2025-09-23
الرادار:نہیں ہے نجات تمہارے لیے اے ہمارے لوگو سوڈان میں
اور نہ ہی امن و امان مگر اسلام کے نظام کے سائے میں
تاریخ کے ادوار میں سوڈان میں قبائل کی تعداد کا زیادہ ہونا تنازع اور جنگ کا باعث نہیں تھا، بلکہ اس کی وجہ استعماری ممالک اور ان کے کارندوں کے درمیان شدید سیاسی اور عسکری کشمکش تھی، جس نے فصلوں اور نسلوں کو تباہ کر دیا، خاص طور پر اس کے بعد جب انہوں نے ملک کو پارہ پارہ کر دیا اور فتنوں اور قبائلی اور نسلی جنگوں کے بیج بوئے جیسا کہ آج کل ہو رہا ہے اور بالکل ویسا ہی جیسا کہ پہلی جاہلیت کے زمانے میں ہوتا تھا، تو جب سے اسلام غائب ہوا اور اس کی ریاست منہدم ہوئی لوگ جاہلیت کے احکامات کی طرف لوٹ گئے اور قبائلیت کی بنیاد پر آپس میں لڑنے لگے جس سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے منع فرمایا اور اس پر زور دیا، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے کسی اندھی جھنڈے تلے جنگ کی، عصبیت کی طرف بلایا، یا عصبیت کی وجہ سے غضبناک ہوا تو اس کی موت جاہلیت کی موت ہے۔
لہذا سوڈان کے لوگوں کو یہ جان لینا چاہیے کہ موجودہ سیاسی ماحول، جو باشعور سیاسی فکر سے عاری ہے اور کافر مغرب سے وابستہ ہے، بحرانوں اور مسائل کا سبب ہے، جس کی وجہ سے قبائلی بنیاد پر مبنی سیاسی تقسیم ہے، جہاں یکے بعد دیگرے آنے والی حکومتوں نے قبائل کو اپنی کشمکش کا ایندھن بنایا، چنانچہ انہوں نے جماعتوں کے قبائلی قطبیت کے انداز پر عمل کیا، اور دارفور میں جو کچھ ہوا اور ہو رہا ہے وہ اس کی واضح مثال ہے، اور وہ اس وقت ہوا جب بعض قبائل باغی مسلح تحریکوں کے ساتھ شامل ہوگئے جس کی وجہ سے حکومت نے ان قبائل کو مسلح کیا جو اس کے وفادار تھے اور انہیں باغیوں سے لڑنے کے لیے استعمال کیا، اور اس طریقے پر سوڈان کے تمام علاقوں میں یکے بعد دیگرے آنے والی حکومتوں کے طرز عمل کو قیاس کریں، جس نے تمام علاقوں میں کشیدگی اور بد اعتمادی کی صورتحال پیدا کردی ہے، یہاں تک کہ پورا ملک کسی بھی لمحے بھڑک اٹھنے والے بارود کے ڈھیر کی طرح ہو گیا ہے، جبکہ اس تنازع اور وحشیانہ قبائلی جنگ میں واحد نقصان اٹھانے والے ملک کے لوگ ہیں، وہ اب بھی اپنی جانوں اور خون سے بھاری قیمت ادا کر رہے ہیں، وہ بدقسمتی سے سستے آلات سے زیادہ نہیں ہیں جنہیں ایک دوسرے کو مارنے کے لیے استعمال کیا جا رہا ہے!
اسلام نے مسلمان کے خون کی حرمت کو بہت بڑا قرار دیا ہے، چنانچہ اللہ سبحانہ وتعالیٰ نے فرمایا: ﴿اور جو کوئی کسی مومن کو جان بوجھ کر قتل کرے تو اس کی سزا جہنم ہے جس میں وہ ہمیشہ رہے گا اور اللہ اس پر غضبناک ہوگا اور اس پر لعنت کرے گا اور اس کے لیے بڑا عذاب تیار کیا ہے﴾ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «اللہ کے نزدیک ایک مومن کو ناحق قتل کرنے سے دنیا کا زائل ہونا زیادہ آسان ہے» اور آپ نے یہ بھی فرمایا: «جب دو مسلمان اپنی تلواروں سے ایک دوسرے سے لڑیں تو قاتل اور مقتول دونوں جہنم میں ہیں» تو ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی پیروی سے کہاں ہیں؟ اور ہم اللہ عزوجل کی کتاب سے کہاں ہیں جس میں فرمایا گیا ہے: ﴿اے لوگو! ہم نے تمہیں ایک مرد اور ایک عورت سے پیدا کیا اور تمہیں قومیں اور قبیلے بنائے تاکہ تم ایک دوسرے کو پہچانو، بیشک اللہ کے نزدیک تم میں سب سے زیادہ معزز وہ ہے جو تم میں سب سے زیادہ پرہیزگار ہے، بیشک اللہ سب کچھ جاننے والا اور خبر رکھنے والا ہے﴾؟ لہذا ہم پر لازم ہے کہ ہم اپنے خون کے مسلسل بہنے کو روکنے اور اللہ اور اس کے رسول کے احکامات پر عمل کرتے ہوئے کافر مغرب کے منصوبے کو روکنے کی کوشش کریں، یعنی اسلام کو نافذ کرنے کے ذریعے، کیونکہ قبائلی جنگ اس وقت تک نہیں رکے گی اور نہ ہی حالات مستحکم ہوں گے اور نہ ہی بے گناہوں کی جانوں سے کھیلنا رکے گا جب تک کہ ہم اسلام کی طرف نہ لوٹ جائیں اور اس کی ہر اس چیز کو توڑ نہ دیں جو اس کے مخالف ہے۔
البتہ اسلام بغیر سلطان کے نہیں ہوسکتا، یعنی ایسی ریاست جو اسے نافذ کرے اور اسے دعوت اور جہاد کے ذریعے دنیا تک پہنچائے، اور وہ نبوت کے طریقے پر دوسری خلافت راشدہ ہے، جس میں حکومت ایک ذمہ داری ہے نہ کہ غنیمت، چنانچہ وہ صحت، تعلیم، تحفظ اور لوگوں کو زراعت اور صنعت کے قابل بنانے اور چراگاہوں کے راستے کھولنے کی ذمہ داری پوری کرے گی تاکہ کسانوں اور چرواہوں کے درمیان کوئی تصادم نہ ہو، تو وہ بے دریغ فسادیوں کے ہاتھ کاٹ دے گی، اور قانون سے باہر نکلنے والوں پر حدود نافذ کرکے قتل، جلانے اور لوٹنے کی تمام علامات کو ختم کر دے گی۔
بیشک خلافت کی ریاست ہی لوگوں کو ایک امت کے طور پر عظیم اسلام کی بنیاد پر جوڑنے کی صلاحیت رکھتی ہے نہ کہ نسل پرستی، قبائلیت یا وطنیت کی بنیاد پر، کیونکہ یہ اسلام کے احکامات اور اس کی طاقت کے ساتھ چلتی ہے، یہ طاقت جس نے مسلمانوں کو جمع کیا اور انہیں اللہ میں ایک دوسرے سے محبت کرنے والے بھائی بنا دیا، چنانچہ اس نے عربی ابوبکر، حبشی بلال، فارسی سلمان، رومی صہیب اور قریشی حمزہ اور انصاری معاذ کو جمع کیا...
بیشک عظیم اسلام ہی پوری انسانی تاریخ میں وہ واحد چیز ہے جس نے مختلف قوموں، نسلوں اور قبائل کو ایک امت میں ضم کیا، یہ صرف مدینہ منورہ میں قید نہیں تھا بلکہ پورے جزیرے میں پھیل گیا اور اسلام پھیلانے کے لیے اسلامی فتوحات ہوئیں چنانچہ مسلمانوں نے عراق کو فتح کیا، اور اس میں عرب اور فارسیوں میں سے عیسائی، مزدکی اور زرتشتی آباد تھے، اور انہوں نے فارس کو فتح کیا اور اس میں عجمی، یہودی اور رومی آباد تھے، اور انہوں نے شام کو فتح کیا اور یہ ایک رومن صوبہ تھا جس میں شامی، آرمینیائی، رومی اور عرب آباد تھے، اور انہوں نے شمالی افریقہ کو فتح کیا جہاں بربر تھے، اور انہوں نے سندھ، خوارزم، سمرقند اور اندلس کو فتح کیا، اور ان تمام قوموں کو ایک امت میں ضم کر دیا، جس میں کوئی فرق نہیں تھا، چنانچہ اسلام کا نور دنیا کے گوشوں میں قلیل مدت میں پھیل گیا؛ اس لیے کہ اسلام کے احکامات رعایا کو انسانی نقطہ نظر سے دیکھنے کا تقاضا کرتے ہیں، نہ کہ نسلی، فرقہ وارانہ یا مسلکی نقطہ نظر سے، کیونکہ اسلام کے احکامات سب پر نافذ ہوتے تھے، تو تمام لوگ اسلامی ریاست کی رعایا بن گئے، مسلمانوں اور غیر مسلموں میں کوئی فرق نہیں کیا جاتا تھا اور نہ ہی کوئی کسی دوسرے پر ظلم کرتا تھا اور اگر ایسا ہوتا تو اسلام اسے زجر و توبیخ کرتا، اللہ تعالی نے فرمایا: ﴿اور کسی قوم کی دشمنی تمہیں اس بات پر نہ اکسائے کہ تم عدل نہ کرو، عدل کرو، یہ تقویٰ کے زیادہ قریب ہے﴾، اور تمام لوگ عدالت کے سامنے فیصلے میں برابر ہیں، اور نظام حکومت ریاست کے حصوں کے درمیان اتحاد کا تقاضا کرتا ہے، جیسا کہ یہ بیت المال کی آمدنی سے قطع نظر ہر ریاست کی ضروریات کی ضمانت کا تقاضا کرتا ہے، جو ریاست کے تمام صوبوں کے باشندوں کے درمیان انضمام کو ناگزیر بناتا ہے۔
لہذا ہر مسلمان مرد اور عورت پر اس عظیم فرض غائب کو قائم کرنے کے لیے کام کرنا واجب ہے، یعنی نبوت کے طریقے پر خلافت راشدہ کا بلند مقام۔ ﴿بیشک یہ تمہاری امت ایک ہی امت ہے اور میں تمہارا رب ہوں تو تم میری عبادت کرو﴾۔
بقلم الاستاذ/ رنا مصطفی
المصدر: الرادار
