لقاء خاص مع رئيس المكتب الإعلامي لحزب التحرير في لبنان الأستاذ أحمد القصص
More from null
معذرةً إلى ربنا، وعذراً غزة الجريحة طرابلس الشام ترفع صوتها ضد مهرجانات الرقص على جراح الأمة!
پریس ریلیز
اے ہمارے رب سے معذرت، اور اے زخمی غزہ معاف کرنا
طرابلس الشام قوم کے زخموں پر رقص کے تہواروں کے خلاف آواز اٹھاتا ہے!
لبنان کی ریاست میں حزب التحریر نے اپنے نوجوانوں کو طرابلس شہر کی سرگرمیوں اور کارکنوں کے ساتھ مل کر طے شدہ دھرنے میں شرکت کرنے کی دعوت دی، جو آج ہفتہ کی شام ٹھیک چھ بجے طرابلس بین الاقوامی میلے کے سامنے طرابلس شہر میں رقص و موسیقی کے میلے کی مذمت میں کیا جائے گا، جو سائنس اور علماء کا شہر ہے، اللہ عزوجل سے طرابلس میں ہونے والی برائیوں پر معذرت خواہ ہیں، جو اس کی شناخت کا اظہار نہیں کرتیں، ایسے وقت میں جب مجرم یہودی ریاست فلسطین میں عام طور پر اور غزہ میں خاص طور پر مسلمانوں کے خلاف ایک ظالمانہ جنگ برپا کر رہی ہے، بلکہ اس کی جارحیت اور جرم لبنان اور شام تک پھیلا ہوا ہے، جہاں اس نے جنوبی سرزمین اور شام کی سرزمین کے ایک حصے پر قبضہ کر رکھا ہے، اور اس کے طیارے بغیر کسی روک ٹوک کے ان کے آسمانوں کو نہیں چھوڑتے، بمباری اور تباہی مچاتے ہیں!
دھرنا دینے والے فوج، انٹیلی جنس، اطلاعات، جنرل سیکیورٹی اور اسٹیٹ سیکیورٹی جیسے مختلف سیکورٹی اداروں کی بڑی تعداد سے حیران ہوئے، تاکہ اس موقف کو روکا جا سکے اور جائز رائے کے اظہار کو روکا جا سکے، جنگ کے وقت بدعنوانی کے تہواروں کو روکنے کے بجائے! اور یہاں تک کہ ان کے ساتھ تصادم نہ ہو، ہم ان سیکورٹی اور فوجی اجتماعات سے دسیوں میٹر دور ہٹ گئے! پھر ہم نے دھرنا جاری رکھا جس میں شیخ ڈاکٹر محمد ابراہیم، لبنانی ریاست میں حزب التحریر کے میڈیا آفس کے سربراہ نے ایک مختصر خطاب کیا جس میں اس برائی کی مذمت کی جو بعض مشکوک خواتین تنظیمیں مالیاتی وہیلوں کی حمایت سے کر رہی ہیں، اور اس خاص وقت میں اس عمل کی مذمت کی، انہوں نے شہر کے بیٹوں کے چہرے پر سیکورٹی فورسز لگانے پر بھی اتھارٹی کی مذمت کی، اور اس بات پر زور دیا کہ ان کی جگہ سرحدی مقامات اور یہودیوں کا سامنا کرنا ہے، نہ کہ طرابلس شہر کی سڑکیں، اور ان کا کردار لوگوں کی حفاظت کرنا ہے نہ کہ ان کے حق سے روکنا، اور ان پر یہ فرض عائد ہوتا ہے کہ وہ اقتدار کے تخت پر موجود مالیاتی وہیلوں کے چوروں کے احکامات پر عمل نہ کریں، کیونکہ اب دشمن کا مقابلہ کرنے اور تیاری کرنے کا وقت ہے نہ کہ تہواروں اور بدعنوانی کا، خاص طور پر طرابلس شہر میں۔
تہوار کے عنوان "احساس کی رات" پر تبصرہ کرتے ہوئے، ڈاکٹر ابراہیم نے اس بات پر زور دیا کہ یہ وقت غزہ کے بچوں اور خواتین کے احساس کا وقت ہے اور ان کی نسل کشی کو روکنے کے لیے کام کرنے کا وقت ہے، اسی طرح اس ملک میں طرابلس کے غریبوں اور محروموں کے ساتھ کھڑے ہونے کا وقت ہے، اور لبنان میں اتھارٹی کو لوگوں کے امور کی دیکھ بھال کرنے اور غریبوں اور ضرورت مندوں کی مدد کرنے کے لیے کام کرنا چاہیے، اور طرابلس بین الاقوامی میلے کو رقص، موسیقی، فسق و فجور کے مرکز میں تبدیل کرنے کے بجائے ایک اقتصادی مرکز میں تبدیل کرنے کا طریقہ تلاش کرنا چاہیے جس میں طرابلس کے ہزاروں ضرورت مند نوجوان کام کریں! پھر دھرنا دعا کے ساتھ ختم ہوا۔
﴿تو تم سے پہلے زمانوں میں عقل والے کیوں نہ ہوئے جو ملک میں فساد کرنے سے منع کرتے تھے مگر تھوڑے جن کو ہم نے ان میں سے بچا لیا اور ظالم لوگ تو جس عیش میں تھے اس کے پیچھے پڑ گئے اور وہ گنہگار تھے * اور تیرا رب ایسا نہیں کہ بستیوں کو ناحق ہلاک کر دے اور وہاں کے لوگ نیک ہوں﴾
حزب التحریر کا میڈیا آفس
لبنان کی ریاست میں
پریس ریلیز
نام نہاد طرابلس میں احساس کے تہوار شہر کو قوم کے احساس سے عاری ظاہر کرنے کی کوشش کر رہے ہیں
لہذا ان کا بائیکاٹ کریں اور ان کا لائسنس منسوخ کریں!
امت کے جذبات اور درد کی صریح خلاف ورزی کرتے ہوئے، اور طرابلس شہر علم و علماء کی صریح خلاف ورزی کرتے ہوئے، اور طرابلس اور شمالی میں دار الفتویٰ میں فیملی ویلفیئر کمیٹی کی جانب سے ایک بیان جاری ہونے کے باوجود، جس میں معاشرے پر اس خطرناک راستے کے بارے میں خبردار کیا گیا ہے، جہاں بیان میں آیا ہے "کمیٹی ان تہواروں، تقریبات، فلموں اور اقدامات کے خطرے سے بھی خبردار کرتی ہے جو حال ہی میں ہمارے شہر میں نمودار ہونا شروع ہو گئے ہیں اور جو اقدار اور اخلاق کو مجروح کرتے ہیں، اور جنہیں فنکارانہ یا ثقافتی نعروں کے تحت منحرف پیغامات کو پھیلانے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے، ایک ایسے شہر میں جو اپنی تاریخ میں علم و علماء کا شہر کہلاتا رہا ہے، اور اصیل اقدار اور جامع شناخت کا قلعہ ہے۔ کمیٹی اس بات کی تصدیق کرتی ہے کہ معاشرے کو ان خطرات سے بچانا ایک مشترکہ اجتماعی ذمہ داری ہے: جو خاندان اور گھر والوں سے شروع ہوتی ہے، اور اساتذہ اور علماء سے گزرتی ہے، اور اس میں سول سوسائٹی، میونسپلٹیز اور سیاست دان بھی شامل ہیں، اور ریاست کی سطح پر فیصلہ سازوں تک پہنچتی ہے..."۔
بیان میں متعلقہ حکام، وزارت تعلیم، وزارت اطلاعات اور میونسپلٹیز سے ان مظاہر کا مقابلہ کرنے میں اپنا کردار ادا کرنے کا مطالبہ کیا گیا ہے، جس میں واضح طور پر میونسپلٹیز کو مخاطب کرتے ہوئے کہا گیا ہے کہ "کسی بھی ایسی سرگرمی، تہوار یا تقریب کو لائسنس دینے سے انکار کریں جو لوگوں کے اخلاق اور ان کی اصیل ثقافت سے متصادم ہو..."، لیکن ذمہ دار حکام گویا دار الفتویٰ میں فیملی کمیٹی کے بیان کو یکسر نظر انداز کرتے ہوئے اپنا کام جاری رکھے ہوئے ہیں، اور غزہ میں مسلمانوں کی چیخوں، ان کے زخموں اور بھوک پر کان بند کر رکھے ہیں، بلکہ لبنان میں بھی جسے مجرم یہودی وجود نے جائز قرار دے رکھا ہے۔ کیا میونسپلٹیز کے لیے عام طور پر اور طرابلس کی میونسپلٹی کے لیے خاص طور پر یہ بہتر نہیں تھا کہ وہ مقبوضہ فلسطین اور اس کے زخمی غزہ میں میونسپلٹیز کے ساتھ جڑواں شہر کا معاہدہ کریں، اور وہاں کے لوگوں تک امداد اور امداد پہنچانے کے لیے دستیاب راستے اختیار کریں، بجائے اس کے کہ وہ رقص اور گانے کے تہوار منعقد کریں گویا انہوں نے طرابلس کے لوگوں کی تمام ضروریات کو پورا کر لیا ہے اور اب صرف کچھ پست تفریح باقی ہے؟!
ہم سمجھتے ہیں کہ طرابلس اور اس کے لوگوں کی طرف اس بار بار آنے والے رجحان کے پیچھے ملک کی اعلیٰ ترین سیاسی سطحوں سے بگاڑنے اور شہر اور اس کے لوگوں کی نوعیت کو تبدیل کرنے کا عزم ہے، اور طرابلس (اور غیر طرابلس) میں انتہا پسندی کا مقابلہ کرنے کے لیے ایک منصوبے کے بارے میں رکن پارلیمنٹ نجاة صلیبا کا بیان اس کا بہترین ثبوت ہے۔
اے طرابلس کے لوگ، اس کے مشائخ، خطیب، معززین اور اس میں اسلام کے پیروکار: اس معاملے کو روکنے میں آپ کا بہت بڑا کردار ہے، اور جو کچھ اس کے بعد ہو سکتا ہے، ان تمام پلیٹ فارمز اور اجتماعات سے اپنی آواز بلند کر کے اس تہوار اور اس طرح کے پست تہواروں کا بائیکاٹ کریں، اور آپ کا اس سے بھی بڑا کردار یہ ثابت کرنا ہے کہ آپ اس ایک امت سے تعلق رکھتے ہیں جو فلسطین، لبنان، شام اور سوڈان میں کراہ رہی ہے، تو کیا ہمارے لیے یہ جائز ہے کہ ہم اس طرح ظاہر ہوں گویا ہم امت کے زخموں اور درد پر رقص کر رہے ہیں؟!
اور طرابلس کی میونسپلٹی سے: ہم نے آپ کو ہمیشہ اس شہر کا بیٹا پایا ہے جو اس کی اصالت سے تعلق رکھتا ہے، اور اصل یہ ہے کہ آپ اس کے کردار اور اس کے لوگوں کے کردار کی نمائندگی کرتے ہیں، اور رقص اور گانے کے تہوار اس کے کردار کا حصہ نہیں ہیں۔ طرابلس الشام ہمیشہ سے ہر صاحب درد کی آغوش رہا ہے، حالانکہ وہ خود درد میں مبتلا ہے، اس لیے آج قطار سے باہر نہ نکلیں اور تہوار کا لائسنس منسوخ کریں۔
ہم لبنان اور خطے میں اس تیز رفتار سیکولرزم کے تناظر میں حالات کی مشکل کو سمجھتے ہیں، لیکن ہم یہ بھی سمجھتے ہیں اور ہمیں یقین ہے کہ اس امت میں خیر کی ایک بڑی مقدار باقی ہے، لیکن یہ خیر اس وقت تک مجتمع نہیں ہوتی اور اپنی اصل شکل میں ظاہر نہیں ہوتی جب تک کہ یہ اللہ تعالیٰ کے قول کے مطابق نہ ہو: ﴿اور تم میں سے ایک امت ہونی چاہیے جو بھلائی کی طرف بلائے اور نیکی کا حکم دے اور برائی سے منع کرے اور وہی لوگ فلاح پانے والے ہیں * اور ان لوگوں کی طرح نہ بنو جو تفرقہ کا شکار ہوئے اور ان کے پاس واضح نشانیاں آنے کے بعد اختلاف کیا اور ان کے لیے بڑا عذاب ہے﴾۔
اور جس چیز کی طرف ہم آپ کو دعوت دے رہے ہیں وہ بھلائی کی دعوت ہے اور نیکی کا حکم دینا اور برائی سے منع کرنا ہے، اس پر جمع ہونے کی دعوت جس میں کوئی اختلاف نہ ہو اور نہ تفرقہ ہو۔ اور اے طرابلس کے لوگ، اس کے مشائخ، خطیب، اس میں اسلام کے پیروکار، اس کے معززین اور اس کی میونسپلٹی، آپ اللہ عزوجل کے اذن سے اس جواب کے اہل ہیں، لہذا اللہ کے ساتھ رہو ﴿اور اللہ تمہارے ساتھ ہے اور وہ تمہارے اعمال کو ضائع نہیں کرے گا﴾۔
حزب التحریر کے ولایہ لبنان میں میڈیا آفس