2025-08-13
جریدة الرایہ: مراکش میں معاشرے کو سیکولر بنانا
ایک ایسی پالیسی ہے جسے افشا کیا جانا چاہیے اور نظام کو اس کا جوابدہ ٹھہرایا جانا چاہیے۔
فرانسیسی زبان کے چینل "میدی 1 ٹی وی" نے اپنے پروگرام "محاذ" کے تحت ایک قسط پیش کی جسے چینل کے ایک میڈیاकर्मी نے پیش کیا اور اس کا موضوع "مراکشی معاشرے کو سیکولر بنانا" تھا۔۔۔
اس دہائی میں مراکش میں مسلمانوں کی زندگی کو سیکولر بنانے کی ایک انتھک مہم اور زہریلی خوراک کا اضافہ دیکھا گیا، جو کہ ایک ریاستی پالیسی اور اسلام اور اس کی امت کے خلاف مغرب کی تہذیبی جنگ میں اس کی مکمل شمولیت کا ترجمہ ہے۔ مراکش اس جنگ کے منصوبوں پر عمل درآمد کرنے اور پھر انہیں مسلمانوں کو برآمد کرنے کا ایک ماڈل ہے۔
اور یہ سیکولرائزیشن زندگی کے تمام پہلوؤں اور معاشرے کے تمام حصوں پر محیط ہے۔ حکومت، سیاست، معاشرت، معیشت، تعلیم، عدلیہ، میڈیا، فکر اور ثقافت۔
حکومتی سطح پر، 2011 کے آئین نے نظامِ حکومت کو بنیادی طور پر سیکولر بنا دیا ہے، جس میں کوئی ابہام نہیں ہے۔ دفعہ 41 اور 42 نے واضح طور پر پادریوں کے انتظام کو ریاست کی سیاست سے الگ کر دیا ہے۔ دفعہ 41 سیکولر انداز میں پادریوں کے انتظام سے متعلق ہے، جبکہ دفعہ 42 ریاست اور معاشرے کی پالیسی کو ریاست کے سربراہ کی حیثیت سے حکمران کی صوابدید قرار دیتی ہے اور ہر اس لقب کو خارج کرتی ہے جو سیکولرزم سے ماورا مذہبی حوالہ کی طرف اشارہ کرتا ہے۔
نیز، وہ آئین جسے نظام نے منظور کیا اور نافذ کیا، مغربی سیکولر انسانی حقوق کو مستحکم کرتا ہے اور انہیں قانونی نظام کی بنیاد بناتا ہے، اور مراکش میں آئینی عدالت کو قوانین کی آئینی حیثیت اور انسانی حقوق کے احترام کی نگرانی کا کردار حاصل ہے، اور آئین دفعہ 19 کی ضروریات اور اس فریم ورک میں دستخط شدہ اور منظور شدہ بین الاقوامی معاہدوں کے مطابق انسانی حقوق کو مقامی قوانین پر حکمران بناتا ہے۔
تعلیم، فکر اور ثقافت کی سطح پر، تجدیدِ دین اور جدیدیت کے بہانے نصاب میں جو تبدیلیاں کی گئیں، انہوں نے نصاب، نظام، مواد اور مقررات کو سیکولر بنا دیا ہے۔ سیکولر فکر کے مواد کو تعلیم کے پروگراموں اور مواد میں کثرت سے شامل کیا گیا، اور اس کی روایات پریپریٹری، سیکنڈری اور یونیورسٹی کی سطح کے امتحانات کے ساتھ منسلک ہو گئیں، اور اعلیٰ تعلیم کی تحقیق اور مقالے اس میں سب سے آگے رہے، اور اس نے شرعی علوم کے اسکولوں اور اداروں کو کثرت سے نشانہ بنایا۔
معاشرتی سطح پر، سیڈاو کو ایک سماجی نظام کے طور پر منظور کیا گیا اور اسے معاشرے کے لیے قانون بنایا گیا (خاندانی کوڈ)، مالیاتی قانون اور شرعی وراثت کے نظام میں ترمیم کی گئی اور اس کی جگہ سیکولر قوانین کو لایا گیا، اور مکمل سیکولرائزیشن کی ضروریات سے ہم آہنگ ہونے کے لیے تعزیری قانون میں ترمیم کی گئی، جس میں نظام شامل تھا۔
میڈیا اب بھی معاشرے کے عام لوگوں تک مکمل سیکولرائزیشن کے تصورات کو پہنچانے کے لیے سرکاری طور پر منظور شدہ پل ہے۔ اسکول اور یونیورسٹی 12 ملین افراد سے خطاب کرتے ہیں، اور میڈیا سب سے خطاب کرتا ہے۔ اس کے پروگرام، سیریز، اشتہارات، اعلان اور تہوار سیکولرائزیشن کی مشینری ہیں جو مغربی سیکولر طرز زندگی کے ساتھ معمول پر لانے کے لیے جبلتوں سے خطاب کرتی ہیں اور ان کے خیالات اور تصورات کو لے کر لوگوں میں کثرت سے پھیلا دیتی ہیں۔
پس آج مغرب کی سیکولر ازم، کفر، الحاد اور فحاشی کو پھیلانے میں یہ صریح بے حیائی ایک ریاستی پالیسی ہے، نہ کہ کسی حکومت، پارٹی یا محض کسی چینل پر پروگرام۔ یہ اسلامی ممالک میں معاشروں کو مکمل سیکولرائز کرنے کی مغربی تہذیبی جنگ کی ضروریات پر عمل درآمد ہے تاکہ اسلام کا مقابلہ کیا جا سکے، اور مراکش ایک ماڈل ہے، اور حکمران نظام اس کے نفاذ کا ذریعہ ہے۔
لہذا ہماری زندگیوں کو صریح کفر کے ساتھ سیکولر بنانے کی یہ انتھک مہم ایک ریاستی پالیسی ہے، اور یہ جائز نہیں ہے کہ ملک کے مسائل میں سب سے آگے رہنے والے اسلام اور اس کی امت کے حمایتی سیکولر نظام کی غلطیوں کا شکار ہو جائیں، جس سے وہ حقائق کو مسخ کرنا اور اپنی کافر سیکولر پالیسیوں کو جاری رکھنا چاہتا ہے۔ یہ وہ جال ہیں جو نظام نے بچھائے ہیں اور بدقسمتی سے اسلام کے بہت سے بیٹوں میں گر گئے جو مراکش میں سیکولر ازم اور دیگر جلتے ہوئے مسائل کے مسئلے میں سب سے آگے ہیں۔
مراکش میں سیکولر ازم اور سیکولرائزیشن کے معاملے پر بات کرنے کے لیے ضروری حقائق کو واضح کرنا اور ان کا ادراک کرنا اور ان کے مضامین کو سمجھنا ضروری ہے۔
* مراکش میں سیکولرائزیشن اور سیکولر ازم ایک ایسے نظام کی پالیسی ہے جو اسلام کے خلاف جنگ میں شامل ہے، اور اس پالیسی کا سیاسی طور پر انکشاف اور جوابدہی کے ذریعے مقابلہ کیا جاتا ہے۔
* نظام کی سازشوں کے بارے میں سیاسی بیداری، جس کے ذریعے وہ اپنی کافر سیکولر پالیسیوں پر پردہ ڈالنے اور انہیں اس طرح پیش کرنے کی کوشش کرتا ہے کہ سیکولر اور اسلام پسندوں کے درمیان معاشرتی تنازعہ ہے اور سیکولر ازم معاشرتی انتخاب ہے اور معاشرتی ضرورت اور مطالبے کا جواب ہے، اس کے علاوہ مراکش میں سیکولرائزیشن اور سیکولر ازم کو مراکشی معاشرے کے لیے ایک فطری عمل کے طور پر پیش کرنا، پھر اسے اسلامی خول کے ذریعے جواز فراہم کرنا اور فقہی تصنیف کے ذریعے نظام جسے کھلی اجتہاد کہتا ہے اور درباری فقہاء اسے جائز قرار دینے میں جھوٹ بولتے ہیں۔
مراکش میں معاشرے کو سیکولر بنانے کا معاملہ جس کو میڈیا نے صریح طور پر اٹھایا، اسے بحث و مباحثے کے موضوع کے طور پر نہیں اٹھایا گیا، لیکن اسے سیکولر سانچوں پر مبنی رائے عامہ کی تشکیل اور ڈھالنے کے خانے میں اٹھایا گیا، اور سیکولر نقطہ نظر اور نوآبادیاتی پالیسیوں کو فروغ دینے اور مارکیٹ کرنے کے لیے ایک سیاسی حکمت عملی کے طور پر، جن کا نظام پر عمل درآمد کرنا لازمی ہے، اس کے مطابق رائے عامہ کو معیاری بنانے کے لیے فکری، ثقافتی اور سیاسی میدان کے حصے کے طور پر، اور انہیں ثقافتی اور سیاسی نقطہ نظر کے طور پر معمول پر لانے کے لیے جو غیر جانبدار ہیں اور مغربی نوآبادیاتی منصوبے اور فکری اور ثقافتی حملے اور سیاسی دخل اندازی کا حصہ نہیں ہیں جس کا مقصد ہمیں مکمل طور پر اپنے عظیم اسلام سے جدا کرنا ہے۔
بدقسمتی سے، امت کے جلتے ہوئے مسائل میں سب سے آگے رہنے والوں میں سے بہت سے لوگوں کے نزدیک مرکزی اور محوری مسئلہ غائب ہے، بلکہ وہ اس بحث کے چکر میں شامل ہو جاتے ہیں جس کی حد اور چھت نظام نے متعین کی ہے اور وہ ایک سیکولر دائرہ اور چھت ہے۔
سیکولرائزیشن کے مسئلے پر بات کرنے میں ثقافتی خرابیوں اور تباہ کن فکری خلل میں سے، خاص طور پر اسلام کے مسئلے میں سب سے آگے رہنے والے مسلمان کے لیے، ان موضوعات کی حقیقت کو سمجھنے میں ناکامی ہے جن سے وہ نمٹ رہا ہے۔ اس کے لیے یہ دھوکہ کھل جانا کہ مراکش کا آئین ایک اسلامی آئین ہے کیونکہ دفعہ 3 میں کہا گیا ہے کہ ریاست کا مذہب اسلام ہے تو یہ ایک بڑی آفت ہے، اور یہ عیب دار ہے کہ مسئلہ کا مالک قانون سازی کے فلسفے سے واقف نہ ہو اور جان لے کہ آئین بنیادی قانونی اصولوں کی قانون سازی ہے اور آئینی قانون سازی کی جڑ اور قانونی ماخذ ہے۔ کسی آئین پر فیصلہ کرتے وقت اس کے ایک حصے سے فیصلہ جاری نہیں کیا جاتا بلکہ اس جڑ اور قانونی ماخذ کو دیکھا جاتا ہے جس سے تمام مواد نکلے ہیں، اور آئینی فقہاء میں سے کسی نے یہ دعویٰ نہیں کیا کہ مراکش میں آئین کا حوالہ کتاب اور سنت ہے، بلکہ جو یقینی ہے وہ یہ ہے کہ اس کی جڑ اور قانونی ماخذ خالص سیکولر پانچویں فرانسیسی جمہوریہ کا آئین ہے، اور جہاں تک "ریاست کا مذہب اسلام ہے" کا تعلق ہے تو یہ قانونی فارمولے کی سطح پر بھی کسی قانون سازی کے مواد کی سطح تک نہیں پہنچتا، اس لیے کہ اسے معیار اور قانون سازی کی بنیاد تو کجا قرار دیا جائے، لیکن آئین میں اس کا کام آئین کے صریح سیکولر ازم پر پردہ ڈالنا ہے۔
مراکش میں نظام کے آئین کی حقیقت اور اس کے سیکولر حوالہ کو سمجھنے میں یہ معرفتی خرابی، بلکہ اس کے سیکولرائزیشن پر تنقید اور اسے منسوخ کرنے کے لیے اسے ایک حوالہ اور معیار کے طور پر اپنانا، بحث کے طریقہ کار میں بنیادی طور پر رکاوٹ ہے، بلکہ اس سے اسلام کو ایک اصول اور حوالہ کے طور پر غائب کر دیا جاتا ہے جو سیکولر آئین پر حکمران ہے اور مراکش کے مسلمانوں کی زندگی کو مکمل طور پر سیکولرائز کرنے میں نظام کی قانون سازی اور پالیسی کو منسوخ اور باطل قرار دیتا ہے۔
مراکش میں سیکولر آئین کے جال میں گرنا اور اسے ایک حوالہ اور معیار کے طور پر اپنانا حقیقت میں سیکولر ازم کے جال اور دلدل میں گرنا ہے، اور اس کے بعد کوئی بھی بحث مفید نہیں ہے!
فرانسیسی زبان کے چینل پر "مراکشی معاشرے کو سیکولر بنانا" کے بارے میں پروگرام اسلام عظیم اور اس کے منفرد ممتاز تہذیبی منصوبے کے خلاف ایک شدید تہذیبی تنازعہ کا ایک باب ہے، اور ایک مفلس ناکام نوآبادیاتی سیکولر منصوبے کی دوبارہ گردش ہے جو ایک صدی سے مسلمانوں کے گھروں میں حل ہو گیا ہے اور اس کے ساتھ تباہی، انحطاط، تباہی، ملازمت، سیاسی غداری، دولت کی لوٹ مار، قرضوں کی دلدل میں ڈوبنا اور اقدار کا تحلیل ہونا ساتھ لے کر آیا ہے، اور آج نوآبادیاتی سیکولر جرم کے مستحقات سے فرار ہو کر مغرب اور اس کے آلہ کاروں نے اسلام کے اس جن سے نمٹنے کے لیے سیکولر ازم کے مزید زہر تیار کیے جو اپنی زنجیریں توڑنے کے قریب ہے، چنانچہ عظیم اسلام کا منصوبہ اس تمام سیکولرائزیشن کا ہدف ہے جو مسلمانوں کی پوری زندگیوں پر محیط ہے اور انہیں مغربی مسخوں اور ثقافتی آفات میں تبدیل کر دیتا ہے جو مغرب کی دم سے چمٹے ہوئے ہیں جب کہ وہ اپنے عظیم اسلام سے مکمل طور پر الگ ہو چکے ہیں تاکہ مکمل سیکولر ازم ہماری ہلاکت اور فنا کے لیے اپنی شرائط پوری کر سکے۔
سیکولر ازم کو ختم کرنے، نوآبادیاتی منصوبے کو منسوخ کرنے اور اسلام کے ذریعے امت کو آزاد کرانے کا معاملہ نہ تو نوآبادیات کے خادم میڈیا کے ذریعے انجام پائے گا اور نہ ہی نوآبادیات کے غلام سے بحث کے ذریعے، بلکہ رائے عامہ کو اسلام اور اس کے تہذیبی منصوبے کے ذریعے رہنمائی کرنے کے لیے ایک سیاسی جدوجہد اور خیال اور سیاست کے مالک کے ساتھ فکری تنازعہ کے ذریعے انجام پائے گا۔
نیز مسئلہ سیکولر ازم اور سیکولرائزیشن پر بحث کرنا نہیں ہے بلکہ اس نظام کا احتساب کرنا ہے جو اس پر قائم ہے اور جس نے تمام سیکولر کفر کو جمع کیا اور اسے مراکش کے مسلمانوں پر مسلط کیا تو اس نے ان کے گھروں میں تباہی مچا دی، ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللهِ كُفْراً وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا وَبِئْسَ الْقَرَارُ﴾۔
بقلم: الاستاذ مناجي محمد
المصدر: جریدة الرایہ
