پریس ریلیز
یقیناً "جمہوریہ" کا خاتمہ اس کا باعث بننا چاہیے:
اللہ عزوجل کا فرض "قیام خلافت راشدہ"
(مترجم)
افغانستان میں جمہوری نظام کا انہدام اکیسویں صدی میں افغان عوام اور بالعموم امت مسلمہ کے لیے ایک اہم ترین پیش رفت ہے۔ یہ نظام نہ صرف اسلامی عقیدے میں کسی جڑ سے عاری تھا بلکہ یہ نو نوآبادیاتی ڈیزائن کا نتیجہ تھا۔ ایک درآمد شدہ نظام جو بدعنوانی، محکومیت اور ناانصافی کو ادارہ جاتی شکل دینے کے لیے بنایا گیا تھا۔ اس کا زوال ایک ایسے نظام کا قدرتی اور ناگزیر انجام تھا جو اپنی بنیاد سے ہی اسلامی شناخت سے بیگانہ اور اسلام کی اقدار سے متصادم تھا۔
افغانستان میں مسلط کیا جانے والا جمہوری نظام ایک ناکام نمونہ تھا - اپنی فطرت میں طاغوتی نظام - اسلامی قانونی حیثیت سے خالی، اور بالآخر مسلمانوں کی مزاحمت، مجاہدین کے اخلاص، اور دعوت کی مہم کے بیداری کے دباؤ میں منہدم ہو گیا۔ ہم افغانستان کے مسلمان عوام، مخلص مجاہدین، حق کے داعیوں اور پوری امت مسلمہ کو اس تاریخی اور مبارک تبدیلی پر مبارکباد پیش کرتے ہیں، اور اسے ایک فیصلہ کن موڑ، بیداری اور اسلامی خودمختاری کی طرف واپسی سمجھتے ہیں۔
تاہم، جمہوریت اور ڈیموکریسی محض ایک نام یا علامتوں یا سابقوں کا مجموعہ نہیں ہیں جو نظام کے زوال کے ساتھ ختم ہو جاتے ہیں، بلکہ یہ ایک جامع اصولی اور سیاسی فریم ورک کی نمائندگی کرتے ہیں، جس پر داخلی انتظامیہ اور خارجہ پالیسی کے مخصوص اصولوں کی حکمرانی ہوتی ہے۔ اس لیے، اگرچہ جمہوریہ کے انہدام کے بارے میں بات کی جا رہی ہے، لیکن اس کی فکری بنیاد، یعنی اس کے سیاسی ادارے، قوانین، پالیسیاں اور دنیا کے بارے میں اس کا نظریہ، بڑی حد تک برقرار ہے۔
بدقسمتی سے، آج کے حکمران، اگرچہ کبھی کبھار افغان روایات سے اخذ کرتے ہیں، پھر بھی سیاسی حقیقت پسندی، سرمایہ دارانہ عملیت پسندی، اور قبائلی قوم پرستی کے بنیادی عناصر کو اپنائے ہوئے ہیں، جو کہ جمہوریہ کے اس نمونے کی امتیازی خصوصیات ہیں جس کے بارے میں وہ دعویٰ کرتے ہیں کہ انہوں نے اسے بدل دیا ہے۔ اس کی واضح مثال "قومی مفاد" پر مسلسل توجہ اور سیکولر عالمی نظام کے ساتھ مطابقت پیدا کرنے کی کوشش ہے۔ اس طرح، محض قیادت کی تبدیلی یا ایک ناکارہ انتظامی مشینری کو ختم کرنے کا مطلب جمہوری نظام کا مکمل خاتمہ نہیں ہے۔ افغانستان کے دائمی مسائل میں سے ایک اس کی حکومتوں کا عدم استحکام ہے۔ اگرچہ غیر ملکی مداخلت نے ایک کردار ادا کیا ہے، لیکن گہرا مسئلہ حکمرانوں اور عوام کے درمیان ایک حقیقی اور نامیاتی رابطے کا فقدان ہے۔ یکے بعد دیگرے آنے والے نظام عوام کے ساتھ مشترکہ شناخت بنانے یا وسیع پیمانے پر مقبولیت کو یقینی بنانے میں ناکام رہے ہیں۔ یہ کوئی تعجب کی بات نہیں ہے کہ یہ نظام اندرونی انتشار یا بیرونی مسلط کرنے کے ذریعے منہدم ہو جاتے ہیں۔
اگر موجودہ نظام حقیقی استحکام اور مستقل قانونی حیثیت کا خواہاں ہے، تو اسے یہ سمجھنا چاہیے کہ سیاسی اقتدار امت مسلمہ سے حاصل ہوتا ہے۔ اسے معاشرے کے اندر اسلامی حل کو راسخ کرنا چاہیے، اور داخلی اور خارجی دونوں پالیسیوں میں صرف اسلام کی پابندی کرنی چاہیے۔ دنیا کے بارے میں اسلامی نقطہ نظر میں، اقتدار اسلامی معاشرے سے حاصل ہوتا ہے، نہ کہ بین الاقوامی نظام یا اس کے اداروں کی اپیلوں سے۔ اسلام میں قانونی حیثیت بین الاقوامی شناخت کے ذریعے نہیں، بلکہ شرعی بیعت کے ذریعے دی جاتی ہے، جو مومنین کی طرف سے وفاداری کا شرعی عہد ہے۔
لہذا، اسلام میں حکومت کی بنیاد اسلامی عقیدہ، اسلامی سیاست اور اسلامی پیغام پر رکھی جانی چاہیے۔ یہ پیغام حکمران کو قوم پرستی، معاشی مفاد اور غیر جانبداری کی زنجیروں سے آزاد کرتا ہے، اور اسے دعوت اور جہاد کے ذریعے اسلام کی حاکمیت کے اعلان اور اس کے قیام کے فرض کا پابند کرتا ہے۔
آخر میں، اس بات پر زور دینا ضروری ہے کہ افغانستان کے موجودہ حکمران اللہ تعالیٰ کی طرف سے ایک عظیم ابتلاء اور امتحان سے گزر رہے ہیں۔ سیاسی تبدیلی اور اقتدار سنبھالنے کے بعد ان پر لازم تھا کہ وہ اللہ تعالیٰ کا شکر ادا کریں، نہ صرف زبانی طور پر، بلکہ اسلام کے مکمل اور جامع نفاذ کے ساتھ۔ اس میں مصنوعی قومی ریاست کی حدود سے باہر جہاد کو جاری رکھنا، تمام غیر اسلامی اقدار، نظریات اور نظاموں کو جڑ سے اکھاڑ پھینکنا شامل ہے، اور ان پر خلافت راشدہ کا قیام واجب تھا۔ اگر انہوں نے اس کے بجائے خود کو سیکولر بین الاقوامی نظام میں شریک کے طور پر دوبارہ جگہ دی؛ اور اگر انہوں نے نوآبادیاتی طاقتوں اور ان کے اداروں سے شناخت حاصل کرنے کی کوشش کی؛ اور اگر ان کے درمیان جہاد کی روح ختم ہو گئی؛ اور اگر انہوں نے اسلام کو انتخابی اور جزوی طور پر نافذ کیا، تو اللہ سبحانہ وتعالیٰ کی تنبیہ جلد ہی نافذ ہو جائے گی، ﴿وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ﴾.
دفترِ إعلامی حزب التحریر
ولایت افغانستان