صحيفة المستقلة تورد تحقيقاً بخصوص الأحياء المهددة بالإزالة بالخرطوم ضمن تداعيات منتدى قضايا الأمة الذي أقامه المكتب الإعلامي لحزب التحرير / ولاية السودان
July 22, 2016

صحيفة المستقلة تورد تحقيقاً بخصوص الأحياء المهددة بالإزالة بالخرطوم ضمن تداعيات منتدى قضايا الأمة الذي أقامه المكتب الإعلامي لحزب التحرير / ولاية السودان

صحيفة المستقلة تورد تحقيقاً بخصوص الأحياء المهددة بالإزالة بالخرطوم

ضمن تداعيات منتدى قضايا الأمة الذي أقامه المكتب الإعلامي لحزب التحرير / ولاية السودان

 al mustaqila

must

لا تزال الصحف تنشر تقارير وتحقيقات عن المنتدى الذي أقامه المكتب الإعلامي لحزب التحرير في ولاية السودان، حيث نشرت صحيفة المستقلة العدد (787) الصادرة في 15 شوال 1437هـ، الموافق 2016/07/20م، تحقيقاً مطولاً في الصفحة الخامسة، ناقش فيه آراء لجان الأحياء المهددة بالإزالة، واختتمت الصحيفة تحقيقها بإيراد الحكم الشرعي المتعلق بالأراضي على لسان المتحدث الأخير الأستاذ عبد الله عبد الرحمن - عضو مجلس ولاية السودان، وجاء التحقيق كما يلي:

مواطنون: الحكومة تسعى إلى ترحيلنا من قلب الخرطوم إلى منطقة الفتح بأم درمان.

صراع مصالح: ويقول رئيس اللجنة الشعبية لأحياء التكامل والقشارات عادل محمد أحمد، تقدمنا بطلب لوزارة التخطيط العمراني لتخطيط الحي، وقمنا بتحصيل رسوم التخطيط على مرحلتين، المرحلة الأولى بواقع 50%، وبالفعل بدأ العمل في تنظيم المنطقة من الناحية التخطيطية، واستلام الخريطة، يدفع كل صاحب منزل (165) ألف دينار في ذلك الوقت، وتبع ذلك صدور القرار (159) الذي نص على ملء الفراغات الموجودة داخل منطقة التكامل، وتوجه رئيس اللجنة الشعبية بالشكر لوزير الإسكان الأسبق، د. شرف الدين بانقا، الذي أعطى حق الأولوية للمواطنين الساكنين في المنطقة، ويضيف عادل محمد أحمد: تسلمت اللجنة مستنداتها من الوزارة، لكن عندما تولى الوزارة عبد الوهاب عثمان عليه الرحمة خلفاً لبانقا، توقف العمل التخطيطي بسبب خلاف شخصي نشب بين رئيس اللجنة ووزير التخطيط العمراني.

ومنذ ذلك الوقت أصبح مصير المنطقة مجهولاً حتى تعرضت للإزالة هذا العام، بعد توقف العمل التخطيطي رفع المواطنون أربعة خطابات لوالي الخرطوم، ولكنها لم تحقق أغراضها، لأن الوالي وجه بتخطيط المنطقة، لكن الوزير لم ينفذ توجيهات الوالي.

ويواصل (عادل): بعد تعيين فقيري وزيراً للتخطيط العمراني زار المنطقة على أرض الواقع والطبيعة وطلب إعداد دراسة لتخطيط المنطقة ولكن هناك جهات عرقلت القرار، أما في عهد الوزير أزهري الذي اتفق مع المواطنين بنسبة 80% على تخطيط المنطقة في لقاء حضره نائب الدائرة الانتخابية (33) عبد القادر محمد زين، لكن موجهات الوزير أزهري لم تنفذ لأنها اصطدمت بالعقبات السابقة، وظل الوضع في حاله حتى فاجأتنا الوزارة حالياً بعمليات إزالة كاملة دون معالجات عملية لأوضاع المتضررين.

منطقة الشجرة بالخرطوم:

يقول العمدة عبد الرحيم من سكان التكامل بأنه يسكن منطقة التكامل بالخرطوم منذ عام 1982م ومع ذلك لم يصدر قرار رسمي لمعالجة أوضاع السكان بالمنطقة، لأن هناك جهات خفية لا تريد تخطيط المنطقة وفق النظم والقوانين المعروفة، فمثلاً في 2014/5/4م وافق والي الخرطوم على تخطيط حي التكامل، وعقدت جلسة مع وزير التخطيط العمراني بحضور المعتمد والمهندس إسماعيل تم فيها تعيين لجنة لمعالجة الحالات الخاصة بالحي، ورفع الرقم المسحي لإدارة التخطيط بناء على القرار رقم (55) الصادر عن مجلس الوزراء، والقرار 2014/5/4م الصادر عن وزارة التخطيط العمراني، مع إرسال صورة الرقم المسحي إلى معتمد محلية الخرطوم.

يقول جمال عبد الله قوي عبيد إنه يقيم بمنطقة الشجرة منذ 1958م، ومع ذلك تمت إزالة منازلهم دون سابق إنذار، فذهبنا إلى بيت ممثل الدائرة بالمجلس الوطني عبد القادر محمد زين عند الساعة الثامنة صباحا لشرح قضيتنا التي تدور حول قرار الإزالة لمساكن الحي، في 2016/06/01م، حيث أفادنا نائب الدائرة بأن الإزالة كانت مقررة يوم 2016/01/05م لكن لم تنفذ، فأهالي المنطقة يجب أن يمنحوا أراضي سكنية داخل المنطقة كتعويض الداخلي في المنطقة الواقعة بين جبرة ويثرب، منطقة الشجرة تم بيعها قبل سنتين. ويضيف جمال عبد الله: منذ أن سكنا منطقة الشجرة تعاقبت علينا أربع حكومات لم تهتم بقضايا المواطنين السكنية، لكن حكومة الإنقاذ هدمت بيوت المواطنين بالقوة الجبرية في محاولة لإبعاد سكان الشجرة إلى منطقة الفتح شمال أم درمان، وهي منطقة خاوية ليس فيها خدمات، رغم أن الدولة ترى أن أي مواطن يسكن سكناً اضطراريا، أو خفير يستحق الخطة السكنية في حين إن سكان الشجرة أقل ما فيه تكون إقامته ممتدة لأكثر من 30 سنة، ولكن وزارة التخطيط العمراني ترغب في إبعاد أهالي المنطقة بالقوة.

الري المصري:

يقول مندوب حي البحر موسى حجر الذي يتبع لإدارة الري المصري سابقاً، حيث تأسس الحي منذ 1916م، إن أسلافنا كانوا من ضمن عمال الري المصري، وفي نفس السنة تم بناء بعض المنشآت بالحي، وهو أصلا جزء من منطقة الدباسين والشجرة والحمداب، حيث تم تكسير الحي من قبل المصريين الذين تقدموا بالشكوى ضدنا إلى محكمة الخيمة في عهد الإنقاذ بحجة البناء بدون تصريح، تم تكوين لجنة لتقصي الحقائق حيث ذهبت اللجنة إلى الحي برئاسة الرائد الصديق الفضل الذي أصبح قائد المدرعات، وأثناء عمل اللجنة تنازل المصريون بخطاب مكتوب لأهالي الحي عن المنطقة السكنية وتم فصل كافة الخدمات من كهرباء ومياه وتعليم، ولكن محلية الشجرة رفضت تقديم الخدمات بحجة عدم التخطيط، ومن ثم توجهنا إلى وزارة التخطيط العمراني، فأصدر الوزير شرف الدين بانقا قرار وزاري في 1991م بضم الحي إلى حي الشجرة، وتم دفع العوائد والضرائب بواسطة الشيخ مسعود شحاته، إلى محلية الشجرة وكتب الوزير شرف الدين خطاب رقم 93 إلى المهندس عبد الوهاب الزين طالباً فيه الإسراع بتقديم الخدمات إلى سكان الحي من مياه وكهرباء، ومع ذلك أفادت محلية الشجرة الوزير بأن الحي يحتاج إلى تخطيط حتى لا يوزع حصريا إلى أبناء وأهالي الشجرة، ثم أجريت دراسة للحي عبر لجنة برئاسة عبد الجليل وأماني الجبري، ويسرا، وآخرين، حيث أثبتت الدراسة أن بعض المواطنين يقيمون في الحي لأكثر من 45 سنة بصفة دائمة. هناك بعض النافذين حاولوا الاستيلاء على الحي.

يقول رئيس اللجنة الشهبية لحي البحر عثمان مطر إن هنالك ضرورة لحصر المواطنين بصورة نهائية في أحياء الصناعات والقشارات وحي البحر وجزء من الري المصري فسكان هذه الأحياء يسكنون فيها لأكثر من خمسين سنة لأن كثيرا من المواطنين يواجهون مشاكل في التسجيل مع وجود مستأجرين، تم حصرهم منذ عام 1967م، الأمر الذي يجعل أن هناك مشكلة حقيقية تواجه توزيع المساحة المحدودة بين الناس، كما أن وزارة التخطيط العمراني لم تستعن في حصر المساكن باللجان الشعبية.

ممثل اللجنة الشعبية بحي القشارات الذي يتبع لمنطقة التكامل يقول إنهم لم يرفضوا التخطيط، هناك دراسة تمت لعدد 88 أسرة بينما توجد 250 أسرة لم تتم دراستها، ويضيف ممثل اللجنة الشعبية لحي القشارات: التقينا بنائب الدائرة بالمجلس الوطني عبد القادر محمد زين الذي نصحنا بمخاطبة وزارة التخطيط العمراني لمنحنا مهلة إضافية، خاطبنا الوزارة ولكن هددنا بالترحيل إلى جهة لم تحددها الجهات المختصة.

حزب التحرير:

دافع الشيخ/ عبد الله عبد الرحمن عضو حزب التحرير عن مواطني الأحياء الذين أزيلت مساكنهم لأن عمل الإزالة الإجبارية لا يتوافق مع الشرع الإسلامي، فقانون الإزالة نهج استعماري موروث من القوانين البريطانية، وهناك أطفال ونساء أرامل وعجزة هدمت منازلهم في فصل الخريف، وأصبحوا ينامون في العراء بينما حكومة الولاية لم تتدخل لرفع الظلم عن الأهالي، فأحياء مدينة الشجرة تأسست في الثلاثينات من القرن الماضي حيث سكانها كانوا ضمن عمال الري المصري، تمددوا في أحياء البحر والقشارات والصناعات التي تقع بمنطقة الشجرة، فهي أراض قديمة سكنها الناس في عهد الاستعمار البريطاني، وهي أراض شرعية حسب القول: (من أحيا أرضا ميتة فهي له).

ويضيف عبد الله: القوانين التي تنظم بها الأراضي حالياً من مخلفات الاستعمار البريطاني والهندي التي منحت وزارة التخطيط العمراني سلطات لجباية الأموال من المواطنين حسب البنايات، مما يؤكد أن أغلب القوانين التي تنفذ في البلاد ليس لها علاقة بالإسلام، فرغم إقرار الوزارة بحق أهالي الشجرة في تخطيط أراضيهم إلا أن المساحة لم تعمل حسب الأولوية والأقدمية وحسب القانون الذي يتعلق بالحيازات، لأن هناك جهات تسعى لإبعاد الأهالي وتقسيم الأراضي وفق المصالح الذاتية، بعد أن وصل سعر قطعة الأرض في الشجرة إلى ثلاثة مليارات جنيه بينما تمت إزالة 330 منزلاً خلال شهر رمضان المبارك، ولذلك لا بد من إيقاف قرار الإزالة والتكسير فورا عن أحياء البحر والتكامل والاستثمار الصناعي، وتتدخل الدولة لرعاية أهالي هذه المنطقة، وتخطيطها وتسليم الأهالي مساكنهم.

More from null

ابو وضاحہ نیوز: پورٹسوڈان میں دارفور کو تقسیم کرنے کی سازش کو ناکام بنانے کے لیے ایک سٹینڈ اور تقریر

أبو وضاحة شعار

14-11-2025

ابو وضاحہ نیوز: پورٹسوڈان میں دارفور کو تقسیم کرنے کی سازش کو ناکام بنانے کے لیے ایک سٹینڈ اور تقریر

حزب التحریر/ولایہ سوڈان کی جانب سے دارفور کو تقسیم کرنے کی امریکی سازش کو ناکام بنانے کے لیے کی جانے والی مہم کے تحت، حزب التحریر/ولایہ سوڈان کے نوجوانوں نے جمعہ کی نماز کے بعد، 23 جمادی الاولیٰ 1447 ہجری، بمطابق 14/11/2025 عیسوی، باشیخ مسجد، بورتسودان شہر کے دیم مدینہ محلے کے سامنے ایک سٹینڈ کا انعقاد کیا۔


اس میں استاذ محمد جامع ابو ایمن - معاون ترجمان حزب التحریر برائے ولایہ سوڈان نے حاضرین کے جم غفیر میں تقریر کی، اور دارفور کو تقسیم کرنے کے جاری منصوبے کو ناکام بنانے کے لیے کام کرنے کی دعوت دی، انہوں نے کہا: امریکہ کے دارفور کو تقسیم کرنے کے منصوبے کو ناکام بناؤ جیسا کہ جنوب کو تقسیم کیا گیا، اور یہ امت کے اتحاد کو برقرار رکھنے کے لیے ہے، اور اسلام نے اس امت میں تفرقہ بازی اور اسے ٹکڑے ٹکڑے کرنے کو حرام قرار دیا ہے، اور امت اور ریاست کے اتحاد کو ایک اہم معاملہ بنایا ہے، جس کے سلسلے میں ایک ہی اقدام کیا جاتا ہے، زندگی یا موت، اور جب یہ معاملہ اپنی اہمیت سے گر گیا، تو کافروں نے، اور ان کے سرپرست امریکہ نے، اور بعض مسلمانوں کی مدد سے ہمارے ملک کو ٹکڑے ٹکڑے کر دیا، اور جنوبی سوڈان کو تقسیم کر دیا... اور ہم میں سے کچھ اس عظیم گناہ پر خاموش رہے، اور کوتاہی اور بزدلی کا لبادہ اوڑھ لیا تو وہ جرم گزر گیا! اور اب امریکہ آج واپس آ رہا ہے، وہی منصوبہ، اسی منظر نامے کے ساتھ، دارفور کو سوڈان کے جسم سے الگ کرنے کے لیے، جسے اس نے خون کی سرحدوں کا منصوبہ قرار دیا ہے۔ علیحدگی پسندوں پر انحصار کرتے ہوئے جو پورے دارفور پر قابض ہیں اور انہوں نے نیالا شہر میں ایک متوازی حکومت کا اعلان کرکے اپنی نام نہاد ریاست قائم کر لی ہے۔ تو کیا تم امریکہ کو اپنے ملک میں ایسا کرنے دو گے؟


پھر انہوں نے علماء، اہل سوڈان اور مسلح افواج میں موجود مخلص افسران کو پورے دارفور کو آزاد کرانے اور علیحدگی کو روکنے کے لیے حرکت کرنے کا پیغام دیا اور کہا کہ دشمن کے منصوبے کو ناکام بنانے اور اس مکروہ کو ناکام بنانے کا موقع ابھی بھی موجود ہے، اور اس کا بنیادی علاج نبوت کے منہج پر خلافت راشدہ کا قیام ہے، کیونکہ یہ اکیلی ہی امت کی حفاظت کرے گی، اس کے اتحاد کا دفاع کرے گی اور اپنے رب کی شریعت کو قائم کرے گی۔


پھر انہوں نے اپنی بات ختم کرتے ہوئے کہا: ہم حزب التحریر میں آپ کے بھائیوں نے اللہ تعالیٰ کے ساتھ ہونے، اللہ کی مدد کرنے، اس پر یقین کرنے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بشارت کو پورا کرنے کا انتخاب کیا ہے، تو ہمارے ساتھ آؤ کیونکہ اللہ یقیناً ہماری مدد کرنے والا ہے۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: {اے ایمان والو اگر تم اللہ کی مدد کرو گے تو وہ تمہاری مدد کرے گا اور تمہارے قدم جمائے گا}۔


حزب التحریر کا میڈیا دفتر برائے ولایہ سوڈان

ماخذ: ابو وضاحہ نیوز

الرادار: بابنوسة على خُطا الفاشر (الرادار: بابنوسہ الفاشر کے نقش قدم پر)

الرادار شعار

13-11-2025

الرادار: بابنوسة على خُطا الفاشر (الرادار: بابنوسہ الفاشر کے نقش قدم پر)

بقلم المهندس/حسب الله النور (انجینئر / حسب اللہ النور بقلم)

هاجمت قوات الدعم السريع مدينة بابنوسة يوم الأحد المنصرم، وكررت هجومها صباح الثلاثاء. (ریپڈ سپورٹ فورسز نے گزشتہ اتوار کو بابنوسہ شہر پر حملہ کیا، اور منگل کی صبح اپنا حملہ دہرایا۔)

سقطت الفاشر سقوطاً مدوّياً، فكانت فاجعة هزّت كيان السودان وأدمت قلوب أهله، حيث سالت الدماء الزكية، وتيتم الأطفال، ورُمّلت النساء، وثُكلت الأمهات. (الفاشر ایک گرج کے ساتھ گرا، یہ ایک ایسا سانحہ تھا جس نے سوڈان کے وجود کو ہلا کر رکھ دیا اور اس کے لوگوں کے دلوں کو خون کے آنسو رلایا، جہاں پاک خون بہایا گیا، بچے یتیم ہوئے، عورتیں بیوہ ہوئیں اور مائیں سوگوار ہوئیں۔)


ومع كل تلك المآسي، لم تُمسّ للمفاوضات الجارية في واشنطن شعرة واحدة، بل على العكس تماماً، فقد صرّح مستشار الرئيس الأمريكي لشؤون أفريقيا والشرق الأوسط مسعد بولس لقناة الجزيرة مباشر بتاريخ ٢٧/١٠/٢٠٢٥م بأن سقوط الفاشر يُكرّس لتقسيم السودان ويساعد على سير المفاوضات! (اور ان تمام سانحات کے باوجود، واشنگٹن میں جاری مذاکرات کو ذرہ برابر بھی نقصان نہیں پہنچا، بلکہ اس کے برعکس، افریقہ اور مشرق وسطیٰ کے امور کے لیے امریکی صدر کے مشیر مسعد بولس نے ۲۷/۱۰/۲۰۲۵ کو الجزیرہ مباشر چینل کو بیان دیا کہ الفاشر کا سقوط سوڈان کی تقسیم کو مستحکم کرتا ہے اور مذاکرات کے انعقاد میں مدد کرتا ہے!)


في تلك اللحظة المفصلية، أدرك كثيرٌ من أبناء السودان أن ما يجري ليس إلا فصلاً جديدا من مخططٍ قديمٍ طالما حذّر منه المخلصون، مخطط فصل دارفور، الذي يُراد فرضه بأدوات الحرب والتجويع والدمار. (اس اہم موڑ پر، سوڈان کے بہت سے بیٹوں نے محسوس کیا کہ جو کچھ ہو رہا ہے وہ ایک پرانے منصوبے کا صرف ایک نیا باب ہے جس سے وفاداروں نے ہمیشہ خبردار کیا ہے، دارفر کو الگ کرنے کا منصوبہ، جسے جنگ، بھوک اور تباہی کے اوزار سے مسلط کرنا مقصود ہے۔)


وقد اتسعت دائرة الرفض لما سُمّيت بهدنة الأشهر الثلاثة، وارتفعت الأصوات المعارضة لها، خصوصاً بعد تسرّب أنباءٍ عن احتمال تمديدها لتسعة أشهر أخرى، وهو ما يعني عملياً صوملة السودان وجعل الانقسام أمراً واقعاً لا مفرّ منه كما هو الحال في ليبيا. (اور تین ماہ کی نام نہاد جنگ بندی کے خلاف انکار کا دائرہ وسیع ہو گیا، اور اس کی مخالفت میں آوازیں بلند ہو گئیں، خاص طور پر یہ خبریں لیک ہونے کے بعد کہ اسے مزید نو ماہ تک بڑھایا جا سکتا ہے، جس کا عملی طور پر مطلب ہے سوڈان کو صومالیہ بنانا اور تقسیم کو ایک ناگزیر حقیقت بنانا جیسا کہ لیبیا میں ہے۔)


ولمّا عجز صُنّاع الحرب عن إسكات هذه الأصوات بالترغيب، قرروا إسكاتها بالترهيب. وهكذا وُجّهت بوصلة الهجوم نحو بابنوسة، لتكون مسرحاً لتكرار مشهد الفاشر؛ حصارٌ خانقٌ امتد لعامين، وإسقاط طائرة شحن لتبرير وقف الإمداد الجوي، وقصفٌ متزامنٌ لمدنٍ سودانية؛ أم درمان، عطبرة، الدمازين، الأبيض، وأم برمبيطة، وأبو جبيهة والعباسية، كما حدث أثناء الهجوم على الفاشر. (اور جب جنگ کے سازوکار ان آوازوں کو ترغیب کے ذریعے خاموش کرنے میں ناکام رہے تو انہوں نے دھمکی کے ذریعے انہیں خاموش کرنے کا فیصلہ کیا۔ چنانچہ حملے کا کمپاس بابنوسہ کی طرف موڑ دیا گیا، تاکہ الفاشر کے منظر کو دہرایا جا سکے؛ دو سال تک جاری رہنے والا خنّاق گھراؤ، ہوائی فراہمی روکنے کو جواز فراہم کرنے کے لیے ایک کارگو طیارے کو گرانا، اور سوڈانی شہروں پر بیک وقت بمباری؛ ام درمان، عتبراہ، الدمازین، الابید، ام برمبیتا، ابو جبیہا اور العباسی، جیسا کہ الفاشر پر حملے کے دوران ہوا۔)


بدأ الهجوم على بابنوسة يوم الأحد، وتجدد صباح الثلاثاء، مستخدمةً قوات الدعم السريع الأساليب والوسائل نفسها، التي استخدمتها في الفاشر. وحتى لحظة كتابة هذه السطور، لم يُرصد أيّ تحرك فعليّ للجيش لنجدة أهل بابنوسة، في تكرارٍ مؤلمٍ يكاد يتطابق مع مشهد الفاشر قبل سقوطها. (بابنوسہ پر حملہ اتوار کے روز شروع ہوا، اور منگل کی صبح دوبارہ شروع ہوا، ریپڈ سپورٹ فورسز نے وہی طریقے اور ذرائع استعمال کیے جو انہوں نے الفاشر میں استعمال کیے تھے۔ اور ان سطور کے لکھے جانے تک، بابنوسہ کے لوگوں کو بچانے کے لیے فوج کی طرف سے کوئی حقیقی اقدام نہیں دیکھا گیا، جو ایک تکلیف دہ تکرار ہے جو الفاشر کے سقوط سے پہلے کے منظر سے تقریباً مماثلت رکھتا ہے۔)


فإن سقطت بابنوسة – لا قدّر الله – ولم تخفت الأصوات الرافضة للهدنة، فستتكرر المأساة في مدينةٍ أخرى… وهكذا، حتى يُفرض على أهل السودان القبول بالهدنة وهم صاغرون. (اگر بابنوسہ گر گیا – خدا نہ کرے – اور جنگ بندی کو مسترد کرنے والی آوازیں مدھم نہ ہوئیں، تو یہ سانحہ کسی اور شہر میں دہرایا جائے گا… اور اسی طرح، یہاں تک کہ سوڈان کے لوگوں پر ذلیل ہو کر جنگ بندی کو قبول کرنے پر مجبور کر دیا جائے۔)


ذلك هو المخطط الأمريكي للسودان كما يبدو للعيان؛ فانتبهوا يا أهل السودان، وتدبّروا ما أنتم فاعلون، قبل أن يُكتب على خريطة بلادكم فصلٌ جديدٌ عنوانه التقسيم والضياع. (یہ سوڈان کے لیے امریکی منصوبہ ہے جیسا کہ آنکھوں کو نظر آتا ہے؛ پس اے سوڈان کے لوگو ہوشیار رہو، اور غور کرو کہ تم کیا کر رہے ہو، اس سے پہلے کہ تمہارے ملک کے نقشے پر ایک نیا باب لکھا جائے جس کا عنوان تقسیم اور تباہی ہے۔)


لقد تم تهجير أهل بابنوسة بالكامل، والبالغ عددهم ١٧٧ ألف نسمة، كما ورد في قناة الحدث بتاريخ ١٠/١١/ ٢٠٢٥م، وهم هائمون على وجوههم لا يلوون على شيء. (بابنوسہ کے تمام لوگ، جن کی تعداد ۱۷۷ ہزار ہے، کو بے گھر کر دیا گیا ہے، جیسا کہ الحدث چینل نے ۱۰/۱۱/۲۰۲۵ کو رپورٹ کیا، اور وہ اپنے چہروں پر بھٹک رہے ہیں اور کسی چیز کی طرف توجہ نہیں دے رہے۔)


إن الصراخ والعويل ولطم الخدود وشق الجيوب من شِيَم النساء، أما الموقف فيحتاج إلى رجولة وشجاعة تُنكر المنكر، ويُؤخذ فيها على يد الظالم، وتُرفع فيها كلمة الحق مطالبةً بفكّ قيد الجيوش لتتحرك لنجدة بابنوسة، بل لإعادة كامل دارفور. (چیخنا، رونا، گال پیٹنا اور گریبان پھاڑنا عورتوں کی عادت ہے، لیکن صورتحال میں مردانگی اور ہمت کی ضرورت ہے جو برائی کو رد کرے، جس میں ظالم کا ہاتھ پکڑا جائے، اور حق کا کلمہ بلند کیا جائے جس میں بابنوسہ کو بچانے کے لیے افواج کو آزاد کرنے کا مطالبہ کیا جائے، بلکہ پورے دارفر کو واپس لانے کا مطالبہ کیا جائے۔)


قال رسول الله ﷺ: «إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمْ اللَّهُ بِعِقَابٍ مِنْهُ». وقال ﷺ: «إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الْمُنْكَرَ فَلَمْ يُغَيِّرُوهُ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ بِعِقَابٍ». (رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب لوگ ظالم کو دیکھیں اور اس کا ہاتھ نہ پکڑیں تو قریب ہے کہ اللہ تعالیٰ انہیں اپنی طرف سے عذاب میں مبتلا کر دے۔“ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب لوگ برائی کو دیکھیں اور اسے نہ بدلیں تو قریب ہے کہ اللہ تعالیٰ انہیں عذاب میں مبتلا کر دے۔“)


وإنه لمن أشدّ أنواع الظلم، ومن أكبر المنكرات، أن يُخذل أهلُنا في بابنوسة كما خُذل أهل الفاشر من قبل. (اور یہ ظلم کی بدترین اقسام میں سے ہے، اور سب سے بڑی برائیوں میں سے ہے کہ بابنوسہ میں ہمارے لوگوں کو اسی طرح چھوڑ دیا جائے جس طرح پہلے الفاشر کے لوگوں کو چھوڑ دیا گیا تھا۔)


إن أمريكا التي تسعى اليوم إلى تقسيم السودان، هي نفسها التي فصلت الجنوب من قبل، وتسعى لتقسيم العراق واليمن وسوريا وليبيا، وكما يقول أهل الشام “والحبل على الجرار”، حتى تعمّ الفوضى أمة الإسلام بأسرها، والله يدعونا إلى الوحدة. (امریکہ جو آج سوڈان کو تقسیم کرنے کی کوشش کر رہا ہے، وہی ہے جس نے پہلے جنوب کو الگ کیا تھا، اور عراق، یمن، شام اور لیبیا کو تقسیم کرنے کی کوشش کر رہا ہے، اور جیسا کہ اہل شام کہتے ہیں "رسی کھینچی جا رہی ہے"، یہاں تک کہ پوری امت اسلامیہ میں افراتفری پھیل جائے، اور اللہ ہمیں اتحاد کی دعوت دیتا ہے۔)


قال تعالى: ﴿وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ﴾، وقال ﷺ: «إِذَا بُويِعَ لِخَلِيفَتَيْنِ فَاقْتُلُوا الْآخَرَ مِنْهُمَا». وقال: «إِنَّهُ سَتَكُونُ هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ، فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَهِيَ جَمِيعٌ فَاضْرِبُوهُ بِالسَّيْفِ كَائِناً مَنْ كَانَ». وقال أيضاً: «مَنْ أَتَاكُمْ وَأَمْرُكُمْ جَمِيعٌ عَلَى رَجُلٍ وَاحِدٍ يُرِيدُ أَنْ يَشُقَّ عَصَاكُمْ أَوْ يُفَرِّقَ جَمَاعَتَكُمْ فَاقْتُلُوهُ». (اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ﴿اور بے شک یہ تمہاری امت ایک ہی امت ہے اور میں تمہارا رب ہوں تو مجھ سے ڈرو﴾، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب دو خلفاء کے لیے بیعت کی جائے تو ان میں سے دوسرے کو قتل کر دو۔“ اور آپ نے فرمایا: ”بیشک عنقریب فتنے ہوں گے، تو جو شخص اس امت کے معاملے میں پھوٹ ڈالنے کا ارادہ کرے جب کہ وہ سب متحد ہوں تو اسے تلوار سے قتل کر دو خواہ وہ کوئی بھی ہو۔“ اور آپ نے یہ بھی فرمایا: ”جو شخص تمہارے پاس آئے جب کہ تمہارا معاملہ ایک شخص پر مجتمع ہو اور وہ تمہاری لاٹھی توڑنا چاہے یا تمہاری جماعت میں پھوٹ ڈالنا چاہے تو اسے قتل کر دو۔“)


ألا هل بلّغت؟ اللهم فاشهد، ألا هل بلّغت؟ اللهم فاشهد، ألا هل بلّغت؟ اللهم فاشهد. (کیا میں نے پہنچا دیا؟ اے اللہ گواہ رہ، کیا میں نے پہنچا دیا؟ اے اللہ گواہ رہ، کیا میں نے پہنچا دیا؟ اے اللہ گواہ رہ۔)

المصدر: الرادار (ماخذ: الرادار)