کیا اہل قابس کو قومی ریاست کی اقتصادی پالیسی کی ناکامی کی قیمت ادا کرنی چاہیے؟

تیونس میں یکے بعد دیگرے آنے والی حکومتوں کے نزدیک قابس کے باشندوں کی یہ بات قابل قبول نہ تھی کہ وہ ملک میں کینسر سے سب سے زیادہ متاثر ہونے والے لوگوں میں سے ہیں، اور متعدد بیماریاں اور وبائیں جو انہیں 1972 سے ان کے شہر پر مسلط کیے جانے والے کیمیکل کمپلیکس کی وجہ سے ہوئیں، جہاں سانس اور جلد کی بیماریوں، پیدائشی خرابیوں، گردے اور جگر کے مسائل اور ہڈیوں کی کمزوری میں اضافہ ہوا، یہاں تک کہ کمپلیکس سے نکلنے والے زہریلے دھوئیں اور گیسیں طلباء کی صفوں میں اجتماعی دم گھٹنے کا باعث بن گئیں، اس کے علاوہ زراعت، ماہی گیری، سیاحت اور اس کے منفرد بحری نخلستان کی تباہی بھی ہوئی۔ اور تباہی کے حجم کے واضح ہونے کے باوجود، یکے بعد دیگرے آنے والی حکومتیں کمپلیکس کے قیام پر قائم رہیں اور 29 جون 2017 سے جاری اپنے فیصلوں کو نافذ کرنے سے قاصر رہیں، اس بہانے سے کہ اس کی مالی پیداوار اور ملازمتوں کو برقرار رکھا جائے، اس حقیقت کو نظر انداز کرتے ہوئے کہ انسانی زندگی مادی مفادات پر مقدم ہے، جیسا کہ آپ ﷺ نے فرمایا: «یقیناً ایک مسلمان کے قتل سے اللہ کے نزدیک دنیا کا زوال آسان تر ہے»۔

اہالیان کی حفاظت سے متعلق یہ عجز اس بات کی وضاحت کرتا ہے کہ ماحول کو بہتر بنانے کے لیے نام نہاد منصوبے، جیسے کہ قابس میں فاسفورک ایسڈ کی پیداواری یونٹوں سے اخراج کے علاج کے منصوبے، جو یورپی یونین کی حمایت یافتہ ہے، کا مقصد درحقیقت ان مادوں کی یورپی ممالک کی ضرورت کو پورا کرنے کے لیے آلودگی پھیلانے والے کارخانوں کو قائم کرنا ہے، جبکہ انہیں ان کے منفی اثرات سے بچانا ہے۔ اور یہ بات ہمارے فاسفیٹ کے مادے اور اس کے نتائج کے حوالے سے ہماری خودمختاری کا مسئلہ اٹھاتی ہے، کیونکہ اب ہمیں یقین ہو گیا ہے کہ ہماری بقیہ جیواشم دولت پر کوئی خودمختاری نہیں ہے، جب "قومی" ریاست کے ایک وزیر توانائی نے اعتراف کیا کہ ان کی پیداوار اور مارکیٹنگ کی مقداریں ان پر قائم غیر ملکی کمپنیوں کے ہاتھ میں ہیں، اور ان کے ساتھ ہمارا سلوک "اعتماد" پر مبنی ہے، جو اس بات کی تصدیق کرتا ہے کہ قابس کا مسئلہ صرف ایک تکنیکی مسئلہ نہیں ہے بلکہ یہ ایک سیاسی اور خود مختاری کا مسئلہ ہے، کیونکہ ریاست نے ہمارے وسائل پر اپنا کنٹرول کھو دیا ہے اور غیر ملکی کمپنیوں کے تابع ہو گئی ہے، اور ہمارے ملک میں ارادے کی آزادی اور فیصلے کی بحالی صرف اس مغربی نظام سے آزادی کے ذریعے حاصل کی جا سکتی ہے جو مغربی طاقتوں اور ان کے مقامی آلات کی خدمت کے لیے ہم پر مسلط کیا گیا تھا، اور یہ صرف ان فکری بنیادوں سے آزادی کے ذریعے ہو گا جو استعماری طاقتوں نے ہم پر مسلط کی تھیں اور ہمارے عقیدے سے نکلنے والی شرعی بنیادوں کو اپنانے سے ہو گا جو شرع کو خودمختاری دیتی ہے، تو اس کی روشنی میں مفادات کو سمجھا جاتا ہے اور ترجیحات کا تعین کیا جاتا ہے، اور اقتدار امت کے لیے ہے جو ان لوگوں کو بیعت کرتی ہے جو اس کے دین کے احکام قائم کرنے میں اس کی نیابت کرتے ہیں اور انہیں ہلاکتوں میں نہیں ڈالتے۔

ان سنگین نتائج، باشندوں کے غصے اور ان کے جائز احتجاجات، اور حکام کی طرف سے بنیادی اقدامات کی عدم موجودگی کے پیش نظر جنہوں نے سیکورٹی حل کا سہارا لیا، اور صحت، نفسیاتی، ماحولیاتی اور سماجی بحران کے بڑھنے کے ساتھ، ہم حزب التحریر/ ولایہ تیونس مندرجہ ذیل باتوں کی تصدیق کرتے ہیں:

1. کیمیکل کمپلیکس کے اقتصادی کردار کے باوجود، اہالیان کی حفاظت مادی منافع پر مقدم ہے، اور یہ ریاست پر فوری طور پر نقصان کو دور کرنے کے لیے مداخلت کرنا واجب کرتا ہے۔ نبی کریم ﷺ کا ارشاد ہے: «جس نے نقصان پہنچایا اللہ اس کو نقصان پہنچائے گا اور جو سختی کرے گا اللہ اس پر سختی کرے گا»۔

2. یہ ظلم ہے کہ قابس اور اس کے باشندوں پر ناکام پالیسیوں کا بوجھ ڈالا جائے، پھر ان پر ظلماً خیانت کا الزام لگایا جائے۔ حکومت اپنی دیکھ بھال کی ذمہ داری نبھانے سے قاصر رہی، تو اس نے اصلاح کے بجائے جبر کا سہارا لیا، یہ بھول کر کہ لوگوں کا باعزت زندگی اور تحفظ کا حق صرف اللہ کی پاکیزہ شریعت کے تحت ہی حاصل ہو سکتا ہے۔

3. امت کے مستقبل کو اس کے دشمنوں سے جوڑنا، اور ان کے اقتصادی اور سیاسی منصوبوں کے تابع رہنا، خودمختاری کے حقیقی معنی کو ختم کر دیتا ہے، اور ملک کو غیر ملکی اثر و رسوخ کے تحت لے آتا ہے، اور یہ وہ چیز ہے جسے اسلام حرام قرار دیتا ہے، اللہ تعالی نے فرمایا: ﴿اور اللہ کافروں کو مومنوں پر ہرگز غلبہ نہیں دے گا﴾۔ اور اس گروی سے نجات صرف سیاسی فیصلے کو اسلامی عقیدے کی بنیاد پر بحال کرنے سے ممکن ہے، جو شرع کو خودمختاری اور اقتدار امت کو دیتا ہے۔

4. منافع اور فائدے پر مبنی سرمایہ دارانہ نقطہ نظر کے تحت ماحولیاتی بحران کو حل نہیں کیا جا سکتا، بلکہ اس کا حقیقی حل اسلام کے زیر سایہ اور خلافت راشدہ کے زیر سایہ ہو گا، جو ریاست کو رعایا کی حفاظت کرنے، صنعتی سرگرمیوں کو رہائشی علاقوں سے دور منظم کرنے، اور ایسے صاف پیداواری نظاموں کو نافذ کرنے کا پابند کرتی ہے جو ماحول کو محفوظ رکھیں۔ آپ علیہ الصلاة والسلام کا فرمان ہے: «تو امام نگہبان ہے اور وہ اپنی رعیت کے بارے میں جواب دہ ہے»۔

اے سبز تیونس کے اہلو:

آج قابس میں جو آلودگی ہو رہی ہے اور جس نے وہاں کے لوگوں کی زندگی کو جہنم میں بدل دیا ہے، وہ ایک شریر سرمایہ دارانہ نظام کا قدرتی نتیجہ ہے جو دنیا کے ظالموں کو نفع پر مبنی ہونے کی وجہ سے بچاتا ہے، اور ان کی خواہش پیداوار میں اضافہ کرنا ہے۔

اور ماحول میں جو گندگی پھیلی ہوئی ہے وہ سرمایہ دارانہ لالچ کا نتیجہ ہے، اور اس سے چھٹکارا پانے کا واحد حل رسول اللہ ﷺ کی ہدایت پر چلنا ہے جنہوں نے فرمایا: «نہ نقصان پہنچانا ہے اور نہ نقصان اٹھانا ہے»، اور ابو ذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: «میری امت میرے سامنے اپنے اعمال کے ساتھ پیش کی گئی، اچھے بھی اور برے بھی، تو میں نے ان کے اچھے اعمال میں راستے سے تکلیف دہ چیز کو ہٹانا دیکھا اور ان کے برے اعمال میں مسجد میں تھوکنا دیکھا جو دفن نہیں کیا جاتا»۔