يلا نيوز سوريا: ادلب کی جیلوں میں رائے کے قیدی: آزادی کے وعدوں کے باوجود استثناءات
September 24, 2025

يلا نيوز سوريا: ادلب کی جیلوں میں رائے کے قیدی: آزادی کے وعدوں کے باوجود استثناءات

يلا نيوز سوريا شعار

14-8-2025

يلا نيوز سوريا: ادلب کی جیلوں میں رائے کے قیدی: آزادی کے وعدوں کے باوجود استثناءات

ادلب کی جیلوں میں رائے کے قیدیوں کی مسلسل تکلیف

جبکہ دمشق الاسد حکومت کی جیلوں کو خالی کرنے کا جشن منا رہا ہے، تحریر الشام (ایچ ٹی ایس) کی مخالفت کی وجہ سے قیدی ادلب کی جیلوں میں تکلیف اٹھا رہے ہیں۔ 14 اگست 2025 کو بھی ان کے مسائل حل نہیں ہوئے۔

امینه الحمّام، 70 سالہ، غزوان حسون کی والدہ، جو 2019 سے تحریر الشام (ایچ ٹی ایس) کے پاس قید ہیں، کفر لوسین میں بے گھر افراد کے ایک کیمپ میں اپنے خیمے میں اپنے ایک پوتے کے فون پر اپنے بیٹے کی تصویر دیکھ رہی ہیں، شمالی ادلب، 12/3/2024 (عمر حاج قدور/اے ایف پی)

ادلب - "تمہاری جیلوں کو ختم کر دیا گیا ہے"، شامی صدر احمد الشرع نے 3 جولائی کو ملک کی نئی بصری شناخت کے اجراء کی تقریب کے دوران اس طرح اعلان کیا۔ لیکن "انقلاب کی فتح" منانے اور سابق حکومت کی جیلوں کو خالی کرنے کے باوجود، رائے کے قیدی شمال مغربی شام میں تکلیف اٹھاتے رہے - جو تحریر الشام (ایچ ٹی ایس) کی جیلوں میں قید ہیں، یہ وہ گروہ ہے جس کی قیادت الشرع نے ادلب میں کی تھی۔

فاطمہ العبود ان جیلوں کو اچھی طرح جانتی ہیں۔ الشرع کے خطاب سے دو ہفتے قبل، وہ اپنے شوہر، عبد الرزاق المصری، 41 سالہ، سے ملنے کے لیے ادلب کی مرکزی حارم جیل گئیں، جو تقریباً ایک سال سے قید ہیں۔ مصری پر بین الاقوامی سیاسی اسلامی جماعت حزب التحریر سے تعلق رکھنے کا الزام ہے، جو تحریر الشام کی مخالف ہے، اور وہ مختلف الزامات کے تحت ان کی جیلوں میں قید درجنوں رائے کے قیدیوں میں سے ایک ہے۔

2015 اور 2024 کے درمیان، شامی مرکز برائے اطلاعات اور آزادی اظہار (ایس سی ایم) نے تحریر الشام کے زیر اثر علاقوں میں بڑی تعداد میں لوگوں کی من مانی گرفتاریوں کو دستاویزی شکل دی، جیسا کہ شامی مرکز برائے اطلاعات اور آزادی اظہار کے قانونی دفتر کے ڈائریکٹر ایمن ہدی منم نے سیریا ڈائریکٹ کو بتایا۔ کچھ کو تحریر الشام کے خلاف مظاہروں یا دھرنوں کی تصویر کشی کرنے کے بعد گرفتار کیا گیا، جبکہ دوسروں نے سوشل میڈیا پر گروہ پر تنقید کرنے والے خیالات کا اظہار کیا یا ان پر امریکہ کی زیر قیادت بین الاقوامی اتحاد جیسے "دشمن" فریقوں کے ساتھ لین دین کرنے کا الزام لگایا گیا، جیسا کہ انہوں نے کہا۔

حزب التحریر، ایک ایسی جماعت کے طور پر جو قومی سرحدوں کو عبور کرتی ہے اور غیر فوجی ذرائع سے اسلامی خلافت قائم کرنے کا ارادہ رکھتی ہے، "کسی بھی حکمران اختیار کی مخالفت کرتی ہے، اور اس کی سرگرمیاں نظریاتی ہونے سے زیادہ سیکورٹی خطرات پیدا کر سکتی ہیں"، جیسا کہ شامی محقق عرابی عرابی نے سیریا ڈائریکٹ کو بتایا۔ تاہم، "جماعت کے قیدیوں کو رہا کیا جانا چاہیے، جبکہ ان کی سرگرمیوں پر پابندی عائد کی جائے"، جیسا کہ انہوں نے کہا۔ جماعت کے ارد گرد وسیع تنازعہ سے قطع نظر، شامیوں کے درمیان بھی، "جب تک اس کے ارکان ایک خیال یا سیاسی وژن پیش کرتے ہیں اور پرامن ذرائع سے اپنے خیالات کا اظہار کرتے ہیں، وہ رائے کے قیدی ہیں"، جیسا کہ ترکی میں مقیم وکیل غزوان قرنفول نے کہا۔

العبود ہر 35 دن بعد 15 منٹ کے لیے اپنے شوہر سے ملنے جاتی ہیں۔ 16 جون کو اپنی ملاقات کے دوران، مصری نے اسے بتایا کہ قیدیوں کو معلوم ہوا ہے کہ اسد حکومت کے افسران کو رہا کر دیا گیا ہے جو 2012 اور 2013 سے ادلب کی جیلوں میں قید تھے۔ انہوں نے کہا کہ انہوں نے حارم جیل کے ڈائریکٹر سے پوچھا "ہمارا کیا ہوگا"، تو انہوں نے جواب دیا "اگر شیخ [الشرع] چاہیں گے تو آپ کو رہا کر دیں گے، اور اگر وہ آپ کو رکھنا چاہیں گے، تو ہم آپ کو یہاں رکھیں گے"، جیسا کہ العبود نے بتایا۔

گزشتہ دسمبر میں، العبود اور ادلب کی جیلوں میں قید دیگر افراد کے رشتہ داروں نے اپنے پیاروں کی رہائی کے مطالبے کے لیے حلب شہر کے سعد اللہ الجابری اسکوائر میں دھرنا دیا۔ "حکام نے مجھے اور میرے ساتھ موجود آٹھ خواتین کو گرفتار کر لیا۔ مجھے 13 دن بعد رہا کر دیا گیا"، جیسا کہ انہوں نے سیریا ڈائریکٹ کو بتایا۔ "میں اپنی بیٹی، امل الشام سے حاملہ تھی، جو اب سات ماہ کی ہے۔"

حزب التحریر سے وابستگی

مصری کو 8 ستمبر 2024 کو جسر الشغور شہر میں تیل کے ایک کارخانے سے گرفتار کیا گیا، جو مغربی ادلب میں ان کا آبائی شہر ہے۔ انہیں ایک ہفتے تک وہاں کی جیل میں رکھا گیا، جہاں انہیں تشدد کا نشانہ بنایا گیا، جیسا کہ العبود نے بتایا، پھر انہیں سرمدا جیل منتقل کر دیا گیا۔ وہاں سے انہیں دوبارہ منتقل کیا گیا، شمالی ادلب کے قاح قصبے میں واقع المعصرہ جیل میں، اس سے پہلے کہ وہ حارم پہنچیں۔

یہ ان کی پہلی گرفتاری نہیں تھی۔ مصری کو 2019 میں گرفتار کیا گیا تھا اور سات ماہ تک قید رکھا گیا تھا، پھر دوبارہ مئی 2023 سے 11 ماہ تک۔ ہر بار، الزام حزب التحریر سے وابستگی کا تھا، جیسا کہ ان کی بیوی نے بتایا۔

عبد الرزاق المصری (بائیں) اپنی بیوی اور دو بیٹیوں کے ساتھ، ایک غیر مؤرخہ تصویر میں جو جون میں العبود کے ذاتی فیس بک اکاؤنٹ پر شائع ہوئی (فاطمہ العبود/فیس بک)

حزب التحریر کے میڈیا آفس کے رکن، عبدو الدالی نے تصدیق کی کہ مصری ان 38 مردوں میں سے ایک ہیں جنہیں جماعت سے وابستگی کی وجہ سے قید کیا گیا ہے۔ اس گروہ میں ایسے مرد شامل ہیں جو 2023 کے وسط سے قید ہیں، جنہیں ان کے گھروں پر چھاپوں کے دوران یا پولیس کی روک تھام کی کارروائیوں میں گرفتار کیا گیا جن میں فائرنگ شامل تھی، جیسا کہ انہوں نے بتایا۔ ان میں سے ایک جماعت کے میڈیا آفس کے سربراہ ، ہیں، جنہیں پہلے الاسد حکومت نے دمشق سے باہر بدنام زمانہ سیدنایا فوجی جیل میں قید کیا تھا۔ الدالی نے زور دیا کہ جماعت کے ارکان "رائے کے قیدی" ہیں "جنہیں وکیل مقرر کرنے کی اجازت نہیں ہے، اور وہ کسی تفتیشی جج کے سامنے پیش نہیں ہوئے"۔ انہوں نے مزید کہا کہ ادلب میں تحریر الشام کی جیلیں "انسانی حقوق کی نگرانی سے مبرا ہیں، اور قیدیوں کے لیے طبی اور غذائی خدمات انتہائی ناقص ہیں"۔

قیدیوں کو "سلطانی حکم" یا "امیری گرفتاری" کے تحت گرفتار کیا گیا، جو "ادلب میں اس نام سے مشہور من مانی گرفتاری کی ایک شکل ہے"، جیسا کہ الدالی نے بتایا۔ "ان پر کوئی واضح الزام عائد نہیں کیا گیا، لیکن انہوں نے اسد حکومت کے خلاف محاذوں کو متحرک کرنے کا مطالبہ کیا۔"

من مانی گرفتاریاں اور گمشدگیاں

عبد القادر توبال کو 12 دسمبر 2016 سے اپنے بیٹے، احمد توبال کے بارے میں کوئی خبر نہیں ملی۔ احمد "جبری طور پر غائب ہیں، جبکہ الاسد کے مجرم آزاد ہیں"، جیسا کہ توبال نے سیریا ڈائریکٹ کو بتایا، اور شامی حکام سے اپیل کی کہ وہ اپنے بیٹے کے مقدر کے بارے میں کوئی معلومات فراہم کریں۔

احمد شامی آزاد فوج کے بریگیڈ 51 میں ایک کمانڈر تھے جب ان کا النصرہ فرنٹ (تحریر الشام کے پیشرو) کے ایک سیکیورٹی کمانڈر سے اختلاف ہوا جس نے غذائی پیکٹوں کا مطالبہ کیا جنہیں احمد نے ادلب کے جنوبی معرہ النعمان قصبے میں تقسیم کرنے کا منصوبہ بنایا تھا۔ انہوں نے تعمیل نہیں کی، اور تقسیم مکمل کرنے کے بعد وہ "غائب" ہو گئے، جیسا کہ ان کے والد نے بتایا، جو اب اپنے بیٹے کے تین بچوں کی کفالت کرتے ہیں۔ توبال شامی آزاد فوج میں اپنے بیٹے کے دو دوستوں کو جانتے ہیں جنہیں تحریر الشام نے اسی طرح کے حالات میں گرفتار اور قید کیا تھا۔ ان میں سے ایک، محمد عبد الباسط خشان، بھی غائب ہو گیا ہے۔ دوسرا، ابراہیم خشان، جیل میں فوت ہو گیا۔ قیدیوں اور شامی گمشدگان کے بہت سے رشتہ داروں کی طرح، توبال بھی اپنے بیٹے کے بارے میں کوئی معلومات تلاش کرتے ہوئے ابتزاز کا شکار ہوئے۔ جب ایک فرد نے معلومات کے بدلے 5000 ڈالر مانگے تو اس نے رقم جمع کرنے کے لیے اپنا گھر گروی رکھ دیا، لیکن کوئی فائدہ نہیں ہوا۔ "میں نے پیسہ کھو دیا اور مجھے اس کے مقدر کے بارے میں کچھ نہیں معلوم ہوا"، جیسا کہ توبال نے سیریا ڈائریکٹ کو بتایا۔

اسے ملنے والی واحد معلومات "شاہین جیل میں اس کے ساتھ قید ایک قیدی" سے آئی، جو ادلب کی مرکزی جیل کی عمارت میں ہے، جس نے بتایا کہ "میرے بیٹے کو تشدد کا نشانہ بنایا گیا اور اسے معدے کی بیماری ہو گئی"۔

اکتوبر 2018 میں، تحریر الشام نے میڈیا کارکن جمعہ حمادہ اور اس کے چچا محمد - جو شمالی حلب کے کفر حمرة گاؤں میں مقامی کونسل کے سربراہ تھے - کو گرفتار کر لیا جب انہوں نے ادلب کے دیہی علاقے میں واقع ترمانین گاؤں میں مؤخر الذکر کے گھر پر چھاپہ مارا، جیسا کہ جمعہ کے والد اور محمد کے بھائی عمر حمادہ نے سیریا ڈائریکٹ کو بتایا۔

دونوں کی گرفتاری کے بعد کے سالوں میں، حمادہ نے سرمدا کی عدالتوں میں "ان کے مقدر کو ظاہر کرنے" کے لیے کئی قانونی شکایتیں درج کروائیں، لیکن اسے کوئی معلومات نہیں ملی۔ دو سال قبل، "تحریر الشام کے ایک امیر نے بتایا کہ انہیں گرفتاری کے فوراً بعد ہلاک کر دیا گیا، لیکن تدفین کی جگہ کا انکشاف نہیں کیا"۔

چچا اور بھتیجے کو کفر حمرة میں "[ترکی کی حمایت یافتہ] نیشنل لبریشن فرنٹ اور تحریر الشام کے درمیان جھڑپوں" کے بعد گرفتار کیا گیا، جیسا کہ حمادہ نے مزید کہا۔ انہوں نے مزید کہا کہ دونوں "کسی بھی فوجی دھڑے سے وابستہ نہیں ہیں، اور نہ ہی ان کا جھڑپوں سے کوئی تعلق ہے"۔

جمعہ حمادہ (بائیں) شمالی حلب کے دیہی علاقے میں واقع کفر حمرة میں ایک مظاہرے کے دوران سیلفی لیتے ہوئے، تحریر الشام کی جانب سے اپنی گرفتاری اور اپنے چچا کے ساتھ غائب ہونے سے ایک دن پہلے، 28/10/2018 (جمعہ حمادہ/فیس بک)

تحریر الشام کی جیلوں میں قید تین سابق قیدیوں جن سے سیریا ڈائریکٹ نے بات کی، نے بتایا کہ ان پر تحریر الشام کے خلاف اکسانے کا الزام لگایا گیا تھا اور انہیں صرف اس شرط پر رہا کیا گیا تھا کہ وہ مزید احتجاج میں حصہ نہ لینے کا عہد نامہ پر دستخط کریں، اس سے زیادہ سخت سزاؤں کی دھمکی کے ساتھ۔ حزب التحریر کے قیدی، جنہوں نے اس طرح کے عہد نامہ پر دستخط کرنے سے انکار کر دیا، زیر حراست رہے۔ انہوں نے بتایا کہ انہیں سنگین زیادتیوں کا نشانہ بنایا گیا، جس میں گرفتاری کے لمحے سے ہی تشدد اور تنگ انفرادی قید خانوں یا پرہجوم خواب گاہوں میں رکھنا شامل ہے، جس کی وجہ سے کچھ کو دائمی بیماریاں ہو گئیں۔ ان میں سے کسی کا بھی حقیقی مقدمہ نہیں چلایا گیا۔

2024 کے اوائل میں ادلب میں تحریر الشام کے خلاف بڑے پیمانے پر احتجاج شروع ہوا، جس کی وجہ گروہ کی تحویل میں ایک گروہ جیش الاحرار کے ایک رکن کو تشدد کا نشانہ بنا کر ہلاک کرنا تھا۔ مظاہرین نے تحریر الشام کی جیلوں میں زیادتیوں کے خاتمے، قیدیوں کی رہائی، مقامی اصلاحات اور الشرع کے استعفی کا مطالبہ کیا، جنہوں نے اپنے کوڈ نام ابو محمد الجولانی کے تحت تحریر الشام کی قیادت کی۔

حالیہ برسوں میں، شامی نیٹ ورک برائے انسانی حقوق (ایس این ایچ آر) نے شمال مغربی شام میں تحریر الشام سے وابستہ کم از کم 46 مستقل حراستی مراکز کی نشاندہی کی ہے، جو 2022 کی ایک رپورٹ کے مطابق ہے۔ اس وقت، اس نے اندازہ لگایا کہ ان مراکز میں جبری طور پر غائب کیے گئے 2327 افراد قید ہیں، جن میں سے بیشتر کو کسی نہ کسی قسم کے تشدد کا نشانہ بنایا گیا ہے۔ اس نے کم از کم 116 عارضی حراستی مراکز بھی پائے جہاں تحقیقات اور پوچھ گچھ کی گئی۔

اسد حکومت کے خاتمے اور تحریر الشام کی کسی حقیقی قانونی، انتظامی یا فوجی حیثیت کی عدم موجودگی کے ساتھ - جسے جنوری میں باضابطہ طور پر ختم کر دیا گیا تھا - "اس کے حراستی مراکز غیر قانونی ہیں اور انہیں فوری طور پر بند کر دیا جانا چاہیے اور تمام قیدیوں کو رہا کر دیا جانا چاہیے"، جیسا کہ شامی مرکز برائے اطلاعات اور آزادی اظہار کے منم نے کہا۔ انہوں نے مزید کہا کہ کسی بھی مجرمانہ معاملے کو "استغاثہ کے دفتر میں بھیجا جانا چاہیے، جس کے پاس حراست کا فیصلہ کرنے کا اختیار ہے"۔ مارچ 2025 کے آئین کے تحت - ایک عارضی آئین جو اسد کے بعد شام میں سیاسی عبوری مرحلے پر حکومت کرتا ہے - فوج اور اسلحہ ریاست تک محدود ہیں، اور کسی دوسرے فریق کو "فوجی یا نیم فوجی دستے" بنانے کی اجازت نہیں ہے (مادّہ 9)۔ جرائم کا الزام عائد کیے جانے والوں کو مقدمہ چلانے اور اپنا دفاع کرنے کا حق ہے، اور انہیں اس وقت تک بے گناہ تصور کیا جاتا ہے جب تک کہ عدالتی فیصلہ نہ آ جائے (مادّہ 17)۔ تشدد اور من مانی گرفتاری بھی ممنوع ہے (مادّہ 18)۔

شہری امن کے تضادات

الدالی نے کہا: "قیدیوں کے اہل خانہ ایک تکلیف دہ حقیقت میں جی رہے ہیں، اسد کے مجرموں کو رہا کیا جا رہا ہے جیسے کہ ، جو بدلے میں سینکڑوں جنگی جرائم کے ملزمان کی رہائی کا مطالبہ کر رہے ہیں"۔ انہوں نے مزید کہا: "اسی وقت، رائے کے قیدی ابھی تک جیلوں میں سڑ رہے ہیں۔"

انہوں نے مزید کہا: "اس تفریق نے خاندانوں کو ریاست سے مطالبہ کرنے پر مجبور کر دیا ہے کہ وہ ان کے بچوں کے ساتھ ویسا ہی سلوک کرے جیسا کہ اس نے سابقہ حکومت کے شبیحہ کے ساتھ کیا تھا۔" کارکنوں نے اس حقیقت پر تنقید کی ہے کہ ادلب میں درجنوں افراد کو تحریر الشام کی سابقہ پالیسیوں کو مسترد کرنے پر قید رکھا جا رہا ہے، جبکہ مجرمانہ سرگرمیوں کے الزام میں ملوث افراد کو شہری امن کو برقرار رکھنے کے نام پر رہا کیا جا رہا ہے۔

10 جون کو دمشق میں وزارت اطلاعات میں منعقدہ ایک پریس کانفرنس میں ایک مختصر بیان میں، شہری امن کمیٹی کے رکن حسن صوفان نے اشارہ دیا کہ ادلب میں مزید قیدیوں کو جلد رہا کر دیا جائے گا، ان کے پس منظر یا مبینہ جرائم کا ذکر کیے بغیر۔ سیریا ڈائریکٹ نے تحریر الشام کی جیلوں میں قیدیوں کے بارے میں سرکاری تبصرہ حاصل کرنے کے لیے شامی وزارت انصاف سے رابطہ کیا، جو کہ نئی شامی انتظامیہ کا مرکز ہے، لیکن اشاعت کے وقت تک کوئی جواب نہیں ملا۔

منم نے کہا: "شام میں کسی بھی پائیدار امن کے لیے عبوری انصاف کی ضرورت ہے جو متاثرین کے لیے احتساب اور انصاف کو یقینی بنائے اور سزا سے استثنا کو روکے، جبکہ امتیازی معافی کو مسترد کیا جائے جو ظلم کو دوبارہ پیدا کرے۔" اس میں "شفافیت کے ساتھ حراست کی فائلوں کو کھولنا اور بین الاقوامی معیارات کے مطابق منصفانہ مقدمات کا انعقاد شامل ہے، جو تنازعہ کو ختم کرنے اور تمام شامیوں کے لیے ایک محفوظ مستقبل کی تعمیر کی طرف ایک لازمی قدم ہے"۔

فرانس میں مقیم شامی وکیل زید العظم نے کہا کہ ادلب میں رائے کے قیدیوں کو پرامن طریقے سے اپنے خیالات کا اظہار کرنے پر قید کرنا - چاہے وہ سیاسی ہوں، سماجی ہوں یا مذہبی - بین الاقوامی قانون میں بیان کردہ من مانی حراست کی ایک واضح شکل ہے، انہوں نے شہری اور سیاسی حقوق کے بین الاقوامی عہد نامے (آئی سی سی پی آر) کے مادّہ 9 اور 14 کا حوالہ دیا، جس میں شام ایک فریق ہے۔ قیدیوں کو دفاعی وکلا مقرر کرنے سے روکنا اور ان پر مقدمہ چلائے بغیر انہیں حراست میں رکھنا بھی دفاع کے حق کی صریح خلاف ورزی ہے، جو کسی بھی منصفانہ قانونی نظام کا بنیادی جزو ہے۔ اس سے نئی عبوری حکام پر قانونی اور اخلاقی ذمہ داریاں عائد ہوتی ہیں، جیسا کہ العظم نے سیریا ڈائریکٹ کو بتایا۔

جبکہ موجودہ شامی حکام ان لوگوں پر توجہ مرکوز کر رہے ہیں جنہیں سابقہ اسد حکومت نے قید کیا تھا، وہیں قیدیوں کے اہل خانہ جو ابھی تک ادلب میں قید ہیں، اپنے پیاروں کی رہائی کے لیے آواز اٹھاتے رہتے ہیں۔

العبود بھی ان میں سے ایک ہے، جو اپنے پانچ بچوں کی دیکھ بھال اور اپنے شوہر اور دیگر قیدیوں کی آزادی کے لیے آواز بلند کرنے کے درمیان توازن برقرار رکھتی ہے۔ 26 جون کو حلب کے دیہی علاقے میں واقع الباب شہر اور حلب کے جنوبی حصے میں واقع السفیرہ شہر میں بھی ایک اور دھرنا منعقد کیا گیا۔ اس کی امید ہے کہ دمشق جواب دے گا، اور وہ اپنے بچوں کو اپنے والد کے ساتھ ملتے ہوئے دیکھے گی۔

یہ رپورٹ اصل میں میں شائع ہوئی تھی اور اس کا انگریزی میں ترجمہ میتھیو نیلسن نے کیا تھا۔

المصدر: يلا نيوز سوريا

More from null

ابو وضاحہ نیوز: پورٹسوڈان میں دارفور کو تقسیم کرنے کی سازش کو ناکام بنانے کے لیے ایک سٹینڈ اور تقریر

أبو وضاحة شعار

14-11-2025

ابو وضاحہ نیوز: پورٹسوڈان میں دارفور کو تقسیم کرنے کی سازش کو ناکام بنانے کے لیے ایک سٹینڈ اور تقریر

حزب التحریر/ولایہ سوڈان کی جانب سے دارفور کو تقسیم کرنے کی امریکی سازش کو ناکام بنانے کے لیے کی جانے والی مہم کے تحت، حزب التحریر/ولایہ سوڈان کے نوجوانوں نے جمعہ کی نماز کے بعد، 23 جمادی الاولیٰ 1447 ہجری، بمطابق 14/11/2025 عیسوی، باشیخ مسجد، بورتسودان شہر کے دیم مدینہ محلے کے سامنے ایک سٹینڈ کا انعقاد کیا۔


اس میں استاذ محمد جامع ابو ایمن - معاون ترجمان حزب التحریر برائے ولایہ سوڈان نے حاضرین کے جم غفیر میں تقریر کی، اور دارفور کو تقسیم کرنے کے جاری منصوبے کو ناکام بنانے کے لیے کام کرنے کی دعوت دی، انہوں نے کہا: امریکہ کے دارفور کو تقسیم کرنے کے منصوبے کو ناکام بناؤ جیسا کہ جنوب کو تقسیم کیا گیا، اور یہ امت کے اتحاد کو برقرار رکھنے کے لیے ہے، اور اسلام نے اس امت میں تفرقہ بازی اور اسے ٹکڑے ٹکڑے کرنے کو حرام قرار دیا ہے، اور امت اور ریاست کے اتحاد کو ایک اہم معاملہ بنایا ہے، جس کے سلسلے میں ایک ہی اقدام کیا جاتا ہے، زندگی یا موت، اور جب یہ معاملہ اپنی اہمیت سے گر گیا، تو کافروں نے، اور ان کے سرپرست امریکہ نے، اور بعض مسلمانوں کی مدد سے ہمارے ملک کو ٹکڑے ٹکڑے کر دیا، اور جنوبی سوڈان کو تقسیم کر دیا... اور ہم میں سے کچھ اس عظیم گناہ پر خاموش رہے، اور کوتاہی اور بزدلی کا لبادہ اوڑھ لیا تو وہ جرم گزر گیا! اور اب امریکہ آج واپس آ رہا ہے، وہی منصوبہ، اسی منظر نامے کے ساتھ، دارفور کو سوڈان کے جسم سے الگ کرنے کے لیے، جسے اس نے خون کی سرحدوں کا منصوبہ قرار دیا ہے۔ علیحدگی پسندوں پر انحصار کرتے ہوئے جو پورے دارفور پر قابض ہیں اور انہوں نے نیالا شہر میں ایک متوازی حکومت کا اعلان کرکے اپنی نام نہاد ریاست قائم کر لی ہے۔ تو کیا تم امریکہ کو اپنے ملک میں ایسا کرنے دو گے؟


پھر انہوں نے علماء، اہل سوڈان اور مسلح افواج میں موجود مخلص افسران کو پورے دارفور کو آزاد کرانے اور علیحدگی کو روکنے کے لیے حرکت کرنے کا پیغام دیا اور کہا کہ دشمن کے منصوبے کو ناکام بنانے اور اس مکروہ کو ناکام بنانے کا موقع ابھی بھی موجود ہے، اور اس کا بنیادی علاج نبوت کے منہج پر خلافت راشدہ کا قیام ہے، کیونکہ یہ اکیلی ہی امت کی حفاظت کرے گی، اس کے اتحاد کا دفاع کرے گی اور اپنے رب کی شریعت کو قائم کرے گی۔


پھر انہوں نے اپنی بات ختم کرتے ہوئے کہا: ہم حزب التحریر میں آپ کے بھائیوں نے اللہ تعالیٰ کے ساتھ ہونے، اللہ کی مدد کرنے، اس پر یقین کرنے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بشارت کو پورا کرنے کا انتخاب کیا ہے، تو ہمارے ساتھ آؤ کیونکہ اللہ یقیناً ہماری مدد کرنے والا ہے۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: {اے ایمان والو اگر تم اللہ کی مدد کرو گے تو وہ تمہاری مدد کرے گا اور تمہارے قدم جمائے گا}۔


حزب التحریر کا میڈیا دفتر برائے ولایہ سوڈان

ماخذ: ابو وضاحہ نیوز

الرادار: بابنوسة على خُطا الفاشر (الرادار: بابنوسہ الفاشر کے نقش قدم پر)

الرادار شعار

13-11-2025

الرادار: بابنوسة على خُطا الفاشر (الرادار: بابنوسہ الفاشر کے نقش قدم پر)

بقلم المهندس/حسب الله النور (انجینئر / حسب اللہ النور بقلم)

هاجمت قوات الدعم السريع مدينة بابنوسة يوم الأحد المنصرم، وكررت هجومها صباح الثلاثاء. (ریپڈ سپورٹ فورسز نے گزشتہ اتوار کو بابنوسہ شہر پر حملہ کیا، اور منگل کی صبح اپنا حملہ دہرایا۔)

سقطت الفاشر سقوطاً مدوّياً، فكانت فاجعة هزّت كيان السودان وأدمت قلوب أهله، حيث سالت الدماء الزكية، وتيتم الأطفال، ورُمّلت النساء، وثُكلت الأمهات. (الفاشر ایک گرج کے ساتھ گرا، یہ ایک ایسا سانحہ تھا جس نے سوڈان کے وجود کو ہلا کر رکھ دیا اور اس کے لوگوں کے دلوں کو خون کے آنسو رلایا، جہاں پاک خون بہایا گیا، بچے یتیم ہوئے، عورتیں بیوہ ہوئیں اور مائیں سوگوار ہوئیں۔)


ومع كل تلك المآسي، لم تُمسّ للمفاوضات الجارية في واشنطن شعرة واحدة، بل على العكس تماماً، فقد صرّح مستشار الرئيس الأمريكي لشؤون أفريقيا والشرق الأوسط مسعد بولس لقناة الجزيرة مباشر بتاريخ ٢٧/١٠/٢٠٢٥م بأن سقوط الفاشر يُكرّس لتقسيم السودان ويساعد على سير المفاوضات! (اور ان تمام سانحات کے باوجود، واشنگٹن میں جاری مذاکرات کو ذرہ برابر بھی نقصان نہیں پہنچا، بلکہ اس کے برعکس، افریقہ اور مشرق وسطیٰ کے امور کے لیے امریکی صدر کے مشیر مسعد بولس نے ۲۷/۱۰/۲۰۲۵ کو الجزیرہ مباشر چینل کو بیان دیا کہ الفاشر کا سقوط سوڈان کی تقسیم کو مستحکم کرتا ہے اور مذاکرات کے انعقاد میں مدد کرتا ہے!)


في تلك اللحظة المفصلية، أدرك كثيرٌ من أبناء السودان أن ما يجري ليس إلا فصلاً جديدا من مخططٍ قديمٍ طالما حذّر منه المخلصون، مخطط فصل دارفور، الذي يُراد فرضه بأدوات الحرب والتجويع والدمار. (اس اہم موڑ پر، سوڈان کے بہت سے بیٹوں نے محسوس کیا کہ جو کچھ ہو رہا ہے وہ ایک پرانے منصوبے کا صرف ایک نیا باب ہے جس سے وفاداروں نے ہمیشہ خبردار کیا ہے، دارفر کو الگ کرنے کا منصوبہ، جسے جنگ، بھوک اور تباہی کے اوزار سے مسلط کرنا مقصود ہے۔)


وقد اتسعت دائرة الرفض لما سُمّيت بهدنة الأشهر الثلاثة، وارتفعت الأصوات المعارضة لها، خصوصاً بعد تسرّب أنباءٍ عن احتمال تمديدها لتسعة أشهر أخرى، وهو ما يعني عملياً صوملة السودان وجعل الانقسام أمراً واقعاً لا مفرّ منه كما هو الحال في ليبيا. (اور تین ماہ کی نام نہاد جنگ بندی کے خلاف انکار کا دائرہ وسیع ہو گیا، اور اس کی مخالفت میں آوازیں بلند ہو گئیں، خاص طور پر یہ خبریں لیک ہونے کے بعد کہ اسے مزید نو ماہ تک بڑھایا جا سکتا ہے، جس کا عملی طور پر مطلب ہے سوڈان کو صومالیہ بنانا اور تقسیم کو ایک ناگزیر حقیقت بنانا جیسا کہ لیبیا میں ہے۔)


ولمّا عجز صُنّاع الحرب عن إسكات هذه الأصوات بالترغيب، قرروا إسكاتها بالترهيب. وهكذا وُجّهت بوصلة الهجوم نحو بابنوسة، لتكون مسرحاً لتكرار مشهد الفاشر؛ حصارٌ خانقٌ امتد لعامين، وإسقاط طائرة شحن لتبرير وقف الإمداد الجوي، وقصفٌ متزامنٌ لمدنٍ سودانية؛ أم درمان، عطبرة، الدمازين، الأبيض، وأم برمبيطة، وأبو جبيهة والعباسية، كما حدث أثناء الهجوم على الفاشر. (اور جب جنگ کے سازوکار ان آوازوں کو ترغیب کے ذریعے خاموش کرنے میں ناکام رہے تو انہوں نے دھمکی کے ذریعے انہیں خاموش کرنے کا فیصلہ کیا۔ چنانچہ حملے کا کمپاس بابنوسہ کی طرف موڑ دیا گیا، تاکہ الفاشر کے منظر کو دہرایا جا سکے؛ دو سال تک جاری رہنے والا خنّاق گھراؤ، ہوائی فراہمی روکنے کو جواز فراہم کرنے کے لیے ایک کارگو طیارے کو گرانا، اور سوڈانی شہروں پر بیک وقت بمباری؛ ام درمان، عتبراہ، الدمازین، الابید، ام برمبیتا، ابو جبیہا اور العباسی، جیسا کہ الفاشر پر حملے کے دوران ہوا۔)


بدأ الهجوم على بابنوسة يوم الأحد، وتجدد صباح الثلاثاء، مستخدمةً قوات الدعم السريع الأساليب والوسائل نفسها، التي استخدمتها في الفاشر. وحتى لحظة كتابة هذه السطور، لم يُرصد أيّ تحرك فعليّ للجيش لنجدة أهل بابنوسة، في تكرارٍ مؤلمٍ يكاد يتطابق مع مشهد الفاشر قبل سقوطها. (بابنوسہ پر حملہ اتوار کے روز شروع ہوا، اور منگل کی صبح دوبارہ شروع ہوا، ریپڈ سپورٹ فورسز نے وہی طریقے اور ذرائع استعمال کیے جو انہوں نے الفاشر میں استعمال کیے تھے۔ اور ان سطور کے لکھے جانے تک، بابنوسہ کے لوگوں کو بچانے کے لیے فوج کی طرف سے کوئی حقیقی اقدام نہیں دیکھا گیا، جو ایک تکلیف دہ تکرار ہے جو الفاشر کے سقوط سے پہلے کے منظر سے تقریباً مماثلت رکھتا ہے۔)


فإن سقطت بابنوسة – لا قدّر الله – ولم تخفت الأصوات الرافضة للهدنة، فستتكرر المأساة في مدينةٍ أخرى… وهكذا، حتى يُفرض على أهل السودان القبول بالهدنة وهم صاغرون. (اگر بابنوسہ گر گیا – خدا نہ کرے – اور جنگ بندی کو مسترد کرنے والی آوازیں مدھم نہ ہوئیں، تو یہ سانحہ کسی اور شہر میں دہرایا جائے گا… اور اسی طرح، یہاں تک کہ سوڈان کے لوگوں پر ذلیل ہو کر جنگ بندی کو قبول کرنے پر مجبور کر دیا جائے۔)


ذلك هو المخطط الأمريكي للسودان كما يبدو للعيان؛ فانتبهوا يا أهل السودان، وتدبّروا ما أنتم فاعلون، قبل أن يُكتب على خريطة بلادكم فصلٌ جديدٌ عنوانه التقسيم والضياع. (یہ سوڈان کے لیے امریکی منصوبہ ہے جیسا کہ آنکھوں کو نظر آتا ہے؛ پس اے سوڈان کے لوگو ہوشیار رہو، اور غور کرو کہ تم کیا کر رہے ہو، اس سے پہلے کہ تمہارے ملک کے نقشے پر ایک نیا باب لکھا جائے جس کا عنوان تقسیم اور تباہی ہے۔)


لقد تم تهجير أهل بابنوسة بالكامل، والبالغ عددهم ١٧٧ ألف نسمة، كما ورد في قناة الحدث بتاريخ ١٠/١١/ ٢٠٢٥م، وهم هائمون على وجوههم لا يلوون على شيء. (بابنوسہ کے تمام لوگ، جن کی تعداد ۱۷۷ ہزار ہے، کو بے گھر کر دیا گیا ہے، جیسا کہ الحدث چینل نے ۱۰/۱۱/۲۰۲۵ کو رپورٹ کیا، اور وہ اپنے چہروں پر بھٹک رہے ہیں اور کسی چیز کی طرف توجہ نہیں دے رہے۔)


إن الصراخ والعويل ولطم الخدود وشق الجيوب من شِيَم النساء، أما الموقف فيحتاج إلى رجولة وشجاعة تُنكر المنكر، ويُؤخذ فيها على يد الظالم، وتُرفع فيها كلمة الحق مطالبةً بفكّ قيد الجيوش لتتحرك لنجدة بابنوسة، بل لإعادة كامل دارفور. (چیخنا، رونا، گال پیٹنا اور گریبان پھاڑنا عورتوں کی عادت ہے، لیکن صورتحال میں مردانگی اور ہمت کی ضرورت ہے جو برائی کو رد کرے، جس میں ظالم کا ہاتھ پکڑا جائے، اور حق کا کلمہ بلند کیا جائے جس میں بابنوسہ کو بچانے کے لیے افواج کو آزاد کرنے کا مطالبہ کیا جائے، بلکہ پورے دارفر کو واپس لانے کا مطالبہ کیا جائے۔)


قال رسول الله ﷺ: «إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمْ اللَّهُ بِعِقَابٍ مِنْهُ». وقال ﷺ: «إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الْمُنْكَرَ فَلَمْ يُغَيِّرُوهُ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ بِعِقَابٍ». (رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب لوگ ظالم کو دیکھیں اور اس کا ہاتھ نہ پکڑیں تو قریب ہے کہ اللہ تعالیٰ انہیں اپنی طرف سے عذاب میں مبتلا کر دے۔“ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب لوگ برائی کو دیکھیں اور اسے نہ بدلیں تو قریب ہے کہ اللہ تعالیٰ انہیں عذاب میں مبتلا کر دے۔“)


وإنه لمن أشدّ أنواع الظلم، ومن أكبر المنكرات، أن يُخذل أهلُنا في بابنوسة كما خُذل أهل الفاشر من قبل. (اور یہ ظلم کی بدترین اقسام میں سے ہے، اور سب سے بڑی برائیوں میں سے ہے کہ بابنوسہ میں ہمارے لوگوں کو اسی طرح چھوڑ دیا جائے جس طرح پہلے الفاشر کے لوگوں کو چھوڑ دیا گیا تھا۔)


إن أمريكا التي تسعى اليوم إلى تقسيم السودان، هي نفسها التي فصلت الجنوب من قبل، وتسعى لتقسيم العراق واليمن وسوريا وليبيا، وكما يقول أهل الشام “والحبل على الجرار”، حتى تعمّ الفوضى أمة الإسلام بأسرها، والله يدعونا إلى الوحدة. (امریکہ جو آج سوڈان کو تقسیم کرنے کی کوشش کر رہا ہے، وہی ہے جس نے پہلے جنوب کو الگ کیا تھا، اور عراق، یمن، شام اور لیبیا کو تقسیم کرنے کی کوشش کر رہا ہے، اور جیسا کہ اہل شام کہتے ہیں "رسی کھینچی جا رہی ہے"، یہاں تک کہ پوری امت اسلامیہ میں افراتفری پھیل جائے، اور اللہ ہمیں اتحاد کی دعوت دیتا ہے۔)


قال تعالى: ﴿وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ﴾، وقال ﷺ: «إِذَا بُويِعَ لِخَلِيفَتَيْنِ فَاقْتُلُوا الْآخَرَ مِنْهُمَا». وقال: «إِنَّهُ سَتَكُونُ هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ، فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَهِيَ جَمِيعٌ فَاضْرِبُوهُ بِالسَّيْفِ كَائِناً مَنْ كَانَ». وقال أيضاً: «مَنْ أَتَاكُمْ وَأَمْرُكُمْ جَمِيعٌ عَلَى رَجُلٍ وَاحِدٍ يُرِيدُ أَنْ يَشُقَّ عَصَاكُمْ أَوْ يُفَرِّقَ جَمَاعَتَكُمْ فَاقْتُلُوهُ». (اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ﴿اور بے شک یہ تمہاری امت ایک ہی امت ہے اور میں تمہارا رب ہوں تو مجھ سے ڈرو﴾، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب دو خلفاء کے لیے بیعت کی جائے تو ان میں سے دوسرے کو قتل کر دو۔“ اور آپ نے فرمایا: ”بیشک عنقریب فتنے ہوں گے، تو جو شخص اس امت کے معاملے میں پھوٹ ڈالنے کا ارادہ کرے جب کہ وہ سب متحد ہوں تو اسے تلوار سے قتل کر دو خواہ وہ کوئی بھی ہو۔“ اور آپ نے یہ بھی فرمایا: ”جو شخص تمہارے پاس آئے جب کہ تمہارا معاملہ ایک شخص پر مجتمع ہو اور وہ تمہاری لاٹھی توڑنا چاہے یا تمہاری جماعت میں پھوٹ ڈالنا چاہے تو اسے قتل کر دو۔“)


ألا هل بلّغت؟ اللهم فاشهد، ألا هل بلّغت؟ اللهم فاشهد، ألا هل بلّغت؟ اللهم فاشهد. (کیا میں نے پہنچا دیا؟ اے اللہ گواہ رہ، کیا میں نے پہنچا دیا؟ اے اللہ گواہ رہ، کیا میں نے پہنچا دیا؟ اے اللہ گواہ رہ۔)

المصدر: الرادار (ماخذ: الرادار)