الرادار: ہجرت نے مسلمانوں کو کمزوری کی حالت سے قوت اور طاقت کے مرکز میں منتقل کر دیا، بقلم الاستاذ / عبد اللہ حسین
July 07, 2025

الرادار: ہجرت نے مسلمانوں کو کمزوری کی حالت سے قوت اور طاقت کے مرکز میں منتقل کر دیا، بقلم الاستاذ / عبد اللہ حسین

الرادار شعار

7/7/2025

الرادار: ہجرت نے مسلمانوں کو کمزوری کی حالت سے قوت اور طاقت کے مرکز میں منتقل کر دیا

بقلم الاستاذ / عبد اللہ حسین

ہم پر ایک نیا ہجری سال گزر رہا ہے، جو ہمیں ہجرت نبوی شریف کی یاد دلاتا ہے، وہ واقعہ جس نے طاقت کے توازن کو بدل دیا، اور مسلمانوں کو کمزوری، پیچھا اور محاصرہ کی حالت سے ریاست اور تمکین کے مرحلے میں منتقل کر دیا۔

پس ہجرت سے پہلے عظیم اعمال اور اقدامات ہوئے جنہوں نے اس کے لیے اور ریاست کے قیام کے لیے راہ ہموار کی، اور یہ اعمال یہ ہیں:

1- مردوں کی تعلیم و تربیت کا مرحلہ اور ان کی ذہنیت اور نفسیات میں اسلامی شخصیت کی تشکیل، اور انہیں اسلام کے عقیدہ پر متحد کرنا، اور انہیں تین سال بعد حرم میں دو صفوں میں اس تنظیم کے ساتھ نکالنا جس سے عرب پہلے واقف نہیں تھے، اللہ کے اس حکم کے جواب میں ﴿فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ﴾۔

2- معاشرے کے ساتھ تعامل کا مرحلہ، اور وہ فکری جدوجہد اور سیاسی جدوجہد کے ذریعے ہے، اور اس مرحلے میں رسول اللہ ﷺ اور صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین پر آزمائش سخت ہو گئی اور مصائب بڑھ گئیں، کیونکہ تکذیب، عذاب، استہزاء، جوابی دعوت، قتل اور محاصرہ تھا، پس مسلمانوں کے موقف میں صبر، ثابت قدمی، سیدھا راستہ اور دعوت کی پابندی اور قربانی نمایاں تھی۔

3- مدد اور تحفظ طلب کرنے کا مرحلہ، کیونکہ نبی کریم ﷺ ابوبکر صدیق اور علی بن ابی طالب کے ساتھ قبائل میں جاتے تھے، اور ان سے ایمان لانے اور دین خدا قائم کرنے کے لیے ان کی مدد کرنے کو کہتے تھے، پس ان میں سے کچھ نے انہیں سختی سے روکا، اور کچھ نے اقتدار اور اثر و رسوخ میں اپنی لالچ ظاہر کی، تو نبی کریم ﷺ نے ان سے فرمایا «الْأَمْرُ إِلَى اللهِ يَضَعُهُ حَيْثُ يَشَاءُ»، یہاں تک کہ اللہ نے ان کے لیے اوس اور خزرج کو مہیا کیا تو وہ ان پر ایمان لائے اور ان سے عقبہ اولیٰ اور عقبہ ثانیہ میں بیعت کی۔

اور عقبہ ثانیہ کی بیعت کے بعد جسے بیعت جنگ اور نصرت کہا جاتا ہے نبی کریم ﷺ نے اپنے صحابہ کو مدینہ کی طرف ہجرت کرنے کا حکم دیا۔ پھر آپ ﷺ اور آپ کے ساتھی ابوبکر صدیق نے ہجرت کی، اور جب وہ مدینہ پہنچے تو انصار کے پانچ سو سواروں نے ہتھیاروں اور حفاظت کے ساتھ ان کا استقبال کیا، اور جب سے نبی کریم ﷺ مدینہ پہنچے آپ ﷺ نے حکومت کا اختیار استعمال کیا، تو آپ ﷺ نے مسجد بنائی جو حکومت کا مرکز اور انتظام تھا، اور جھگڑوں کا فیصلہ کیا، اور فارس، روم اور عرب کے بادشاہوں کو خطوط بھیجے، انہیں اسلام کی دعوت دی، اور دستوں اور فوجوں کے لیے جھنڈے باندھے، اور مدینہ کا معاہدہ رکھا جو معاشرے کے تعلقات کو منظم کرنے والے آئین کی حیثیت رکھتا تھا۔ تو مسلمانوں کی حالت کمزوری اور ظلم و ستم کی حالت سے سیادت، قوت اور اقتدار میں بدل گئی۔

پس مکہ کے مرحلے میں نبی کریم ﷺ اپنے صحابہ کے پاس سے گزرتے تھے جب انہیں ظلم و ستم کا نشانہ بنایا جاتا تھا اور انہیں عذاب دیا جاتا تھا اور انہیں قتل کیا جاتا تھا اور آپ ﷺ ان سے فرماتے تھے «صَبْراً آلَ يَاسِرٍ فَإِنَّ مَوْعِدَكُمُ الْجَنَّةُ»، «فَإِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللهِ شَيْئاً»، لیکن ریاست اور اقتدار کے قیام کے بعد نبی کریم ﷺ کا قریش کی جانب سے اپنے حلیفوں پر حملوں سے نمٹنے کا طریقہ کار بدل گیا جب انہوں نے بنو بکر کے ساتھ مل کر خزاعہ کے قتل اور جنگ پر اتحاد کیا اور عمرو بن سالم الخزاعی ﷺ سے مدد طلب کرنے آئے، تو آپ ﷺ نے ان سے فرمایا «نُصِرْتَ يَا عَمْرَو بْنَ سَالِمٍ»۔ تو آپ ﷺ نے فوج کو روانہ کیا اور مکہ فتح ہوا اور ان کی اس گناہ گار ہستی کو ختم کر دیا گیا جس نے ہمیشہ مسلمانوں کو اذیت دی اور ان پر ظلم کیا، اور شرک اور کفر کا خاتمہ ہو گیا اور پورا جزیرہ نما عرب دار الاسلام بن گیا، پس یہ ایک عظیم فتح تھی۔

اور آج جب ہم محرم ۱۴۴۷ ہجری کے آغاز کے ساتھ ہجرت کی خوشبو سونگھ رہے ہیں، اور امت مسلمہ کمزوری، ذلت، رسوائی، قتل عام، فقر، بیماری، عصمت دری اور مقدسات کی بے حرمتی کی حالت میں زندگی گزار رہی ہے، اور امریکہ، مغرب اور یہود کی ہٹ دھرمی مسلمانوں کے ملکوں کی خود مختاری پر جارحیت اور حملے میں بہت زیادہ بڑھ گئی ہے، اور نوآبادیاتی ممالک کی ہمارے ملکوں پر اثر و رسوخ اور تسلط کے لیے کشمکش اس حد تک پہنچ گئی ہے کہ انہوں نے اختلافات کی وجہ سے ایک ہی ملک کے اجزاء کے درمیان تنازعات بھڑکا دیے اور جنگیں پیدا کر دیں، اور مسلمانوں کے ملکوں کی حالت (درب الفیلہ میں چڑیا کے گھونسلے) جیسی ہو گئی ہے! وہ چھوٹا پرندہ، جو تقریباً واحد پرندہ ہے جو اپنا گھونسلا زمین پر اور گندم کے کھیتوں میں زرعی فصلوں کے درمیان بناتا ہے، اور جب جانور غذا کی تلاش میں کھیتوں میں پھیلتے ہیں تو وہ اپنے پیروں سے اس کے گھونسلوں کو روند دیتے ہیں، اور کمزور چڑیا اپنے گھونسلے کا دفاع کرنے کی طاقت نہیں رکھتی اور اس کے پاس مدد کے لیے چیخنے کے سوا کوئی چارہ نہیں ہوتا، لیکن اگر ہاتھیوں کا گزر گھونسلوں کے علاقے سے ہو جائے تو مصیبت اور بڑھ جاتی ہے تو گھونسلے مٹی میں دفن ہو جاتے ہیں اور چڑیا اگلے سال کا انتظار کرتی ہے کہ وہ درب الفیلہ پر اپنا گھونسلا دوبارہ بنائے!

پس یہ امت مسلمہ کی حالت ہے مغرب نے اس کی خلافت کو منہدم کرنے اور اسے کمزور گتے کی ریاستوں میں تقسیم کرنے کے بعد، اور فرقہ وارانہ سیاست کو حقیقت کا روپ دے دیا، بلکہ اب وہ ہمارے ملکوں میں اثر و رسوخ اور تسلط اور وسائل کی لوٹ مار کے لیے آپس میں جھگڑ رہے ہیں، جس کی وجہ سے ممالک کے باشندوں کو تنازعہ میں دھکیلنے کی وجہ سے جنگیں بھڑک اٹھیں جس کا نتیجہ تباہی، بربادی اور نقل مکانی ہے جیسا کہ اب سوڈان میں اور دیگر مسلم ممالک میں تنازعہ جاری ہے۔

اس حالت سے نکلنے کا راستہ اللہ سبحانہ و تعالیٰ کے اس حکم کا جواب دینا ہے ﴿وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعاً وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ﴾، اور نبوت کے طریقے پر خلافت راشدہ کے قیام کے ذریعے اسلامی زندگی کو دوبارہ شروع کرنے کے لیے سنجیدہ کوشش کرنا، جو امت کو متحد کرے گی، اور اسے کمزوری سے قوت کی طرف اور ذلت سے عزت اور عظمت کی طرف منتقل کرے گی۔

اور یہ حزب التحریر ہے جو مسلمانوں کو کمزوری کی حالت سے قوت کی طرف منتقل کرنے میں ان اقدامات پر چل کر نبی کریم ﷺ کے راستے پر گامزن ہے:

1- تعلیم و تربیت کا مرحلہ

2- معاشرے کے ساتھ تعامل کا مرحلہ

3- اقتدار سنبھالنے کا مرحلہ

حزب ان اقدامات پر اللہ کی مدد کی خوشخبری دیتے ہوئے اور اس پر یقین رکھتے ہوئے چل رہی ہے، اور اللہ سے امید کرتی ہے کہ وہ اس کی طرف مددگار بھیجے، تو منصوبے والے مددگاروں کے ساتھ متحد ہو جائیں تو نبی کریم محمد ﷺ کی ہجرت جیسا ایک نیا واقعہ رونما ہو جائے، تو دوسری خلافت قائم ہو جائے جو مسلمانوں کے ملکوں کو متحد کرے گی اور مغرب کے اثر و رسوخ کا خاتمہ کرے گی اور اس کے اس ہاتھ کو کاٹ دے گی جو ہمیشہ تکلیف اور جارحیت کے ساتھ بڑھتا رہا ہے، اور یہود کی ہستی کو ختم کر دے گی تو خوشخبری پوری ہو جائے گی، اور وہ ایک عالمی ریاست ہو گی جو کفر کے ملکوں کو فتح کرے گی اور ان کے شہروں کو تباہ کر دے گی اور انشاء اللہ روم اور مغرب کے باقی شہروں اور دارالحکومتوں کو فتح کرنے کی خوشخبری کو پورا کرے گی، اور انہیں کفر کے گھر سے اسلام کے گھر میں تبدیل کر دے گی۔ ﴿وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ * بِنَصْرِ اللهِ﴾۔

اسے حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھا گیا

عبد اللہ حسین (ابو محمد الفاتح)

ولایت سوڈان میں حزب التحریر کی مرکزی رابطہ کمیٹی کے رابطہ کار

ماخذ: الرادار

More from null

ابو وضاحہ نیوز: پورٹسوڈان میں دارفور کو تقسیم کرنے کی سازش کو ناکام بنانے کے لیے ایک سٹینڈ اور تقریر

أبو وضاحة شعار

14-11-2025

ابو وضاحہ نیوز: پورٹسوڈان میں دارفور کو تقسیم کرنے کی سازش کو ناکام بنانے کے لیے ایک سٹینڈ اور تقریر

حزب التحریر/ولایہ سوڈان کی جانب سے دارفور کو تقسیم کرنے کی امریکی سازش کو ناکام بنانے کے لیے کی جانے والی مہم کے تحت، حزب التحریر/ولایہ سوڈان کے نوجوانوں نے جمعہ کی نماز کے بعد، 23 جمادی الاولیٰ 1447 ہجری، بمطابق 14/11/2025 عیسوی، باشیخ مسجد، بورتسودان شہر کے دیم مدینہ محلے کے سامنے ایک سٹینڈ کا انعقاد کیا۔


اس میں استاذ محمد جامع ابو ایمن - معاون ترجمان حزب التحریر برائے ولایہ سوڈان نے حاضرین کے جم غفیر میں تقریر کی، اور دارفور کو تقسیم کرنے کے جاری منصوبے کو ناکام بنانے کے لیے کام کرنے کی دعوت دی، انہوں نے کہا: امریکہ کے دارفور کو تقسیم کرنے کے منصوبے کو ناکام بناؤ جیسا کہ جنوب کو تقسیم کیا گیا، اور یہ امت کے اتحاد کو برقرار رکھنے کے لیے ہے، اور اسلام نے اس امت میں تفرقہ بازی اور اسے ٹکڑے ٹکڑے کرنے کو حرام قرار دیا ہے، اور امت اور ریاست کے اتحاد کو ایک اہم معاملہ بنایا ہے، جس کے سلسلے میں ایک ہی اقدام کیا جاتا ہے، زندگی یا موت، اور جب یہ معاملہ اپنی اہمیت سے گر گیا، تو کافروں نے، اور ان کے سرپرست امریکہ نے، اور بعض مسلمانوں کی مدد سے ہمارے ملک کو ٹکڑے ٹکڑے کر دیا، اور جنوبی سوڈان کو تقسیم کر دیا... اور ہم میں سے کچھ اس عظیم گناہ پر خاموش رہے، اور کوتاہی اور بزدلی کا لبادہ اوڑھ لیا تو وہ جرم گزر گیا! اور اب امریکہ آج واپس آ رہا ہے، وہی منصوبہ، اسی منظر نامے کے ساتھ، دارفور کو سوڈان کے جسم سے الگ کرنے کے لیے، جسے اس نے خون کی سرحدوں کا منصوبہ قرار دیا ہے۔ علیحدگی پسندوں پر انحصار کرتے ہوئے جو پورے دارفور پر قابض ہیں اور انہوں نے نیالا شہر میں ایک متوازی حکومت کا اعلان کرکے اپنی نام نہاد ریاست قائم کر لی ہے۔ تو کیا تم امریکہ کو اپنے ملک میں ایسا کرنے دو گے؟


پھر انہوں نے علماء، اہل سوڈان اور مسلح افواج میں موجود مخلص افسران کو پورے دارفور کو آزاد کرانے اور علیحدگی کو روکنے کے لیے حرکت کرنے کا پیغام دیا اور کہا کہ دشمن کے منصوبے کو ناکام بنانے اور اس مکروہ کو ناکام بنانے کا موقع ابھی بھی موجود ہے، اور اس کا بنیادی علاج نبوت کے منہج پر خلافت راشدہ کا قیام ہے، کیونکہ یہ اکیلی ہی امت کی حفاظت کرے گی، اس کے اتحاد کا دفاع کرے گی اور اپنے رب کی شریعت کو قائم کرے گی۔


پھر انہوں نے اپنی بات ختم کرتے ہوئے کہا: ہم حزب التحریر میں آپ کے بھائیوں نے اللہ تعالیٰ کے ساتھ ہونے، اللہ کی مدد کرنے، اس پر یقین کرنے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بشارت کو پورا کرنے کا انتخاب کیا ہے، تو ہمارے ساتھ آؤ کیونکہ اللہ یقیناً ہماری مدد کرنے والا ہے۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: {اے ایمان والو اگر تم اللہ کی مدد کرو گے تو وہ تمہاری مدد کرے گا اور تمہارے قدم جمائے گا}۔


حزب التحریر کا میڈیا دفتر برائے ولایہ سوڈان

ماخذ: ابو وضاحہ نیوز

الرادار: بابنوسة على خُطا الفاشر (الرادار: بابنوسہ الفاشر کے نقش قدم پر)

الرادار شعار

13-11-2025

الرادار: بابنوسة على خُطا الفاشر (الرادار: بابنوسہ الفاشر کے نقش قدم پر)

بقلم المهندس/حسب الله النور (انجینئر / حسب اللہ النور بقلم)

هاجمت قوات الدعم السريع مدينة بابنوسة يوم الأحد المنصرم، وكررت هجومها صباح الثلاثاء. (ریپڈ سپورٹ فورسز نے گزشتہ اتوار کو بابنوسہ شہر پر حملہ کیا، اور منگل کی صبح اپنا حملہ دہرایا۔)

سقطت الفاشر سقوطاً مدوّياً، فكانت فاجعة هزّت كيان السودان وأدمت قلوب أهله، حيث سالت الدماء الزكية، وتيتم الأطفال، ورُمّلت النساء، وثُكلت الأمهات. (الفاشر ایک گرج کے ساتھ گرا، یہ ایک ایسا سانحہ تھا جس نے سوڈان کے وجود کو ہلا کر رکھ دیا اور اس کے لوگوں کے دلوں کو خون کے آنسو رلایا، جہاں پاک خون بہایا گیا، بچے یتیم ہوئے، عورتیں بیوہ ہوئیں اور مائیں سوگوار ہوئیں۔)


ومع كل تلك المآسي، لم تُمسّ للمفاوضات الجارية في واشنطن شعرة واحدة، بل على العكس تماماً، فقد صرّح مستشار الرئيس الأمريكي لشؤون أفريقيا والشرق الأوسط مسعد بولس لقناة الجزيرة مباشر بتاريخ ٢٧/١٠/٢٠٢٥م بأن سقوط الفاشر يُكرّس لتقسيم السودان ويساعد على سير المفاوضات! (اور ان تمام سانحات کے باوجود، واشنگٹن میں جاری مذاکرات کو ذرہ برابر بھی نقصان نہیں پہنچا، بلکہ اس کے برعکس، افریقہ اور مشرق وسطیٰ کے امور کے لیے امریکی صدر کے مشیر مسعد بولس نے ۲۷/۱۰/۲۰۲۵ کو الجزیرہ مباشر چینل کو بیان دیا کہ الفاشر کا سقوط سوڈان کی تقسیم کو مستحکم کرتا ہے اور مذاکرات کے انعقاد میں مدد کرتا ہے!)


في تلك اللحظة المفصلية، أدرك كثيرٌ من أبناء السودان أن ما يجري ليس إلا فصلاً جديدا من مخططٍ قديمٍ طالما حذّر منه المخلصون، مخطط فصل دارفور، الذي يُراد فرضه بأدوات الحرب والتجويع والدمار. (اس اہم موڑ پر، سوڈان کے بہت سے بیٹوں نے محسوس کیا کہ جو کچھ ہو رہا ہے وہ ایک پرانے منصوبے کا صرف ایک نیا باب ہے جس سے وفاداروں نے ہمیشہ خبردار کیا ہے، دارفر کو الگ کرنے کا منصوبہ، جسے جنگ، بھوک اور تباہی کے اوزار سے مسلط کرنا مقصود ہے۔)


وقد اتسعت دائرة الرفض لما سُمّيت بهدنة الأشهر الثلاثة، وارتفعت الأصوات المعارضة لها، خصوصاً بعد تسرّب أنباءٍ عن احتمال تمديدها لتسعة أشهر أخرى، وهو ما يعني عملياً صوملة السودان وجعل الانقسام أمراً واقعاً لا مفرّ منه كما هو الحال في ليبيا. (اور تین ماہ کی نام نہاد جنگ بندی کے خلاف انکار کا دائرہ وسیع ہو گیا، اور اس کی مخالفت میں آوازیں بلند ہو گئیں، خاص طور پر یہ خبریں لیک ہونے کے بعد کہ اسے مزید نو ماہ تک بڑھایا جا سکتا ہے، جس کا عملی طور پر مطلب ہے سوڈان کو صومالیہ بنانا اور تقسیم کو ایک ناگزیر حقیقت بنانا جیسا کہ لیبیا میں ہے۔)


ولمّا عجز صُنّاع الحرب عن إسكات هذه الأصوات بالترغيب، قرروا إسكاتها بالترهيب. وهكذا وُجّهت بوصلة الهجوم نحو بابنوسة، لتكون مسرحاً لتكرار مشهد الفاشر؛ حصارٌ خانقٌ امتد لعامين، وإسقاط طائرة شحن لتبرير وقف الإمداد الجوي، وقصفٌ متزامنٌ لمدنٍ سودانية؛ أم درمان، عطبرة، الدمازين، الأبيض، وأم برمبيطة، وأبو جبيهة والعباسية، كما حدث أثناء الهجوم على الفاشر. (اور جب جنگ کے سازوکار ان آوازوں کو ترغیب کے ذریعے خاموش کرنے میں ناکام رہے تو انہوں نے دھمکی کے ذریعے انہیں خاموش کرنے کا فیصلہ کیا۔ چنانچہ حملے کا کمپاس بابنوسہ کی طرف موڑ دیا گیا، تاکہ الفاشر کے منظر کو دہرایا جا سکے؛ دو سال تک جاری رہنے والا خنّاق گھراؤ، ہوائی فراہمی روکنے کو جواز فراہم کرنے کے لیے ایک کارگو طیارے کو گرانا، اور سوڈانی شہروں پر بیک وقت بمباری؛ ام درمان، عتبراہ، الدمازین، الابید، ام برمبیتا، ابو جبیہا اور العباسی، جیسا کہ الفاشر پر حملے کے دوران ہوا۔)


بدأ الهجوم على بابنوسة يوم الأحد، وتجدد صباح الثلاثاء، مستخدمةً قوات الدعم السريع الأساليب والوسائل نفسها، التي استخدمتها في الفاشر. وحتى لحظة كتابة هذه السطور، لم يُرصد أيّ تحرك فعليّ للجيش لنجدة أهل بابنوسة، في تكرارٍ مؤلمٍ يكاد يتطابق مع مشهد الفاشر قبل سقوطها. (بابنوسہ پر حملہ اتوار کے روز شروع ہوا، اور منگل کی صبح دوبارہ شروع ہوا، ریپڈ سپورٹ فورسز نے وہی طریقے اور ذرائع استعمال کیے جو انہوں نے الفاشر میں استعمال کیے تھے۔ اور ان سطور کے لکھے جانے تک، بابنوسہ کے لوگوں کو بچانے کے لیے فوج کی طرف سے کوئی حقیقی اقدام نہیں دیکھا گیا، جو ایک تکلیف دہ تکرار ہے جو الفاشر کے سقوط سے پہلے کے منظر سے تقریباً مماثلت رکھتا ہے۔)


فإن سقطت بابنوسة – لا قدّر الله – ولم تخفت الأصوات الرافضة للهدنة، فستتكرر المأساة في مدينةٍ أخرى… وهكذا، حتى يُفرض على أهل السودان القبول بالهدنة وهم صاغرون. (اگر بابنوسہ گر گیا – خدا نہ کرے – اور جنگ بندی کو مسترد کرنے والی آوازیں مدھم نہ ہوئیں، تو یہ سانحہ کسی اور شہر میں دہرایا جائے گا… اور اسی طرح، یہاں تک کہ سوڈان کے لوگوں پر ذلیل ہو کر جنگ بندی کو قبول کرنے پر مجبور کر دیا جائے۔)


ذلك هو المخطط الأمريكي للسودان كما يبدو للعيان؛ فانتبهوا يا أهل السودان، وتدبّروا ما أنتم فاعلون، قبل أن يُكتب على خريطة بلادكم فصلٌ جديدٌ عنوانه التقسيم والضياع. (یہ سوڈان کے لیے امریکی منصوبہ ہے جیسا کہ آنکھوں کو نظر آتا ہے؛ پس اے سوڈان کے لوگو ہوشیار رہو، اور غور کرو کہ تم کیا کر رہے ہو، اس سے پہلے کہ تمہارے ملک کے نقشے پر ایک نیا باب لکھا جائے جس کا عنوان تقسیم اور تباہی ہے۔)


لقد تم تهجير أهل بابنوسة بالكامل، والبالغ عددهم ١٧٧ ألف نسمة، كما ورد في قناة الحدث بتاريخ ١٠/١١/ ٢٠٢٥م، وهم هائمون على وجوههم لا يلوون على شيء. (بابنوسہ کے تمام لوگ، جن کی تعداد ۱۷۷ ہزار ہے، کو بے گھر کر دیا گیا ہے، جیسا کہ الحدث چینل نے ۱۰/۱۱/۲۰۲۵ کو رپورٹ کیا، اور وہ اپنے چہروں پر بھٹک رہے ہیں اور کسی چیز کی طرف توجہ نہیں دے رہے۔)


إن الصراخ والعويل ولطم الخدود وشق الجيوب من شِيَم النساء، أما الموقف فيحتاج إلى رجولة وشجاعة تُنكر المنكر، ويُؤخذ فيها على يد الظالم، وتُرفع فيها كلمة الحق مطالبةً بفكّ قيد الجيوش لتتحرك لنجدة بابنوسة، بل لإعادة كامل دارفور. (چیخنا، رونا، گال پیٹنا اور گریبان پھاڑنا عورتوں کی عادت ہے، لیکن صورتحال میں مردانگی اور ہمت کی ضرورت ہے جو برائی کو رد کرے، جس میں ظالم کا ہاتھ پکڑا جائے، اور حق کا کلمہ بلند کیا جائے جس میں بابنوسہ کو بچانے کے لیے افواج کو آزاد کرنے کا مطالبہ کیا جائے، بلکہ پورے دارفر کو واپس لانے کا مطالبہ کیا جائے۔)


قال رسول الله ﷺ: «إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمْ اللَّهُ بِعِقَابٍ مِنْهُ». وقال ﷺ: «إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الْمُنْكَرَ فَلَمْ يُغَيِّرُوهُ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ بِعِقَابٍ». (رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب لوگ ظالم کو دیکھیں اور اس کا ہاتھ نہ پکڑیں تو قریب ہے کہ اللہ تعالیٰ انہیں اپنی طرف سے عذاب میں مبتلا کر دے۔“ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب لوگ برائی کو دیکھیں اور اسے نہ بدلیں تو قریب ہے کہ اللہ تعالیٰ انہیں عذاب میں مبتلا کر دے۔“)


وإنه لمن أشدّ أنواع الظلم، ومن أكبر المنكرات، أن يُخذل أهلُنا في بابنوسة كما خُذل أهل الفاشر من قبل. (اور یہ ظلم کی بدترین اقسام میں سے ہے، اور سب سے بڑی برائیوں میں سے ہے کہ بابنوسہ میں ہمارے لوگوں کو اسی طرح چھوڑ دیا جائے جس طرح پہلے الفاشر کے لوگوں کو چھوڑ دیا گیا تھا۔)


إن أمريكا التي تسعى اليوم إلى تقسيم السودان، هي نفسها التي فصلت الجنوب من قبل، وتسعى لتقسيم العراق واليمن وسوريا وليبيا، وكما يقول أهل الشام “والحبل على الجرار”، حتى تعمّ الفوضى أمة الإسلام بأسرها، والله يدعونا إلى الوحدة. (امریکہ جو آج سوڈان کو تقسیم کرنے کی کوشش کر رہا ہے، وہی ہے جس نے پہلے جنوب کو الگ کیا تھا، اور عراق، یمن، شام اور لیبیا کو تقسیم کرنے کی کوشش کر رہا ہے، اور جیسا کہ اہل شام کہتے ہیں "رسی کھینچی جا رہی ہے"، یہاں تک کہ پوری امت اسلامیہ میں افراتفری پھیل جائے، اور اللہ ہمیں اتحاد کی دعوت دیتا ہے۔)


قال تعالى: ﴿وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ﴾، وقال ﷺ: «إِذَا بُويِعَ لِخَلِيفَتَيْنِ فَاقْتُلُوا الْآخَرَ مِنْهُمَا». وقال: «إِنَّهُ سَتَكُونُ هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ، فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَهِيَ جَمِيعٌ فَاضْرِبُوهُ بِالسَّيْفِ كَائِناً مَنْ كَانَ». وقال أيضاً: «مَنْ أَتَاكُمْ وَأَمْرُكُمْ جَمِيعٌ عَلَى رَجُلٍ وَاحِدٍ يُرِيدُ أَنْ يَشُقَّ عَصَاكُمْ أَوْ يُفَرِّقَ جَمَاعَتَكُمْ فَاقْتُلُوهُ». (اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ﴿اور بے شک یہ تمہاری امت ایک ہی امت ہے اور میں تمہارا رب ہوں تو مجھ سے ڈرو﴾، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب دو خلفاء کے لیے بیعت کی جائے تو ان میں سے دوسرے کو قتل کر دو۔“ اور آپ نے فرمایا: ”بیشک عنقریب فتنے ہوں گے، تو جو شخص اس امت کے معاملے میں پھوٹ ڈالنے کا ارادہ کرے جب کہ وہ سب متحد ہوں تو اسے تلوار سے قتل کر دو خواہ وہ کوئی بھی ہو۔“ اور آپ نے یہ بھی فرمایا: ”جو شخص تمہارے پاس آئے جب کہ تمہارا معاملہ ایک شخص پر مجتمع ہو اور وہ تمہاری لاٹھی توڑنا چاہے یا تمہاری جماعت میں پھوٹ ڈالنا چاہے تو اسے قتل کر دو۔“)


ألا هل بلّغت؟ اللهم فاشهد، ألا هل بلّغت؟ اللهم فاشهد، ألا هل بلّغت؟ اللهم فاشهد. (کیا میں نے پہنچا دیا؟ اے اللہ گواہ رہ، کیا میں نے پہنچا دیا؟ اے اللہ گواہ رہ، کیا میں نے پہنچا دیا؟ اے اللہ گواہ رہ۔)

المصدر: الرادار (ماخذ: الرادار)