April 04, 2015

جريدة الراية ما يجري باليمن والشام.. صراع دولي أم له ما بعده..!؟

2015-04-01م

الصراع الدولي هو سمة العالم في القرن الماضي، حيث كان بين الدولتين الكبريين وهما آنذاك الاتحاد السوفياتي والولايات المتحدة الأمريكية، والذي أخذ صفة الحرب الباردة، ومع انتهائه وتفكك دول المعسكر الشرقي انتهت الحرب الباردة، ولكن الصراع لا ينتهي للسيطرة على مناطق نفوذ الاستعمار القديم المتمثل بالدول الأوروبية، وعلى رأسها ما عرف سابقًا ببريطانيا العظمى التي هي داهية السياسة العالمية، وعليه فإنا نرى الصراع الدولي يحتدم وخصوصًا في مناطق العالم الإسلامي ومناطق مرور خطوط البترول والغاز، وتواجدهما بكميات تجارية لا غنى للدول الكبرى عنها،. إن عاصفة الحزم في اليمن وثورة الشام مثال صارخ لاشتداد الصراع الدولي، والذي وصل حد كسر العظم واستعمال السلاح، ولكن دون مواجهة مباشرة، فقد عَمِدَت كل أطراف الصراع إلى المواجهة بالوكالة، أي بأيدي عملاء لهم مصالح أصبحوا يضحون بالغالي والنفيس من أجل المحافظة عليها، ومنهم من له أطماع قومية للبروز كشرطي للمنطقة، ودولة إقليمية كبرى بلا منازع، وهذا واضح كل الوضوح ومتمثل بالدول العربية وإيران وتركيا، فكلهم يريد خدمة سيده وولي نعمته الغربي، فمنهم من له مطمع في الحفاظ على كرسي الحكم والسلطة، بعدما أطاحت ثورات الأمة بزعماء حكموا أكثر من ثلاثة عقود، وإيران تريد الظهور بالقومية الفارسية ولكن بثوب الثورة المذهبية والإسلام، وتركيا تحاول أخذ دور الدولة السنية التي تهتم بشأن المسلمين، رغم تآمرها على ثورة الشام وأهل الشام.


معلوم أن اليمن حكمت بعميل بريطانيا السابق علي عبد الله صالح، وبالثورة عليه أتى بعده الرئيس هادي، ولكن الأمر لم يستقر له، كما في باقي بلاد الربيع العربي، حيث ما زال في الشارع من يطالب بالتغيير الجذري الصحيح، وأولئك هم أبناء الأمة الإسلامية المخلصين، وبقي الصراع الدولي يشتد أُواره بين أمريكا وأوروبا، وما سمي بالفوضى الخلاقة الأمريكية، وتقسيم العالم حسب التفرد الأمريكي الجديد، وخصوصًا بعد ظهور ضعف روسيا، وانتهاء ما عرف بالحرب الباردة، ومع هذا وذاك كان لنتائج الأزمة المالية الأمريكية العالمية قيود وشروط قاسية على تحركات كل الدول الكبرى، وخصوصًا بعد حسبة كانت كلفتها تريليونات في حرب أفغانستان والعراق، وعشرات الألوف من القتلى، وتشويه صورة أمريكا عالميًا وخصوصًا في العالم الإسلامي، فقد تم اعتماد أسلوب الاعتماد على العملاء الذين زرعتهم أمريكا مسبقًا واستغلال وجودهم، وتقوية نفوذهم؛ ليكونوا شرطي المنطقة بالوكالة، مع ضبط كل طرف بطرف آخر عميل لها، أي ضمن معادلة توازن قوى واستغلال المذهب الشيعي والسني، وإثارة القومية والعرقية والطائفية، فهي تضرب عدة عصافير بحجر واحد، حيث تعمل على تقسيم المقسم وبإرادة ومطالب شعوب المنطقة، ودماء وأموال أهلها، فعندما تحركت السعودية وحلفها بما سمي عاصفة الحزم، تنادت مصر للمساعدة، وكذلك تركيا للدعم اللوجستي، وصرحت بما يفهم أنها لا توافق على تصرفات إيران بالمنطقة ودعمها للحوثيين في اليمن، ومثل ذلك ما تفعله بشكل صَلِف في الشام والعراق، فالكل يعمل لطرف أمريكا سواء السعودية أم مصر أم تركيا، وكذلك العراق، ولكن لكل منهم ما يخصه من العمل والحد من شطط الآخر وتمدده، وهذا ما تريده أمريكا بسياسة إعطاء توكيل محدود لكل شرطي على انفراد في منطقته وبما يحفظه قويًا على حساب الصراع مع الطرف الأوروبي، بل والعمل على إنهاء وجود الهيمنة الأوروبية من المنطقة بالكامل، والتحكم بكل موارد وإرادات المنطقة الإسلامية وقراراتها وخصوصًا منابع النفط وتسعيره بما يلائم مصالحها وإنتاجها النفطي الصخري غالي التكلفة، والإبقاء على تسعير النفط بالدولار للإبقاء على هيمنة وقوة الدولار الأمريكي.


ومنذ أن تفجرت ثورات الأمة في العالم الإسلامي، ولم يكن قد تم رصد ذلك من أي جهة كانت، ولم يكن لها ملفات معدة مسبقًا للتعامل معها، فقد رأينا أن ابن علي في تونس، ومبارك في مصر لم يستطيعا البقاء أكثر من أسابيعٍ ثلاثة، وتم خلعهم والقضاء عليهم، وما إن فعلت لعبة الدومينو فعلتها في العالم العربي حتى أدرك الغرب الاستعماري أنها صحوة أمة، وتحرك مارد، ومحاولة الخروج من القمقم، فأعاق ثورة ليبيا، وكذلك فعل في ثورة الشام عندما تحرك أهلها، فحولها إلى ثورة دامية وأعاق أي منفذ للتخلص من عميل أمريكا بشار، وأمده بكل أسباب البقاء والقوة، سواء على مستوى القرارات الدولية ومبعوثيها وكل المؤتمرات الدولية، وعندما تهاوت قوة عميلها اضطرت لغض الطرف بدعمه من قبل إيران وحزبها اللبناني واستغلت إعلان ما يسمى خلافة اللغو؛ لتشتيت جهود الأمة على الصعيدين العراقي والشامي، وها هي تطلق يد الحوثيين أتباع إيران والمدعومين منها، وذلك لإكمال تشتيت الجهود وتأجيج الحرب الطائفية بين المسلمين والتي هي في حقيقتها صراع دولي لإنهاء النفوذ الأوروبي من كل بلاد المسلمين.


ونقول: نعم، هذا الصراع له ما بعده..!، حيث تم رصد مراكز الدراسات الاستراتيجية العالمية والأمريكية على وجه الخصوص بتقدم مشروع إعادة دولة الخلافة الإسلامية بين المسلمين، وتم نشر فكرها الذي كان فكرًا سياسيًا نخبويًا بين كل أبناء الأمة وخصوصًا بعد رفع راية العقاب في ثورة الشام وتناقلتها كل وسائل الإعلام، أي راية دولة الإسلام، وهي راية رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فكان لا بد لأمريكا من إيجاد قوة من أبناء المسلمين تكون مستعدةً ولديها الجاهزية والأسباب المقنعة لمقاتلة دولة الخلافة الحقة التي يسعى لبنائها المسلمون، ولذلك أوجدت ذرائع محاربة الإرهاب أي الإسلام الحق، وقد أخافوا المسلمين من مسمى الخلافة الإسلامية مستغلين فظائع خلافة اللغو التي لا تعتمد على قوة الأمة وسلطانها، بل إنها تقتل أبناء الأمة الذين يخالفونها بمجرد رأي فقهي أو سياسي، فتحالف عاصفة الحزم الذي برر له بما يسمى بميثاق الجامعة العربية للدفاع المشترك، وما نحن ببعيد من تقتيل المسلمين على يد يهود في غزة هاشم أو من بشار وإيران في الشام، وها هم كلا المعسكرين بتصريحاتهم يناصر كل منهما معسكره سواء إيران أو السعودية حتى وصل الأمر إلى تهديد إيران بحرب إقليمية. وأصبح العالم كله يعلم ما يعني نجاح المسلمين ببناء دولتهم التي تحكم بالإسلام، وتؤوي كل من يأتي إليها سواء أكان مسلمًا أو من أي دين آخر، وتحفظ كل حقوقهم التي منحهم إياها الإسلام، وعليه فالصراع لصالح الغرب وأمريكا وعلى حساب المسلمين، وأرواح أبنائهم وأموالهم ودمار بلادهم، بل وزرع الشك في نفوس أبناء الأمة الإسلامية بجدوى التحرك للتغيير، والتحرر، ومحاولة بناء دولة تحكم بعقيدة المسلمين أهل المنطقة، ألا وهي العقيدة الإسلامية ودولة الخلافة الراشدة على منهاج النبوة التي تحكم بالإسلام، ولكن الأمة الإسلامية وتحركها وإدراكها لما تفعله أمريكا ضد الإسلام وتقتيل المسلمين في أكثر من بلد مسلم، لن تهدأ الأمة إلا ببناء دولتها، والقضاء على سيطرة الغرب وعملائه على سلطان الأمة ومقدراتها المادية، ويعيد للأمة سلطانها وللإسلام سيادته، ويتم تحكيم شرع ربنا برحمة وعدل بين أبناء الأمة الواحدة بعيدًا عن أي طائفية أو عرقية أو قومية بل أمة إسلامية ولا غير، ونختم بالقول: إنه صراع دولي له ما بعده..!!

بقلم: وليد نايل حجازات - الأردن

المصدر: جريدة الراية

More from null

ابو وضاحہ نیوز: پورٹسوڈان میں دارفور کو تقسیم کرنے کی سازش کو ناکام بنانے کے لیے ایک سٹینڈ اور تقریر

أبو وضاحة شعار

14-11-2025

ابو وضاحہ نیوز: پورٹسوڈان میں دارفور کو تقسیم کرنے کی سازش کو ناکام بنانے کے لیے ایک سٹینڈ اور تقریر

حزب التحریر/ولایہ سوڈان کی جانب سے دارفور کو تقسیم کرنے کی امریکی سازش کو ناکام بنانے کے لیے کی جانے والی مہم کے تحت، حزب التحریر/ولایہ سوڈان کے نوجوانوں نے جمعہ کی نماز کے بعد، 23 جمادی الاولیٰ 1447 ہجری، بمطابق 14/11/2025 عیسوی، باشیخ مسجد، بورتسودان شہر کے دیم مدینہ محلے کے سامنے ایک سٹینڈ کا انعقاد کیا۔


اس میں استاذ محمد جامع ابو ایمن - معاون ترجمان حزب التحریر برائے ولایہ سوڈان نے حاضرین کے جم غفیر میں تقریر کی، اور دارفور کو تقسیم کرنے کے جاری منصوبے کو ناکام بنانے کے لیے کام کرنے کی دعوت دی، انہوں نے کہا: امریکہ کے دارفور کو تقسیم کرنے کے منصوبے کو ناکام بناؤ جیسا کہ جنوب کو تقسیم کیا گیا، اور یہ امت کے اتحاد کو برقرار رکھنے کے لیے ہے، اور اسلام نے اس امت میں تفرقہ بازی اور اسے ٹکڑے ٹکڑے کرنے کو حرام قرار دیا ہے، اور امت اور ریاست کے اتحاد کو ایک اہم معاملہ بنایا ہے، جس کے سلسلے میں ایک ہی اقدام کیا جاتا ہے، زندگی یا موت، اور جب یہ معاملہ اپنی اہمیت سے گر گیا، تو کافروں نے، اور ان کے سرپرست امریکہ نے، اور بعض مسلمانوں کی مدد سے ہمارے ملک کو ٹکڑے ٹکڑے کر دیا، اور جنوبی سوڈان کو تقسیم کر دیا... اور ہم میں سے کچھ اس عظیم گناہ پر خاموش رہے، اور کوتاہی اور بزدلی کا لبادہ اوڑھ لیا تو وہ جرم گزر گیا! اور اب امریکہ آج واپس آ رہا ہے، وہی منصوبہ، اسی منظر نامے کے ساتھ، دارفور کو سوڈان کے جسم سے الگ کرنے کے لیے، جسے اس نے خون کی سرحدوں کا منصوبہ قرار دیا ہے۔ علیحدگی پسندوں پر انحصار کرتے ہوئے جو پورے دارفور پر قابض ہیں اور انہوں نے نیالا شہر میں ایک متوازی حکومت کا اعلان کرکے اپنی نام نہاد ریاست قائم کر لی ہے۔ تو کیا تم امریکہ کو اپنے ملک میں ایسا کرنے دو گے؟


پھر انہوں نے علماء، اہل سوڈان اور مسلح افواج میں موجود مخلص افسران کو پورے دارفور کو آزاد کرانے اور علیحدگی کو روکنے کے لیے حرکت کرنے کا پیغام دیا اور کہا کہ دشمن کے منصوبے کو ناکام بنانے اور اس مکروہ کو ناکام بنانے کا موقع ابھی بھی موجود ہے، اور اس کا بنیادی علاج نبوت کے منہج پر خلافت راشدہ کا قیام ہے، کیونکہ یہ اکیلی ہی امت کی حفاظت کرے گی، اس کے اتحاد کا دفاع کرے گی اور اپنے رب کی شریعت کو قائم کرے گی۔


پھر انہوں نے اپنی بات ختم کرتے ہوئے کہا: ہم حزب التحریر میں آپ کے بھائیوں نے اللہ تعالیٰ کے ساتھ ہونے، اللہ کی مدد کرنے، اس پر یقین کرنے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بشارت کو پورا کرنے کا انتخاب کیا ہے، تو ہمارے ساتھ آؤ کیونکہ اللہ یقیناً ہماری مدد کرنے والا ہے۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: {اے ایمان والو اگر تم اللہ کی مدد کرو گے تو وہ تمہاری مدد کرے گا اور تمہارے قدم جمائے گا}۔


حزب التحریر کا میڈیا دفتر برائے ولایہ سوڈان

ماخذ: ابو وضاحہ نیوز

الرادار: بابنوسة على خُطا الفاشر (الرادار: بابنوسہ الفاشر کے نقش قدم پر)

الرادار شعار

13-11-2025

الرادار: بابنوسة على خُطا الفاشر (الرادار: بابنوسہ الفاشر کے نقش قدم پر)

بقلم المهندس/حسب الله النور (انجینئر / حسب اللہ النور بقلم)

هاجمت قوات الدعم السريع مدينة بابنوسة يوم الأحد المنصرم، وكررت هجومها صباح الثلاثاء. (ریپڈ سپورٹ فورسز نے گزشتہ اتوار کو بابنوسہ شہر پر حملہ کیا، اور منگل کی صبح اپنا حملہ دہرایا۔)

سقطت الفاشر سقوطاً مدوّياً، فكانت فاجعة هزّت كيان السودان وأدمت قلوب أهله، حيث سالت الدماء الزكية، وتيتم الأطفال، ورُمّلت النساء، وثُكلت الأمهات. (الفاشر ایک گرج کے ساتھ گرا، یہ ایک ایسا سانحہ تھا جس نے سوڈان کے وجود کو ہلا کر رکھ دیا اور اس کے لوگوں کے دلوں کو خون کے آنسو رلایا، جہاں پاک خون بہایا گیا، بچے یتیم ہوئے، عورتیں بیوہ ہوئیں اور مائیں سوگوار ہوئیں۔)


ومع كل تلك المآسي، لم تُمسّ للمفاوضات الجارية في واشنطن شعرة واحدة، بل على العكس تماماً، فقد صرّح مستشار الرئيس الأمريكي لشؤون أفريقيا والشرق الأوسط مسعد بولس لقناة الجزيرة مباشر بتاريخ ٢٧/١٠/٢٠٢٥م بأن سقوط الفاشر يُكرّس لتقسيم السودان ويساعد على سير المفاوضات! (اور ان تمام سانحات کے باوجود، واشنگٹن میں جاری مذاکرات کو ذرہ برابر بھی نقصان نہیں پہنچا، بلکہ اس کے برعکس، افریقہ اور مشرق وسطیٰ کے امور کے لیے امریکی صدر کے مشیر مسعد بولس نے ۲۷/۱۰/۲۰۲۵ کو الجزیرہ مباشر چینل کو بیان دیا کہ الفاشر کا سقوط سوڈان کی تقسیم کو مستحکم کرتا ہے اور مذاکرات کے انعقاد میں مدد کرتا ہے!)


في تلك اللحظة المفصلية، أدرك كثيرٌ من أبناء السودان أن ما يجري ليس إلا فصلاً جديدا من مخططٍ قديمٍ طالما حذّر منه المخلصون، مخطط فصل دارفور، الذي يُراد فرضه بأدوات الحرب والتجويع والدمار. (اس اہم موڑ پر، سوڈان کے بہت سے بیٹوں نے محسوس کیا کہ جو کچھ ہو رہا ہے وہ ایک پرانے منصوبے کا صرف ایک نیا باب ہے جس سے وفاداروں نے ہمیشہ خبردار کیا ہے، دارفر کو الگ کرنے کا منصوبہ، جسے جنگ، بھوک اور تباہی کے اوزار سے مسلط کرنا مقصود ہے۔)


وقد اتسعت دائرة الرفض لما سُمّيت بهدنة الأشهر الثلاثة، وارتفعت الأصوات المعارضة لها، خصوصاً بعد تسرّب أنباءٍ عن احتمال تمديدها لتسعة أشهر أخرى، وهو ما يعني عملياً صوملة السودان وجعل الانقسام أمراً واقعاً لا مفرّ منه كما هو الحال في ليبيا. (اور تین ماہ کی نام نہاد جنگ بندی کے خلاف انکار کا دائرہ وسیع ہو گیا، اور اس کی مخالفت میں آوازیں بلند ہو گئیں، خاص طور پر یہ خبریں لیک ہونے کے بعد کہ اسے مزید نو ماہ تک بڑھایا جا سکتا ہے، جس کا عملی طور پر مطلب ہے سوڈان کو صومالیہ بنانا اور تقسیم کو ایک ناگزیر حقیقت بنانا جیسا کہ لیبیا میں ہے۔)


ولمّا عجز صُنّاع الحرب عن إسكات هذه الأصوات بالترغيب، قرروا إسكاتها بالترهيب. وهكذا وُجّهت بوصلة الهجوم نحو بابنوسة، لتكون مسرحاً لتكرار مشهد الفاشر؛ حصارٌ خانقٌ امتد لعامين، وإسقاط طائرة شحن لتبرير وقف الإمداد الجوي، وقصفٌ متزامنٌ لمدنٍ سودانية؛ أم درمان، عطبرة، الدمازين، الأبيض، وأم برمبيطة، وأبو جبيهة والعباسية، كما حدث أثناء الهجوم على الفاشر. (اور جب جنگ کے سازوکار ان آوازوں کو ترغیب کے ذریعے خاموش کرنے میں ناکام رہے تو انہوں نے دھمکی کے ذریعے انہیں خاموش کرنے کا فیصلہ کیا۔ چنانچہ حملے کا کمپاس بابنوسہ کی طرف موڑ دیا گیا، تاکہ الفاشر کے منظر کو دہرایا جا سکے؛ دو سال تک جاری رہنے والا خنّاق گھراؤ، ہوائی فراہمی روکنے کو جواز فراہم کرنے کے لیے ایک کارگو طیارے کو گرانا، اور سوڈانی شہروں پر بیک وقت بمباری؛ ام درمان، عتبراہ، الدمازین، الابید، ام برمبیتا، ابو جبیہا اور العباسی، جیسا کہ الفاشر پر حملے کے دوران ہوا۔)


بدأ الهجوم على بابنوسة يوم الأحد، وتجدد صباح الثلاثاء، مستخدمةً قوات الدعم السريع الأساليب والوسائل نفسها، التي استخدمتها في الفاشر. وحتى لحظة كتابة هذه السطور، لم يُرصد أيّ تحرك فعليّ للجيش لنجدة أهل بابنوسة، في تكرارٍ مؤلمٍ يكاد يتطابق مع مشهد الفاشر قبل سقوطها. (بابنوسہ پر حملہ اتوار کے روز شروع ہوا، اور منگل کی صبح دوبارہ شروع ہوا، ریپڈ سپورٹ فورسز نے وہی طریقے اور ذرائع استعمال کیے جو انہوں نے الفاشر میں استعمال کیے تھے۔ اور ان سطور کے لکھے جانے تک، بابنوسہ کے لوگوں کو بچانے کے لیے فوج کی طرف سے کوئی حقیقی اقدام نہیں دیکھا گیا، جو ایک تکلیف دہ تکرار ہے جو الفاشر کے سقوط سے پہلے کے منظر سے تقریباً مماثلت رکھتا ہے۔)


فإن سقطت بابنوسة – لا قدّر الله – ولم تخفت الأصوات الرافضة للهدنة، فستتكرر المأساة في مدينةٍ أخرى… وهكذا، حتى يُفرض على أهل السودان القبول بالهدنة وهم صاغرون. (اگر بابنوسہ گر گیا – خدا نہ کرے – اور جنگ بندی کو مسترد کرنے والی آوازیں مدھم نہ ہوئیں، تو یہ سانحہ کسی اور شہر میں دہرایا جائے گا… اور اسی طرح، یہاں تک کہ سوڈان کے لوگوں پر ذلیل ہو کر جنگ بندی کو قبول کرنے پر مجبور کر دیا جائے۔)


ذلك هو المخطط الأمريكي للسودان كما يبدو للعيان؛ فانتبهوا يا أهل السودان، وتدبّروا ما أنتم فاعلون، قبل أن يُكتب على خريطة بلادكم فصلٌ جديدٌ عنوانه التقسيم والضياع. (یہ سوڈان کے لیے امریکی منصوبہ ہے جیسا کہ آنکھوں کو نظر آتا ہے؛ پس اے سوڈان کے لوگو ہوشیار رہو، اور غور کرو کہ تم کیا کر رہے ہو، اس سے پہلے کہ تمہارے ملک کے نقشے پر ایک نیا باب لکھا جائے جس کا عنوان تقسیم اور تباہی ہے۔)


لقد تم تهجير أهل بابنوسة بالكامل، والبالغ عددهم ١٧٧ ألف نسمة، كما ورد في قناة الحدث بتاريخ ١٠/١١/ ٢٠٢٥م، وهم هائمون على وجوههم لا يلوون على شيء. (بابنوسہ کے تمام لوگ، جن کی تعداد ۱۷۷ ہزار ہے، کو بے گھر کر دیا گیا ہے، جیسا کہ الحدث چینل نے ۱۰/۱۱/۲۰۲۵ کو رپورٹ کیا، اور وہ اپنے چہروں پر بھٹک رہے ہیں اور کسی چیز کی طرف توجہ نہیں دے رہے۔)


إن الصراخ والعويل ولطم الخدود وشق الجيوب من شِيَم النساء، أما الموقف فيحتاج إلى رجولة وشجاعة تُنكر المنكر، ويُؤخذ فيها على يد الظالم، وتُرفع فيها كلمة الحق مطالبةً بفكّ قيد الجيوش لتتحرك لنجدة بابنوسة، بل لإعادة كامل دارفور. (چیخنا، رونا، گال پیٹنا اور گریبان پھاڑنا عورتوں کی عادت ہے، لیکن صورتحال میں مردانگی اور ہمت کی ضرورت ہے جو برائی کو رد کرے، جس میں ظالم کا ہاتھ پکڑا جائے، اور حق کا کلمہ بلند کیا جائے جس میں بابنوسہ کو بچانے کے لیے افواج کو آزاد کرنے کا مطالبہ کیا جائے، بلکہ پورے دارفر کو واپس لانے کا مطالبہ کیا جائے۔)


قال رسول الله ﷺ: «إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمْ اللَّهُ بِعِقَابٍ مِنْهُ». وقال ﷺ: «إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الْمُنْكَرَ فَلَمْ يُغَيِّرُوهُ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ بِعِقَابٍ». (رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب لوگ ظالم کو دیکھیں اور اس کا ہاتھ نہ پکڑیں تو قریب ہے کہ اللہ تعالیٰ انہیں اپنی طرف سے عذاب میں مبتلا کر دے۔“ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب لوگ برائی کو دیکھیں اور اسے نہ بدلیں تو قریب ہے کہ اللہ تعالیٰ انہیں عذاب میں مبتلا کر دے۔“)


وإنه لمن أشدّ أنواع الظلم، ومن أكبر المنكرات، أن يُخذل أهلُنا في بابنوسة كما خُذل أهل الفاشر من قبل. (اور یہ ظلم کی بدترین اقسام میں سے ہے، اور سب سے بڑی برائیوں میں سے ہے کہ بابنوسہ میں ہمارے لوگوں کو اسی طرح چھوڑ دیا جائے جس طرح پہلے الفاشر کے لوگوں کو چھوڑ دیا گیا تھا۔)


إن أمريكا التي تسعى اليوم إلى تقسيم السودان، هي نفسها التي فصلت الجنوب من قبل، وتسعى لتقسيم العراق واليمن وسوريا وليبيا، وكما يقول أهل الشام “والحبل على الجرار”، حتى تعمّ الفوضى أمة الإسلام بأسرها، والله يدعونا إلى الوحدة. (امریکہ جو آج سوڈان کو تقسیم کرنے کی کوشش کر رہا ہے، وہی ہے جس نے پہلے جنوب کو الگ کیا تھا، اور عراق، یمن، شام اور لیبیا کو تقسیم کرنے کی کوشش کر رہا ہے، اور جیسا کہ اہل شام کہتے ہیں "رسی کھینچی جا رہی ہے"، یہاں تک کہ پوری امت اسلامیہ میں افراتفری پھیل جائے، اور اللہ ہمیں اتحاد کی دعوت دیتا ہے۔)


قال تعالى: ﴿وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ﴾، وقال ﷺ: «إِذَا بُويِعَ لِخَلِيفَتَيْنِ فَاقْتُلُوا الْآخَرَ مِنْهُمَا». وقال: «إِنَّهُ سَتَكُونُ هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ، فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَهِيَ جَمِيعٌ فَاضْرِبُوهُ بِالسَّيْفِ كَائِناً مَنْ كَانَ». وقال أيضاً: «مَنْ أَتَاكُمْ وَأَمْرُكُمْ جَمِيعٌ عَلَى رَجُلٍ وَاحِدٍ يُرِيدُ أَنْ يَشُقَّ عَصَاكُمْ أَوْ يُفَرِّقَ جَمَاعَتَكُمْ فَاقْتُلُوهُ». (اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ﴿اور بے شک یہ تمہاری امت ایک ہی امت ہے اور میں تمہارا رب ہوں تو مجھ سے ڈرو﴾، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب دو خلفاء کے لیے بیعت کی جائے تو ان میں سے دوسرے کو قتل کر دو۔“ اور آپ نے فرمایا: ”بیشک عنقریب فتنے ہوں گے، تو جو شخص اس امت کے معاملے میں پھوٹ ڈالنے کا ارادہ کرے جب کہ وہ سب متحد ہوں تو اسے تلوار سے قتل کر دو خواہ وہ کوئی بھی ہو۔“ اور آپ نے یہ بھی فرمایا: ”جو شخص تمہارے پاس آئے جب کہ تمہارا معاملہ ایک شخص پر مجتمع ہو اور وہ تمہاری لاٹھی توڑنا چاہے یا تمہاری جماعت میں پھوٹ ڈالنا چاہے تو اسے قتل کر دو۔“)


ألا هل بلّغت؟ اللهم فاشهد، ألا هل بلّغت؟ اللهم فاشهد، ألا هل بلّغت؟ اللهم فاشهد. (کیا میں نے پہنچا دیا؟ اے اللہ گواہ رہ، کیا میں نے پہنچا دیا؟ اے اللہ گواہ رہ، کیا میں نے پہنچا دیا؟ اے اللہ گواہ رہ۔)

المصدر: الرادار (ماخذ: الرادار)