیں دے رہے۔)


إن الصراخ والعويل ولطم الخدود وشق الجيوب من شِيَم النساء، أما الموقف فيحتاج إلى رجولة وشجاعة تُنكر المنكر، ويُؤخذ فيها على يد الظالم، وتُرفع فيها كلمة الحق مطالبةً بفكّ قيد الجيوش لتتحرك لنجدة بابنوسة، بل لإعادة كامل دارفور. (چیخنا، رونا، گال پیٹنا اور گریبان پھاڑنا عورتوں کی عادت ہے، لیکن صورتحال میں مردانگی اور ہمت کی ضرورت ہے جو برائی کو رد کرے، جس میں ظالم کا ہاتھ پکڑا جائے، اور حق کا کلمہ بلند کیا جائے جس میں بابنوسہ کو بچانے کے لیے افواج کو آزاد کرنے کا مطالبہ کیا جائے، بلکہ پورے دارفر کو واپس لانے کا مطالبہ کیا جائے۔)


قال رسول الله ﷺ: «إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمْ اللَّهُ بِعِقَابٍ مِنْهُ». وقال ﷺ: «إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الْمُنْكَرَ فَلَمْ يُغَيِّرُوهُ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ بِعِقَابٍ». (رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب لوگ ظالم کو دیکھیں اور اس کا ہاتھ نہ پکڑیں تو قریب ہے کہ اللہ تعالیٰ انہیں اپنی طرف سے عذاب میں مبتلا کر دے۔“ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب لوگ برائی کو دیکھیں اور اسے نہ بدلیں تو قریب ہے کہ اللہ تعالیٰ انہیں عذاب میں مبتلا کر دے۔“)


وإنه لمن أشدّ أنواع الظلم، ومن أكبر المنكرات، أن يُخذل أهلُنا في بابنوسة كما خُذل أهل الفاشر من قبل. (اور یہ ظلم کی بدترین اقسام میں سے ہے، اور سب سے بڑی برائیوں میں سے ہے کہ بابنوسہ میں ہمارے لوگوں کو اسی طرح چھوڑ دیا جائے جس طرح پہلے الفاشر کے لوگوں کو چھوڑ دیا گیا تھا۔)


إن أمريكا التي تسعى اليوم إلى تقسيم السودان، هي نفسها التي فصلت الجنوب من قبل، وتسعى لتقسيم العراق واليمن وسوريا وليبيا، وكما يقول أهل الشام “والحبل على الجرار”، حتى تعمّ الفوضى أمة الإسلام بأسرها، والله يدعونا إلى الوحدة. (امریکہ جو آج سوڈان کو تقسیم کرنے کی کوشش کر رہا ہے، وہی ہے جس نے پہلے جنوب کو الگ کیا تھا، اور عراق، یمن، شام اور لیبیا کو تقسیم کرنے کی کوشش کر رہا ہے، اور جیسا کہ اہل شام کہتے ہیں "رسی کھینچی جا رہی ہے"، یہاں تک کہ پوری امت اسلامیہ میں افراتفری پھیل جائے، اور اللہ ہمیں اتحاد کی دعوت دیتا ہے۔)


قال تعالى: ﴿وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ﴾، وقال ﷺ: «إِذَا بُويِعَ لِخَلِيفَتَيْنِ فَاقْتُلُوا الْآخَرَ مِنْهُمَا». وقال: «إِنَّهُ سَتَكُونُ هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ، فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَهِيَ جَمِيعٌ فَاضْرِبُوهُ بِالسَّيْفِ كَائِناً مَنْ كَانَ». وقال أيضاً: «مَنْ أَتَاكُمْ وَأَمْرُكُمْ جَمِيعٌ عَلَى رَجُلٍ وَاحِدٍ يُرِيدُ أَنْ يَشُقَّ عَصَاكُمْ أَوْ يُفَرِّقَ جَمَاعَتَكُمْ فَاقْتُلُوهُ». (اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ﴿اور بے شک یہ تمہاری امت ایک ہی امت ہے اور میں تمہارا رب ہوں تو مجھ سے ڈرو﴾، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب دو خلفاء کے لیے بیعت کی جائے تو ان میں سے دوسرے کو قتل کر دو۔“ اور آپ نے فرمایا: ”بیشک عنقریب فتنے ہوں گے، تو جو شخص اس امت کے معاملے میں پھوٹ ڈالنے کا ارادہ کرے جب کہ وہ سب متحد ہوں تو اسے تلوار سے قتل کر دو خواہ وہ کوئی بھی ہو۔“ اور آپ نے یہ بھی فرمایا: ”جو شخص تمہارے پاس آئے جب کہ تمہارا معاملہ ایک شخص پر مجتمع ہو اور وہ تمہاری لاٹھی توڑنا چاہے یا تمہاری جماعت میں پھوٹ ڈالنا چاہے تو اسے قتل کر دو۔“)


ألا هل بلّغت؟ اللهم فاشهد، ألا هل بلّغت؟ اللهم فاشهد، ألا هل بلّغت؟ اللهم فاشهد. (کیا میں نے پہنچا دیا؟ اے اللہ گواہ رہ، کیا میں نے پہنچا دیا؟ اے اللہ گواہ رہ، کیا میں نے پہنچا دیا؟ اے اللہ گواہ رہ۔)

المصدر: الرادار (ماخذ: الرادار)