جريدة الراية  مقابلة مع مدير المكتب الإعلامي المركزي في حزب التحرير
April 22, 2015

جريدة الراية مقابلة مع مدير المكتب الإعلامي المركزي في حزب التحرير

جريدة الراية

مقابلة مع مدير المكتب الإعلامي المركزي في حزب التحرير

Raya sahafa

2015-04-22م

أجرى المقابلة مراسل الراية في بيروت


س1: بداية هل لك أن تحدثنا عن ظروف استئناف إصدار جريدة الراية؟


ج: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهديه إلى يوم الدين، أخي الكريم، حزب التحرير بعد دراسة مستفيضة لواقع المسلمين حدد منهجه الشرعي في التغيير الذي يهدف إلى استئناف الحياة الإسلامية بإقامة دولة الخلافة الراشدة على منهاج النبوة، التي كان الغرب الكافر قد هدمها بعد الحرب العالمية الأولى، وعطل أحكام الإسلام وفرض على الأمة أنظمة وحكاما لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة، وكان من عمل هذه الأنظمة تغريب الإسلام، أي جعله غريبا بين المسلمين، والعمل لترويج مفاهيم الحضارة الغربية. والحزب حدد لنفسه اتباع نهج النبي صلى الله عليه وسلم في التغيير، أي تثقيف الأمة تثقيفا مركّزا وجماعيا بالثقافة الإسلامية وقيادتها في الكفاح السياسي والصراع الفكري ضد الغرب المستعمر وأدواته، فطريقة حمل الدعوة مستمدة من السيرة النبوية، وهي تتضمن استخدام الوسائل والأساليب التي من شأنها تعزيز التفاعل مع الأمة، من هنا أصدر الحزب جريدة الراية في 1373/1954هـ، فسارع النظام الأردني إلى حظرها عشية صدور العدد الرابع عشر منها. فقرر الحزب استئناف إصدارها لتكون منبرا لكلمة الحق التي تعري دسائس الغرب المستعمر وتفضح خيانة الحكام لله ولرسوله وللمؤمنين، وتكون نبراسا يساهم في إنارة طريق النهضة للمسلمين ليتحرروا من الهيمنة الغربية فيعودوا خير أمة أخرجت للناس.

س2: على ذكر "الراية" تناقلت الأنباء الصدام الأخير في حلب بين أنصار العلم الفرنسي وبين أنصار راية الرسول، وقيام مجلس القضاء الشرعي باعتقال شابين من شباب حزب التحرير فهل لك أن توضح حقيقة ما جرى؟


ج: حين يدعو الحزب لاستئناف الحياة الإسلامية فهذا يعني حكما وحتما إنهاء نفوذ الاستعمار الغربي الذي لا يطيق سماع أي شيء يدعو المسلمين للاعتصام بحبل ربهم والاحتكام إلى شريعة نبيهم، وما جرى ويجري في مصر وتونس وليبيا واليمن من مكر غربي يهدف إلى تجديد القبضة الاستعمارية على المسلمين خير دليل على هذا. الحادثة التي ذكرتها، بالإضافة إلى حوادث أخرى في الساحة السورية، تكشف عن وصول الثورة في سوريا إلى مفترق طرق؛ أي تحديد وجهة مسيرها: هل تسقط بعض قيادات الثوار في فخاخ الغرب وأدواته الإقليمية من حكام خونة ومخابرات وضيعة مغرضة، فيقبلوا العلم الذي رسمه الاستعمار الفرنسي لسوريا وسماه علم الاستقلال شعارا لهم فينتهي بهم المطاف في سجل الخونة الذين باعوا دينهم بدنيا غيرهم؟ أم أنهم يعتصمون بحبل الله فيفوزوا برضوانه وعز الدنيا والآخرة.


المؤسف فيما جرى في حلب أن من يزعم أنه "قضاء شرعي" يريد أن يغطي الشمس بغربال، فينكر على من يرفع راية التوحيد ويصفهم بأنهم يسعون للفتنة، وهذا بهتان عظيم. ولو عرف هؤلاء شيئا من الشرع لكانوا أول السباقين للاعتزاز براية نبيهم ونبذ راية الاستعمار الكافر، وإلا فعن أي شرع يتحدثون: شرع الوحي الرباني المنزل على عبد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم أم شرع الاستعمار الكافر بالله ورسوله؟ ثم المضحك المبكي أنهم في جدالهم طالبوا بالأحاديث التي تلزم المسلمين برفع راية الرسول صلى الله عليه وسلم!! وكأن الأحاديث تقبل برفع راية الاستعمار الكافر؟ هل نسي هؤلاء أن فرنسا قسمت سوريا إلى ست دويلات جعلت لكل منها خرقة سموها علما؟ أم نسوا أن بريطانيا مكنت يهود من تدنيس أولى القبلتين ومسرى الرسول صلى الله عليه وسلم؟ ما لهم كيف يحكمون!!

س3: تأتي هذه الأنباء في وقت تشهد الجبهة الجنوبية في درعا وحوران نذر صدام بين الجيش الحر وجبهة النصرة، بعد أن أعلنت عدة فصائل (تمثلت في الجيش الأول، وفرقة فلوجة حوران، وألوية سيف الشام، والفيلق الأول، وفجر الإسلام) أنها: "نرفض أي تعاون أو تقارب عسكريا كان أم فكريا مع جبهة النصرة"، فهل هذا صدفة أم يأتي في سياق تصادم المشاريع السياسية في سوريا؟


ج: لا يخفى على اللبيب أن عدو الثورة في سوريا هو رأس الكفر أمريكا، وما بشار، وحلفاؤه في إيران وعصاباتها، إلا أدوات منفذة للسياسة الأمريكية. وأمريكا التي سارعت إلى تجديد قبضتها على مصر عبر المرحلة الانتقالية بالإتيان بالطنطاوي خلفا لعميلها مبارك لاحتواء الغضب الشعبي وركوب موجة الثورة حتى يستقر لها الأمر، عجزت في سوريا عن فرض حل شبيه، فكان أن ماطلت ومنحت سفاح دمشق المهلة تلو المهلة فبينما يقوم هو وزبانيته بالسحق والقتل بكل همجية، تعمل هي عبر أدواتها على إنضاج طبخة الحل "السياسي" الملطخ بدماء وأشلاء الشهداء في شام العز، ولكن جنيف1 وجنيف2 ولقاءات موسكو وما بينها من اجتماعات في كواليس الدوحة والقاهرة واسطنبول، كلها لم تُجْدِها نفعا. صمود الثورة في سوريا أدى إلى تداعي وانهيار قوة النظام الأمريكي في دمشق كما اعترف بذلك بشار في مقابلته مع جريدة إكسبرسن السويدية، وهذا ما دفع أمريكا إلى تكثيف العمل من أجل القضاء على الشوكة القوية للثوار المناوئين لها عسكريا وسياسيا. فالإعلان من الجبهة الجنوبية يندرج في إطار التمهيد لجنيف3 والذي يتطلب فرض الراية العلمانية وإقصاء راية التوحيد، ولكن هذا دونه خرط القتاد.

س4: ولكن بعض قيادات الفصائل تبرر الدعوة إلى طي الراية بسبب الحاجة الاستراتيجية للدعم الدولي للتمكن من إسقاط بشار، فالراية تبرر للغرب منع الدعم عن الثورة بسبب مكافحة القاعدة والتطرف الخ؟؟


ج: من توهم أن الغرب سيقبل يوما ما بالتفاوض لإنهاء نفوذه في سوريا وسائر المنطقة فعليه أن يصحو من هذيانه وتوهمه. إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا، وقد حصر الوحي النصر بأنه من عند الله لا سواه ﴿وما النصر إلا من عند الله﴾، ومن ظن أن الذئب الاستعماري المفترس الذي نكبنا بويلاته من هدم الخلافة إلى فلسطين إلى العراق واليمن وأفغانستان وبورما وأفريقيا الوسطى...، من ظن أنه يؤتمن على أهلنا في الشام أو سواها ففي عقله خلل، إلا أن يكون عميلا للغرب المستعمر. وهذه المستجدات في الساحة السورية تكشف عن معدن القيادات المطالبة اليوم أكثر من أي وقت مضى بالإفصاح عن حقيقة رهانها: هل هو بالاعتصام بحبل الله أم بالركون إلى حبل المستعمر الكافر عبر أدواته في المنطقة؟ وهم يعلمون أن الله غني عن العالمين، وأن من يبتغي مرضاة أمريكا والغرب فقد باء بالخسران المبين في الدارين، وأن الأمة ستنبذه كما نبذت بشار وزمرته، وقد سبق لنا أن طالبناهم بالاعتصام بميثاق الخلافة ليكون ميثاق الثورة.

س5: أعلن المجلس العسكري في دمشق وريفها في مؤتمره الصحفي الأول في الغوطة الشرقية (2015/4/18) عن تأييده لعملية "عاصفة الحزم" التي تقودها السعودية ضد الحوثيين في اليمن، وتمنى على القائمين عليها أن تتمدد إلى سوريا "لتجتث نظام الأسد" على حدّ تعبيره. ما رأيك في هذه الدعوة؟


ج: قلنا ونقول إن الهدف ليس تغيير شخص بشار والإتيان بطاغية آخر يحكم بشرع الكفر، كما حصل في مصر وتونس. حزب التحرير من يومه الأول دعا الأمة كافة إلى إسقاط الحكام الدمى الذين فرضهم الغرب، ومبايعة الخليفة ليحكم بشرع الله لا بشرع الكفر. وهؤلاء المطبلون المزمرون لعاصفة الحزم يدركون جيدا أن النظام السعودي لا يوجد في منهاجه تحكيم شرع الله، شأنه في ذلك شأن النظام الإيراني، وما يرفع هذا وذاك من شعارات تلبس لبوس الإسلام يكذّبها الشرع الصريح وحقائق الواقع... ومن يريد تحرير القدس لا يضحك على الأمة بمسيرات يوم القدس في رمضان ولا بالجعجعة الفارغة، في الوقت الذي يصرح قادته العسكريون أنهم قادرون على مسح يهود من على وجه الأرض، ويصرح حزبها في لبنان بأن صواريخه تصل إلى ما بعد بعد حيفا ثم نجد أن هذه الصواريخ تمطر دمارا وقتلا لأهل الشام، وكذلك العنترية السعودية التي استشاطت غضبا ضد الحوثيين، ثم قام المشايخ والدعاة لتحريض الناس لقتال الشيعة بينما لم نسمع لهم حسا ولا همسا ضد يهود، ولم نر قوات التحالف المزعوم تتصدى ليهود، فهذه الوقائع تكذب دعواهم الواهية.

س6: أفهم أن حزب التحرير لا يؤيد عاصفة الحزم في اليمن للتصدي للخطر الإيراني المزعوم؟


نعم، لقد أعلنا عن موقفنا هذا أكثر من مرة وفي أكثر من بيان. والرسول عليه الصلاة والسلام عرف الشهيد بأنه من يقاتل لإعلاء كلمة الله، وكما أسلفت فلا النظام السعودي يعرف وجه الله ولا النظام الإيراني، وتقاتُلُهم وسفك دماء المسلمين في اليمن بغير وجه حق هو إثم عظيم سيُحاسبون عليه يوم الدين، كما يحاسب كل من أعان على قتل مسلم بغير وجه حق ولو بشطر كلمة ففي الحديث الشريف: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أعان على قتل مؤمن بشطر كلمة؛ لقي الله عز وجل مكتوب بين عينيه: آيس من رحمة الله».

المهندس عثمان بخّاش

المصدر: جريدة الراية



More from null

ابو وضاحہ نیوز: پورٹسوڈان میں دارفور کو تقسیم کرنے کی سازش کو ناکام بنانے کے لیے ایک سٹینڈ اور تقریر

أبو وضاحة شعار

14-11-2025

ابو وضاحہ نیوز: پورٹسوڈان میں دارفور کو تقسیم کرنے کی سازش کو ناکام بنانے کے لیے ایک سٹینڈ اور تقریر

حزب التحریر/ولایہ سوڈان کی جانب سے دارفور کو تقسیم کرنے کی امریکی سازش کو ناکام بنانے کے لیے کی جانے والی مہم کے تحت، حزب التحریر/ولایہ سوڈان کے نوجوانوں نے جمعہ کی نماز کے بعد، 23 جمادی الاولیٰ 1447 ہجری، بمطابق 14/11/2025 عیسوی، باشیخ مسجد، بورتسودان شہر کے دیم مدینہ محلے کے سامنے ایک سٹینڈ کا انعقاد کیا۔


اس میں استاذ محمد جامع ابو ایمن - معاون ترجمان حزب التحریر برائے ولایہ سوڈان نے حاضرین کے جم غفیر میں تقریر کی، اور دارفور کو تقسیم کرنے کے جاری منصوبے کو ناکام بنانے کے لیے کام کرنے کی دعوت دی، انہوں نے کہا: امریکہ کے دارفور کو تقسیم کرنے کے منصوبے کو ناکام بناؤ جیسا کہ جنوب کو تقسیم کیا گیا، اور یہ امت کے اتحاد کو برقرار رکھنے کے لیے ہے، اور اسلام نے اس امت میں تفرقہ بازی اور اسے ٹکڑے ٹکڑے کرنے کو حرام قرار دیا ہے، اور امت اور ریاست کے اتحاد کو ایک اہم معاملہ بنایا ہے، جس کے سلسلے میں ایک ہی اقدام کیا جاتا ہے، زندگی یا موت، اور جب یہ معاملہ اپنی اہمیت سے گر گیا، تو کافروں نے، اور ان کے سرپرست امریکہ نے، اور بعض مسلمانوں کی مدد سے ہمارے ملک کو ٹکڑے ٹکڑے کر دیا، اور جنوبی سوڈان کو تقسیم کر دیا... اور ہم میں سے کچھ اس عظیم گناہ پر خاموش رہے، اور کوتاہی اور بزدلی کا لبادہ اوڑھ لیا تو وہ جرم گزر گیا! اور اب امریکہ آج واپس آ رہا ہے، وہی منصوبہ، اسی منظر نامے کے ساتھ، دارفور کو سوڈان کے جسم سے الگ کرنے کے لیے، جسے اس نے خون کی سرحدوں کا منصوبہ قرار دیا ہے۔ علیحدگی پسندوں پر انحصار کرتے ہوئے جو پورے دارفور پر قابض ہیں اور انہوں نے نیالا شہر میں ایک متوازی حکومت کا اعلان کرکے اپنی نام نہاد ریاست قائم کر لی ہے۔ تو کیا تم امریکہ کو اپنے ملک میں ایسا کرنے دو گے؟


پھر انہوں نے علماء، اہل سوڈان اور مسلح افواج میں موجود مخلص افسران کو پورے دارفور کو آزاد کرانے اور علیحدگی کو روکنے کے لیے حرکت کرنے کا پیغام دیا اور کہا کہ دشمن کے منصوبے کو ناکام بنانے اور اس مکروہ کو ناکام بنانے کا موقع ابھی بھی موجود ہے، اور اس کا بنیادی علاج نبوت کے منہج پر خلافت راشدہ کا قیام ہے، کیونکہ یہ اکیلی ہی امت کی حفاظت کرے گی، اس کے اتحاد کا دفاع کرے گی اور اپنے رب کی شریعت کو قائم کرے گی۔


پھر انہوں نے اپنی بات ختم کرتے ہوئے کہا: ہم حزب التحریر میں آپ کے بھائیوں نے اللہ تعالیٰ کے ساتھ ہونے، اللہ کی مدد کرنے، اس پر یقین کرنے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بشارت کو پورا کرنے کا انتخاب کیا ہے، تو ہمارے ساتھ آؤ کیونکہ اللہ یقیناً ہماری مدد کرنے والا ہے۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: {اے ایمان والو اگر تم اللہ کی مدد کرو گے تو وہ تمہاری مدد کرے گا اور تمہارے قدم جمائے گا}۔


حزب التحریر کا میڈیا دفتر برائے ولایہ سوڈان

ماخذ: ابو وضاحہ نیوز

الرادار: بابنوسة على خُطا الفاشر (الرادار: بابنوسہ الفاشر کے نقش قدم پر)

الرادار شعار

13-11-2025

الرادار: بابنوسة على خُطا الفاشر (الرادار: بابنوسہ الفاشر کے نقش قدم پر)

بقلم المهندس/حسب الله النور (انجینئر / حسب اللہ النور بقلم)

هاجمت قوات الدعم السريع مدينة بابنوسة يوم الأحد المنصرم، وكررت هجومها صباح الثلاثاء. (ریپڈ سپورٹ فورسز نے گزشتہ اتوار کو بابنوسہ شہر پر حملہ کیا، اور منگل کی صبح اپنا حملہ دہرایا۔)

سقطت الفاشر سقوطاً مدوّياً، فكانت فاجعة هزّت كيان السودان وأدمت قلوب أهله، حيث سالت الدماء الزكية، وتيتم الأطفال، ورُمّلت النساء، وثُكلت الأمهات. (الفاشر ایک گرج کے ساتھ گرا، یہ ایک ایسا سانحہ تھا جس نے سوڈان کے وجود کو ہلا کر رکھ دیا اور اس کے لوگوں کے دلوں کو خون کے آنسو رلایا، جہاں پاک خون بہایا گیا، بچے یتیم ہوئے، عورتیں بیوہ ہوئیں اور مائیں سوگوار ہوئیں۔)


ومع كل تلك المآسي، لم تُمسّ للمفاوضات الجارية في واشنطن شعرة واحدة، بل على العكس تماماً، فقد صرّح مستشار الرئيس الأمريكي لشؤون أفريقيا والشرق الأوسط مسعد بولس لقناة الجزيرة مباشر بتاريخ ٢٧/١٠/٢٠٢٥م بأن سقوط الفاشر يُكرّس لتقسيم السودان ويساعد على سير المفاوضات! (اور ان تمام سانحات کے باوجود، واشنگٹن میں جاری مذاکرات کو ذرہ برابر بھی نقصان نہیں پہنچا، بلکہ اس کے برعکس، افریقہ اور مشرق وسطیٰ کے امور کے لیے امریکی صدر کے مشیر مسعد بولس نے ۲۷/۱۰/۲۰۲۵ کو الجزیرہ مباشر چینل کو بیان دیا کہ الفاشر کا سقوط سوڈان کی تقسیم کو مستحکم کرتا ہے اور مذاکرات کے انعقاد میں مدد کرتا ہے!)


في تلك اللحظة المفصلية، أدرك كثيرٌ من أبناء السودان أن ما يجري ليس إلا فصلاً جديدا من مخططٍ قديمٍ طالما حذّر منه المخلصون، مخطط فصل دارفور، الذي يُراد فرضه بأدوات الحرب والتجويع والدمار. (اس اہم موڑ پر، سوڈان کے بہت سے بیٹوں نے محسوس کیا کہ جو کچھ ہو رہا ہے وہ ایک پرانے منصوبے کا صرف ایک نیا باب ہے جس سے وفاداروں نے ہمیشہ خبردار کیا ہے، دارفر کو الگ کرنے کا منصوبہ، جسے جنگ، بھوک اور تباہی کے اوزار سے مسلط کرنا مقصود ہے۔)


وقد اتسعت دائرة الرفض لما سُمّيت بهدنة الأشهر الثلاثة، وارتفعت الأصوات المعارضة لها، خصوصاً بعد تسرّب أنباءٍ عن احتمال تمديدها لتسعة أشهر أخرى، وهو ما يعني عملياً صوملة السودان وجعل الانقسام أمراً واقعاً لا مفرّ منه كما هو الحال في ليبيا. (اور تین ماہ کی نام نہاد جنگ بندی کے خلاف انکار کا دائرہ وسیع ہو گیا، اور اس کی مخالفت میں آوازیں بلند ہو گئیں، خاص طور پر یہ خبریں لیک ہونے کے بعد کہ اسے مزید نو ماہ تک بڑھایا جا سکتا ہے، جس کا عملی طور پر مطلب ہے سوڈان کو صومالیہ بنانا اور تقسیم کو ایک ناگزیر حقیقت بنانا جیسا کہ لیبیا میں ہے۔)


ولمّا عجز صُنّاع الحرب عن إسكات هذه الأصوات بالترغيب، قرروا إسكاتها بالترهيب. وهكذا وُجّهت بوصلة الهجوم نحو بابنوسة، لتكون مسرحاً لتكرار مشهد الفاشر؛ حصارٌ خانقٌ امتد لعامين، وإسقاط طائرة شحن لتبرير وقف الإمداد الجوي، وقصفٌ متزامنٌ لمدنٍ سودانية؛ أم درمان، عطبرة، الدمازين، الأبيض، وأم برمبيطة، وأبو جبيهة والعباسية، كما حدث أثناء الهجوم على الفاشر. (اور جب جنگ کے سازوکار ان آوازوں کو ترغیب کے ذریعے خاموش کرنے میں ناکام رہے تو انہوں نے دھمکی کے ذریعے انہیں خاموش کرنے کا فیصلہ کیا۔ چنانچہ حملے کا کمپاس بابنوسہ کی طرف موڑ دیا گیا، تاکہ الفاشر کے منظر کو دہرایا جا سکے؛ دو سال تک جاری رہنے والا خنّاق گھراؤ، ہوائی فراہمی روکنے کو جواز فراہم کرنے کے لیے ایک کارگو طیارے کو گرانا، اور سوڈانی شہروں پر بیک وقت بمباری؛ ام درمان، عتبراہ، الدمازین، الابید، ام برمبیتا، ابو جبیہا اور العباسی، جیسا کہ الفاشر پر حملے کے دوران ہوا۔)


بدأ الهجوم على بابنوسة يوم الأحد، وتجدد صباح الثلاثاء، مستخدمةً قوات الدعم السريع الأساليب والوسائل نفسها، التي استخدمتها في الفاشر. وحتى لحظة كتابة هذه السطور، لم يُرصد أيّ تحرك فعليّ للجيش لنجدة أهل بابنوسة، في تكرارٍ مؤلمٍ يكاد يتطابق مع مشهد الفاشر قبل سقوطها. (بابنوسہ پر حملہ اتوار کے روز شروع ہوا، اور منگل کی صبح دوبارہ شروع ہوا، ریپڈ سپورٹ فورسز نے وہی طریقے اور ذرائع استعمال کیے جو انہوں نے الفاشر میں استعمال کیے تھے۔ اور ان سطور کے لکھے جانے تک، بابنوسہ کے لوگوں کو بچانے کے لیے فوج کی طرف سے کوئی حقیقی اقدام نہیں دیکھا گیا، جو ایک تکلیف دہ تکرار ہے جو الفاشر کے سقوط سے پہلے کے منظر سے تقریباً مماثلت رکھتا ہے۔)


فإن سقطت بابنوسة – لا قدّر الله – ولم تخفت الأصوات الرافضة للهدنة، فستتكرر المأساة في مدينةٍ أخرى… وهكذا، حتى يُفرض على أهل السودان القبول بالهدنة وهم صاغرون. (اگر بابنوسہ گر گیا – خدا نہ کرے – اور جنگ بندی کو مسترد کرنے والی آوازیں مدھم نہ ہوئیں، تو یہ سانحہ کسی اور شہر میں دہرایا جائے گا… اور اسی طرح، یہاں تک کہ سوڈان کے لوگوں پر ذلیل ہو کر جنگ بندی کو قبول کرنے پر مجبور کر دیا جائے۔)


ذلك هو المخطط الأمريكي للسودان كما يبدو للعيان؛ فانتبهوا يا أهل السودان، وتدبّروا ما أنتم فاعلون، قبل أن يُكتب على خريطة بلادكم فصلٌ جديدٌ عنوانه التقسيم والضياع. (یہ سوڈان کے لیے امریکی منصوبہ ہے جیسا کہ آنکھوں کو نظر آتا ہے؛ پس اے سوڈان کے لوگو ہوشیار رہو، اور غور کرو کہ تم کیا کر رہے ہو، اس سے پہلے کہ تمہارے ملک کے نقشے پر ایک نیا باب لکھا جائے جس کا عنوان تقسیم اور تباہی ہے۔)


لقد تم تهجير أهل بابنوسة بالكامل، والبالغ عددهم ١٧٧ ألف نسمة، كما ورد في قناة الحدث بتاريخ ١٠/١١/ ٢٠٢٥م، وهم هائمون على وجوههم لا يلوون على شيء. (بابنوسہ کے تمام لوگ، جن کی تعداد ۱۷۷ ہزار ہے، کو بے گھر کر دیا گیا ہے، جیسا کہ الحدث چینل نے ۱۰/۱۱/۲۰۲۵ کو رپورٹ کیا، اور وہ اپنے چہروں پر بھٹک رہے ہیں اور کسی چیز کی طرف توجہ نہیں دے رہے۔)


إن الصراخ والعويل ولطم الخدود وشق الجيوب من شِيَم النساء، أما الموقف فيحتاج إلى رجولة وشجاعة تُنكر المنكر، ويُؤخذ فيها على يد الظالم، وتُرفع فيها كلمة الحق مطالبةً بفكّ قيد الجيوش لتتحرك لنجدة بابنوسة، بل لإعادة كامل دارفور. (چیخنا، رونا، گال پیٹنا اور گریبان پھاڑنا عورتوں کی عادت ہے، لیکن صورتحال میں مردانگی اور ہمت کی ضرورت ہے جو برائی کو رد کرے، جس میں ظالم کا ہاتھ پکڑا جائے، اور حق کا کلمہ بلند کیا جائے جس میں بابنوسہ کو بچانے کے لیے افواج کو آزاد کرنے کا مطالبہ کیا جائے، بلکہ پورے دارفر کو واپس لانے کا مطالبہ کیا جائے۔)


قال رسول الله ﷺ: «إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمْ اللَّهُ بِعِقَابٍ مِنْهُ». وقال ﷺ: «إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الْمُنْكَرَ فَلَمْ يُغَيِّرُوهُ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ بِعِقَابٍ». (رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب لوگ ظالم کو دیکھیں اور اس کا ہاتھ نہ پکڑیں تو قریب ہے کہ اللہ تعالیٰ انہیں اپنی طرف سے عذاب میں مبتلا کر دے۔“ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب لوگ برائی کو دیکھیں اور اسے نہ بدلیں تو قریب ہے کہ اللہ تعالیٰ انہیں عذاب میں مبتلا کر دے۔“)


وإنه لمن أشدّ أنواع الظلم، ومن أكبر المنكرات، أن يُخذل أهلُنا في بابنوسة كما خُذل أهل الفاشر من قبل. (اور یہ ظلم کی بدترین اقسام میں سے ہے، اور سب سے بڑی برائیوں میں سے ہے کہ بابنوسہ میں ہمارے لوگوں کو اسی طرح چھوڑ دیا جائے جس طرح پہلے الفاشر کے لوگوں کو چھوڑ دیا گیا تھا۔)


إن أمريكا التي تسعى اليوم إلى تقسيم السودان، هي نفسها التي فصلت الجنوب من قبل، وتسعى لتقسيم العراق واليمن وسوريا وليبيا، وكما يقول أهل الشام “والحبل على الجرار”، حتى تعمّ الفوضى أمة الإسلام بأسرها، والله يدعونا إلى الوحدة. (امریکہ جو آج سوڈان کو تقسیم کرنے کی کوشش کر رہا ہے، وہی ہے جس نے پہلے جنوب کو الگ کیا تھا، اور عراق، یمن، شام اور لیبیا کو تقسیم کرنے کی کوشش کر رہا ہے، اور جیسا کہ اہل شام کہتے ہیں "رسی کھینچی جا رہی ہے"، یہاں تک کہ پوری امت اسلامیہ میں افراتفری پھیل جائے، اور اللہ ہمیں اتحاد کی دعوت دیتا ہے۔)


قال تعالى: ﴿وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ﴾، وقال ﷺ: «إِذَا بُويِعَ لِخَلِيفَتَيْنِ فَاقْتُلُوا الْآخَرَ مِنْهُمَا». وقال: «إِنَّهُ سَتَكُونُ هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ، فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَهِيَ جَمِيعٌ فَاضْرِبُوهُ بِالسَّيْفِ كَائِناً مَنْ كَانَ». وقال أيضاً: «مَنْ أَتَاكُمْ وَأَمْرُكُمْ جَمِيعٌ عَلَى رَجُلٍ وَاحِدٍ يُرِيدُ أَنْ يَشُقَّ عَصَاكُمْ أَوْ يُفَرِّقَ جَمَاعَتَكُمْ فَاقْتُلُوهُ». (اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ﴿اور بے شک یہ تمہاری امت ایک ہی امت ہے اور میں تمہارا رب ہوں تو مجھ سے ڈرو﴾، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب دو خلفاء کے لیے بیعت کی جائے تو ان میں سے دوسرے کو قتل کر دو۔“ اور آپ نے فرمایا: ”بیشک عنقریب فتنے ہوں گے، تو جو شخص اس امت کے معاملے میں پھوٹ ڈالنے کا ارادہ کرے جب کہ وہ سب متحد ہوں تو اسے تلوار سے قتل کر دو خواہ وہ کوئی بھی ہو۔“ اور آپ نے یہ بھی فرمایا: ”جو شخص تمہارے پاس آئے جب کہ تمہارا معاملہ ایک شخص پر مجتمع ہو اور وہ تمہاری لاٹھی توڑنا چاہے یا تمہاری جماعت میں پھوٹ ڈالنا چاہے تو اسے قتل کر دو۔“)


ألا هل بلّغت؟ اللهم فاشهد، ألا هل بلّغت؟ اللهم فاشهد، ألا هل بلّغت؟ اللهم فاشهد. (کیا میں نے پہنچا دیا؟ اے اللہ گواہ رہ، کیا میں نے پہنچا دیا؟ اے اللہ گواہ رہ، کیا میں نے پہنچا دیا؟ اے اللہ گواہ رہ۔)

المصدر: الرادار (ماخذ: الرادار)