وكالة وطن للأنباء: حزب التحرير يعرض مواقفه حول القضايا المحلية و الإقليمية
September 28, 2016

وكالة وطن للأنباء: حزب التحرير يعرض مواقفه حول القضايا المحلية و الإقليمية

wakalet watan logo

2016-09-28

وكالة وطن للأنباء: حزب التحرير يعرض مواقفه حول القضايا المحلية و الإقليمية

رام الله – وطن للانباء – فارس المالكي : اكد عضو المكتب الاعلامي لحزب التحرير ماهر الجعبري ان نظرة الحزب للقضية الفلسطينية هي نظرة عسكرية وليست نظرة سياسية كما هو الحال بالنسبة لنظرة الكثير من الفصائل والجهات الرسمية الفلسطينية لهذه القضية ، وهي نظرة تؤكد اختلاف مواقف الحزب السياسية والاعلامية عن كثير بل جل المواقف الفلسطينية الاخرى ، مشيرا في الوقت ذاته الى انه عندما يُنظر للقضية على انها قضية سياسية يكون الحراك لاجلها سياسيا ومتمثلا في المبادرات السياسية والدبلوماسية والعلاقات مع الانظمة القائمة ، ولكن عندما ينظر للقضية الفلسطينية بانها قضية عسكرية يكون التركيز والتصور والتخطيط لها هو عسكري ولذلك يلاحظ على ان الحزب يختلف في اطروحاته عن الاخرين ، فالحزب يرى انه رغم تعريف القضية على انها قضية عسكرية لكنها ذات ابعاد سياسية .


كما اكد الجعبري خلال لقاء عقده الحزب مع الكتاب والصحفيين في مدينة رام الله ان القضية الفلسطينية ذات ابعاد سياسية بمعنى انها تتطلب حراكا مع الامة وتثوير لهذه الامة ضد الحكّام لانهم يهيمون على الارادة العسكرية للجيوش ، ولذلك الحراك السياسي لحزب التحرير هو مع الامة وليس حراكا مع الانظمة الدولية ولا مع القوى العالمي بل هو حراك مع الامة لحشدها مع طبيعة وجوهر قضية فلسطين .


كما اشار الجعبري الى ان المشروع الوطني الفلسطيني المطروح حاليا والذي يتمثل بقبول دولة فلسطينية على حدود عام 1967 باعتراف رسمي او باعتراف مسوّف بالاحتلال اليهودي هذا الطرح مغاير تماما للنظرة الشرعية للقضية الفلسطينية ، وهنا الحزب ينطلق في تعامله مع فلسطيني من منظور اسلامي والذي ينظر لارض فلسطين على انها ارض الاسراء والمعراج وهي ارض خراجية  بمعنى انه لا يصح ان يُتنازل او ان يهيمن عليها " سياسيا و سياديا " اي جهة غير اسلامية ، وبالتالي لا يمكن القبول بان يكون المشروع الوطني شرعيا ولذلك اي محاولة لاي حركة تصنف نفسها انها حركة اسلامية للتماهي والتمازج هي بالحقيقة منفصلة ومنفصمة عن النظرة الاسلامية الشرعية لقضية فلسطين ، ولذلك مشروع حل الدولتين هو لا يختلف كثيرا عن المشروع الوطني الذي صيغ ليتوافق مع حل الدولتين وهو مشروع امريكي وبالتالي هو مشروع استعماري ، لذلك هنا التساؤل كيف يمكن لجهات ومنظمات قدمت وناضلت من اجل القضية وهناك من آلم العدو اليهودي كيف له ان يتبنى مشروعا امريكيا كحل لقضية فلسطين .


وفيما يتعلق بتصدي حزب التحرير لبعض الشخصيات العربية التي زارت المسجد الاقصى المبارك مؤخرا اكد الجعبري ان الحزب لم يتصدى على سبيل المثال لزيارة المسؤول الاردني قبل فترة للمسجد الاقصى وان من قام بهذا العمل ميدانيا لم يُعلم الحزب به ، لكن نؤكد من جديد ان موقف الحزب ثابت ازاء رفضه الزيارة التطبيعية وهو موقف شرعي وموقف سياسي وهي زيارات باختصار تهدف الى كسر الحاجز النفسي بين الزائر العربي المسلم وبين رؤية الجندي الاحتلالي المدجج على المسجد الاقصى .


من جانبه اكد عضو المكتب الاعلامي لحزب التحرير باهر صالح ان حزب التحرير ليس جزءا من اي عملٍ ماديٍ يحدث في العالم الاسلامي او في العالم كله والسبب في ذلك وبكل بساطة ليس تكتيكا مرحليا وليس فطنة او ذكاءا وانما عمل الحزب وفكرته مبدئية وهذا التزاما بالاسلام ، اي ان الحزب يرى خطأ وحرمة ممارسة العمل المادي من اجل الوصول الى الغاية وهي دولة الخلافة ونرى وجود اقتصار اعمالنا على الاعمال الفكرية والسياسية التي من شأنها ان تقيم الخلافة كما اقامها الرسول " ص " ، والتالي نؤكد من جديد ان الحزب دوره في الثورة السورية وايضا الثورات العربية الاخرى هو دور ترشيد الثورة وقيادتها نحو الغاية التي نرجوها بمعنى ان حزب التحرير يرشد الثوار ويقف معهم ويشد على أزرهم من اجل ان لا يقبلوا في الحلول المرحلية وان لايقبلوا بالاستسلام وان لا يقبلوا بالتعايش مع النظام وان لا يقعوا في حبائل الانظمة والخطط الاستعمارية ، وبالتالي يسعى الحزب لقيادة الثورة بشكل او بآخر بمعنى آخر تشكيل قيادة سياسية من شانها ان تشكل مرجعية فكرية وسياسية للثوار اينما وجدوا يلتجؤوا اليها في كل المراحل .


كما اكد صالح ان مشاركة اي عنصر من عناصر الحزب في الثورات العربية عسكريا هي مشاركة فردية لا تعكس توجه الحزب ، وبالتالي هو ينطلق من منطلقاته الفكرية التي نحن كحزب نشترط فيها الا تخالف الاسلام ولا تمس فكرة الحزب ان كان لها علاقة بالفكرة .


كما اشار صالح الى ان حزب التحرير ينظر الى كافة القضايا الموجودة على الساحة الاسلامية والعربية من زاوية واحدة وهي نظرة مستمرة منذ تأسيس الحزب ، لذلك تتشابه وتتطابق رؤيتنا لكل القضايا ولكل مشاكل المسلمين لخروجها من نفس الزاوية ومن نفس المنظار الذي ننظر فيه لكل القضايا ، لذلك لا يلمس المراقب ذلك الفرق الشاسع لنظرة حزب التحرير الى قضية مثل ثورات الربيع العربي وابرزها حاليا ثورة الشام وبين قضايا اخرى قد تتعلق بالتواصل او التعايش مع الانظمة القائمة في بلاد المسلمين فنحن في حزب التحرير ننظر الى كل هذه القضايا من نفس الزاوية وهي زاوية مبدئية لذلك لا يمكن ان يتوقع مراقب او باحث انه سيلمس تغيرا لدينا سواء في منهجية تعامل الحزب مع القضايا او في وقفتنا او في الاراء التي تبنها الحزب عن تلك التي كانت منذ نشأة الحزب .


كما اكد صالح ان حزب التحرير ضد فكرة تفريق المسلمين تحت اي ذريعة او اي مسمى ، فالحزب ضد تفريق المسلمين على اسس طائفية او اسس قومية او حتى اسس وطنية ، فحزب التجرير يرى ضرورة وحدة المسلمين وان تبقى الامة الاسلامية امة واحدة دون الحديث عن ذلك سني او شيعي ودون الحديث عن ذلك فلسطيني او اردني وهذه النظرة وهذه الفكرة مستمدة من شمولية الاسلام وحضارة الاسلام .


بدور اكد عضو المكتب الاعلامي لحزب التحرير علاء ابو صالح ان الحاضر الغائب في قضية فلسطين والحل الوحيد لقضية فلسطين هو تحريرها وهو حلٌ مغيبٌ عن الساحة ، فقضية فلسطين هي قضية هامة بالنسبة للامة الاسلامية وهي فاجعة اصابت المسلمين منذ احتلالها ولازالت الى الان ، ورغم انشغال الامة الاسلامية في الكثير من القضايا الا ان قضية فلسطين بقيت حاضرة في وجدان وقلوب المسلمين وهو امر كان ظاهرا في كل شعارات الثورات العربية مع التفاوت من ثورة الى اخرى ، ورغم هذا الحضور للقضية الفلسطينية الا انه مُورس بحقها الكثير من المغالطات والكثير من التضليل والهدف هو صرف الحل الحقيق عن الساحة والطرح ، فالكثير من الطروحات قدمت من اجل القضية الفلسطينية لكن الحل الاساس والوحيد هو تحريرها قد غُيب عن الساحة .


كما اكد علاء ان حزب التحرير ليس له علاقة بالسلطة الفلسطينية ولا ينسق معها وبالتالي لا يدخل مؤسساتها اطلاقا كونها نتاج اتفاقية اوسلو وهي اتفاقية باطلة من منظور الحزب ، اما فيما يتعلق بالتنسيق الميداني لحزب التحرير مع الشرطة فهو يقوم بهذا التنسيق بهدف ترتيب الوضع وعدم اعاقة الحياة بالنسبة للناس والمجتمع وهي علاقة ادارية بهذا الموضوع فقط وهو نفس التعامل مع اي نظام آخر في العالم ، مشيرا في الوقت الى ان سماح السلطة الفلسطينية  للحزب في تنظيم فعالياته ومسيراته السنوية ورفضها في مرات اخرى يعود للضغوط التي تُمارس على السلطة وليس ناتج عن اتفاق بين الحزب والسلطة ، فحزب التحرير يحيي ذكرى هدم الخلافة كل عام وهو مصرٌ على ذلك .


وفي السياق ذاته اكد عضو المكتب الاعلامي لحزب التحرير مصعب ابو عرقوب ان حزب التحرير لم يغفل في مشروعه البرامج الاقتصادية والسياسية والاجتماعية ، مشيرا في الوقت ذاته الى ان اجهزة الخلافة الاسلامية بشكلها الشرعي المنبثق من الاحكام الشرعية هي جاهزة لدى الحزب بكل تفرعاتها ، وينتظر حزب التحرير تلك اللحظة الحاسمة التي سيقوم بعدها الحزب بتفعيل اجهزة دولة الخلافة ، وان حزب التحرير جهز المناهج الدراسية في ظل دولة الخلافة .

المصدر: وكالة وطن للأنباء

More from null

ابو وضاحہ نیوز: پورٹسوڈان میں دارفور کو تقسیم کرنے کی سازش کو ناکام بنانے کے لیے ایک سٹینڈ اور تقریر

أبو وضاحة شعار

14-11-2025

ابو وضاحہ نیوز: پورٹسوڈان میں دارفور کو تقسیم کرنے کی سازش کو ناکام بنانے کے لیے ایک سٹینڈ اور تقریر

حزب التحریر/ولایہ سوڈان کی جانب سے دارفور کو تقسیم کرنے کی امریکی سازش کو ناکام بنانے کے لیے کی جانے والی مہم کے تحت، حزب التحریر/ولایہ سوڈان کے نوجوانوں نے جمعہ کی نماز کے بعد، 23 جمادی الاولیٰ 1447 ہجری، بمطابق 14/11/2025 عیسوی، باشیخ مسجد، بورتسودان شہر کے دیم مدینہ محلے کے سامنے ایک سٹینڈ کا انعقاد کیا۔


اس میں استاذ محمد جامع ابو ایمن - معاون ترجمان حزب التحریر برائے ولایہ سوڈان نے حاضرین کے جم غفیر میں تقریر کی، اور دارفور کو تقسیم کرنے کے جاری منصوبے کو ناکام بنانے کے لیے کام کرنے کی دعوت دی، انہوں نے کہا: امریکہ کے دارفور کو تقسیم کرنے کے منصوبے کو ناکام بناؤ جیسا کہ جنوب کو تقسیم کیا گیا، اور یہ امت کے اتحاد کو برقرار رکھنے کے لیے ہے، اور اسلام نے اس امت میں تفرقہ بازی اور اسے ٹکڑے ٹکڑے کرنے کو حرام قرار دیا ہے، اور امت اور ریاست کے اتحاد کو ایک اہم معاملہ بنایا ہے، جس کے سلسلے میں ایک ہی اقدام کیا جاتا ہے، زندگی یا موت، اور جب یہ معاملہ اپنی اہمیت سے گر گیا، تو کافروں نے، اور ان کے سرپرست امریکہ نے، اور بعض مسلمانوں کی مدد سے ہمارے ملک کو ٹکڑے ٹکڑے کر دیا، اور جنوبی سوڈان کو تقسیم کر دیا... اور ہم میں سے کچھ اس عظیم گناہ پر خاموش رہے، اور کوتاہی اور بزدلی کا لبادہ اوڑھ لیا تو وہ جرم گزر گیا! اور اب امریکہ آج واپس آ رہا ہے، وہی منصوبہ، اسی منظر نامے کے ساتھ، دارفور کو سوڈان کے جسم سے الگ کرنے کے لیے، جسے اس نے خون کی سرحدوں کا منصوبہ قرار دیا ہے۔ علیحدگی پسندوں پر انحصار کرتے ہوئے جو پورے دارفور پر قابض ہیں اور انہوں نے نیالا شہر میں ایک متوازی حکومت کا اعلان کرکے اپنی نام نہاد ریاست قائم کر لی ہے۔ تو کیا تم امریکہ کو اپنے ملک میں ایسا کرنے دو گے؟


پھر انہوں نے علماء، اہل سوڈان اور مسلح افواج میں موجود مخلص افسران کو پورے دارفور کو آزاد کرانے اور علیحدگی کو روکنے کے لیے حرکت کرنے کا پیغام دیا اور کہا کہ دشمن کے منصوبے کو ناکام بنانے اور اس مکروہ کو ناکام بنانے کا موقع ابھی بھی موجود ہے، اور اس کا بنیادی علاج نبوت کے منہج پر خلافت راشدہ کا قیام ہے، کیونکہ یہ اکیلی ہی امت کی حفاظت کرے گی، اس کے اتحاد کا دفاع کرے گی اور اپنے رب کی شریعت کو قائم کرے گی۔


پھر انہوں نے اپنی بات ختم کرتے ہوئے کہا: ہم حزب التحریر میں آپ کے بھائیوں نے اللہ تعالیٰ کے ساتھ ہونے، اللہ کی مدد کرنے، اس پر یقین کرنے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بشارت کو پورا کرنے کا انتخاب کیا ہے، تو ہمارے ساتھ آؤ کیونکہ اللہ یقیناً ہماری مدد کرنے والا ہے۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: {اے ایمان والو اگر تم اللہ کی مدد کرو گے تو وہ تمہاری مدد کرے گا اور تمہارے قدم جمائے گا}۔


حزب التحریر کا میڈیا دفتر برائے ولایہ سوڈان

ماخذ: ابو وضاحہ نیوز

الرادار: بابنوسة على خُطا الفاشر (الرادار: بابنوسہ الفاشر کے نقش قدم پر)

الرادار شعار

13-11-2025

الرادار: بابنوسة على خُطا الفاشر (الرادار: بابنوسہ الفاشر کے نقش قدم پر)

بقلم المهندس/حسب الله النور (انجینئر / حسب اللہ النور بقلم)

هاجمت قوات الدعم السريع مدينة بابنوسة يوم الأحد المنصرم، وكررت هجومها صباح الثلاثاء. (ریپڈ سپورٹ فورسز نے گزشتہ اتوار کو بابنوسہ شہر پر حملہ کیا، اور منگل کی صبح اپنا حملہ دہرایا۔)

سقطت الفاشر سقوطاً مدوّياً، فكانت فاجعة هزّت كيان السودان وأدمت قلوب أهله، حيث سالت الدماء الزكية، وتيتم الأطفال، ورُمّلت النساء، وثُكلت الأمهات. (الفاشر ایک گرج کے ساتھ گرا، یہ ایک ایسا سانحہ تھا جس نے سوڈان کے وجود کو ہلا کر رکھ دیا اور اس کے لوگوں کے دلوں کو خون کے آنسو رلایا، جہاں پاک خون بہایا گیا، بچے یتیم ہوئے، عورتیں بیوہ ہوئیں اور مائیں سوگوار ہوئیں۔)


ومع كل تلك المآسي، لم تُمسّ للمفاوضات الجارية في واشنطن شعرة واحدة، بل على العكس تماماً، فقد صرّح مستشار الرئيس الأمريكي لشؤون أفريقيا والشرق الأوسط مسعد بولس لقناة الجزيرة مباشر بتاريخ ٢٧/١٠/٢٠٢٥م بأن سقوط الفاشر يُكرّس لتقسيم السودان ويساعد على سير المفاوضات! (اور ان تمام سانحات کے باوجود، واشنگٹن میں جاری مذاکرات کو ذرہ برابر بھی نقصان نہیں پہنچا، بلکہ اس کے برعکس، افریقہ اور مشرق وسطیٰ کے امور کے لیے امریکی صدر کے مشیر مسعد بولس نے ۲۷/۱۰/۲۰۲۵ کو الجزیرہ مباشر چینل کو بیان دیا کہ الفاشر کا سقوط سوڈان کی تقسیم کو مستحکم کرتا ہے اور مذاکرات کے انعقاد میں مدد کرتا ہے!)


في تلك اللحظة المفصلية، أدرك كثيرٌ من أبناء السودان أن ما يجري ليس إلا فصلاً جديدا من مخططٍ قديمٍ طالما حذّر منه المخلصون، مخطط فصل دارفور، الذي يُراد فرضه بأدوات الحرب والتجويع والدمار. (اس اہم موڑ پر، سوڈان کے بہت سے بیٹوں نے محسوس کیا کہ جو کچھ ہو رہا ہے وہ ایک پرانے منصوبے کا صرف ایک نیا باب ہے جس سے وفاداروں نے ہمیشہ خبردار کیا ہے، دارفر کو الگ کرنے کا منصوبہ، جسے جنگ، بھوک اور تباہی کے اوزار سے مسلط کرنا مقصود ہے۔)


وقد اتسعت دائرة الرفض لما سُمّيت بهدنة الأشهر الثلاثة، وارتفعت الأصوات المعارضة لها، خصوصاً بعد تسرّب أنباءٍ عن احتمال تمديدها لتسعة أشهر أخرى، وهو ما يعني عملياً صوملة السودان وجعل الانقسام أمراً واقعاً لا مفرّ منه كما هو الحال في ليبيا. (اور تین ماہ کی نام نہاد جنگ بندی کے خلاف انکار کا دائرہ وسیع ہو گیا، اور اس کی مخالفت میں آوازیں بلند ہو گئیں، خاص طور پر یہ خبریں لیک ہونے کے بعد کہ اسے مزید نو ماہ تک بڑھایا جا سکتا ہے، جس کا عملی طور پر مطلب ہے سوڈان کو صومالیہ بنانا اور تقسیم کو ایک ناگزیر حقیقت بنانا جیسا کہ لیبیا میں ہے۔)


ولمّا عجز صُنّاع الحرب عن إسكات هذه الأصوات بالترغيب، قرروا إسكاتها بالترهيب. وهكذا وُجّهت بوصلة الهجوم نحو بابنوسة، لتكون مسرحاً لتكرار مشهد الفاشر؛ حصارٌ خانقٌ امتد لعامين، وإسقاط طائرة شحن لتبرير وقف الإمداد الجوي، وقصفٌ متزامنٌ لمدنٍ سودانية؛ أم درمان، عطبرة، الدمازين، الأبيض، وأم برمبيطة، وأبو جبيهة والعباسية، كما حدث أثناء الهجوم على الفاشر. (اور جب جنگ کے سازوکار ان آوازوں کو ترغیب کے ذریعے خاموش کرنے میں ناکام رہے تو انہوں نے دھمکی کے ذریعے انہیں خاموش کرنے کا فیصلہ کیا۔ چنانچہ حملے کا کمپاس بابنوسہ کی طرف موڑ دیا گیا، تاکہ الفاشر کے منظر کو دہرایا جا سکے؛ دو سال تک جاری رہنے والا خنّاق گھراؤ، ہوائی فراہمی روکنے کو جواز فراہم کرنے کے لیے ایک کارگو طیارے کو گرانا، اور سوڈانی شہروں پر بیک وقت بمباری؛ ام درمان، عتبراہ، الدمازین، الابید، ام برمبیتا، ابو جبیہا اور العباسی، جیسا کہ الفاشر پر حملے کے دوران ہوا۔)


بدأ الهجوم على بابنوسة يوم الأحد، وتجدد صباح الثلاثاء، مستخدمةً قوات الدعم السريع الأساليب والوسائل نفسها، التي استخدمتها في الفاشر. وحتى لحظة كتابة هذه السطور، لم يُرصد أيّ تحرك فعليّ للجيش لنجدة أهل بابنوسة، في تكرارٍ مؤلمٍ يكاد يتطابق مع مشهد الفاشر قبل سقوطها. (بابنوسہ پر حملہ اتوار کے روز شروع ہوا، اور منگل کی صبح دوبارہ شروع ہوا، ریپڈ سپورٹ فورسز نے وہی طریقے اور ذرائع استعمال کیے جو انہوں نے الفاشر میں استعمال کیے تھے۔ اور ان سطور کے لکھے جانے تک، بابنوسہ کے لوگوں کو بچانے کے لیے فوج کی طرف سے کوئی حقیقی اقدام نہیں دیکھا گیا، جو ایک تکلیف دہ تکرار ہے جو الفاشر کے سقوط سے پہلے کے منظر سے تقریباً مماثلت رکھتا ہے۔)


فإن سقطت بابنوسة – لا قدّر الله – ولم تخفت الأصوات الرافضة للهدنة، فستتكرر المأساة في مدينةٍ أخرى… وهكذا، حتى يُفرض على أهل السودان القبول بالهدنة وهم صاغرون. (اگر بابنوسہ گر گیا – خدا نہ کرے – اور جنگ بندی کو مسترد کرنے والی آوازیں مدھم نہ ہوئیں، تو یہ سانحہ کسی اور شہر میں دہرایا جائے گا… اور اسی طرح، یہاں تک کہ سوڈان کے لوگوں پر ذلیل ہو کر جنگ بندی کو قبول کرنے پر مجبور کر دیا جائے۔)


ذلك هو المخطط الأمريكي للسودان كما يبدو للعيان؛ فانتبهوا يا أهل السودان، وتدبّروا ما أنتم فاعلون، قبل أن يُكتب على خريطة بلادكم فصلٌ جديدٌ عنوانه التقسيم والضياع. (یہ سوڈان کے لیے امریکی منصوبہ ہے جیسا کہ آنکھوں کو نظر آتا ہے؛ پس اے سوڈان کے لوگو ہوشیار رہو، اور غور کرو کہ تم کیا کر رہے ہو، اس سے پہلے کہ تمہارے ملک کے نقشے پر ایک نیا باب لکھا جائے جس کا عنوان تقسیم اور تباہی ہے۔)


لقد تم تهجير أهل بابنوسة بالكامل، والبالغ عددهم ١٧٧ ألف نسمة، كما ورد في قناة الحدث بتاريخ ١٠/١١/ ٢٠٢٥م، وهم هائمون على وجوههم لا يلوون على شيء. (بابنوسہ کے تمام لوگ، جن کی تعداد ۱۷۷ ہزار ہے، کو بے گھر کر دیا گیا ہے، جیسا کہ الحدث چینل نے ۱۰/۱۱/۲۰۲۵ کو رپورٹ کیا، اور وہ اپنے چہروں پر بھٹک رہے ہیں اور کسی چیز کی طرف توجہ نہیں دے رہے۔)


إن الصراخ والعويل ولطم الخدود وشق الجيوب من شِيَم النساء، أما الموقف فيحتاج إلى رجولة وشجاعة تُنكر المنكر، ويُؤخذ فيها على يد الظالم، وتُرفع فيها كلمة الحق مطالبةً بفكّ قيد الجيوش لتتحرك لنجدة بابنوسة، بل لإعادة كامل دارفور. (چیخنا، رونا، گال پیٹنا اور گریبان پھاڑنا عورتوں کی عادت ہے، لیکن صورتحال میں مردانگی اور ہمت کی ضرورت ہے جو برائی کو رد کرے، جس میں ظالم کا ہاتھ پکڑا جائے، اور حق کا کلمہ بلند کیا جائے جس میں بابنوسہ کو بچانے کے لیے افواج کو آزاد کرنے کا مطالبہ کیا جائے، بلکہ پورے دارفر کو واپس لانے کا مطالبہ کیا جائے۔)


قال رسول الله ﷺ: «إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمْ اللَّهُ بِعِقَابٍ مِنْهُ». وقال ﷺ: «إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الْمُنْكَرَ فَلَمْ يُغَيِّرُوهُ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ بِعِقَابٍ». (رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب لوگ ظالم کو دیکھیں اور اس کا ہاتھ نہ پکڑیں تو قریب ہے کہ اللہ تعالیٰ انہیں اپنی طرف سے عذاب میں مبتلا کر دے۔“ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب لوگ برائی کو دیکھیں اور اسے نہ بدلیں تو قریب ہے کہ اللہ تعالیٰ انہیں عذاب میں مبتلا کر دے۔“)


وإنه لمن أشدّ أنواع الظلم، ومن أكبر المنكرات، أن يُخذل أهلُنا في بابنوسة كما خُذل أهل الفاشر من قبل. (اور یہ ظلم کی بدترین اقسام میں سے ہے، اور سب سے بڑی برائیوں میں سے ہے کہ بابنوسہ میں ہمارے لوگوں کو اسی طرح چھوڑ دیا جائے جس طرح پہلے الفاشر کے لوگوں کو چھوڑ دیا گیا تھا۔)


إن أمريكا التي تسعى اليوم إلى تقسيم السودان، هي نفسها التي فصلت الجنوب من قبل، وتسعى لتقسيم العراق واليمن وسوريا وليبيا، وكما يقول أهل الشام “والحبل على الجرار”، حتى تعمّ الفوضى أمة الإسلام بأسرها، والله يدعونا إلى الوحدة. (امریکہ جو آج سوڈان کو تقسیم کرنے کی کوشش کر رہا ہے، وہی ہے جس نے پہلے جنوب کو الگ کیا تھا، اور عراق، یمن، شام اور لیبیا کو تقسیم کرنے کی کوشش کر رہا ہے، اور جیسا کہ اہل شام کہتے ہیں "رسی کھینچی جا رہی ہے"، یہاں تک کہ پوری امت اسلامیہ میں افراتفری پھیل جائے، اور اللہ ہمیں اتحاد کی دعوت دیتا ہے۔)


قال تعالى: ﴿وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ﴾، وقال ﷺ: «إِذَا بُويِعَ لِخَلِيفَتَيْنِ فَاقْتُلُوا الْآخَرَ مِنْهُمَا». وقال: «إِنَّهُ سَتَكُونُ هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ، فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَهِيَ جَمِيعٌ فَاضْرِبُوهُ بِالسَّيْفِ كَائِناً مَنْ كَانَ». وقال أيضاً: «مَنْ أَتَاكُمْ وَأَمْرُكُمْ جَمِيعٌ عَلَى رَجُلٍ وَاحِدٍ يُرِيدُ أَنْ يَشُقَّ عَصَاكُمْ أَوْ يُفَرِّقَ جَمَاعَتَكُمْ فَاقْتُلُوهُ». (اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ﴿اور بے شک یہ تمہاری امت ایک ہی امت ہے اور میں تمہارا رب ہوں تو مجھ سے ڈرو﴾، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب دو خلفاء کے لیے بیعت کی جائے تو ان میں سے دوسرے کو قتل کر دو۔“ اور آپ نے فرمایا: ”بیشک عنقریب فتنے ہوں گے، تو جو شخص اس امت کے معاملے میں پھوٹ ڈالنے کا ارادہ کرے جب کہ وہ سب متحد ہوں تو اسے تلوار سے قتل کر دو خواہ وہ کوئی بھی ہو۔“ اور آپ نے یہ بھی فرمایا: ”جو شخص تمہارے پاس آئے جب کہ تمہارا معاملہ ایک شخص پر مجتمع ہو اور وہ تمہاری لاٹھی توڑنا چاہے یا تمہاری جماعت میں پھوٹ ڈالنا چاہے تو اسے قتل کر دو۔“)


ألا هل بلّغت؟ اللهم فاشهد، ألا هل بلّغت؟ اللهم فاشهد، ألا هل بلّغت؟ اللهم فاشهد. (کیا میں نے پہنچا دیا؟ اے اللہ گواہ رہ، کیا میں نے پہنچا دیا؟ اے اللہ گواہ رہ، کیا میں نے پہنچا دیا؟ اے اللہ گواہ رہ۔)

المصدر: الرادار (ماخذ: الرادار)