یمن کے قبائل کیسے مسوس ہو سکتے ہیں جبکہ حوثی خود سوسہ ہیں؟!
ہمارے زمانے میں مسلمانوں کو ایسی خائن حکومتوں کا سامنا ہے جو فاسد اور خود ساختہ قوانین کے تحت حکمرانی کر رہی ہیں، جن کی اللہ نے کوئی سند نازل نہیں کی، وہ کافر نوآبادی کار کے ساتھ دوستی کرتے ہیں، اس کے منصوبوں کو نافذ کرتے ہیں، اس کے مفادات کی حفاظت کرتے ہیں، اس کی ثقافت کو پھیلاتے ہیں، اس کے قوانین کے تحت حکومت کرتے ہیں، خطرے کے وقت اس کی طرف بھاگتے ہیں، مسلمانوں کے درمیان اندرونی جنگ اور فتنوں کو ہوا دیتے ہیں، اپنی رعایا پر ظلم کرتے ہیں، انہیں بدترین عذاب دیتے ہیں، ان کے مسائل میں خیانت کرتے ہیں اور ان کے دشمنوں کے ساتھ کھڑے ہوتے ہیں...
حوثیوں کی حکومت بھی ان تمام سرمایہ دارانہ نظاموں سے مختلف نہیں ہے جو کفر کے ساتھ حکومت کرتے ہیں، اور ان سے زیادہ یہ کہ ابھی تک فرقہ وارانہ ذہنیت ان کے تمام افعال اور سلوک کو کنٹرول کرتی ہے اور وہ ریاست کی ذہنیت تک نہیں پہنچ سکے ہیں جس کا رویہ تمام رعایا کے ساتھ یکساں ہو اور وہ سب کو ایک ہی نظر سے دیکھیں، بلکہ وہ ان لوگوں کے ساتھ دوسرا سلوک کرتے ہیں جو ان کے فرقے سے تعلق نہیں رکھتے؛ اگر کوئی شخص کسی دوسرے شخص کو قتل کر دے اور دونوں ان کے فرقے سے نہ ہوں تو وہ قاتل پر قصاص قائم کرنے میں کتنی جلدی کرتے ہیں اور ان کی زبانیں قرآن کریم کی ان آیات سے تر ہوتی ہیں جو معافی، دیت یا قصاص کو واجب کرتی ہیں، اور ان کے مختلف میڈیا ذرائع اسے دہراتے ہیں اور ان کے پیروکار اسے الیکٹرانک مواصلات کے ذرائع میں واضح اور مؤثر طریقے سے دہراتے ہیں تاکہ ان کی حکومت کی درستی کی تشہیر ہو اور وہ کسی چیز پر ہیں! لیکن اگر قاتل ان سے نہ ہو اور مقتول ان میں سے ہو تو وہ قاتل کو بجلی کی رفتار سے قتل کرنے میں ایک لمحہ بھی نہیں ہچکچاتے اور وہ بھی بغیر کسی عدالت کی طرف رجوع کیے! اس کی مثال وہ واقعہ ہے جو دو سال پہلے پیش آیا؛ ان کے ایک سیکورٹی اہلکار نے البیضاء گورنری کے شہر رداع میں ایک شخص کو حوثی حکام کی سیکورٹی کے زیر سایہ قتل کر دیا اور وہ ایک سال تک ان کی حفاظت میں رہا، رداع کی تمام گلیوں میں اپنی فوجی وردی میں گھومتا رہا، اور انصاف کا وہ کردار غائب ہو گیا جس کی حوثی منصفانہ ہونے کا دعویٰ کرتے ہیں! لیکن جب مقتول کے بھائی نے طویل انتظار کے بعد اسے قتل کر دیا تو ان کا ردعمل بہت شدید تھا، انہوں نے اس کے گھر پر حملہ کیا، اسے دھماکے سے اڑا دیا، اسے بھاری ہتھیاروں سے مارا اور اس میں موجود افراد کو قتل کر دیا! اور یہ حیوانی اور پست سلوک ان کی فرقہ وارانہ ذہنیت کی وجہ سے ہے جسے وہ رکھتے ہیں اور لوگوں پر حکومت کرتے ہیں۔ لیکن اگر قاتل ان میں سے ہو اور مقتول ان میں سے نہ ہو تو وہ قاتل کی حفاظت کرتے ہیں اور مقتول کا خون رائیگاں کر دیتے ہیں، اور اس کی بہت سی مثالیں ہیں جن میں سے ہم صرف دو مثالیں ذکر کریں گے:
پہلی مثال: ایک حوثی سپروائزر نے پانچ سال قبل عمران کے شیخ احمد سالم السکنی کی زمین غصب کر لی، جب اس نے ریاست سے شکایت کی تو اس نے اسے ٹھنڈے دل سے قتل کر دیا، حوثی حکام نے قاتل کی حفاظت کی اور مقتول کا خون رائیگاں کر دیا اور شیخ السکنی کے خون کا مطالبہ کرنے کے لیے ہزاروں قبائل کے دھرنوں سے کوئی فائدہ نہیں ہوا اور اس کا خون رائیگاں چلا گیا اور قاتل آج تک حوثیوں کی حفاظت میں گھوم رہا ہے!
دوسری مثال: حائط پولیس اسٹیشن کے سربراہ حمیر صالح رطاس فلیته نے عمران گورنری کے عیال سریح ڈائریکٹوریٹ میں ہفتہ 26/7/2025 کو شیخ حمید منصور ردمان کو قتل کر دیا، جو بکیل کے ارحب قبیلے سے تعلق رکھتے تھے، اور وہ قاتل کی بیوی کے والد تھے، فلیته نے اپنے چچا حمید کو ان کے درمیان خاندانی اختلاف کی وجہ سے قتل کر دیا، حوثی حکام نے قاتل فلیته کی حفاظت کی جو حاشد کے عذر قبیلے سے تعلق رکھتے تھے، اور ظاہر ہے کہ حوثیوں نے ارحب کے بعض شیوخ کو حاشد قبیلے کی سرحدوں پر جمع ہونے کے لیے قبائلی نکف کرنے کی ترغیب دی تاکہ ان کے درمیان فتنہ پیدا کیا جا سکے تاکہ لوگوں کو یہ باور کرایا جا سکے کہ مسئلہ دونوں قبائل کے درمیان ہے تاکہ ان کے گھناؤنے جرم پر پردہ ڈالا جا سکے، پھر حوثی ان کے درمیان صلح کرائیں گے جب جنگ کے نقارے بجیں گے تو حوثی دو چیزیں حاصل کریں گے: ان کی تشہیر اور ان کے جرم پر پردہ پوشی۔
اس بات کو ذہن میں رکھتے ہوئے کہ حوثی اللہ کے قانون کو کوئی اہمیت نہیں دیتے، ورنہ وہ قاتل پر اللہ کا حکم فوری طور پر نافذ کرنے میں پہل کرتے، جو کہ قصاص ہے، اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ﴿اور تمہارے لیے قصاص میں زندگی ہے اے عقل والو﴾۔
وہ ان لوگوں کو فوری طور پر گرفتار کر لیتے ہیں جنہیں وہ چاہتے ہیں اگر وہ ان کے نظریے اور عقیدے میں مخالف ہوں یا ان کی ظالمانہ اور ناکام پالیسی کی وجہ سے ان کے مخالف ہوں، لیکن ان میں سے مجرم قاتل جو لوگوں کی جانوں پر حملہ کرتے ہیں اور ناحق ان کا خون بہاتے ہیں تو انہیں ان کی کوئی پرواہ نہیں کیونکہ وہ ان کے سامنے اللہ کے سامنے کوئی ذمہ داری محسوس نہیں کرتے، اور اس میں کوئی تعجب کی بات نہیں کیونکہ ان کی حکومت امتیاز، عصبیت، نسل پرستی اور تکبر پر قائم ہے۔ یہ حوثیوں کی حالت اور ان کے زیر قبضہ علاقوں میں ان کے اعمال ہیں، اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ سرکاری حکومت کے زیر کنٹرول علاقوں میں رہنے والے لوگ خوشحالی میں زندگی گزار رہے ہیں، بلکہ وہ افراتفری، بدامنی، چوریوں اور خدمات کی خراب صورتحال بلکہ خدمات کے فقدان کی وجہ سے ایک بھڑکتی ہوئی جہنم میں زندگی گزار رہے ہیں۔
یہ معلوم ہے کہ قبائل کے درمیان بھائی چارے، ہمسائیگی اور رشتہ داری کے رشتے ہیں اور اس سے پہلے اسلامی عقیدے کا رشتہ ہے، وہ عظیم اسلامی امت کا حصہ ہیں، اور قبائل کے بیٹے ریاست کے شہری اور فوجی عہدوں پر فائز ہیں اور ان میں یہ صلاحیت ہے کہ وہ شمالی اور جنوبی یمن میں ظالم حکمرانوں کے سامنے کھڑے ہوں اور انہیں سب کو معزول کر دیں اگر وہ حزب التحریر کے پیچھے صفیں باندھ لیں اور اس کے عظیم منصوبے کو اپنا لیں جو نبوت کے طریقے پر دوسری خلافت راشدہ کا قیام ہے، یہ پوری امت کا منصوبہ ہے اور وہ اس کا بہت اہم حصہ ہیں، خلافت ہی مسلمانوں کے تمام مسائل حل کرے گی اور کافر نوآبادی کاروں کے خلاف ان کی صفوں کو متحد کرے گی، اور وہی انتقام کے مسائل کو جڑ سے اکھاڑ پھینکے گی، اور وہی فلسطین اور اس کے بہن بھائیوں کشمیر، برما، جنوبی سوڈان، قبرص وغیرہ کو آزاد کرائے گی... اور وہی اندرون ملک اسلام کو نافذ کرے گی تو وہ تمام مسائل حل ہو جائیں گے جو کافر مغرب کی ایجنٹ حکومتوں نے پیدا کیے ہیں، اور اسلام دعوت اور جہاد کے ذریعے پوری دنیا کے لیے نور و ہدایت کا پیغام لے کر آئے گا۔
یہ تحریر حزب التحریر کے مرکزی میڈیا آفس کے ریڈیو کے لیے لکھی گئی ہے۔
حاشد قاسم - ولایۃ یمن
