19/7/2025
کوشی نیوز: ولایہ سوڈان میں حزب التحریر کے سرکاری ترجمان”اسلام اور اس کی خلافت کی ریاست کے زیر سایہ کے سوا کوئی حکومت امید نہیں دلاتی“
کونسل آف سیادۃ کے صدر عبدالفتاح البرہان نے پیر 19/05/2025 کو اقوام متحدہ کے سابق عہدیدار کامل ادریس کو وزیر اعظم مقرر کرنے کا فیصلہ جاری کیا تاکہ ٹیکنوکریٹس کی حکومت تشکیل دی جا سکے۔ البرہان نے اسی دن ایک اور فیصلہ جاری کیا جس میں سابقہ ہدایت منسوخ کردی گئی جس میں کونسل آف سیادۃ کے ارکان کی وفاقی وزارتوں اور سرکاری یونٹوں پر نگرانی شامل تھی۔
دو مکمل مہینوں کے دوران وزراء کی تقرری کے ساتھ حکومت کی تشکیل کی پیروی کرتے ہوئے، ہم نے مشاہدہ کیا کہ حکومت کی جلد بدل گئی ہے، وزیر اعظم نے جس ٹیکنوکریٹ حکومت کی بات کی تھی اس سے لے کر مخلوط حکومت تک؛ ٹیکنوکریٹس کا مرکب، اور جھگڑالو شراکت داروں کے لیے حصص، جو محصول پیدا کرنے والی وزارتوں کے لیے لڑ رہے ہیں۔ مالیات، معدنیات، اور فلاح و بہبود (سماجی)؛ امداد اور بیرونی امداد کا دروازہ اور وہ شرمندہ نہیں ہوتے۔ کامل ادریس نے اپنی حکومت کا نعرہ امید بنایا ہے، جیسا کہ انہوں نے 19/06/2025 کو اپنے ٹیلی ویژن خطاب میں کہا کہ ان کی حکومت کا نعرہ "امید" ہے اور اس کا پیغام "عوام کے لیے سلامتی، خوشحالی اور فلاح و بہبود کا حصول" ہے۔ اور وہ ان مقاصد کو اسی سیکولر جمہوری نظام حکومت کے ذریعے حاصل کرنا چاہتا ہے، جو ہمارے ملک میں کافر قابض کچنر کی افواج کے 1898ء میں سوڈان میں داخل ہونے سے لے کر آج تک ہم پر نافذ ہے، اور وہ حکومت کے پیغام کی کوئی بھی بات حاصل کرنے میں ناکام رہا ہے، بلکہ یہ وہی نظام ہے جس نے ہم سے سلامتی چھین لی، اور اس کے زیر سایہ حرمتیں پامال ہوئیں! اور مایوسی عام ہو گئی، اس لیے زندگی کی حد اتنی کم ہو گئی کہ انسان کی فکر صرف یہ ہے کہ وہ بغیر کسی عزائم اور حوصلہ افزائی کے زندہ رہے۔ اس کے برعکس ہمیں کامل ادریس کے وہ شرکاء ملتے ہیں جنہیں جوبا معاہدے کے ذریعے لایا گیا ہے، وہ پسماندگی کے دعوے کرتے ہیں، اور عام لوگوں کو فریب دیتے ہیں، اس لیے وہ وزارتوں کی کرسیوں پر بیٹھنے اور ملک کے اطراف اور وسط میں مظلوموں سے ظلم کو ختم کرنے کے درمیان واضح طور پر خلط ملط کرتے ہیں۔ الشرق چینل نے تحریک برائے عدل و مساوات کے سیکرٹری جنرل معتصم احمد صالح کے حوالے سے کہا ہے کہ: (صلح کے فریقین کی وزارتوں کے اپنے جائز مطالبات سے دستبردار ہونے کو سیاسی ابتزاز کے طور پر پیش کرنا ایک غلط اور جانبدارانہ قراءت ہے جس کا مقصد ان فریقین کو خوفزدہ کرنا اور ان کے منصوبے کو نقصان پہنچانا ہے، تاکہ مرکزی اشرافیہ کے تسلط کو مستحکم کیا جا سکے، اور پسماندہ قوتوں کو فیصلہ سازی میں منصفانہ شراکت سے محروم کیا جا سکے۔)
دونوں ٹیموں؛ کامل ادریس کی سربراہی میں ٹیکنوکریٹس، اور نام نہاد مسلح جدوجہد کی تحریکوں کو یہ سمجھنا چاہیے کہ اسلام میں حکومت کیک نہیں ہے کہ اس کا مالک اقتدار اور دولت سے لطف اندوز ہو، اور پسماندہ یا دوسروں سے جھوٹے وعدوں کے ساتھ اقتدار کی کرسی پر بیٹھنے کی التجا کرے، ﴿وہ ان سے وعدے کرتا ہے اور انہیں امیدیں دلاتا ہے اور شیطان انہیں دھوکے کے سوا کوئی وعدہ نہیں کرتا﴾، تو یہ سلامتی، تعلیم، صحت وغیرہ کے وعدے، اور ریاست کے کناروں میں مظلوموں سے کیے گئے یہ وعدے جنہیں وہ (پسماندہ لوگ) کہتے ہیں، یہ سب اس امید کی حکومت پر حجت ہیں، اور ملک کے لوگوں کے تجربات نے ثابت کیا ہے کہ جو بھی حکومت کی کرسی پر بیٹھا اور اس کو غنیمت اور کیک سمجھا تو اس کے اس گمان نے اسے تباہ کردیا، کیونکہ جو لوگوں کے امور کی دیکھ بھال کو ذمہ داری اور امانت سمجھتا ہے، اور قیامت کے دن ذلت اور ندامت، اور جو کیک، اقتدار اور دولت سے لطف اندوز ہونے کے لیے آیا ہے، ان کے درمیان بہت بڑا فرق ہے۔
جہاں تک پسماندگی کے جھوٹ کا تعلق ہے، جسے ہر وہ شخص بلند کرتا ہے جو بیرون ملک کے ساتھ ساز باز کرتا ہے، ریاست کے اقتدار کے خلاف بغاوت کرتا ہے، تو اس سے ریاست کے شہریوں پر اس کے کناروں میں ہونے والے مظالم مراد ہیں، جس کی وجہ خود کافر مغربی استعمار کا نظام ہے، جو ہر ہتھیار اٹھانے والے اس ظالم نظام کو تبدیل کرنے کے لیے نہیں لڑتا، بلکہ حصص لینے کے لیے لڑتا ہے تاکہ اسے نافذ کیا جا سکے، یعنی عمرو کے ذریعے نہیں بلکہ اپنے ہی ہاتھوں سے پسماندہ لوگوں پر ظلم جاری رکھا جائے!
اسلام میں سلطان؛ یعنی حکمران کو منتخب کرنے اور مقرر کرنے کا حق، صرف امت یا اس کے نمائندوں کے لیے ہے، اور وہ یہ حق اس کو دیتے ہیں جس میں انہیں اس عام ذمہ داری کا اہل ہونے کی امید ہو، اور وہ یہ ہے کہ وہ قوی، متقی، رعایا پر مہربان اور متنفر نہ ہوں۔ یہ حکمران کی اپنی ذات میں خصوصیات ہیں، اور جہاں تک رعایا کے ساتھ اس کے تعلق کا تعلق ہے، تو اسے اپنی نصیحتوں سے گھیرے رہنا چاہیے، اور اسے عوامی مال کو چھونا نہیں چاہیے، اور اسے صرف اسلام کے ذریعے ان پر حکومت کرنی چاہیے۔ یہ مکمل سات ہیں اگر یہ حکمران میں جمع ہو جائیں تو زندگی سیدھی ہو جائے گی، اور لوگوں کا معاملہ درست ہو جائے گا، تو ٹیکنوکریٹس اور تحریکیں ان میں کہاں ہیں؟!
کامل ادریس کا اپنی حکومت کو سوڈان کے لوگوں کے لیے امید کی حکومت کے طور پر پیش کرنا، جن کی امید کی کم از کم حد ایک ایسی حکومت ہے جو ان کے مسائل کو حل کرے، اور ان کی زندگیوں کو انسانی زندگی کی سطح تک لے جائے، اس طرح فرد کے لیے ان کی بنیادی ضروریات کی تسکین کو یقینی بنایا جائے: (کھانا، کپڑے اور رہائش)، اور گروہ کی بنیادی ضروریات کی تسکین کو یقینی بنایا جائے جو کہ (سلامتی، تعلیم، اور علاج) ہیں، اور اس کے لیے صاف پانی، بجلی، اور انفراسٹرکچر فراہم کرنا ضروری ہے؛ مواصلاتی نیٹ ورک، سڑکیں، پل وغیرہ، اور اس کے لیے ملک کے وسائل کی لوٹ مار کو روکنا، اور عوامی ملکیت کے فنڈز کو ان کے مالکان کو واپس کرنا ضروری ہے، اور ان سب کا اہم نکتہ ہمارے ملک سے کافر استعمار کے اثر و رسوخ کو ختم کرنا ہے۔ یہی وہ چیز ہے جو سوڈان کے لوگوں میں امید پیدا کرتی ہے، اور یہ وہ چیز ہے جسے کامل ادریس کی حکومت حاصل نہیں کر سکتی۔
کیوں؟ کیونکہ کسی بھی مسئلے کو حل کرنے کے لیے ان وجوہات کو جاننا ضروری ہے جن کی وجہ سے یہ پیدا ہوا، پھر وہ علاج لینا جو مسئلے کے اسباب کو نشانہ بناتا ہے، اور اس طرح علاج بنیادی ہو گا۔ کیا کامل ادریس اپنی آستین میں کوئی ایسا علاج لے کر آئے ہیں جو امید دلائے؟ یا کیا وہ مسئلے کے اسباب لے کر آئے ہیں، عطار کے ہاتھوں سے سجانے کے بعد؟!
سوڈان کے لوگ مسلمان ہیں، اور عظیم اسلام وہ دین ہے جو ہمارے آقا محمد ﷺ لے کر آئے ہیں، اور یہ خالق سبحانہ و تعالیٰ کی طرف سے وحی ہے۔ اور یہ اسلام جس پر سوڈان کے لوگ یقین رکھتے ہیں وہ دین ہے اور اس میں ریاست، عقیدہ اور مکمل نظام زندگی قیامت تک کے لیے ہیں۔ اللہ سبحانہ و تعالیٰ فرماتا ہے: ﴿آج میں نے تمہارے لیے تمہارا دین مکمل کر دیا اور تم پر اپنی نعمت پوری کر دی اور تمہارے لیے اسلام کو دین کے طور پر پسند کر لیا﴾، یہ اسلام حق ہے، لیکن کافر مغربی استعمار نے حق اور باطل کے درمیان آخری راؤنڈ جیت لیا، اس لیے اس نے مسلمانوں کی ریاست؛ خلافت کو منہدم کر دیا، اور مسلمانوں کے لیے فعال قومی ریاستیں قائم کیں، اور ان پر فاسد حکمران مقرر کیے جو ایجنٹ ہیں، جن کی حفاظت ان کی ہی نسل کے لشکر کرتے ہیں؛ سیاست، فکر اور میڈیا میں کرائے کے لوگ، جن کا سب کا کام اسلام کی واپسی کے خلاف جنگ کرنا ہے؛ زندگی کا تریاق، بلکہ اپنے کافر آقا کے نظاموں کو مسلمانوں پر نافذ کرنا ہے، اور وہ اس پر لڑ رہے ہیں کہ ان کو نافذ کرنے کا زیادہ حق کس کو ہے، فوج کو یا ٹیکنوکریٹس کو یا مسلح تحریکوں کو؟!
سوڈان کے لوگوں کو جس بحران کا سامنا ہے اس کی وجہ کافر مغربی استعمار کے بنائے ہوئے نظاموں کا نفاذ ہے۔ حکومت میں جمہوری نظام اور معیشت میں سرمایہ دارانہ نظام ہے جو وسائل کی لوٹ مار اور ملک کے لوگوں کی غلامی کو آسان بناتا ہے۔ اور یہی وہ چیز ہے جسے کامل ادریس ہم پر نافذ کرنے کے لیے آیا ہے، تاکہ کافر مغرب کے لیے ہماری گردنوں کے گرد غلامی کی رسی کو تجدید کرے۔ تو کیا ہمیں اس کی پرواہ ہے کہ وہ اپنے مشن کو پورا کرنے کے لیے ٹیکنوکریٹس کی حکومت، یا مسلح تحریکوں، یا سیاست کی دنیا کے کرائے کے لوگوں سے مدد لے؟!
امید، اور انسانی تاریخ کے دوران، باطل کی دنیا میں پیدا نہیں ہوتی، اور نہ ہی وہموں، جھوٹ اور گمراہی میں، بلکہ امید ہمیشہ حق، حقیقت اور سچائی کے ساتھ پیدا ہوتی ہے، جسے اللہ تعالیٰ کی طرف سے بھیجے گئے انبیاء اٹھاتے ہیں، اور ہمارے آقا محمد ﷺ نے عظیم اسلام کے پیغام کے ساتھ ان کو ختم کیا، جو عقیدے میں ایک شافی بیان اور حکومت، معیشت، معاشرت، تعلیم کی سیاست اور خارجہ پالیسی میں نظام زندگی اٹھاتا ہے۔ مسلمان صاحبان اختیار، یا ان کی طرف سے طاقت اور حمایت والے لوگ، اس نظام میں مسلمانوں کے خلیفہ کے طور پر اپنے میں سے ایک شخص سے بیعت کرتے ہیں، اور اس وقت خلافت کا نظام قائم ہو جاتا ہے، اور اسلام کے زیر سایہ ایک باعزت زندگی کی امید پیدا ہوتی ہے، جو کہ درج ذیل ہے:
اولاً: خلیفہ مسلمانوں کے درآمد شدہ باطل نظاموں کے ساتھ زندگی کے آخری صفحے کو بند کر دے گا، اور وہ اور کافر مغرب کے ماہرین ان کے نفاذ میں مدد کریں گے، اور وہ دلیل کی طاقت کے ساتھ وحی سے لیے گئے اسلام کے نظاموں کو نافذ کرنا شروع کر دے گا۔
ثانیاً: خلیفہ فوراً مددگاروں، گورنروں اور دیگر حکمرانوں کو مقرر کرنا شروع کر دے گا، یا ان سے مدد لے گا، اور فوراً کسی بھی طرح کے حصوں سے دور رہتے ہوئے رعایا کے مسائل کو حل کرنا شروع کر دے گا، کیونکہ شریعت کے مطابق سلطان امت کے لیے ہے، نہ کہ اس کے لیے جو ہتھیار اٹھاتا ہے اور بیرون ملک سے ساز باز کرتا ہے۔
ثالثاً: مسلمانوں کا خلیفہ ہمارے ملک سے کافر مغرب کے اثر و رسوخ کو ختم کر دے گا، اور ریاست کے اداروں کو اس کے آلات سے پاک کر دے گا، اور امت کے فکری اثاثوں اور اس کے مادی اثاثوں کو ایک سیڑھی کے طور پر استعمال کرے گا جس سے وہ ترقی کرے گا تاکہ وہ دنیا کی پہلی ریاست بن جائے جیسا کہ پہلے تھی، اور چھ سو سال تک رہی۔
رابعاً: اسلام جسے مسلمانوں کا خلیفہ نافذ کرے گا، وہ سیاسی ماحول کو کافر مغربی استعمار کے ایجنٹوں اور آلات سے پاک کر دے گا، اور نسل پرستی کی باتوں سے، اور جاہلیت کے دعووں سے جو ریاست کے شہریوں کو تقسیم کرتے ہیں، اور اس وقت رعایا کے تمام امور کو عدل و احسان کے ساتھ دیکھنے کا خیال پسماندگی کے دعووں اور دیگر اصطلاحات کو ختم کرنے کے لیے کافی ہو گا جو کافر مغرب کے نظاموں کے زیر سایہ زندگی کی پیداوار ہیں۔
خامساً: مسلمانوں کا خلیفہ ریاست میں مسلح قوت کو ایک قوت بنائے گا، جس کی صدارت مسلمانوں کا خلیفہ کرے گا، اور ہر نئی صبح کے ساتھ نئی ملیشیا بنانے کے فضول عمل کو روکے گا، بلکہ اس سے بھی زیادہ بدتر یہ ہے کہ ان میں سے بعض کو بیرون ملک تربیت دی جاتی ہے! پھر ہم ان متعدد مسلح قوتوں کے زیر سایہ امید اور باعزت زندگی کی خواہش کرتے ہیں!
یہ اسلام کے احکام کا ایک قطرہ ہے جب ہم اس کو امت کے لیے ایک منصوبے کے طور پر پیش کرتے ہیں جس سے ایک باعزت زندگی کی امید پیدا ہو سکتی ہے، اور جس دن اس کو عمل میں لایا جائے گا، ہماری زندگی الٹ پلٹ ہو جائے گی، اس لیے امید اس عمل کی پیروی کرے گی جو ہمیں عظمت کی چوٹیوں کو سر کرنے کی طرف لے جائے گی جیسا کہ ہم پہلے تھے، اور یہ اللہ پر مشکل نہیں ہے۔
اللہ سبحانہ و تعالیٰ فرماتا ہے: ﴿اے ایمان والو اللہ اور رسول کی بات مانو جب وہ تمہیں اس چیز کی طرف بلائیں جو تمہیں زندگی بخشے﴾۔
ابراہیم عثمان (ابو خلیل)
حزب التحریر کے سرکاری ترجمان
ولایہ سوڈان میں
ماخذ: کوشی نیوز
