2025-09-10
جریدۃ الرایہ: استانبول کے بیان میں بڑا فرق ہے
اور سابقہ فتاویٰ میں!
اردگان کی میزبانی میں جمع ہونے والے علماء نے اپنی کانفرنس کے اختتام پر جسے انہوں نے "غزہ ایک اسلامی اور انسانی ذمہ داری ہے" کا نام دیا اور جو استنبول میں چھ دن تک جاری رہی، ایک حتمی بیان جاری کیا جس کا آغاز انہوں نے اللہ کی راہ میں تیاری اور جہاد کی آیات سے کیا، یہاں تک کہ پڑھنے والا یہ سمجھتا تھا کہ اس کے بعد آنے والے پیراگراف اور فیصلے صرف اس بات کا عملی بیان ہوں گے کہ فوری طور پر جہاد میں کیسے شامل ہوا جائے جو نہ صرف غزہ کو بچائے گا بلکہ فلسطین اور مسجد اقصیٰ کو بھی آزاد کرائے گا۔ لیکن صورتحال اس کے برعکس تھی، فیصلے، سفارشات اور دعوتیں اس طرح آئیں جیسے وہ بین الاقوامی نظام کی زبان میں لکھی گئی ہوں، بین الاقوامی قانون کے مطابق اور امریکہ اور مغرب کے حامی نظاموں کی زبان میں اور جسے حکمرانوں اور خاص طور پر اردگان کے غزہ کی حمایت میں ناکامی اور سازش کے بعد ان کے عار کو دھونے کی ایک ناکام کوشش قرار دیا جاسکتا ہے، اور ہر ممکن طریقے سے امت کو اس کے فرض کی ادائیگی سے روکنے کے بعد۔
اور ہم ان علماء پر کوئی بہتان نہیں لگا رہے ہیں جب ہم کہتے ہیں کہ ہم نہیں جانتے کہ ان میں سے کون سا زیادہ خطرناک ہے: استنبول کے بیان میں کیا آیا یا اس سے کیا غائب رہا؟! اس کی وضاحت کے لیے ہم یہاں معاملے کو اس کے ہم منصب سے جانچنے کے لیے استنبول کے بیان میں کیا آیا اور اس سے پہلے آنے والے فتاویٰ کے درمیان ایک سادہ سا فوری موازنہ کرتے ہیں، خاص طور پر آپریشن طوفان الاقصیٰ کے بعد سے، یعنی گزشتہ دو سالوں کے دوران، اور ہم اسے اختصار کے ساتھ "سابقہ فتاویٰ" کہیں گے، اور یہ فتاویٰ اپنی انجمنوں، علماء اور ان کے اجراء کی تاریخوں کے ساتھ مستند ہیں اور شائع اور مستند کیے گئے ہیں اور ان سے رجوع کیا جاسکتا ہے، اور یہ ایک منصفانہ موازنہ ہے: علماء کے جاری کردہ استنبول کے بیان کے مقابلے میں، یہ بھی علماء کے جاری کردہ فتاویٰ ہیں، لیکن ان پر استنبول کے بیان پر مبنی ہونے والے موقف اور اعمال سے مختلف موقف اور اعمال استوار ہیں۔
جہاں تک سابقہ فتاویٰ کا تعلق ہے، خواہ وہ علماء کی طرف سے پہل کے طور پر آئے ہوں یا غزہ کے لوگوں اور مجاہدین کی دعوتوں، فریادوں اور مدد طلب کرنے کے جواب میں جنہوں نے امت، اس کی فوجوں اور اس کے علماء کو طوفان کی جنگ میں شامل ہونے کے لیے مخاطب کیا تاکہ یہ مکمل آزادی کی جنگ بن جائے، تو یہ سابقہ فتاویٰ اللہ تعالیٰ کی کتاب اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت کی بنیاد پر فلسطین کو مکمل طور پر آزاد کرانے کے لیے اللہ کی راہ میں فوجوں کو حرکت دینے کے وجوب پر زور دیتے ہیں، اور یہ کہ یہ فریضہ تمام مسلمانوں پر واجب ہے، اور اس کے سب سے زیادہ حقدار فوجیں ہیں کیونکہ ان کے ہاتھوں میں ہتھیار اور طاقت ہے اور ان کی صفوں میں تربیت یافتہ فوجی ہیں، اور علماء کے فتاویٰ میں اس پر زور دیا گیا ہے کہ فوجیوں کے لیے اس سے دستبردار ہونے میں اپنے رہنماؤں کی اطاعت کرنا حرام ہے، جیسا کہ بعض فتاویٰ میں حکمرانوں کے خلاف خروج کے وجوب پر زور دیا گیا ہے اس لیے کہ ان کی سازش اور غزہ کی مدد اور فلسطین کو آزاد کرانے سے امت کو روکنے کا ثبوت ہے، اور فتاویٰ میں کہا گیا ہے کہ حکمران اور ان کے مددگار جو سازش اور دستبرداری کر رہے ہیں اس سے دنیا اور آخرت میں اللہ کا غضب اور عذاب واجب ہوتا ہے، اور یہ ولاء اور براء کے بندھن کو توڑ دیتا ہے، اور علماء نے امت کو غزہ اور اس کے لوگوں کی مدد کے لیے رکاوٹوں کو جہاد کے ذریعے دور کرنے اور حکمرانوں سے اجازت کا انتظار نہ کرنے کی دعوت دی، اور اس بات پر زور دیا کہ علماء کی طرف سے نظاموں اور حکمرانوں کو بھیجی جانے والی دعوتیں صرف اللہ کے حضور معذرت کے طور پر ہیں اور حکمران اس تمام سازش کے بعد کچھ نہیں کریں گے۔ اس کے علاوہ ان فتاویٰ میں حق کی ایسی باتیں شامل تھیں جن سے مومنوں کے رونگٹے کھڑے ہو جاتے ہیں، جیسے یہ کہ امت اور اس کے علماء قیامت کے دن اللہ تعالیٰ کے سامنے غزہ کے مجاہدین اور محافظوں کے مخالف بن کر کھڑے ہونے کی طاقت نہیں رکھتے، اور ان کے لیے یہ مخاصمت موت سے بھی زیادہ آسان ہے۔
اور ایک فوری اور مختصر نظر کے ساتھ، سابقہ فتاویٰ پر مبنی اعمال امت کو اس کی زنجیروں کو توڑنے، اس کے حکمرانوں سے چھٹکارا حاصل کرنے، اس کی طاقت اور فوجوں پر دوبارہ کنٹرول حاصل کرنے اور نظاموں اور ان کے مددگاروں کے باوجود فلسطین کو آزاد کرانے تک اپنے فرض کی ادائیگی اور اپنے رب کے حکم کی تعمیل کے لیے آگے بڑھنے کی طرف دھکیلتے ہیں۔
جہاں تک استنبول کے بیان کا تعلق ہے تو اس میں ان تمام دعوتوں سے خالی ہے: نہ تو اس نے فوجوں کو حرکت دینے کی دعوت دی، نہ آگے بڑھنے کی، نہ امت کو اس کے حکمرانوں سے آزاد کرنے کی، اور نہ ہی فلسطین کو آزاد کرنے کی دعوت دی! اور ان سب کے بدلے اس نے اردگان کی اسلامی اتحاد بنانے کی دعوتوں کو اپنایا جسے انہوں نے "انسانی" قرار دیا اور اس کا مقصد "جارحیت کو روکنا اور مجرموں کا پیچھا کرنا" قرار دیا! اور استنبول کے بیان میں جو "بین الاقوامی خاموشی اور علاقائی سازش" کے ذکر سے شروع ہوا، دنیا کے سازشی ممالک اور مسلمانوں کے ممالک میں قائم ممالک کو دعوتیں دینے میں تفصیل سے بیان کیا گیا ہے، اور ان پر دباؤ ڈالنے کے لیے ان سے رابطہ کرنے کی ضرورت پر زور دیا گیا ہے تاکہ وہ موقف اختیار کریں، اور اس نے ایک عالمی حقوقی اور پارلیمانی اتحاد بنانے کی بھی دعوت دی، اور عیسائی اداروں کو، خاص طور پر ویٹیکن کے پوپ کو، اور یہاں تک کہ یہودی اداروں کو غزہ کو بچانے کی دعوت دی!!! اور اس نے بین الاقوامی عدالت انصاف اور بین الاقوامی فوجداری عدالت کے فیصلوں کو فعال کرنے کی دعوت دی، بجائے اس کے کہ مسلمانوں سے لڑنے اور ان کی زمین غصب کرنے والوں پر اللہ کی شریعت اور اس کے حکم کو نافذ کیا جائے۔
جہاں تک مسلمانوں کا تعلق ہے تو استنبول کے بیان نے ان کے فریضے کو غزہ کی امداد اور جنگ کے خاتمے کے بعد اس کی تعمیر نو کے لیے صدقات اور اگلے سال کی زکوٰۃ کا ایک حصہ مختص کرنے تک محدود کر دیا بجائے اس کے کہ آزادی کی جنگ کا اعلان کرنے کی دعوت دی جائے، اور جب اس نے محاصرے کو ختم کرنے کی بات کی تو اس نے فوجی بیڑے اور فوجیں بھیجنے کی دعوت دینے کے بجائے دستیاب وسائل کے ذریعے دعوت کو محدود کر دیا، جس میں بحری بیڑے کو جہازوں سے مدد دینا بھی شامل ہے۔
اور استنبول کے بیان نے یہودی ریاست کے ساتھ تعلقات ختم کرنے کی دعوت دیتے ہوئے شریعت اسلامیہ اور بین الاقوامی قانون کو ایک حوالہ کے طور پر جوڑا، بجائے اس کے کہ اس موذی رسولی کو جڑ سے اکھاڑ پھینکنے کی دعوت دی جائے۔ پھر اس کے بعد اس نے قوم پرستی کے بت کی تقدیس پر زور دیا جب اس نے "گریٹر اسرائیل" کے منصوبوں کا مقابلہ کرنے کی ذمہ داری کو خاص طور پر نشانہ بنائے جانے والے ممالک پر ڈالا۔
پھر استنبول کا بیان سب کے سامنے اردگان کا شکریہ اور احسان مانتے ہوئے اور ان کی حکومت کو نیک قرار دیتے ہوئے جھوٹی گواہی پر ختم ہوا۔
اور اس مختصر جائزے سے یہ واضح ہو جاتا ہے کہ استنبول کے بیان پر کیا اعمال تعمیر کیے جا سکتے ہیں، یہ صرف جنگ کو روکنے کے لیے چندے جمع کرنے اور دشمنوں کو دعوت دینے سے زیادہ نہیں ہے، اور اس کے اوپر یہ حکمرانوں اور نظاموں کو سازش اور دستبرداری کے جرم سے بری کر دیتا ہے اور اس کے فیصلوں اور دعوتوں پر عمل درآمد ان حکمرانوں پر چھوڑ دیتا ہے، حالانکہ ان کی سازش اور دستبرداری کی حقیقت واضح ہے۔
"استنبول کے علماء" جو عالمی اتحاد برائے علمائے مسلمین اور ترکی میں وقف علمائے اسلام کے تحت ہیں، جو اردگان کے دسترخوان پر سینکڑوں کی تعداد میں جمع ہوئے، ان کے لیے یہ مناسب تھا کہ ان کے عملی موقف ہوں جو پوری امت اور اس کی فوجوں کو ایک فوری عمل میں شامل کریں جو نہ صرف غزہ کی مدد اور جنگ کو روکنے کا باعث بنے بلکہ فلسطین کی تمام سرزمین کو آزاد کرانے کا باعث بنے، اور ان کے لیے یہ مناسب تھا کہ ان کے موقف ایسے ہوں جو لوگوں اور فوجیوں کو اپنے کام چھوڑنے پر مجبور کریں جب میڈیا ان کے بیانات نشر کرے تاکہ وہ عملی ہدایات سننے کا انتظار کریں جو وہ امت کو دیں گے، اور ان کے لیے یہ مناسب تھا کہ دنیا اپنی سانسیں روک لے اور تمام کافر صرف ان کے اجتماع کا ذکر کرنے سے ہی کانپ جائیں، لیکن افسوس کہ انہوں نے ایسا ہونے سے انکار کر دیا!
آخر میں، استنبول کانفرنس کے ان نتائج کے تحت جو دو سوالات اٹھانے کے لائق ہیں وہ یہ ہیں: کیا واقعی یہ کانفرنس غزہ کی حمایت کے لیے منعقد کی گئی تھی؟ یا یہ کسی بھی قابل عمل کو ناکام بنانے کی کوشش کے لیے منعقد کی گئی تھی جو علماء کے سابقہ فتاویٰ پر مبنی ہو سکتا ہے؟؟
اور استنبول کے بیان کے بعد آپ کیا چاہتے ہیں کہ ہمارا گھٹیا دشمن ہم سے کیا سمجھے؟ مزید قتل، تباہی، لاشیں اور ہجرت؟ کیا وہ اس کے سوا کچھ اور سمجھے گا کہ یہ اربوں کی امت کے لیے سب سے زیادہ ہے جو وہ کر سکتے ہیں یا اس کے بارے میں سوچ بھی سکتے ہیں؟!
بقلم: الاستاذ عبد الله حمد الوادي – الارض المباركه (فلسطين)
المصدر: جریدۃ الرایۃ
