صباح محمد الحسن کے مضمون پر ایک صحافی کا ردعمل

ہم نے صحافی صباح محمد الحسن کا "رصد السودان نیٹ ورک" پر 2025/09/22 کو شائع ہونے والا مضمون پڑھا، جس کا عنوان تھا: "افریقی یونین نے کواڈ کی متوازی تجویز کیوں پیش کی جبکہ اس نے اس کے بیان کا خیرمقدم کیا اور اس کے ساتھ کام کرنے کے لئے تیار تھی؟!"

مضمون کے آخر میں مصنفہ نے آخری سطروں میں یہ لکھا: (کینیا نے باضابطہ طور پر اخوان المسلمین اور حزب التحریر کو انسداد دہشت گردی قانون کے باب 59 بی کے تحت دہشت گرد تنظیموں کے طور پر درجہ بندی کیا ہے، جو ملک کی دہشت گردی کے خلاف کوششوں میں ایک اہم قدم کی نمائندگی کرتا ہے)۔

حزب التحریر کے بارے میں مصنفہ کے بیان کا جواب دینے سے پہلے، ہم ان سے پوچھتے ہیں کہ دہشت گردی کیا ہے، اور کیا اس کی وضاحت حزب التحریر پر لاگو ہوتی ہے؟!

اولاً: دہشت گردی کی کوئی بین الاقوامی متفقہ تعریف نہیں ہے تاکہ استعماری ممالک اسے اسلام کے خلاف جنگ کے لیے ایک خوف کے طور پر استعمال کریں، اور امریکہ کے سابق صدر جارج ڈبلیو بش نے 11 ستمبر 2001 کے واقعات کے بعد واضح طور پر کہا: (ہم ایک صلیبی جنگ لڑ رہے ہیں)، اور مصنفہ جانتی ہیں کہ صلیبی جنگوں کا کیا مطلب ہے، جبکہ ان کے سابق صدر باراک اوباما نے بھی کہا: (ہم ذہنوں اور روحوں میں جنگ لڑ رہے ہیں)، یعنی ان کی نام نہاد دہشت گردی کے خلاف جنگ، اور افسوس کے ساتھ، کچھ دھوکہ خوردہ مسلمان غیر ارادی طور پر مغربی کافر نوآبادیاتی پالیسی کی خدمت میں دہشت گردی اور دہشت گردوں کے جملے دہراتے ہیں جو اسلام اور مسلمانوں سے نفرت کرتے ہیں۔

ثانیاً: ہمیں نہیں معلوم کہ مصنفہ نے دہشت گردی کے موضوع اور کینیا کی جانب سے حزب التحریر کو دہشت گرد تنظیم کے طور پر درجہ بندی کرنے کے موضوع کو کس طرح شامل کیا، حالانکہ ان کا موضوع افریقی یونین اور کواڈ کے بارے میں ہے، جب تک کہ ان کا کوئی مقصد نہ ہو، اور ہم امید کرتے ہیں کہ یہ سچ نہیں ہے، کیونکہ استانی صاحبہ حزب التحریر کو اچھی طرح جانتی ہیں جب سے وہ الجریدہ اخبار میں کام کر رہی تھیں، اور حزب نے اخبار کے ساتھ رابطہ کیا، اور وہ پوری طرح جانتی ہیں کہ حزب التحریر مادی کام نہیں کرتی، بلکہ فکری اور سیاسی کام کرتی ہے۔

ثالثاً: حزب التحریر ایک سیاسی جماعت ہے جس کا نظریہ اسلام ہے، اور وہ نبوت کے طریقے پر دوسری خلافت راشدہ کے قیام کے ذریعے سیاسی راستے سے اسلامی زندگی کو دوبارہ شروع کرنے کی کوشش کرتی ہے، اور وہ کسی سے خوفزدہ ہوکر کوئی مادی عمل نہیں کرتی، بلکہ ریاست اسلامی اول کے قیام میں نبی کریم ﷺ کے طریقے کی پابندی کرتی ہے۔

رابعاً: حزب التحریر/ولایہ سوڈان نے اس فضول جنگ میں امریکہ کے منصوبوں کو بے نقاب کرنے میں واضح موقف اختیار کیا، جس کے ذریعے امریکہ انگریزوں کو ہٹانے اور فوج میں اپنے حامیوں کو اقتدار میں لانے کی کوشش کر رہا ہے، اور وہ دارفور کو اسی منظر نامے کے تحت الگ کرکے سوڈان کو تقسیم کرنے کی کوشش کر رہا ہے جس کے تحت جنوبی سوڈان کو الگ کیا گیا۔ اور حزب نے سوڈان کو تقسیم ہونے سے روکنے کے لیے نمایاں سیاسی کام کیے ہیں، اس لیے صحافی صباح کے لیے بہتر تھا، اگر وہ ملک کی وحدت اور جنگ کے خاتمے اور مغربی امریکی منصوبوں کو روکنے کے خواہاں ہیں، تو ان کے لیے کم از کم صحافتی ایمانداری اور خبروں کی ترسیل کے طور پر حزب کے بیانات، پمفلٹ اور کاموں کو بیان کرنا بہتر تھا، لیکن انہوں نے صرف وہ دیکھا جو کینیا نے حزب التحریر کے خلاف کیا، جو کینیا اور استعمار کے پیروکاروں اور اسلام کے خلاف جنگ میں اس کے نقش قدم پر چلنے والی دیگر چھوٹی ریاستوں کی طرف سے ایک فطری بات ہے۔

ابراہیم عثمان (ابو خلیل)

حزب التحریر کے سرکاری ترجمان برائے ولایہ سوڈان