الصحافة السودانية: حزب التحرير يتحدى الحكومة
May 16, 2017

الصحافة السودانية: حزب التحرير يتحدى الحكومة

الصحافة السودانية: حزب التحرير يتحدى الحكومة

تحت عنوان (حزب التحرير يتحدى الحكومة في حوار فكري مفتوح)، أوردت صحيفة الجريدة، يوم الاثنين 18 شعبان 1438هـ، الموافق 2017/5/15م، العدد (2112)، في الصفحة الأولى، ملخص الحوار الذي أجرته مع مساعد الناطق الرسمي لحزب التحرير في ولاية السودان، محمد جامع (أبو أيمن)، كما يلي:

sud

ثم نشرت الجريدة الحوار الذي أجرته، كاملاً في الصفحة الثانية من نفس العدد تحت العناوين التالية:

فإلى مضابط الحوار:

-  لن تصرفنا الاستفزازات الرخيصة ولن نغير طريقتنا.

-  إن كانت الحكومة ترى أن كلامنا مصادم، فلتواجهنا فكرياً.

-  المشاركون في الحوار لم يجعلوا الإسلام أساس الدستور.

-  أمريكا ليست جمعية خيرية، ورفع العقوبات لن يغير الواقع.

-  يتعرض أعضاؤنا للضرب والأذى والمحاكمات الكيدية.

sud1

*قلتم إن السلطات اعتقلت عشرة من أعضائكم بسبب توزيعهم منشوراً ضد حكومة الوفاق الوطني، ما هو وضعهم حاليا؟

نعم سبعة من مدينة الأُبَيِّض، واثنان من بورتسودان، وواحد من الخرطوم. والحمد لله ، هم بخير وعافية، لقد تأكدنا من سلامتهم جميعاً، بعد ان أُطلق سراحهم .

* تم منعكم مؤخراً من إقامة معرض كتاب وندوة وتعتبرون أن عداء الحكومة للإسلام هو السبب، ألا يمكن أن تكون لهجتكم المصادمة هي السبب؟

أولاً، نحن لا نقوم بعمل محرم شرعاً، أو مخالف للقانون، ولا نتبنى العمل المادي حتى يصادم كلامنا أحد، بل نحن نتحدث عن حقائق ونطرح معالجات للقضايا وحلولا للمشاكل، وفق أحكام الإسلام وأدلته. ونحن لا نحمل غير الفكر الصافي النقي، ونقود به صراعاً فكريا ضد الأنظمة الظالمة والمفسدة التي اغتصبت سلطان الأمة، ونهبت ثرواتها، فإن كانت الحكومة ترى أن كلامنا مصادماً لها فلتواجهنا فكرياً وثقافياً لندير حواراً ونقاشاً على الهواء مباشرة تتصارع فيه الأفكار والحجج، وصاحب الحجة القوية هو الذي يبقى وينتصر، وفي النهاية لا يصح إلا الصحيح، ولكن أن نُواجَه بالقوة وبالمنع فهذا الذي لم نجد له مبرراً إلا أن هناك جهات يحرجها خطابنا، ويفضحها، لذلك لا تريد لصوت الحق أن يُسمع.

* اعتبرتم في منشورٍ لكم مؤخراً أن الحكومة الجديدة تكريس للعلمانية، وهناك أحزاب إسلامية مشاركة فيها، ما هو رأيكم في موقفها؟

نحن لا نحاكم الحركات ولا الأحزاب، ولا نفرض وصاية على أحد، ولكن كل أهل السودان لاحظوا من خلال الصحف وما يدور في الرأي العام، الصراع الرخيص حول الحقائب الوزارية والمناصب، حتى بلغ الحال بالرئيس ليقول أن الكيكة صغيرة والأيادي كثيرة، ومن ناحية أخرى هؤلاء المشاركون لم يجعلوا الإسلام هو أساس الدستور، حيث وضع الإسلام مع الأعراف والمعتقدات الأخرى في مرتبة واحدة، ولم يناقشوا الأمور على أساس قوة الدليل، بل مواد الدستور صراحة وُضعت بشكل مائع فضفاض تسمح بالارتداد وتسمح بإلغاء الحدود الشرعية، وكذا لا يخفى على أحد الرعاية الكاملة للحوار من قبل أمريكا، عبر تقديمها ورقة الحوار الوطني في أغسطس 2013م، قبل خطاب الوثبة، وإشراف مبعوثها برنستون ليمان الذي كان يتفقد لجان الحوار. مما دعا الأمين العام للحوار لشكرها، فإن لم تكن هذه علمانية فماذا تعني العلمانية إذن؟!

* بعد منع فعالياتكم واعتقال عدد من أعضائكم هل سيغير الحزب في طريقة أنشطته وتعامله مع السلطات، أم يستمر فيما هو عليه؟

حزب التحرير حزب عريق يدرك قضيته ويبصر طريقه، ويهضم أفكاره، فلا تصرفه مثل هذه الاستفزازات الرخيصة عن قضيته الأساسية، وهي جمع هذه الأمة لتقيم الخلافة الراشدة على منهاج النبوة، عبر الدعوة والصراع الفكري والكفاح السياسي، لذلك لن نغير طريقتنا، بل مثل هذه الأعمال تزيدنا قوة وثباتاً، لأننا نسير بذات طريق المؤمنين السابقين، ولأنها تظهر لنا أن الأنظمة المغتصبة لسلطان الأمة فاقدة للحجة، ولا قدرة لها على المواجهة السياسية والفكرية، لأنها تأسست على الظلم، والظالمون لا يتعلمون، فإنهم يقرأون من كتاب واحد، ويواجهون مصيرا واحدا، ولك في التاريخ شواهد ودروس وعبر، قال تعالى (إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ).

* هل هناك مضايقات أخرى يتعرض لها الحزب غير اعتقال منسوبيه ومنع نشاطاته؟

أحياناً مع الاعتقال يكون الضرب والأذى، وأحياناً التقديم لمحاكمات كيدية، أو الحبس في أقسام الشرطة مع المجرمين دون فتح بلاغات، وأحياناً تفتح بلاغات دون أن يظهر الشاكي..إلخ. الحمد لله هذه هي طبيعة طريق الدعوة إلى الله ملئية بالابتلاءات ولكن الذي يحزننا أن يحدث ذلك من مسلمين مثلنا.

* كانت هناك مطالبات خلال اليومين الماضيين بإلغاء مادة الردة من القانون باعتبار أن للناس حرية اختيار معتقدهم، ما رأيكم في ذلك؟

الحكومة هذه الأيام لا تتورع أن تغيَّر كل الأحكام والقوانين حتى تأخذ شهادة حسن السير والسلوك من أمريكا، لأنها قررت أن تكسب ود أمريكا، وأمريكا لا تعترف بدين يتدخل في الحكم والسياسة، والدليل على ما أقول أن الخبير المستقل للأمم المتحدة قال في فبراير إن السودان استجاب لـــــ180 توصية من مجموع 244 توصية ذات صلة بالإصلاح الدستوري والقانوني، وقال إن البرلمان وعده بتعديلات إضافية، وذات الخبير موجود اليوم منذ يوم الخميس في الخرطوم لذات الغرض. أما ما يتعلق بحكم الردة فقد حسمه الإسلام بكثير من الأدلة وليس واحداً، والبعض حاول مناقشة دليل واحد وغض الطرف عن الأدلة الأخرى التي لا يسع المجال لذكرها لكن منها، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ الثَّيِّبُ الزَّانِي وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ وَالتَّارِكُ لِدِينِهِ الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ).أخرجه البخاري- مسلم- ابن حبان-ابن ماجه- البيهقي السنن الكبرى-النسائي-الترمذي-الدارقطني-المستدرك على الصحيحين-مسند الإمام أحمد-مسند البزار، وغيرهم. والسؤال الذي يرد هل هناك حرية للمسلم تخالف ما جاء به النص الشرعي؟!

* انتقدتم مؤخراً ما اعتبرتموه صفقة بين الحكومة وأمريكا لرفع العقوبات، ما المشكلة إن كان رفعها سيعود بالنفع لمعيشة المواطنين باعتبارهم المتضرر الأول منها؟

أولاً أخي الكريم: أمريكا ليست جمعية خيرية تتصدق على الفقراء والمساكين، أمريكا دولة استعمارية رأسمالية، تسعى لتحقيق مصالحها ولو على حساب حرق البشر والحجر، ورأينا في العراق كيف أنها قتلت الأبرياء واحتلت أرضهم، فقط لأجل ثروات ذاك البلد، وليس من أجل تحرير أهل العراق كما زعموا في البداية، إذن من أين يأتي الخير لأهل السودان هل من أجل عدد كم بقرة جاءت من أمريكا ؟ وهل السودان فقير من الأبقار؟ أم من أجل أن يأتي الأمريكان ليعلمونا كيف نزرع أرضنا؟!

*تعني أن الرفع الجزئي للعقوبات لن يغير واقع الحال؟

 الآن منذ الرفع الجزئي للعقوبات والاستبشار بانخفاض الدولار، هل انخفضت أسعار السلع؟ وهل حدث أي تحسن في الخدمات؟ وهل خفَّ ضغط المعيشة على الناس؟ الإجابة لا. الشعب غير مستفيد من العلاقة بأمريكا، والآن أمريكا علاقتها مع مصر سمن على عسل ومع نيجيريا، بل مع جنوب السودان الذي فصلته ومزقته من جسم هذا البلد، إلا أن الأزمات تحيط بهذه الدول، فلماذا لم تشفع لهذه الدول علاقتها مع أمريكا لتحل لها مشاكل المعيشة والفقراء يملؤون طرقاتهم وأسواقهم؟ والجنوب الآن ينهار فلماذا لم تتصدق عليه هذه أمريكا الدولة (الحنونة) (الشفوقة)؟! لماذا لا نتعلم من الواقع، ومن التاريخ؟ أمريكا دولة طامعة في بلادنا وثرواتها وخيراتها والشواهد كثيرة.

يا أخي الكريم السودان غني بثرواته، فلو أُقيمت فيه دولة مبدئية محترمة تعمل على رعاية شؤون الناس، لرأيت كيف أنه بموقعه وخيراته وثرواته وشعبه المتميز سيكون من الدول التي يُشار لها بالبنان، ولو سلمنا فرضاً أن هذه الحكومة فقط رفعت الضرائب والجبايات عن المزارعين، وساهمت في إدخال البذور المحسنة الجيدة، وأوجدت المحفزات فلماذا نحتاج لأمريكا؟ ولكن لأن الدول القائمة في بلادنا ارتبطت بالدول الغربية الرأسمالية ولا ترى خيراً إلا في ظل علاقتها بها، ولا يتنفسون الهواء إلا عندما يمرُّ بإنبوب الغرب، لذلك لو لم ننعتق من الدول الاستعمارية، ونبني دولة مبدئية تعبر عن وجهة نظرنا في الحياة، وعن قناعاتنا، فلن تحل مشاكلنا، لهذا نحن نعرض للأمة مشروعها النهضوي بإقامة الخلافة الراشدة على منهاج النبوة التي تجعل الإسلام أساساً لها في كل شؤون الحياة، والحكام فيها رعاة، وليس جباةً، وخَدَمَة للأمة، وليس متسلطين عليها.

ختاماً: أسأل الله أن يمن علينا بالخير والأمن والسلام والعدل في حكمٍ لا يُظلم تحته أحد

لك التحية أخي الموقر ولكل الإخوة الكرام في صحيفة الجريدة، ودمتم بخير وعلى أتم الصحة والعافية.

كما استطلعت صحيفة أخبار اليوم السودانية، الصادرة اليوم الاثنين 2017/05/15م، عدداً من السياسيين بينهم الناطق الرسمي لحزب التحرير في ولاية السودان، إبراهيم عثمان أبو خليل، وكان رد الناطق الرسمي كما يلي:

sud2

sud3

More from null

ابو وضاحہ نیوز: پورٹسوڈان میں دارفور کو تقسیم کرنے کی سازش کو ناکام بنانے کے لیے ایک سٹینڈ اور تقریر

أبو وضاحة شعار

14-11-2025

ابو وضاحہ نیوز: پورٹسوڈان میں دارفور کو تقسیم کرنے کی سازش کو ناکام بنانے کے لیے ایک سٹینڈ اور تقریر

حزب التحریر/ولایہ سوڈان کی جانب سے دارفور کو تقسیم کرنے کی امریکی سازش کو ناکام بنانے کے لیے کی جانے والی مہم کے تحت، حزب التحریر/ولایہ سوڈان کے نوجوانوں نے جمعہ کی نماز کے بعد، 23 جمادی الاولیٰ 1447 ہجری، بمطابق 14/11/2025 عیسوی، باشیخ مسجد، بورتسودان شہر کے دیم مدینہ محلے کے سامنے ایک سٹینڈ کا انعقاد کیا۔


اس میں استاذ محمد جامع ابو ایمن - معاون ترجمان حزب التحریر برائے ولایہ سوڈان نے حاضرین کے جم غفیر میں تقریر کی، اور دارفور کو تقسیم کرنے کے جاری منصوبے کو ناکام بنانے کے لیے کام کرنے کی دعوت دی، انہوں نے کہا: امریکہ کے دارفور کو تقسیم کرنے کے منصوبے کو ناکام بناؤ جیسا کہ جنوب کو تقسیم کیا گیا، اور یہ امت کے اتحاد کو برقرار رکھنے کے لیے ہے، اور اسلام نے اس امت میں تفرقہ بازی اور اسے ٹکڑے ٹکڑے کرنے کو حرام قرار دیا ہے، اور امت اور ریاست کے اتحاد کو ایک اہم معاملہ بنایا ہے، جس کے سلسلے میں ایک ہی اقدام کیا جاتا ہے، زندگی یا موت، اور جب یہ معاملہ اپنی اہمیت سے گر گیا، تو کافروں نے، اور ان کے سرپرست امریکہ نے، اور بعض مسلمانوں کی مدد سے ہمارے ملک کو ٹکڑے ٹکڑے کر دیا، اور جنوبی سوڈان کو تقسیم کر دیا... اور ہم میں سے کچھ اس عظیم گناہ پر خاموش رہے، اور کوتاہی اور بزدلی کا لبادہ اوڑھ لیا تو وہ جرم گزر گیا! اور اب امریکہ آج واپس آ رہا ہے، وہی منصوبہ، اسی منظر نامے کے ساتھ، دارفور کو سوڈان کے جسم سے الگ کرنے کے لیے، جسے اس نے خون کی سرحدوں کا منصوبہ قرار دیا ہے۔ علیحدگی پسندوں پر انحصار کرتے ہوئے جو پورے دارفور پر قابض ہیں اور انہوں نے نیالا شہر میں ایک متوازی حکومت کا اعلان کرکے اپنی نام نہاد ریاست قائم کر لی ہے۔ تو کیا تم امریکہ کو اپنے ملک میں ایسا کرنے دو گے؟


پھر انہوں نے علماء، اہل سوڈان اور مسلح افواج میں موجود مخلص افسران کو پورے دارفور کو آزاد کرانے اور علیحدگی کو روکنے کے لیے حرکت کرنے کا پیغام دیا اور کہا کہ دشمن کے منصوبے کو ناکام بنانے اور اس مکروہ کو ناکام بنانے کا موقع ابھی بھی موجود ہے، اور اس کا بنیادی علاج نبوت کے منہج پر خلافت راشدہ کا قیام ہے، کیونکہ یہ اکیلی ہی امت کی حفاظت کرے گی، اس کے اتحاد کا دفاع کرے گی اور اپنے رب کی شریعت کو قائم کرے گی۔


پھر انہوں نے اپنی بات ختم کرتے ہوئے کہا: ہم حزب التحریر میں آپ کے بھائیوں نے اللہ تعالیٰ کے ساتھ ہونے، اللہ کی مدد کرنے، اس پر یقین کرنے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بشارت کو پورا کرنے کا انتخاب کیا ہے، تو ہمارے ساتھ آؤ کیونکہ اللہ یقیناً ہماری مدد کرنے والا ہے۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: {اے ایمان والو اگر تم اللہ کی مدد کرو گے تو وہ تمہاری مدد کرے گا اور تمہارے قدم جمائے گا}۔


حزب التحریر کا میڈیا دفتر برائے ولایہ سوڈان

ماخذ: ابو وضاحہ نیوز

الرادار: بابنوسة على خُطا الفاشر (الرادار: بابنوسہ الفاشر کے نقش قدم پر)

الرادار شعار

13-11-2025

الرادار: بابنوسة على خُطا الفاشر (الرادار: بابنوسہ الفاشر کے نقش قدم پر)

بقلم المهندس/حسب الله النور (انجینئر / حسب اللہ النور بقلم)

هاجمت قوات الدعم السريع مدينة بابنوسة يوم الأحد المنصرم، وكررت هجومها صباح الثلاثاء. (ریپڈ سپورٹ فورسز نے گزشتہ اتوار کو بابنوسہ شہر پر حملہ کیا، اور منگل کی صبح اپنا حملہ دہرایا۔)

سقطت الفاشر سقوطاً مدوّياً، فكانت فاجعة هزّت كيان السودان وأدمت قلوب أهله، حيث سالت الدماء الزكية، وتيتم الأطفال، ورُمّلت النساء، وثُكلت الأمهات. (الفاشر ایک گرج کے ساتھ گرا، یہ ایک ایسا سانحہ تھا جس نے سوڈان کے وجود کو ہلا کر رکھ دیا اور اس کے لوگوں کے دلوں کو خون کے آنسو رلایا، جہاں پاک خون بہایا گیا، بچے یتیم ہوئے، عورتیں بیوہ ہوئیں اور مائیں سوگوار ہوئیں۔)


ومع كل تلك المآسي، لم تُمسّ للمفاوضات الجارية في واشنطن شعرة واحدة، بل على العكس تماماً، فقد صرّح مستشار الرئيس الأمريكي لشؤون أفريقيا والشرق الأوسط مسعد بولس لقناة الجزيرة مباشر بتاريخ ٢٧/١٠/٢٠٢٥م بأن سقوط الفاشر يُكرّس لتقسيم السودان ويساعد على سير المفاوضات! (اور ان تمام سانحات کے باوجود، واشنگٹن میں جاری مذاکرات کو ذرہ برابر بھی نقصان نہیں پہنچا، بلکہ اس کے برعکس، افریقہ اور مشرق وسطیٰ کے امور کے لیے امریکی صدر کے مشیر مسعد بولس نے ۲۷/۱۰/۲۰۲۵ کو الجزیرہ مباشر چینل کو بیان دیا کہ الفاشر کا سقوط سوڈان کی تقسیم کو مستحکم کرتا ہے اور مذاکرات کے انعقاد میں مدد کرتا ہے!)


في تلك اللحظة المفصلية، أدرك كثيرٌ من أبناء السودان أن ما يجري ليس إلا فصلاً جديدا من مخططٍ قديمٍ طالما حذّر منه المخلصون، مخطط فصل دارفور، الذي يُراد فرضه بأدوات الحرب والتجويع والدمار. (اس اہم موڑ پر، سوڈان کے بہت سے بیٹوں نے محسوس کیا کہ جو کچھ ہو رہا ہے وہ ایک پرانے منصوبے کا صرف ایک نیا باب ہے جس سے وفاداروں نے ہمیشہ خبردار کیا ہے، دارفر کو الگ کرنے کا منصوبہ، جسے جنگ، بھوک اور تباہی کے اوزار سے مسلط کرنا مقصود ہے۔)


وقد اتسعت دائرة الرفض لما سُمّيت بهدنة الأشهر الثلاثة، وارتفعت الأصوات المعارضة لها، خصوصاً بعد تسرّب أنباءٍ عن احتمال تمديدها لتسعة أشهر أخرى، وهو ما يعني عملياً صوملة السودان وجعل الانقسام أمراً واقعاً لا مفرّ منه كما هو الحال في ليبيا. (اور تین ماہ کی نام نہاد جنگ بندی کے خلاف انکار کا دائرہ وسیع ہو گیا، اور اس کی مخالفت میں آوازیں بلند ہو گئیں، خاص طور پر یہ خبریں لیک ہونے کے بعد کہ اسے مزید نو ماہ تک بڑھایا جا سکتا ہے، جس کا عملی طور پر مطلب ہے سوڈان کو صومالیہ بنانا اور تقسیم کو ایک ناگزیر حقیقت بنانا جیسا کہ لیبیا میں ہے۔)


ولمّا عجز صُنّاع الحرب عن إسكات هذه الأصوات بالترغيب، قرروا إسكاتها بالترهيب. وهكذا وُجّهت بوصلة الهجوم نحو بابنوسة، لتكون مسرحاً لتكرار مشهد الفاشر؛ حصارٌ خانقٌ امتد لعامين، وإسقاط طائرة شحن لتبرير وقف الإمداد الجوي، وقصفٌ متزامنٌ لمدنٍ سودانية؛ أم درمان، عطبرة، الدمازين، الأبيض، وأم برمبيطة، وأبو جبيهة والعباسية، كما حدث أثناء الهجوم على الفاشر. (اور جب جنگ کے سازوکار ان آوازوں کو ترغیب کے ذریعے خاموش کرنے میں ناکام رہے تو انہوں نے دھمکی کے ذریعے انہیں خاموش کرنے کا فیصلہ کیا۔ چنانچہ حملے کا کمپاس بابنوسہ کی طرف موڑ دیا گیا، تاکہ الفاشر کے منظر کو دہرایا جا سکے؛ دو سال تک جاری رہنے والا خنّاق گھراؤ، ہوائی فراہمی روکنے کو جواز فراہم کرنے کے لیے ایک کارگو طیارے کو گرانا، اور سوڈانی شہروں پر بیک وقت بمباری؛ ام درمان، عتبراہ، الدمازین، الابید، ام برمبیتا، ابو جبیہا اور العباسی، جیسا کہ الفاشر پر حملے کے دوران ہوا۔)


بدأ الهجوم على بابنوسة يوم الأحد، وتجدد صباح الثلاثاء، مستخدمةً قوات الدعم السريع الأساليب والوسائل نفسها، التي استخدمتها في الفاشر. وحتى لحظة كتابة هذه السطور، لم يُرصد أيّ تحرك فعليّ للجيش لنجدة أهل بابنوسة، في تكرارٍ مؤلمٍ يكاد يتطابق مع مشهد الفاشر قبل سقوطها. (بابنوسہ پر حملہ اتوار کے روز شروع ہوا، اور منگل کی صبح دوبارہ شروع ہوا، ریپڈ سپورٹ فورسز نے وہی طریقے اور ذرائع استعمال کیے جو انہوں نے الفاشر میں استعمال کیے تھے۔ اور ان سطور کے لکھے جانے تک، بابنوسہ کے لوگوں کو بچانے کے لیے فوج کی طرف سے کوئی حقیقی اقدام نہیں دیکھا گیا، جو ایک تکلیف دہ تکرار ہے جو الفاشر کے سقوط سے پہلے کے منظر سے تقریباً مماثلت رکھتا ہے۔)


فإن سقطت بابنوسة – لا قدّر الله – ولم تخفت الأصوات الرافضة للهدنة، فستتكرر المأساة في مدينةٍ أخرى… وهكذا، حتى يُفرض على أهل السودان القبول بالهدنة وهم صاغرون. (اگر بابنوسہ گر گیا – خدا نہ کرے – اور جنگ بندی کو مسترد کرنے والی آوازیں مدھم نہ ہوئیں، تو یہ سانحہ کسی اور شہر میں دہرایا جائے گا… اور اسی طرح، یہاں تک کہ سوڈان کے لوگوں پر ذلیل ہو کر جنگ بندی کو قبول کرنے پر مجبور کر دیا جائے۔)


ذلك هو المخطط الأمريكي للسودان كما يبدو للعيان؛ فانتبهوا يا أهل السودان، وتدبّروا ما أنتم فاعلون، قبل أن يُكتب على خريطة بلادكم فصلٌ جديدٌ عنوانه التقسيم والضياع. (یہ سوڈان کے لیے امریکی منصوبہ ہے جیسا کہ آنکھوں کو نظر آتا ہے؛ پس اے سوڈان کے لوگو ہوشیار رہو، اور غور کرو کہ تم کیا کر رہے ہو، اس سے پہلے کہ تمہارے ملک کے نقشے پر ایک نیا باب لکھا جائے جس کا عنوان تقسیم اور تباہی ہے۔)


لقد تم تهجير أهل بابنوسة بالكامل، والبالغ عددهم ١٧٧ ألف نسمة، كما ورد في قناة الحدث بتاريخ ١٠/١١/ ٢٠٢٥م، وهم هائمون على وجوههم لا يلوون على شيء. (بابنوسہ کے تمام لوگ، جن کی تعداد ۱۷۷ ہزار ہے، کو بے گھر کر دیا گیا ہے، جیسا کہ الحدث چینل نے ۱۰/۱۱/۲۰۲۵ کو رپورٹ کیا، اور وہ اپنے چہروں پر بھٹک رہے ہیں اور کسی چیز کی طرف توجہ نہیں دے رہے۔)


إن الصراخ والعويل ولطم الخدود وشق الجيوب من شِيَم النساء، أما الموقف فيحتاج إلى رجولة وشجاعة تُنكر المنكر، ويُؤخذ فيها على يد الظالم، وتُرفع فيها كلمة الحق مطالبةً بفكّ قيد الجيوش لتتحرك لنجدة بابنوسة، بل لإعادة كامل دارفور. (چیخنا، رونا، گال پیٹنا اور گریبان پھاڑنا عورتوں کی عادت ہے، لیکن صورتحال میں مردانگی اور ہمت کی ضرورت ہے جو برائی کو رد کرے، جس میں ظالم کا ہاتھ پکڑا جائے، اور حق کا کلمہ بلند کیا جائے جس میں بابنوسہ کو بچانے کے لیے افواج کو آزاد کرنے کا مطالبہ کیا جائے، بلکہ پورے دارفر کو واپس لانے کا مطالبہ کیا جائے۔)


قال رسول الله ﷺ: «إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمْ اللَّهُ بِعِقَابٍ مِنْهُ». وقال ﷺ: «إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الْمُنْكَرَ فَلَمْ يُغَيِّرُوهُ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ بِعِقَابٍ». (رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب لوگ ظالم کو دیکھیں اور اس کا ہاتھ نہ پکڑیں تو قریب ہے کہ اللہ تعالیٰ انہیں اپنی طرف سے عذاب میں مبتلا کر دے۔“ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب لوگ برائی کو دیکھیں اور اسے نہ بدلیں تو قریب ہے کہ اللہ تعالیٰ انہیں عذاب میں مبتلا کر دے۔“)


وإنه لمن أشدّ أنواع الظلم، ومن أكبر المنكرات، أن يُخذل أهلُنا في بابنوسة كما خُذل أهل الفاشر من قبل. (اور یہ ظلم کی بدترین اقسام میں سے ہے، اور سب سے بڑی برائیوں میں سے ہے کہ بابنوسہ میں ہمارے لوگوں کو اسی طرح چھوڑ دیا جائے جس طرح پہلے الفاشر کے لوگوں کو چھوڑ دیا گیا تھا۔)


إن أمريكا التي تسعى اليوم إلى تقسيم السودان، هي نفسها التي فصلت الجنوب من قبل، وتسعى لتقسيم العراق واليمن وسوريا وليبيا، وكما يقول أهل الشام “والحبل على الجرار”، حتى تعمّ الفوضى أمة الإسلام بأسرها، والله يدعونا إلى الوحدة. (امریکہ جو آج سوڈان کو تقسیم کرنے کی کوشش کر رہا ہے، وہی ہے جس نے پہلے جنوب کو الگ کیا تھا، اور عراق، یمن، شام اور لیبیا کو تقسیم کرنے کی کوشش کر رہا ہے، اور جیسا کہ اہل شام کہتے ہیں "رسی کھینچی جا رہی ہے"، یہاں تک کہ پوری امت اسلامیہ میں افراتفری پھیل جائے، اور اللہ ہمیں اتحاد کی دعوت دیتا ہے۔)


قال تعالى: ﴿وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ﴾، وقال ﷺ: «إِذَا بُويِعَ لِخَلِيفَتَيْنِ فَاقْتُلُوا الْآخَرَ مِنْهُمَا». وقال: «إِنَّهُ سَتَكُونُ هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ، فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَهِيَ جَمِيعٌ فَاضْرِبُوهُ بِالسَّيْفِ كَائِناً مَنْ كَانَ». وقال أيضاً: «مَنْ أَتَاكُمْ وَأَمْرُكُمْ جَمِيعٌ عَلَى رَجُلٍ وَاحِدٍ يُرِيدُ أَنْ يَشُقَّ عَصَاكُمْ أَوْ يُفَرِّقَ جَمَاعَتَكُمْ فَاقْتُلُوهُ». (اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ﴿اور بے شک یہ تمہاری امت ایک ہی امت ہے اور میں تمہارا رب ہوں تو مجھ سے ڈرو﴾، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب دو خلفاء کے لیے بیعت کی جائے تو ان میں سے دوسرے کو قتل کر دو۔“ اور آپ نے فرمایا: ”بیشک عنقریب فتنے ہوں گے، تو جو شخص اس امت کے معاملے میں پھوٹ ڈالنے کا ارادہ کرے جب کہ وہ سب متحد ہوں تو اسے تلوار سے قتل کر دو خواہ وہ کوئی بھی ہو۔“ اور آپ نے یہ بھی فرمایا: ”جو شخص تمہارے پاس آئے جب کہ تمہارا معاملہ ایک شخص پر مجتمع ہو اور وہ تمہاری لاٹھی توڑنا چاہے یا تمہاری جماعت میں پھوٹ ڈالنا چاہے تو اسے قتل کر دو۔“)


ألا هل بلّغت؟ اللهم فاشهد، ألا هل بلّغت؟ اللهم فاشهد، ألا هل بلّغت؟ اللهم فاشهد. (کیا میں نے پہنچا دیا؟ اے اللہ گواہ رہ، کیا میں نے پہنچا دیا؟ اے اللہ گواہ رہ، کیا میں نے پہنچا دیا؟ اے اللہ گواہ رہ۔)

المصدر: الرادار (ماخذ: الرادار)