پریس ریلیز
حی ميناء العريش ورّاق جديدة
اس کے باشندوں کی جبری منتقلی، جبری سرمایہ کاری یا جبری منتقلی کا جرم؟
ان دنوں العریش شہر مصری باشندوں کی تکالیف کا ایک نیا باب دیکھ رہا ہے جو ایک ایسے نظام کے ہاتھوں ہو رہا ہے جو لوگوں کو اپنی سرمایہ کاری کے منصوبوں اور منافع بخش منصوبوں میں رکاوٹ کے سوا کچھ نہیں دیکھتا۔ حی الميناء کے باشندوں کو نہ چھونے کے برسوں کے سکوت اور جھوٹے وعدوں کے بعد، لوگ نظام کے بلڈوزروں کو گھروں کو مسمار کرنے اور باشندوں کو ان کی جڑوں سے اکھاڑنے کے لیے واپس آتے دیکھ کر حیران رہ گئے، بغیر گھروں کی حرمت کا خیال کیے، نہ انسانی وقار کا، نہ لوگوں کے ان حقوق کا جو اللہ نے ان کے لیے ان کی زمین اور ملکیت میں مشروع کیے ہیں۔
نظام نے جولائی 2025 سے العریش بندرگاہ کی توسیع کے منصوبے کے چوتھے اور پانچویں مراحل پر عمل درآمد شروع کیا، اور اس نے تقریباً 180 گھروں کو نشانہ بنایا، جو کہ ایک ہزار سے زیادہ رہائشی اور تجارتی سہولیات میں سے ہیں جو "عوامی فائدے" کے دائرے میں واقع ہیں جن کا نظام نے اعلان کیا تھا۔ انہدام کے عمل کے ساتھ ہی باشندوں کی طرف سے بڑے پیمانے پر احتجاج کیا گیا جنہوں نے جبری بے دخلی کے خلاف نعرے لگائے، جس پر پولیس فورس نے گرفتاریوں اور نفسیاتی دباؤ سے جواب دیا، ایک ایسا منظر جو اس وقت مانوس ہو گیا جب بھی نظام نے کسی علاقے کو سرمایہ کاروں یا ایسے منصوبوں کے فائدے کے لیے خالی کرنے کا فیصلہ کیا جس کا فائدہ اس کے لوگوں کو نہیں ہوتا۔
اگرچہ گورنریٹ نے متبادل اور معاوضے کا اعلان کیا، جیسے کہ زمین کے چھوٹے پلاٹ یا دوسرے علاقوں میں اپارٹمنٹس، لیکن باشندوں نے ان پیشکشوں کو ناانصافی پر مبنی سمجھا اور اس زمین کی قیمت کے برابر نہیں جو ایک ممتاز اسٹریٹجک مقام پر واقع ہے، جس سے بندرگاہ اور اس کے آس پاس کے علاقوں میں مستقبل کی بھاری سرمایہ کاری کے لیے دروازے کھل جاتے ہیں، تاکہ اس کے منافع نظام سے وابستہ چند لوگوں کی جیبوں میں جائیں، جبکہ اصل باشندوں کو کھلے میں پھینک دیا جائے۔
یہ معلوم ہے کہ العریش بندرگاہ نظام کی توجہ کا مرکز بن گئی ہے جب سے اسے نہر سویز کے اقتصادی زون سے منسلک کیا گیا ہے، اور اب اربوں پاؤنڈ کی سرمایہ کاری کے بارے میں بات ہو رہی ہے تاکہ اسے وسعت دی جائے اور اسے معدنی خام مال اور دیگر چیزوں کو برآمد کرنے کے گیٹ وے میں تبدیل کیا جائے۔ یہ منصوبہ اپنی نوعیت میں اس سے مختلف نہیں ہے جو قاہرہ کے قلب میں مثلث ماسپیرو کے باشندوں کی جبری منتقلی میں ہوا، جہاں اس علاقے کو اس کے غریب باشندوں کو بے دخل کرنے کے بعد بڑی رئیل اسٹیٹ کمپنیوں کے لیے ایک امید افزا سرمایہ کاری کی زمین میں تبدیل کر دیا گیا۔ یہ الوراق جزیرے کے المیے سے بھی مختلف نہیں ہے، جہاں اس کے باشندے برسوں سے مسلسل دھمکیوں اور جبری بے دخلی کی کوششوں کے درمیان "ترقی" کے بہانے جزیرے کو اماراتی اور غیر ملکی سرمایہ کاروں اور کمپنیوں کے حوالے کرنے کے لیے زندہ ہیں۔
ان تمام معاملات میں مشترکہ بات یہ ہے کہ ریاست جس بھی جگہ پر سرمایہ کاری کا موقع دیکھتی ہے وہ خطرے سے دوچار زمین میں تبدیل ہو جاتی ہے، اور اس کے باشندے جبری بے دخلی کا شکار ہو جاتے ہیں۔ ریاست اب خود کو لوگوں کے معاملات کی سرپرست یا ان کے مفادات کی امانت دار نہیں سمجھتی ہے، بلکہ ایک دلال بن گئی ہے جو زمین بیچتی ہے، اور اس کے مالکان کے ساتھ ایسا سلوک کرتی ہے جیسے وہ انسانی فضول ہوں جن سے مارکیٹ کے منصوبوں اور سرمایہ داروں کی خواہشات کے حق میں چھٹکارا حاصل کرنا چاہیے۔
جو کچھ ہو رہا ہے وہ لوگوں کے حقوق پر صریحاً حملہ ہے اور اسلام کے احکام کی صریح خلاف ورزی ہے۔ اللہ نے ملکیت کو تین قسموں میں تقسیم کیا ہے: انفرادی ملکیت، عوامی ملکیت اور ریاست کی ملکیت۔ اور ان میں سے ہر ایک کے اپنے احکام اور حدود ہیں۔ وہ زمینیں جن پر لوگ آباد ہیں اور پشت در پشت ان کے وارث ہیں وہ انفرادی ملکیتیں ہیں جنہیں ریاست ان سے نہیں چھین سکتی سوائے کسی شرعی حق کے، جیسے کہ زمین کو بغیر احیاء کے چھوڑ دیا گیا ہو یا اسے دوسروں کو حقیقی نقصان پہنچانے میں استعمال کیا گیا ہو، لیکن اسے جبراً "ترقی" یا "عوامی فائدے" کے بہانے چھین کر سرمایہ کاروں اور تاجروں کے حوالے کر دیا جائے تو یہ لوگوں کے مال کو ناحق کھانے کے مترادف ہے، اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ﴾۔ پھر لوگوں کو ان کے گھروں سے جبراً نکالنا اور ان کے گھروں کو مسمار کرنا ظلم کے باب میں آتا ہے جسے اللہ نے سخت ترین حرام قرار دیا ہے، اور ظلم کتنا بڑا ہے جب وہ اس حکمران کی طرف سے ہو جسے اپنی رعایا کا محافظ ہونا چاہیے!
نیز، "عوامی فائدہ" جس کا نظام بہانہ کرتا ہے اس کی شریعت میں اس وسیع معنی میں کوئی بنیاد نہیں ہے، بلکہ یہ سرمایہ دارانہ نظاموں سے درآمد شدہ ایک اجنبی تصور ہے، جو حاکم کے اپنے مفادات کے مطابق متعین کردہ اعلیٰ مفاد کے بہانے حقوق کو چھیننے کو جائز قرار دینے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ لیکن اسلام میں تصرفات کا پیمانہ شریعت ہے، نہ کہ محض مصلحت اور نہ ہی سرمایہ کاری۔ اور اگر بندرگاہ کے قیام یا کسی منصوبے کی توسیع میں مسلمانوں کے لیے کوئی فائدہ ہے، تو یہ لوگوں پر ظلم کرنے یا ان کی ملکیتوں کو ناحق ضبط کرنے کو کبھی جائز قرار نہیں دیتا۔
اسلام میں زمین اگر عوامی ملکیت ہے جیسے کہ دریا، معدنیات اور بڑے انفراسٹرکچر، تو وہ تمام رعایا کے لیے ہوتی ہے، اور ریاست اس کا انتظام کرتی ہے اور اس کے فائدے کو مساوی طور پر تقسیم کرتی ہے۔ لیکن یہ کہ ریاست لوگوں کو بے دخل کرنے اور ان کی زمینیں کمپنیوں کے حوالے کرنے کا ایک ذریعہ بن جائے تو یہ باطل ہے، اسے کرنا جائز ہے نہ اسے قبول کرنا اور نہ ہی اس پر خاموش رہنا۔
العریش، الوراق اور ماسپیرو میں جو کچھ ہو رہا ہے وہ نظام کی طویل المدتی پالیسیوں کے سلسلے کی ایک کڑی ہے جس کا مقصد مصر کو بین الاقوامی سرمایہ کاری کے منصوبوں سے جوڑنا اور زمین اور لوگوں کو مقامی اور غیر ملکی سرمایہ داروں کے منصوبوں کی خدمت میں آلات بنانا ہے۔ اس سے یہ وضاحت ہوتی ہے کہ کیوں ہر اس جگہ پر یہ منظر دہرایا جاتا ہے جہاں اقتصادی قیمت نظر آتی ہے: گھر ہٹا دیے جاتے ہیں، لوگ بے گھر ہو جاتے ہیں، سودے طے پا جاتے ہیں، اور جرم کو منظور کرانے کے لیے معمولی "معاوضے" رشوت کے طور پر پیش کیے جاتے ہیں۔
اس مسئلے کا حل ان پالیسیوں کو جڑ سے اکھاڑ پھینکنے، اس نظام کو جڑ سے اکھاڑ پھینکنے اور خلافت کے قیام سے ہی ممکن ہے جو اللہ کے نازل کردہ کے مطابق فیصلہ کرے، لوگوں کی ملکیتوں کی حفاظت کرے، ظلم کو روکے، اور عوامی سہولیات کا انتظام کرے جو رعایا کے مفاد کو پورا کرے نہ کہ کمپنیوں کے مفادات کو۔
العریش کے لوگوں کے ساتھ جو کچھ آج ہو رہا ہے وہ مصر کے تمام لوگوں کے کانوں میں خطرے کی گھنٹی ہونی چاہیے۔ جس نے یہ سوچا کہ بے دخلی صرف ایک مخصوص جگہ تک محدود رہے گی وہ غلطی پر ہے۔ نظام کے نزدیک ہر وہ زمین جس کی قیمت ایک منافع بخش سودے کے برابر ہے وہ خطرے میں ہے، اور ہر وہ خاندان جو ساحل سمندر پر یا کسی جزیرے پر یا "ترقی" کے وعدے والے شہر کے قلب میں رہتا ہے اسے بے دخلی کا خطرہ ہے۔ جس طرح ماسپیرو کے لوگوں کو ان کے گھروں سے نکالا گیا، اور جس طرح الوراق کے لوگوں پر برسوں سے سختی کی جا رہی ہے، اسی طرح اب العریش کے لوگوں کو بھی اسی انجام کا سامنا ہے۔
اے مصر کے کنانہ کے لوگو: نظام کا وہ ہاتھ جو الوراق جزیرے پر نہیں رکا وہ حی العریش پر اکتفا نہیں کرے گا بلکہ ہر اس زمین تک پھیلے گا جس میں اسے تھوڑی سی بھی امتیازی حیثیت اور سرمایہ کاری کا امکان نظر آئے گا اور اسے جبراً چھین لے گا، اور نظام کے مقابلے میں اب آپ کا کھڑا ہونا اور اسے اہل العریش پر زیادتی اور حملہ کرنے اور ان سے ان کی زمین چھیننے سے روکنا ایک شرعی فریضہ ہے، اور اگر آج آپ نے ان کی مدد نہ کی تو نظام آپ کو ایک ایک کر کے الگ کر دے گا اور اس دن آپ کہیں گے "مجھے اس دن کھایا گیا جب سفید بیل کھایا گیا"، اور اس دن ہم پر حملہ کیا گیا جب ہم نے اہل العریش کو نظام کے مقابلے میں اکیلا چھوڑ دیا، تو ایک ایسے نظام کے خلاف ایک موقف کا اعلان کریں جو آپ میں نہ تو کسی رشتے داری کا خیال رکھتا ہے اور نہ ہی کسی ذمہ داری کا، جو آپ کے حقوق اور دولت کو ضائع کرتا ہے اور آپ کے ساتھ آپ کی زمین اور آپ کی طاقت میں لڑتا ہے اور آپ کے دین کے خلاف جنگ کا اعلان کرتا ہے۔
اے کنانہ کی فوج میں مخلصو: جب ابن تیمیہ رحمۃ اللہ علیہ دمشق میں اپنی قید میں تھے تو ان کے پاس جلاد آیا اور ان سے کہا: اے ہمارے شیخ، مجھے معاف کر دیجیے، میں مامور ہوں۔ تو ابن تیمیہ نے ان سے کہا: خدا کی قسم اگر تم نہ ہوتے تو ان پر ظلم نہ کیا جاتا! اور خدا کی قسم اگر تم نہ ہوتے تو نظام مصر اور اس کے لوگوں پر ظلم نہ کرتا اور ان پر جبر نہ کرتا اور نہ ہی ان پر اس طرح غلامی کر سکتا جیسا کہ اب کر رہا ہے، اور خدا کی قسم تم جواب دہ ہو اس دن جب تم پر پیشی کے دن پکارا جائے گا جب مولیٰ جلالہ پکارے گا: ﴿وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ * مَا لَكُمْ لا تَنَاصَرُونَ﴾، اور نہ ہی وہ آپ کو فائدہ پہنچائے گا اور نہ ہی اس کا مال اور نہ ہی اس کے عہدے اور نہ ہی وہ مراعات جو وہ آپ کو دیتا ہے اور جن سے وہ آپ کا دین، آپ کی عزت اور آپ کی ذمہ داریوں کو خریدتا ہے، تو اس دن کے لیے تیار ہو جاؤ جس میں تم اللہ سے ملو گے اور لوگوں نے آپ کی گردنوں کو پکڑا ہوا ہو گا اور کہہ رہے ہوں گے اے رب انہوں نے ہمیں ذلیل کیا اور ہمیں تیرے اور ہمارے دشمن پر غلبہ دیا! اور اے کنانہ کے سپاہیو جان لو کہ آپ کا فرض ہے کہ آپ لوگوں کو اس نظام کے ظلم سے بچائیں، اور آپ کا پہلا فرض جو لوگوں کے حقوق اور ان کی عزت کی ضمانت دیتا ہے وہ یہ ہے کہ اس نظام کو اس کے تمام آلات، نشانات اور عمل کرنے والوں سمیت جڑ سے اکھاڑ پھینکیں، اور نبوت کے نقش قدم پر خلافت راشدہ کے قیام کے ذریعے اسلامی زندگی کو دوبارہ شروع کرنے کے لیے کام کرنے والوں کی مدد کریں؛ جو لوگوں کو ہر ظالم کے ظلم سے بچائے گی اور انہیں ان کی عزت اور وقار واپس دلائے گی۔ یہ آپ کا کردار ہے اور یہ آپ کا وہ فریضہ ہے جس کے بارے میں آپ سے اللہ عزوجل کے سامنے پوچھا جائے گا، تو جلدی کیجیے شاید اللہ آپ کو قبول کر لے اور آپ کے پچھلے گناہوں کو معاف کر دے اور آپ کے ذریعے فتح عطا کرے اور ہم اسے ایک ایسی حقیقت کے طور پر دیکھیں جو ہم سب کو اللہ کی رضا کا باعث بنے اور مصر آپ کے ذریعے اللہ کے حکم سے روشن ہو جائے۔
﴿وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقاً مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ﴾
المكتب الإعلامي لحزب التحرير
في ولاية مصر