الرادار: حزب التحرير وحده الذي يمتلك البرنامج المفصل لإنقاذ السودان بقلم الأستاذ/عبدالله حسين (أبو محمد الفاتح )
July 04, 2025

الرادار: حزب التحرير وحده الذي يمتلك البرنامج المفصل لإنقاذ السودان بقلم الأستاذ/عبدالله حسين (أبو محمد الفاتح )

الرادار شعار

2025-07-04

الرادار: حزب التحرير وحده الذي يمتلك البرنامج المفصل لإنقاذ السودان

بقلم الأستاذ/عبدالله حسين (أبو محمد الفاتح )

قال القيادي بتجمع قوى تحرير السودان، يحيى النور أحمد: “لا يوجد في السودان حزب سياسي يمتلك برنامجاً متكاملاً ورؤية واضحة لقيادة دولة مثل السودان بتنوعها الجغرافي، وما نراه في الساحة السياسية ليس سوى جمعيات تعاونية إذا صح التعبير، لذلك نجد دائما ازدحاما في صفوف السلطة، دون وجود برامج واضحة وهنا تتلخص مشكلة السودان”.

قویٰ تحریر سوڈان کے رہنما یحییٰ النور احمد نے کہا: "سوڈان میں کوئی سیاسی جماعت ایسی نہیں ہے جس کے پاس سوڈان جیسی جغرافیائی تنوع والی ریاست کی قیادت کے لیے مکمل پروگرام اور واضح وژن ہو، اور جو کچھ ہم سیاسی میدان میں دیکھتے ہیں وہ محض تعاونی انجمنیں ہیں، اگر تعبیر درست ہو، اس لیے ہم ہمیشہ اقتدار کی صفوں میں بھیڑ پاتے ہیں، واضح پروگراموں کے بغیر اور یہاں سوڈان کا مسئلہ خلاصہ ہوتا ہے۔"

في ظل الشد والجذب في الأيام الماضية، على خلفية تشكيل حكومة برئاسة رئيس مجلس الوزراء دكتور كامل إدريس، وإرادته تغيير الوزراء والوزارات، اصطدم مع الحركات المسلحة الممثلة في الحكم برفضها ذلك، وبأنه استحقاق أخذته بموجب اتفاق جوبا، حتى تم التدخل من مجلس السيادة عبر البرهان، وأبقى مناصب الحركات المسلحة، فظهر جليا للرأي العام أنه صراع من أجل السلطة والمناصب، في ظل حرب لم تنته بعد، وبينما أهل البلاد يعانون التشرد والضياع والأمراض، وعدم الأمن والجوع، صراع كشف عن الحال المزري للسياسيين في هذا البلد المكلوم بأبنائه، وإلى افتقار هذه الحركات المسلحة، والأحزاب التي كانت في حكومة رئيس الوزراء الأسبق، عبد الله حمدوك إلى مشروع حقيقي، نابع من عقيدة ومبدأ أهل السودان، عقيدة الإسلام العظيم، ومشروع سياسي يحقق طموحات أهل البلد في العيش الكريم، وهذا ما قد صرح به بشكل واضح القيادي بتجمع قوى تحرير السودان، يحيى النور أحمد “لا يوجد في السودان حزب سياسي يمتلك برنامجا متكاملا ورؤية واضحة لقيادة دولة مثل السودان”!

وزیر اعظم ڈاکٹر کامل ادریس کی صدارت میں حکومت کی تشکیل کے پس منظر میں گزشتہ دنوں میں جاری کشمکش کے تناظر میں اور ان کی وزراء اور وزارتوں کو تبدیل کرنے کی خواہش نے مسلح تحریکوں کے ساتھ تصادم کیا جو حکومت میں ان کی اس بات کو مسترد کرتے ہوئے نمائندگی کرتی ہیں کہ یہ ایک استحقاق ہے جو انہوں نے جوبا معاہدے کے تحت حاصل کیا ہے، یہاں تک کہ خودمختاری کونسل نے برہان کے ذریعے مداخلت کی اور مسلح تحریکوں کے عہدوں کو برقرار رکھا، تو یہ رائے عامہ کے لیے واضح ہو گیا کہ یہ اقتدار اور عہدوں کے لیے ایک جدوجہد ہے، ایک ایسی جنگ کے سائے میں جو ابھی ختم نہیں ہوئی ہے، جب کہ ملک کے لوگ بے گھری، گمراہی، بیماریوں، عدم تحفظ اور بھوک کا شکار ہیں، یہ تنازعہ اس ملک کے سیاستدانوں کی افسوسناک حالت کو ظاہر کرتا ہے جو اپنے بیٹوں کے ہاتھوں تکلیف میں ہے، اور ان مسلح تحریکوں اور ان جماعتوں کی جانب سے جو سابق وزیر اعظم عبداللہ حمدوک کی حکومت میں تھیں ایک حقیقی منصوبے کی کمی کو ظاہر کرتا ہے، جو اہل سوڈان کے عقیدے اور اصول سے نکلتا ہے، عظیم الشان اسلام کا عقیدہ، اور ایک سیاسی منصوبہ جو ملک کے لوگوں کی باعزت زندگی گزارنے کی خواہشات کو پورا کرتا ہے، اور یہ وہ بات ہے جس کا قویٰ تحریر سوڈان کے رہنما یحییٰ النور احمد نے واضح طور پر اعلان کیا ہے کہ "سوڈان میں کوئی سیاسی جماعت ایسی نہیں ہے جس کے پاس سوڈان جیسی ریاست کی قیادت کے لیے مکمل پروگرام اور واضح وژن ہو"!

نقول للأهل في السودان وكل نخبه؛ من سياسيين وأحزاب وعسكريين وحركات مسلحة، إنه يوجد حزب التحرير بينكم، ولا تخطئه العين ولا الأذن، فهو ينشط في الساحة السياسية في أنحاء البلاد المختلفة، وله مكتبه بالعاصمة الإدارية ببورتسودان، وله برنامج مفصل للحكم، ودستور من ١٩١ مادة (نظام الحكم، النظام الاقتصادي، النظام الاجتماعي، السياسة التعليمية، السياسة الخارجية، الجيش…)، وينطلق في برنامجه هذا من عقيدة أهل السودان، عقيدة الإسلام العظيم، بعد دراسة عميقة للواقع السياسي، بعيدا عن التأثر بأفكار دخيلة من حضارة المستعمر الغربي وأنظمته السياسية، وتوجّهاته الفكرية، ولا يستند سياسيا ولا عسكريا إلى أي من الدول الغربية ولا مؤسساتها الدولية لأنه يعتبر ذلك انتحارا سياسيا.

ہم سوڈان میں موجود لوگوں اور اس کے تمام اشرافیہ سے کہتے ہیں؛ سیاستدانوں، جماعتوں، فوجیوں اور مسلح تحریکوں سے، کہ حزب التحریر تمہارے درمیان موجود ہے، اور نہ تو آنکھ اسے غلط دیکھ سکتی ہے اور نہ ہی کان اسے غلط سن سکتا ہے، یہ ملک کے مختلف حصوں میں سیاسی میدان میں سرگرم ہے، اور اس کا دفتر پورٹ سوڈان میں انتظامی دارالحکومت میں واقع ہے، اور اس کے پاس حکومت کے لیے ایک تفصیلی پروگرام ہے، اور 191 مضامین پر مشتمل ایک دستور ہے (نظام حکومت، اقتصادی نظام، سماجی نظام، تعلیمی پالیسی، خارجہ پالیسی، فوج...)، اور یہ اپنے اس پروگرام میں اہل سوڈان کے عقیدے سے شروع ہوتا ہے، عظیم الشان اسلام کا عقیدہ، سیاسی حقیقت کا گہرائی سے مطالعہ کرنے کے بعد، مغربی استعمار کی تہذیب اور اس کے سیاسی نظاموں اور فکری رجحانات سے درآمد شدہ نظریات سے متاثر ہوئے بغیر، اور یہ کسی بھی مغربی ریاست یا اس کے بین الاقوامی اداروں پر سیاسی یا فوجی طور پر انحصار نہیں کرتا کیونکہ یہ اسے سیاسی خودکشی سمجھتا ہے۔

والسودان في ظل هذه الحرب الطاحنة التي تشتعل في ربوعه وما يعصف بأهله من أزمات اقتصادية، وأمنية، وتشرد، أحوج ما يحتاجه لبرنامج مفصل يعالج مشاكله ويداوي أزماته.

اور سوڈان اس تباہ کن جنگ کے سائے میں جو اس کے اطراف میں بھڑک رہی ہے اور اس کے لوگوں کو اقتصادی، امنیتی اور بے گھری کے بحرانوں سے دوچار کر رہی ہے، اسے سب سے زیادہ ایک تفصیلی پروگرام کی ضرورت ہے جو اس کے مسائل کو حل کرے اور اس کے بحرانوں کا علاج کرے۔

إن حزب التحرير بينكم، ويعرض برنامجه لوحدة البلاد، وتحقيق هوية أهلها وتمكينهم من الاستفادة من ثرواتها واستقرارها، بجعل السودان نقطة ارتكاز لدولة تجمع بلاد المسلمين في ظلها، إنها دولة الخلافة الراشدة على منهاج النبوة، التي تقود العالم، وتخرجه من ظلم الرأسمالية إلى عدل الإسلام.

حزب التحریر تمہارے درمیان موجود ہے، اور یہ ملک کے اتحاد، اس کے لوگوں کی شناخت کو حاصل کرنے اور انہیں اس کے وسائل اور استحکام سے فائدہ اٹھانے کے قابل بنانے کے لیے اپنا پروگرام پیش کرتا ہے، سوڈان کو ایک ایسی ریاست کے لیے ایک نقطہ آغاز بنا کر جو تمام مسلمان ممالک کو اپنے زیر سایہ جمع کرے، یہ نبوت کے طریقے پر خلافت راشدہ کی ریاست ہے، جو دنیا کی قیادت کرتی ہے، اور اسے سرمایہ داری کے ظلم سے نکال کر اسلام کے عدل کی طرف لے جاتی ہے۔

كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

یہ حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھا گیا ہے۔

عبد الله حسين (أبو محمد الفاتح)

عبد اللہ حسین (ابو محمد الفاتح)

منسق لجنة الاتصالات المركزية لحزب التحرير في ولاية السودان

ریاست سوڈان میں حزب التحریر کی مرکزی رابطہ کمیٹی کے کوآرڈینیٹر

المصدر: الرادار

ماخذ: الرادار

More from null

ابو وضاحہ نیوز: پورٹسوڈان میں دارفور کو تقسیم کرنے کی سازش کو ناکام بنانے کے لیے ایک سٹینڈ اور تقریر

أبو وضاحة شعار

14-11-2025

ابو وضاحہ نیوز: پورٹسوڈان میں دارفور کو تقسیم کرنے کی سازش کو ناکام بنانے کے لیے ایک سٹینڈ اور تقریر

حزب التحریر/ولایہ سوڈان کی جانب سے دارفور کو تقسیم کرنے کی امریکی سازش کو ناکام بنانے کے لیے کی جانے والی مہم کے تحت، حزب التحریر/ولایہ سوڈان کے نوجوانوں نے جمعہ کی نماز کے بعد، 23 جمادی الاولیٰ 1447 ہجری، بمطابق 14/11/2025 عیسوی، باشیخ مسجد، بورتسودان شہر کے دیم مدینہ محلے کے سامنے ایک سٹینڈ کا انعقاد کیا۔


اس میں استاذ محمد جامع ابو ایمن - معاون ترجمان حزب التحریر برائے ولایہ سوڈان نے حاضرین کے جم غفیر میں تقریر کی، اور دارفور کو تقسیم کرنے کے جاری منصوبے کو ناکام بنانے کے لیے کام کرنے کی دعوت دی، انہوں نے کہا: امریکہ کے دارفور کو تقسیم کرنے کے منصوبے کو ناکام بناؤ جیسا کہ جنوب کو تقسیم کیا گیا، اور یہ امت کے اتحاد کو برقرار رکھنے کے لیے ہے، اور اسلام نے اس امت میں تفرقہ بازی اور اسے ٹکڑے ٹکڑے کرنے کو حرام قرار دیا ہے، اور امت اور ریاست کے اتحاد کو ایک اہم معاملہ بنایا ہے، جس کے سلسلے میں ایک ہی اقدام کیا جاتا ہے، زندگی یا موت، اور جب یہ معاملہ اپنی اہمیت سے گر گیا، تو کافروں نے، اور ان کے سرپرست امریکہ نے، اور بعض مسلمانوں کی مدد سے ہمارے ملک کو ٹکڑے ٹکڑے کر دیا، اور جنوبی سوڈان کو تقسیم کر دیا... اور ہم میں سے کچھ اس عظیم گناہ پر خاموش رہے، اور کوتاہی اور بزدلی کا لبادہ اوڑھ لیا تو وہ جرم گزر گیا! اور اب امریکہ آج واپس آ رہا ہے، وہی منصوبہ، اسی منظر نامے کے ساتھ، دارفور کو سوڈان کے جسم سے الگ کرنے کے لیے، جسے اس نے خون کی سرحدوں کا منصوبہ قرار دیا ہے۔ علیحدگی پسندوں پر انحصار کرتے ہوئے جو پورے دارفور پر قابض ہیں اور انہوں نے نیالا شہر میں ایک متوازی حکومت کا اعلان کرکے اپنی نام نہاد ریاست قائم کر لی ہے۔ تو کیا تم امریکہ کو اپنے ملک میں ایسا کرنے دو گے؟


پھر انہوں نے علماء، اہل سوڈان اور مسلح افواج میں موجود مخلص افسران کو پورے دارفور کو آزاد کرانے اور علیحدگی کو روکنے کے لیے حرکت کرنے کا پیغام دیا اور کہا کہ دشمن کے منصوبے کو ناکام بنانے اور اس مکروہ کو ناکام بنانے کا موقع ابھی بھی موجود ہے، اور اس کا بنیادی علاج نبوت کے منہج پر خلافت راشدہ کا قیام ہے، کیونکہ یہ اکیلی ہی امت کی حفاظت کرے گی، اس کے اتحاد کا دفاع کرے گی اور اپنے رب کی شریعت کو قائم کرے گی۔


پھر انہوں نے اپنی بات ختم کرتے ہوئے کہا: ہم حزب التحریر میں آپ کے بھائیوں نے اللہ تعالیٰ کے ساتھ ہونے، اللہ کی مدد کرنے، اس پر یقین کرنے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بشارت کو پورا کرنے کا انتخاب کیا ہے، تو ہمارے ساتھ آؤ کیونکہ اللہ یقیناً ہماری مدد کرنے والا ہے۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: {اے ایمان والو اگر تم اللہ کی مدد کرو گے تو وہ تمہاری مدد کرے گا اور تمہارے قدم جمائے گا}۔


حزب التحریر کا میڈیا دفتر برائے ولایہ سوڈان

ماخذ: ابو وضاحہ نیوز

الرادار: بابنوسة على خُطا الفاشر (الرادار: بابنوسہ الفاشر کے نقش قدم پر)

الرادار شعار

13-11-2025

الرادار: بابنوسة على خُطا الفاشر (الرادار: بابنوسہ الفاشر کے نقش قدم پر)

بقلم المهندس/حسب الله النور (انجینئر / حسب اللہ النور بقلم)

هاجمت قوات الدعم السريع مدينة بابنوسة يوم الأحد المنصرم، وكررت هجومها صباح الثلاثاء. (ریپڈ سپورٹ فورسز نے گزشتہ اتوار کو بابنوسہ شہر پر حملہ کیا، اور منگل کی صبح اپنا حملہ دہرایا۔)

سقطت الفاشر سقوطاً مدوّياً، فكانت فاجعة هزّت كيان السودان وأدمت قلوب أهله، حيث سالت الدماء الزكية، وتيتم الأطفال، ورُمّلت النساء، وثُكلت الأمهات. (الفاشر ایک گرج کے ساتھ گرا، یہ ایک ایسا سانحہ تھا جس نے سوڈان کے وجود کو ہلا کر رکھ دیا اور اس کے لوگوں کے دلوں کو خون کے آنسو رلایا، جہاں پاک خون بہایا گیا، بچے یتیم ہوئے، عورتیں بیوہ ہوئیں اور مائیں سوگوار ہوئیں۔)


ومع كل تلك المآسي، لم تُمسّ للمفاوضات الجارية في واشنطن شعرة واحدة، بل على العكس تماماً، فقد صرّح مستشار الرئيس الأمريكي لشؤون أفريقيا والشرق الأوسط مسعد بولس لقناة الجزيرة مباشر بتاريخ ٢٧/١٠/٢٠٢٥م بأن سقوط الفاشر يُكرّس لتقسيم السودان ويساعد على سير المفاوضات! (اور ان تمام سانحات کے باوجود، واشنگٹن میں جاری مذاکرات کو ذرہ برابر بھی نقصان نہیں پہنچا، بلکہ اس کے برعکس، افریقہ اور مشرق وسطیٰ کے امور کے لیے امریکی صدر کے مشیر مسعد بولس نے ۲۷/۱۰/۲۰۲۵ کو الجزیرہ مباشر چینل کو بیان دیا کہ الفاشر کا سقوط سوڈان کی تقسیم کو مستحکم کرتا ہے اور مذاکرات کے انعقاد میں مدد کرتا ہے!)


في تلك اللحظة المفصلية، أدرك كثيرٌ من أبناء السودان أن ما يجري ليس إلا فصلاً جديدا من مخططٍ قديمٍ طالما حذّر منه المخلصون، مخطط فصل دارفور، الذي يُراد فرضه بأدوات الحرب والتجويع والدمار. (اس اہم موڑ پر، سوڈان کے بہت سے بیٹوں نے محسوس کیا کہ جو کچھ ہو رہا ہے وہ ایک پرانے منصوبے کا صرف ایک نیا باب ہے جس سے وفاداروں نے ہمیشہ خبردار کیا ہے، دارفر کو الگ کرنے کا منصوبہ، جسے جنگ، بھوک اور تباہی کے اوزار سے مسلط کرنا مقصود ہے۔)


وقد اتسعت دائرة الرفض لما سُمّيت بهدنة الأشهر الثلاثة، وارتفعت الأصوات المعارضة لها، خصوصاً بعد تسرّب أنباءٍ عن احتمال تمديدها لتسعة أشهر أخرى، وهو ما يعني عملياً صوملة السودان وجعل الانقسام أمراً واقعاً لا مفرّ منه كما هو الحال في ليبيا. (اور تین ماہ کی نام نہاد جنگ بندی کے خلاف انکار کا دائرہ وسیع ہو گیا، اور اس کی مخالفت میں آوازیں بلند ہو گئیں، خاص طور پر یہ خبریں لیک ہونے کے بعد کہ اسے مزید نو ماہ تک بڑھایا جا سکتا ہے، جس کا عملی طور پر مطلب ہے سوڈان کو صومالیہ بنانا اور تقسیم کو ایک ناگزیر حقیقت بنانا جیسا کہ لیبیا میں ہے۔)


ولمّا عجز صُنّاع الحرب عن إسكات هذه الأصوات بالترغيب، قرروا إسكاتها بالترهيب. وهكذا وُجّهت بوصلة الهجوم نحو بابنوسة، لتكون مسرحاً لتكرار مشهد الفاشر؛ حصارٌ خانقٌ امتد لعامين، وإسقاط طائرة شحن لتبرير وقف الإمداد الجوي، وقصفٌ متزامنٌ لمدنٍ سودانية؛ أم درمان، عطبرة، الدمازين، الأبيض، وأم برمبيطة، وأبو جبيهة والعباسية، كما حدث أثناء الهجوم على الفاشر. (اور جب جنگ کے سازوکار ان آوازوں کو ترغیب کے ذریعے خاموش کرنے میں ناکام رہے تو انہوں نے دھمکی کے ذریعے انہیں خاموش کرنے کا فیصلہ کیا۔ چنانچہ حملے کا کمپاس بابنوسہ کی طرف موڑ دیا گیا، تاکہ الفاشر کے منظر کو دہرایا جا سکے؛ دو سال تک جاری رہنے والا خنّاق گھراؤ، ہوائی فراہمی روکنے کو جواز فراہم کرنے کے لیے ایک کارگو طیارے کو گرانا، اور سوڈانی شہروں پر بیک وقت بمباری؛ ام درمان، عتبراہ، الدمازین، الابید، ام برمبیتا، ابو جبیہا اور العباسی، جیسا کہ الفاشر پر حملے کے دوران ہوا۔)


بدأ الهجوم على بابنوسة يوم الأحد، وتجدد صباح الثلاثاء، مستخدمةً قوات الدعم السريع الأساليب والوسائل نفسها، التي استخدمتها في الفاشر. وحتى لحظة كتابة هذه السطور، لم يُرصد أيّ تحرك فعليّ للجيش لنجدة أهل بابنوسة، في تكرارٍ مؤلمٍ يكاد يتطابق مع مشهد الفاشر قبل سقوطها. (بابنوسہ پر حملہ اتوار کے روز شروع ہوا، اور منگل کی صبح دوبارہ شروع ہوا، ریپڈ سپورٹ فورسز نے وہی طریقے اور ذرائع استعمال کیے جو انہوں نے الفاشر میں استعمال کیے تھے۔ اور ان سطور کے لکھے جانے تک، بابنوسہ کے لوگوں کو بچانے کے لیے فوج کی طرف سے کوئی حقیقی اقدام نہیں دیکھا گیا، جو ایک تکلیف دہ تکرار ہے جو الفاشر کے سقوط سے پہلے کے منظر سے تقریباً مماثلت رکھتا ہے۔)


فإن سقطت بابنوسة – لا قدّر الله – ولم تخفت الأصوات الرافضة للهدنة، فستتكرر المأساة في مدينةٍ أخرى… وهكذا، حتى يُفرض على أهل السودان القبول بالهدنة وهم صاغرون. (اگر بابنوسہ گر گیا – خدا نہ کرے – اور جنگ بندی کو مسترد کرنے والی آوازیں مدھم نہ ہوئیں، تو یہ سانحہ کسی اور شہر میں دہرایا جائے گا… اور اسی طرح، یہاں تک کہ سوڈان کے لوگوں پر ذلیل ہو کر جنگ بندی کو قبول کرنے پر مجبور کر دیا جائے۔)


ذلك هو المخطط الأمريكي للسودان كما يبدو للعيان؛ فانتبهوا يا أهل السودان، وتدبّروا ما أنتم فاعلون، قبل أن يُكتب على خريطة بلادكم فصلٌ جديدٌ عنوانه التقسيم والضياع. (یہ سوڈان کے لیے امریکی منصوبہ ہے جیسا کہ آنکھوں کو نظر آتا ہے؛ پس اے سوڈان کے لوگو ہوشیار رہو، اور غور کرو کہ تم کیا کر رہے ہو، اس سے پہلے کہ تمہارے ملک کے نقشے پر ایک نیا باب لکھا جائے جس کا عنوان تقسیم اور تباہی ہے۔)


لقد تم تهجير أهل بابنوسة بالكامل، والبالغ عددهم ١٧٧ ألف نسمة، كما ورد في قناة الحدث بتاريخ ١٠/١١/ ٢٠٢٥م، وهم هائمون على وجوههم لا يلوون على شيء. (بابنوسہ کے تمام لوگ، جن کی تعداد ۱۷۷ ہزار ہے، کو بے گھر کر دیا گیا ہے، جیسا کہ الحدث چینل نے ۱۰/۱۱/۲۰۲۵ کو رپورٹ کیا، اور وہ اپنے چہروں پر بھٹک رہے ہیں اور کسی چیز کی طرف توجہ نہیں دے رہے۔)


إن الصراخ والعويل ولطم الخدود وشق الجيوب من شِيَم النساء، أما الموقف فيحتاج إلى رجولة وشجاعة تُنكر المنكر، ويُؤخذ فيها على يد الظالم، وتُرفع فيها كلمة الحق مطالبةً بفكّ قيد الجيوش لتتحرك لنجدة بابنوسة، بل لإعادة كامل دارفور. (چیخنا، رونا، گال پیٹنا اور گریبان پھاڑنا عورتوں کی عادت ہے، لیکن صورتحال میں مردانگی اور ہمت کی ضرورت ہے جو برائی کو رد کرے، جس میں ظالم کا ہاتھ پکڑا جائے، اور حق کا کلمہ بلند کیا جائے جس میں بابنوسہ کو بچانے کے لیے افواج کو آزاد کرنے کا مطالبہ کیا جائے، بلکہ پورے دارفر کو واپس لانے کا مطالبہ کیا جائے۔)


قال رسول الله ﷺ: «إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمْ اللَّهُ بِعِقَابٍ مِنْهُ». وقال ﷺ: «إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الْمُنْكَرَ فَلَمْ يُغَيِّرُوهُ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ بِعِقَابٍ». (رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب لوگ ظالم کو دیکھیں اور اس کا ہاتھ نہ پکڑیں تو قریب ہے کہ اللہ تعالیٰ انہیں اپنی طرف سے عذاب میں مبتلا کر دے۔“ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب لوگ برائی کو دیکھیں اور اسے نہ بدلیں تو قریب ہے کہ اللہ تعالیٰ انہیں عذاب میں مبتلا کر دے۔“)


وإنه لمن أشدّ أنواع الظلم، ومن أكبر المنكرات، أن يُخذل أهلُنا في بابنوسة كما خُذل أهل الفاشر من قبل. (اور یہ ظلم کی بدترین اقسام میں سے ہے، اور سب سے بڑی برائیوں میں سے ہے کہ بابنوسہ میں ہمارے لوگوں کو اسی طرح چھوڑ دیا جائے جس طرح پہلے الفاشر کے لوگوں کو چھوڑ دیا گیا تھا۔)


إن أمريكا التي تسعى اليوم إلى تقسيم السودان، هي نفسها التي فصلت الجنوب من قبل، وتسعى لتقسيم العراق واليمن وسوريا وليبيا، وكما يقول أهل الشام “والحبل على الجرار”، حتى تعمّ الفوضى أمة الإسلام بأسرها، والله يدعونا إلى الوحدة. (امریکہ جو آج سوڈان کو تقسیم کرنے کی کوشش کر رہا ہے، وہی ہے جس نے پہلے جنوب کو الگ کیا تھا، اور عراق، یمن، شام اور لیبیا کو تقسیم کرنے کی کوشش کر رہا ہے، اور جیسا کہ اہل شام کہتے ہیں "رسی کھینچی جا رہی ہے"، یہاں تک کہ پوری امت اسلامیہ میں افراتفری پھیل جائے، اور اللہ ہمیں اتحاد کی دعوت دیتا ہے۔)


قال تعالى: ﴿وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ﴾، وقال ﷺ: «إِذَا بُويِعَ لِخَلِيفَتَيْنِ فَاقْتُلُوا الْآخَرَ مِنْهُمَا». وقال: «إِنَّهُ سَتَكُونُ هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ، فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَهِيَ جَمِيعٌ فَاضْرِبُوهُ بِالسَّيْفِ كَائِناً مَنْ كَانَ». وقال أيضاً: «مَنْ أَتَاكُمْ وَأَمْرُكُمْ جَمِيعٌ عَلَى رَجُلٍ وَاحِدٍ يُرِيدُ أَنْ يَشُقَّ عَصَاكُمْ أَوْ يُفَرِّقَ جَمَاعَتَكُمْ فَاقْتُلُوهُ». (اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ﴿اور بے شک یہ تمہاری امت ایک ہی امت ہے اور میں تمہارا رب ہوں تو مجھ سے ڈرو﴾، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب دو خلفاء کے لیے بیعت کی جائے تو ان میں سے دوسرے کو قتل کر دو۔“ اور آپ نے فرمایا: ”بیشک عنقریب فتنے ہوں گے، تو جو شخص اس امت کے معاملے میں پھوٹ ڈالنے کا ارادہ کرے جب کہ وہ سب متحد ہوں تو اسے تلوار سے قتل کر دو خواہ وہ کوئی بھی ہو۔“ اور آپ نے یہ بھی فرمایا: ”جو شخص تمہارے پاس آئے جب کہ تمہارا معاملہ ایک شخص پر مجتمع ہو اور وہ تمہاری لاٹھی توڑنا چاہے یا تمہاری جماعت میں پھوٹ ڈالنا چاہے تو اسے قتل کر دو۔“)


ألا هل بلّغت؟ اللهم فاشهد، ألا هل بلّغت؟ اللهم فاشهد، ألا هل بلّغت؟ اللهم فاشهد. (کیا میں نے پہنچا دیا؟ اے اللہ گواہ رہ، کیا میں نے پہنچا دیا؟ اے اللہ گواہ رہ، کیا میں نے پہنچا دیا؟ اے اللہ گواہ رہ۔)

المصدر: الرادار (ماخذ: الرادار)