جريدة الراية: استراتيجية الولايات المتحدة تجاه العالم الإسلامي استنفار أمريكي وعالمي لضرب مشروع الخلافة والإسلام
October 20, 2015

جريدة الراية: استراتيجية الولايات المتحدة تجاه العالم الإسلامي استنفار أمريكي وعالمي لضرب مشروع الخلافة والإسلام

Raya sahafa

2015-10-21

جريدة الراية: استراتيجية الولايات المتحدة تجاه العالم الإسلامي


استنفار أمريكي وعالمي لضرب مشروع الخلافة والإسلام

"قدم الأستاذ محمود عبد الكريم حسن دراستين لاستراتيجية الولايات المتحدة تجاه الإسلام والعالم الإسلامي، واحدة من خلال كتب وتقارير وتوصيات قدمتها مؤسسة راند وهي أحد أهم مراكز البحث والفكر الأمريكية، والثانية من خلال خطابات أوباما المتعلقة بالعالم الإٍسلامي وقضاياه، خلال فترتَيْ حكمه من العام 2009 حتى يومنا هذا. وقد عَرض في نهاية كل من البحثين ملخصاً لتلك السياسة".


تقدم جريدة الراية فيما يلي ملخص البحث الثاني بإيجاز كما قدمه الأستاذ محمود عبد الكريم:


تعرضت استراتيجية الولايات المتحدة تجاه بلاد المسلمين في النصف الأول من سنة 2013، أي بعد بداية فترة حكم أوباما الثانية، لإعادة النظر والتعديل. ومع نهاية حزيران 2013 كان ذلك واضحاً من خلال أعمال جسيمة على الأرض. وفيما يلي ملخص تلك الاستراتيجية وتطورها وتعديلها خلال تلك الفترة:


1- أدركت أمريكا بعد فشلها في هجمتها على العالم الإسلامي التي أعلنها بوش الابن أواخر العام 2001 أن الإسلام هو الذي يواجهها ويكشفها ويُفشلها، وأنه يحتوي أفكاراً تجعل أمريكا بنظر كل المسلمين عدواً لهم، وثقافةً تتناقض مع ثقافة أمريكا وقِيَمِها. وتبيَّن لها أن أفكار المسلمين وثقافتهم وأعرافهم ومجتمعاتهم تأبى الخضوع لأمريكا، وتأبى احتلالها بلادَهم، وتأبى التسليم لها بالقيادة، بل هي تتناقض معها وتهددها. وأدركت أيضاً أنها خسرت حرب الأفكار مع الإسلام. وبهذا تكون قد خسرت حرب الأفكار وفشلت في الحرب العسكرية. وهذا يقتضي استراتيجية جديدة.


2- رأت أمريكا أن تخوض الحرب مع المسلمين على الصعيدين؛ العسكري المادي، والفكري. وتجدر الإشارة هنا أن الحرب الفكرية لا تعتمد عند أمريكا والغرب على إثبات الأفكار المتعلقة بالعقيدة والتشريع ونظم العيش بالأدلة والبراهين، فهم لا يؤمنون بوجود حقائق في هذه المسائل، وإنما هي نسبية تتبع الأذواق والميول، ومتطورة تتبع الوسائل والمصالح. ولكنهم يعتمدون بدلاً من ذلك على الترويض أو ما يفرضه الأقوى، أو على أهواء الأكثرية، وعلى الخداع وشراء الذمم.


3- رأت أمريكا أن تُقَلِّل قدر الإمكان من مواجهة المسلمين لها في هذه الحرب على كلا الصعيدين؛ العسكري والفكري، وبهذا تُقَلِّل من قوة عدوها وتضعفه أمامها. لذلك جاء توجهها علنياً ومخادعاً وصفيقاً بأنها ستخوض الحرب ضد عدوها بشكل قوي جداً ولا هوادة فيه أبداً، وستستأصله. والمخادعة هنا هي أن عدوها هو الإرهاب والتطرف العنيف وليس الإسلام ولا المسلمون. أما الإسلام فادَّعت أنها تحترمه وتحترم إسهاماته الحضارية. لذلك كرر أوباما أقواله بأن هناك نسختين للإسلام؛ نسخة نمطية تتطلع للوراء وتقوم على الكراهية والإرهاب، وهذه ليست من الإسلام ويجب إزالتها والقضاء عليها وعلى أهلها. ونسخة أخرى تتقبل الديمقراطية وحقوق الإنسان والقيم الغربية الأمريكية، وهذه النسخة ادَّعى أوباما أنها جزءٌ من أمريكا، ودعا لتشجيعها وإعطائها الفرصة لتحل محل الإسلام الذي لا ينسجم مع القيمِ الأمريكية، ولتشارك في الحرب على النسخة النمطية الإرهابية. هذه النسخة هي التي أُطلق عليها اسم الإسلام المعتدل أو الوسطي، وأَطلق عليها البعض اسم الإسلام الأمريكي.


4- يقتضي المذكور أعلاه إجراءاتٍ عمليةً على الأرض على عدة صعد؛ تشريعية وأمنية وإعلامية وتعليمية، ويقتضي التدخل في أئمة المساجد وخطبهم، وفي تعيين المفتين والمدرسين... وفي إعادة صياغة مناهج التدريس الديني... وقد كان هذا من صلب هذه الاستراتيجية.


5- يترافق مع الإجراءات السابقة إجراءاتٌ أخرى على صعيد إنشاء هيئات ومؤسسات علمانية متعددة، كجمعيات إعانة الفقراء أو اللاجئين، أو المرضى، أو التعليم والتدريب المهني، أو مؤسسات اجتماعية تتعلق بحاجات العاجزين والمعاقين وبالأم والطفل، أو مؤسسات حقوقية تنشط في قضايا حقوق الإنسان والمرأة، أو تطوير المؤسسات والحَوْكَمة ومحاسبة المسؤولين، أو التحول الديمقراطي... ويُختصر ذلك بإنشاء مؤسسات مجتمع مدني كثيرة يديرها علمانيون عملاء لأمريكا، وكلما كانوا أبعد عن الالتزام بالإسلام أو أعداء له كلما كان ذلك أفضل.


6- وتضمنت استراتيجية الولايات المتحدة ما تسميه المشاركة، وهي إشراك الآخرين معها ليقوموا بما يحقق أهدافها، وأحياناً ليقوموا بذلك وحدهم نيابةً عنها، سواء في حروب ضرب "الإرهاب"، كجعل الجيش الأفغاني والباكستاني وسائر جيوش المسلمين وأجهزتهم الأمنية تحارب (الإرهاب) وتنشغل به وتخصص له الميزانيات، وكاعتمادها الكبير في هذه الحروب على ما تسميه "التحالف". أو في عمليات التضليل وتلويث مجتمعات المسلمين بالأفكار والقيم الغربية، وتقتضي هذه العملية تشريعات وسياسة معينة في التعيينات، وإجراءات في الإعلام والتعليم وحيثما يمكن ذلك. ويجدر بالذكر أن هذا التوجه المسمى مشاركة مرتبط بأمرين: أولهما إخفاء الوجه البشع لأمريكا، وتحسين صورتها أمام المسلمين والعالم، وثانيهما التخفيف من التكاليف الضخمة التي تتكبدها في حروبها، وبخاصة أن أوباما قد جاء للحكم في فترة أزمة مالية ضخمة أصابت أمريكا والعالم.


7- حلمت أمريكا مع بداية الثورات بوهم أن تقود تحولاً ديمقراطياً في المنطقة. ولكنها فشلت في أن تسوقَ الناس إلى ذلك، وبخاصةٍ في سوريا، ولم تسعفها فيه الحيلة ولا الدبلوماسية. وأدركت أن الذي أفشلَها هو عدو لا تستطيع مجابهته، لأنه ليس جيشاً، ويكاد يكون شبحاً. إنه الإسلام، إنه الفكر الإسلامي السياسي الحقيقي. إنه حَراكُ أمة بأكملها تلخصه كلمة "الخلافة". وقد صار يطلُّ لأمريكا كشبح مخيف حيثما حلَّت. وهي عاجزةٌ حياله، لأنه لا يَسقط بنيرانها وأسلحتها ولا ينهزم، بل يزداد قوة. وهي عاجزة أيضاً أمام وعي الأمة المتصاعد، وتجد أنها لا تملك شيئاً سوى التدمير والقتل. بكلمة مختصرة: هذا فكر ينطلقُ من مَعينِ عقيدة، مواجهته لا تكون إلا فكرية، وهو بالفكر ينتصر ولا ينهزم، هذا قضاء وقدر، وهذا بنظر أمريكا هو الإرهاب بعينه. لذلك وجدت أمريكا أن ما سمَّته الإرهاب والتطرف أقوى مما توقعت. ولذلك جعلت النصيب الأكبر من استراتيجيتها المعدَّلة، للحرب العسكرية التدميرية على حساب التقارب مع الإسلام المعتدل. فيكون التعديل الذي طرأ على استراتيجية أمريكا ليس فقط استبعاد عملائها من الإسلاميين المعتدلين، وإنما أيضاً زيادة استعمال القوة العسكرية، وتوسيع عمليات القصف والإبادة والتهجير للمسلمين الرافضين لأمريكا وديمقراطيتها ونُظُمِها في سوريا، وكذلك زيادة الملاحقة والقمع في كل مكان، لأصحاب التوجه الإسلامي السياسي والفكري.


8- شكل انتشار فكرة الخلافة في العالم الإسلامي وفي سوريا خطراً على أمريكا وعلى الغرب الأوروبي وعلى روسيا، وكذلك على الحكام العملاء كحكام الخليج وإيران وتركيا... فهو ينذر بسقوطهم جميعاً، ويقطع دابر أمريكا والاستعمار كله من المنطقة، ويشكل بداية النهاية لروسيا الحاقدة على الإسلام والمسلمين. لقد أدى خوف هؤلاء جميعاً وعلى رأسهم روسيا ثم أوروبا ثم أمريكا ثم الآخرون، ورعبهم من الخلافة إلى أن يَتَنادَوْا جميعاً لمواجهة هذا الخطر الذي لا علاج له عندهم سوى القتل والإبادة والتهجير، وفنون التعذيب والتيئيس... وهم يأملون بذلك أن يستسلم أهل الشام، وتنتهي ثورة سوريا.


9- رفعت أمريكا خلال النصف الأول من العام 2013 كثيراً وتيرة العنف والتوحش في العديد من بلاد المسلمين وبخاصة سوريا، واستنفرت العالمَ لأجل ذلك فنزلت ساحَ الشام إيرانُ وحزبُها في لبنان وأتباعها، وتتابعت ترسانات الأسلحة إلى سوريا من روسيا ومن كل حَدَبٍ وصوب دعماً لنظام بشار المترنح. ثم جاءت بتحالف عسكري عربي وغربي بذريعة خطر تنظيم الدولة وإرهابه، ومع ذلك لم تستطع فرض الحل الذي تريده، وهو استبدال عميل جديد بعميلها بشار. ثم أتت بِروسيا نفسِها، بجنودها وخبرائها لتسلح معقل الكفر المتهالك، وتدججه بما تتوهم أنه سيحول دون سقوطه، ودون صعود الإسلام وإقامة الخلافة. ثم ها هي تستعمل أحدث الطائرات وأعتى الأسلحة ضد شعب أعزل أراد أن يستعيد كرامته، ولا سبب لذلك سوى أن هذا الشعب مسلم ويزداد تمسكاً بإسلامه.


إن إحدى نقاط استراتيجية أمريكا اليوم هي حرب عالمية على الشعب السوري، سببها وبطلها الإسلام والوعي الإسلامي والسياسي. وهذا دليل على حجم الخطر الذي يرتعدون منه، والذي جعلهم يكذبون بشأن حقيقة المشكلة، ويتجاهلون أنها ثورة شعب على طاغية، ويصورونها بأنها إرهاب هم صنعوه وسلحوه وضخَّموه وأوقعوا العالم في مصيدته.


10- نستطيع القول إن فشل الاستراتيجية الأمريكية التي جاء بها أوباما أو التي جاءت بأوباما بدأ يظهر ويتضح أكثر فأكثر. فقد تعرضت للتعديل مرتين؛ الأولى عندما تخلت عن دعم الإسلام الأمريكي أو المعتدل وإيصاله إلى الحكم، والثانية عندما أخذت بسياسة الحروب العسكرية بشكل أكبر بدلاً من القوة الناعمة. فاقتربت بذلك من سياسة بوش الابن مع فارق أنها اليوم تستعمل المشاركة بشكل كبير.


وكذلك بدأ ينكشف للمسلمين أن أمريكا هي التي تدعم الطاغية المستبد بشار أسد، وهي التي تمنع إسقاطه فيما هو يمارس عمليات إبادة ضد الناس. وهي التي توسع نفوذ إيران المدافعة عن نظام بشار بالمال والدم والرجال. وكذلك فإن رعبها - ومعها في هذا الرعب روسيا وأوروبا - من فكرة الخلافة الراشدة الثانية على منهاج النبوة العائدة بقوة وجاذبية وتسارُع إلى قلوب المسلمين وعقولهم، يزداد ويتحول إلى هاجس. لذلك تبحث أمريكا وتفكر بحلول استباقية...

بقلم: محمود عبد الكريم حسن

المصدر: جريدة الراية

More from null

ابو وضاحہ نیوز: پورٹسوڈان میں دارفور کو تقسیم کرنے کی سازش کو ناکام بنانے کے لیے ایک سٹینڈ اور تقریر

أبو وضاحة شعار

14-11-2025

ابو وضاحہ نیوز: پورٹسوڈان میں دارفور کو تقسیم کرنے کی سازش کو ناکام بنانے کے لیے ایک سٹینڈ اور تقریر

حزب التحریر/ولایہ سوڈان کی جانب سے دارفور کو تقسیم کرنے کی امریکی سازش کو ناکام بنانے کے لیے کی جانے والی مہم کے تحت، حزب التحریر/ولایہ سوڈان کے نوجوانوں نے جمعہ کی نماز کے بعد، 23 جمادی الاولیٰ 1447 ہجری، بمطابق 14/11/2025 عیسوی، باشیخ مسجد، بورتسودان شہر کے دیم مدینہ محلے کے سامنے ایک سٹینڈ کا انعقاد کیا۔


اس میں استاذ محمد جامع ابو ایمن - معاون ترجمان حزب التحریر برائے ولایہ سوڈان نے حاضرین کے جم غفیر میں تقریر کی، اور دارفور کو تقسیم کرنے کے جاری منصوبے کو ناکام بنانے کے لیے کام کرنے کی دعوت دی، انہوں نے کہا: امریکہ کے دارفور کو تقسیم کرنے کے منصوبے کو ناکام بناؤ جیسا کہ جنوب کو تقسیم کیا گیا، اور یہ امت کے اتحاد کو برقرار رکھنے کے لیے ہے، اور اسلام نے اس امت میں تفرقہ بازی اور اسے ٹکڑے ٹکڑے کرنے کو حرام قرار دیا ہے، اور امت اور ریاست کے اتحاد کو ایک اہم معاملہ بنایا ہے، جس کے سلسلے میں ایک ہی اقدام کیا جاتا ہے، زندگی یا موت، اور جب یہ معاملہ اپنی اہمیت سے گر گیا، تو کافروں نے، اور ان کے سرپرست امریکہ نے، اور بعض مسلمانوں کی مدد سے ہمارے ملک کو ٹکڑے ٹکڑے کر دیا، اور جنوبی سوڈان کو تقسیم کر دیا... اور ہم میں سے کچھ اس عظیم گناہ پر خاموش رہے، اور کوتاہی اور بزدلی کا لبادہ اوڑھ لیا تو وہ جرم گزر گیا! اور اب امریکہ آج واپس آ رہا ہے، وہی منصوبہ، اسی منظر نامے کے ساتھ، دارفور کو سوڈان کے جسم سے الگ کرنے کے لیے، جسے اس نے خون کی سرحدوں کا منصوبہ قرار دیا ہے۔ علیحدگی پسندوں پر انحصار کرتے ہوئے جو پورے دارفور پر قابض ہیں اور انہوں نے نیالا شہر میں ایک متوازی حکومت کا اعلان کرکے اپنی نام نہاد ریاست قائم کر لی ہے۔ تو کیا تم امریکہ کو اپنے ملک میں ایسا کرنے دو گے؟


پھر انہوں نے علماء، اہل سوڈان اور مسلح افواج میں موجود مخلص افسران کو پورے دارفور کو آزاد کرانے اور علیحدگی کو روکنے کے لیے حرکت کرنے کا پیغام دیا اور کہا کہ دشمن کے منصوبے کو ناکام بنانے اور اس مکروہ کو ناکام بنانے کا موقع ابھی بھی موجود ہے، اور اس کا بنیادی علاج نبوت کے منہج پر خلافت راشدہ کا قیام ہے، کیونکہ یہ اکیلی ہی امت کی حفاظت کرے گی، اس کے اتحاد کا دفاع کرے گی اور اپنے رب کی شریعت کو قائم کرے گی۔


پھر انہوں نے اپنی بات ختم کرتے ہوئے کہا: ہم حزب التحریر میں آپ کے بھائیوں نے اللہ تعالیٰ کے ساتھ ہونے، اللہ کی مدد کرنے، اس پر یقین کرنے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بشارت کو پورا کرنے کا انتخاب کیا ہے، تو ہمارے ساتھ آؤ کیونکہ اللہ یقیناً ہماری مدد کرنے والا ہے۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: {اے ایمان والو اگر تم اللہ کی مدد کرو گے تو وہ تمہاری مدد کرے گا اور تمہارے قدم جمائے گا}۔


حزب التحریر کا میڈیا دفتر برائے ولایہ سوڈان

ماخذ: ابو وضاحہ نیوز

الرادار: بابنوسة على خُطا الفاشر (الرادار: بابنوسہ الفاشر کے نقش قدم پر)

الرادار شعار

13-11-2025

الرادار: بابنوسة على خُطا الفاشر (الرادار: بابنوسہ الفاشر کے نقش قدم پر)

بقلم المهندس/حسب الله النور (انجینئر / حسب اللہ النور بقلم)

هاجمت قوات الدعم السريع مدينة بابنوسة يوم الأحد المنصرم، وكررت هجومها صباح الثلاثاء. (ریپڈ سپورٹ فورسز نے گزشتہ اتوار کو بابنوسہ شہر پر حملہ کیا، اور منگل کی صبح اپنا حملہ دہرایا۔)

سقطت الفاشر سقوطاً مدوّياً، فكانت فاجعة هزّت كيان السودان وأدمت قلوب أهله، حيث سالت الدماء الزكية، وتيتم الأطفال، ورُمّلت النساء، وثُكلت الأمهات. (الفاشر ایک گرج کے ساتھ گرا، یہ ایک ایسا سانحہ تھا جس نے سوڈان کے وجود کو ہلا کر رکھ دیا اور اس کے لوگوں کے دلوں کو خون کے آنسو رلایا، جہاں پاک خون بہایا گیا، بچے یتیم ہوئے، عورتیں بیوہ ہوئیں اور مائیں سوگوار ہوئیں۔)


ومع كل تلك المآسي، لم تُمسّ للمفاوضات الجارية في واشنطن شعرة واحدة، بل على العكس تماماً، فقد صرّح مستشار الرئيس الأمريكي لشؤون أفريقيا والشرق الأوسط مسعد بولس لقناة الجزيرة مباشر بتاريخ ٢٧/١٠/٢٠٢٥م بأن سقوط الفاشر يُكرّس لتقسيم السودان ويساعد على سير المفاوضات! (اور ان تمام سانحات کے باوجود، واشنگٹن میں جاری مذاکرات کو ذرہ برابر بھی نقصان نہیں پہنچا، بلکہ اس کے برعکس، افریقہ اور مشرق وسطیٰ کے امور کے لیے امریکی صدر کے مشیر مسعد بولس نے ۲۷/۱۰/۲۰۲۵ کو الجزیرہ مباشر چینل کو بیان دیا کہ الفاشر کا سقوط سوڈان کی تقسیم کو مستحکم کرتا ہے اور مذاکرات کے انعقاد میں مدد کرتا ہے!)


في تلك اللحظة المفصلية، أدرك كثيرٌ من أبناء السودان أن ما يجري ليس إلا فصلاً جديدا من مخططٍ قديمٍ طالما حذّر منه المخلصون، مخطط فصل دارفور، الذي يُراد فرضه بأدوات الحرب والتجويع والدمار. (اس اہم موڑ پر، سوڈان کے بہت سے بیٹوں نے محسوس کیا کہ جو کچھ ہو رہا ہے وہ ایک پرانے منصوبے کا صرف ایک نیا باب ہے جس سے وفاداروں نے ہمیشہ خبردار کیا ہے، دارفر کو الگ کرنے کا منصوبہ، جسے جنگ، بھوک اور تباہی کے اوزار سے مسلط کرنا مقصود ہے۔)


وقد اتسعت دائرة الرفض لما سُمّيت بهدنة الأشهر الثلاثة، وارتفعت الأصوات المعارضة لها، خصوصاً بعد تسرّب أنباءٍ عن احتمال تمديدها لتسعة أشهر أخرى، وهو ما يعني عملياً صوملة السودان وجعل الانقسام أمراً واقعاً لا مفرّ منه كما هو الحال في ليبيا. (اور تین ماہ کی نام نہاد جنگ بندی کے خلاف انکار کا دائرہ وسیع ہو گیا، اور اس کی مخالفت میں آوازیں بلند ہو گئیں، خاص طور پر یہ خبریں لیک ہونے کے بعد کہ اسے مزید نو ماہ تک بڑھایا جا سکتا ہے، جس کا عملی طور پر مطلب ہے سوڈان کو صومالیہ بنانا اور تقسیم کو ایک ناگزیر حقیقت بنانا جیسا کہ لیبیا میں ہے۔)


ولمّا عجز صُنّاع الحرب عن إسكات هذه الأصوات بالترغيب، قرروا إسكاتها بالترهيب. وهكذا وُجّهت بوصلة الهجوم نحو بابنوسة، لتكون مسرحاً لتكرار مشهد الفاشر؛ حصارٌ خانقٌ امتد لعامين، وإسقاط طائرة شحن لتبرير وقف الإمداد الجوي، وقصفٌ متزامنٌ لمدنٍ سودانية؛ أم درمان، عطبرة، الدمازين، الأبيض، وأم برمبيطة، وأبو جبيهة والعباسية، كما حدث أثناء الهجوم على الفاشر. (اور جب جنگ کے سازوکار ان آوازوں کو ترغیب کے ذریعے خاموش کرنے میں ناکام رہے تو انہوں نے دھمکی کے ذریعے انہیں خاموش کرنے کا فیصلہ کیا۔ چنانچہ حملے کا کمپاس بابنوسہ کی طرف موڑ دیا گیا، تاکہ الفاشر کے منظر کو دہرایا جا سکے؛ دو سال تک جاری رہنے والا خنّاق گھراؤ، ہوائی فراہمی روکنے کو جواز فراہم کرنے کے لیے ایک کارگو طیارے کو گرانا، اور سوڈانی شہروں پر بیک وقت بمباری؛ ام درمان، عتبراہ، الدمازین، الابید، ام برمبیتا، ابو جبیہا اور العباسی، جیسا کہ الفاشر پر حملے کے دوران ہوا۔)


بدأ الهجوم على بابنوسة يوم الأحد، وتجدد صباح الثلاثاء، مستخدمةً قوات الدعم السريع الأساليب والوسائل نفسها، التي استخدمتها في الفاشر. وحتى لحظة كتابة هذه السطور، لم يُرصد أيّ تحرك فعليّ للجيش لنجدة أهل بابنوسة، في تكرارٍ مؤلمٍ يكاد يتطابق مع مشهد الفاشر قبل سقوطها. (بابنوسہ پر حملہ اتوار کے روز شروع ہوا، اور منگل کی صبح دوبارہ شروع ہوا، ریپڈ سپورٹ فورسز نے وہی طریقے اور ذرائع استعمال کیے جو انہوں نے الفاشر میں استعمال کیے تھے۔ اور ان سطور کے لکھے جانے تک، بابنوسہ کے لوگوں کو بچانے کے لیے فوج کی طرف سے کوئی حقیقی اقدام نہیں دیکھا گیا، جو ایک تکلیف دہ تکرار ہے جو الفاشر کے سقوط سے پہلے کے منظر سے تقریباً مماثلت رکھتا ہے۔)


فإن سقطت بابنوسة – لا قدّر الله – ولم تخفت الأصوات الرافضة للهدنة، فستتكرر المأساة في مدينةٍ أخرى… وهكذا، حتى يُفرض على أهل السودان القبول بالهدنة وهم صاغرون. (اگر بابنوسہ گر گیا – خدا نہ کرے – اور جنگ بندی کو مسترد کرنے والی آوازیں مدھم نہ ہوئیں، تو یہ سانحہ کسی اور شہر میں دہرایا جائے گا… اور اسی طرح، یہاں تک کہ سوڈان کے لوگوں پر ذلیل ہو کر جنگ بندی کو قبول کرنے پر مجبور کر دیا جائے۔)


ذلك هو المخطط الأمريكي للسودان كما يبدو للعيان؛ فانتبهوا يا أهل السودان، وتدبّروا ما أنتم فاعلون، قبل أن يُكتب على خريطة بلادكم فصلٌ جديدٌ عنوانه التقسيم والضياع. (یہ سوڈان کے لیے امریکی منصوبہ ہے جیسا کہ آنکھوں کو نظر آتا ہے؛ پس اے سوڈان کے لوگو ہوشیار رہو، اور غور کرو کہ تم کیا کر رہے ہو، اس سے پہلے کہ تمہارے ملک کے نقشے پر ایک نیا باب لکھا جائے جس کا عنوان تقسیم اور تباہی ہے۔)


لقد تم تهجير أهل بابنوسة بالكامل، والبالغ عددهم ١٧٧ ألف نسمة، كما ورد في قناة الحدث بتاريخ ١٠/١١/ ٢٠٢٥م، وهم هائمون على وجوههم لا يلوون على شيء. (بابنوسہ کے تمام لوگ، جن کی تعداد ۱۷۷ ہزار ہے، کو بے گھر کر دیا گیا ہے، جیسا کہ الحدث چینل نے ۱۰/۱۱/۲۰۲۵ کو رپورٹ کیا، اور وہ اپنے چہروں پر بھٹک رہے ہیں اور کسی چیز کی طرف توجہ نہیں دے رہے۔)


إن الصراخ والعويل ولطم الخدود وشق الجيوب من شِيَم النساء، أما الموقف فيحتاج إلى رجولة وشجاعة تُنكر المنكر، ويُؤخذ فيها على يد الظالم، وتُرفع فيها كلمة الحق مطالبةً بفكّ قيد الجيوش لتتحرك لنجدة بابنوسة، بل لإعادة كامل دارفور. (چیخنا، رونا، گال پیٹنا اور گریبان پھاڑنا عورتوں کی عادت ہے، لیکن صورتحال میں مردانگی اور ہمت کی ضرورت ہے جو برائی کو رد کرے، جس میں ظالم کا ہاتھ پکڑا جائے، اور حق کا کلمہ بلند کیا جائے جس میں بابنوسہ کو بچانے کے لیے افواج کو آزاد کرنے کا مطالبہ کیا جائے، بلکہ پورے دارفر کو واپس لانے کا مطالبہ کیا جائے۔)


قال رسول الله ﷺ: «إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمْ اللَّهُ بِعِقَابٍ مِنْهُ». وقال ﷺ: «إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الْمُنْكَرَ فَلَمْ يُغَيِّرُوهُ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ بِعِقَابٍ». (رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب لوگ ظالم کو دیکھیں اور اس کا ہاتھ نہ پکڑیں تو قریب ہے کہ اللہ تعالیٰ انہیں اپنی طرف سے عذاب میں مبتلا کر دے۔“ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب لوگ برائی کو دیکھیں اور اسے نہ بدلیں تو قریب ہے کہ اللہ تعالیٰ انہیں عذاب میں مبتلا کر دے۔“)


وإنه لمن أشدّ أنواع الظلم، ومن أكبر المنكرات، أن يُخذل أهلُنا في بابنوسة كما خُذل أهل الفاشر من قبل. (اور یہ ظلم کی بدترین اقسام میں سے ہے، اور سب سے بڑی برائیوں میں سے ہے کہ بابنوسہ میں ہمارے لوگوں کو اسی طرح چھوڑ دیا جائے جس طرح پہلے الفاشر کے لوگوں کو چھوڑ دیا گیا تھا۔)


إن أمريكا التي تسعى اليوم إلى تقسيم السودان، هي نفسها التي فصلت الجنوب من قبل، وتسعى لتقسيم العراق واليمن وسوريا وليبيا، وكما يقول أهل الشام “والحبل على الجرار”، حتى تعمّ الفوضى أمة الإسلام بأسرها، والله يدعونا إلى الوحدة. (امریکہ جو آج سوڈان کو تقسیم کرنے کی کوشش کر رہا ہے، وہی ہے جس نے پہلے جنوب کو الگ کیا تھا، اور عراق، یمن، شام اور لیبیا کو تقسیم کرنے کی کوشش کر رہا ہے، اور جیسا کہ اہل شام کہتے ہیں "رسی کھینچی جا رہی ہے"، یہاں تک کہ پوری امت اسلامیہ میں افراتفری پھیل جائے، اور اللہ ہمیں اتحاد کی دعوت دیتا ہے۔)


قال تعالى: ﴿وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ﴾، وقال ﷺ: «إِذَا بُويِعَ لِخَلِيفَتَيْنِ فَاقْتُلُوا الْآخَرَ مِنْهُمَا». وقال: «إِنَّهُ سَتَكُونُ هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ، فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَهِيَ جَمِيعٌ فَاضْرِبُوهُ بِالسَّيْفِ كَائِناً مَنْ كَانَ». وقال أيضاً: «مَنْ أَتَاكُمْ وَأَمْرُكُمْ جَمِيعٌ عَلَى رَجُلٍ وَاحِدٍ يُرِيدُ أَنْ يَشُقَّ عَصَاكُمْ أَوْ يُفَرِّقَ جَمَاعَتَكُمْ فَاقْتُلُوهُ». (اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ﴿اور بے شک یہ تمہاری امت ایک ہی امت ہے اور میں تمہارا رب ہوں تو مجھ سے ڈرو﴾، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب دو خلفاء کے لیے بیعت کی جائے تو ان میں سے دوسرے کو قتل کر دو۔“ اور آپ نے فرمایا: ”بیشک عنقریب فتنے ہوں گے، تو جو شخص اس امت کے معاملے میں پھوٹ ڈالنے کا ارادہ کرے جب کہ وہ سب متحد ہوں تو اسے تلوار سے قتل کر دو خواہ وہ کوئی بھی ہو۔“ اور آپ نے یہ بھی فرمایا: ”جو شخص تمہارے پاس آئے جب کہ تمہارا معاملہ ایک شخص پر مجتمع ہو اور وہ تمہاری لاٹھی توڑنا چاہے یا تمہاری جماعت میں پھوٹ ڈالنا چاہے تو اسے قتل کر دو۔“)


ألا هل بلّغت؟ اللهم فاشهد، ألا هل بلّغت؟ اللهم فاشهد، ألا هل بلّغت؟ اللهم فاشهد. (کیا میں نے پہنچا دیا؟ اے اللہ گواہ رہ، کیا میں نے پہنچا دیا؟ اے اللہ گواہ رہ، کیا میں نے پہنچا دیا؟ اے اللہ گواہ رہ۔)

المصدر: الرادار (ماخذ: الرادار)