پریس ریلیز
یوم الکتیبہ: سیکولر آئینیت کی ناکامی کے ساٹھ سال
(مترجم)
27 اگست 2025 کو 2010 کے اعلیٰ قانون کے اجراء کی پندرہویں سالگرہ ہے۔ کینیا کے 2010 کے آئین کو تبدیلی آفرین قرار دیا گیا ہے، کیونکہ اس نے سابقہ آئین کے تحت عدم استحکام کی دہائیوں کو ختم کرنے کے مقصد سے بنیادی سیاسی، سماجی اور اقتصادی اصلاحات متعارف کرائی ہیں۔
اس سلسلے میں، کینیا میں حزب التحریر کے میڈیا آفس میں ہم درج ذیل واضح کرنا چاہیں گے:
اپنے اجراء کے بعد سے، کینیا میں آئینی بحرانوں کا محور عمل درآمد میں سقم، انتخابی تنازعات، اختیارات کی تقسیم، صنفی بنیاد اور ترمیم کے عمل کے گرد گھومتا رہا ہے۔ جیسا کہ کینیا کے پہلے چیف جسٹس ڈاکٹر ولی موتونگا نے بار بار کہا ہے کہ کینیا کا 2010 کا آئین ایک ترقی پسند دستاویز ہے جس کے مکمل نفاذ میں کم از کم 20-30 سال لگیں گے۔ یہ خیال کہ ایک نیا آئین ان مسائل کو حل کرنے کے قابل ہو جائے گا جن کو نوآبادیاتی آئین حل کرنے میں ناکام رہا، 15 سال سیکولر آئینیت کی مکمل ناکامی کا کافی ثبوت ہے، اور واحد کامیاب کہانی ایک المناک زندگی کو طول دینا، بدعنوانی میں اضافہ، بدتر اقتصادی صورتحال، ماورائے عدالت قتل اور بہت کچھ ہے۔
مثبتی آئینوں کو سیاسی ادارے آسانی سے ہیرا پھیری کر سکتے ہیں، جہاں سیاسی مفادات کو قوانین اور آئین پر بھی فوقیت دی جاتی ہے۔ نئے آئین کی بنیاد، جس پر کینیا کے باشندوں نے 2010 کے عام ریفرنڈم کے بعد ووٹ دیا تھا، جوہر میں وہی پرانا نوآبادیاتی آئین ہے جو انسان کو مطلق العنان حاکمیت دیتا ہے اور انسان، زندگی اور کائنات کے خالق سے ہدایت اور قانون سازی کے واحد ذریعہ ہونے کی حیثیت سے چھین لیتا ہے۔ سیکولر آئینوں کی حقیقت انسانیت کی ہدایت کے تعین میں انسانی فطرت کی کمزوری کو ظاہر کرتی ہے جہاں وہ اکثر ہیرا پھیری اور ترامیم یا یہاں تک کہ ایک نئی دستاویز کی مکمل تشکیل کا شکار ہوتی ہے۔ آخر میں، تاریخ نے بار بار ثابت کیا ہے کہ انسان جمہوری آئینوں کی خامیوں سے حقیقی آزادی حاصل کرنے کے لیے ہدایت کا ذریعہ نہیں ہو سکتا جہاں شیطانی سرمایہ دارانہ اصول پروان چڑھتا ہے۔ درحقیقت، ہم معاشرے کے تمام طبقات سے تعلق رکھنے والے افراد بشمول دانشوروں، ماہرین تعلیم اور سیاستدانوں سے اپیل کرتے ہیں کہ وہ الٰہی ہدایت کو قائم کرنے کے لیے کام کریں جو ترمیم کی طرف مائل نہیں ہے اور نہ ہی خود مرکز قیادت کا شکار ہے۔ یقیناً، انسان کو اللہ سبحانہ و تعالیٰ کی طرف سے آنے والی ہدایت کی ضرورت ہے۔ اور یہ آزادی ربیع بن عامر کے رستم، فارسی سلطنت کے رہنما کو دیے گئے خطاب میں واضح طور پر ظاہر ہوتی ہے: "اللہ نے ہمیں اس لیے بھیجا ہے کہ ہم بندوں کو بندوں کی بندگی سے نکال کر رب العباد کی بندگی میں، اور ادیان کے ظلم سے اسلام کے عدل میں، اور دنیا کی تنگی سے دنیا و آخرت کی وسعت میں لائیں۔"
آئین ایک اہم دستاویز ہے جو نظام حکومت کی شکل متعین کرتی ہے، حکمرانوں اور رعایا کے درمیان ایک معاہدہ قائم کرتی ہے، اور یہ قوم کے عقیدے اور اقدار کا اظہار بھی ہے جو زندگی کے تمام پہلوؤں کو منظم کرتی ہے۔ اسلام، ایک جامع عقیدہ ہونے کی حیثیت سے، اللہ کی شریعت پر مبنی آئین کا تقاضا کرتا ہے۔ اور یہ آئین صرف خلافت کے ذریعے ہی نافذ کیا جا سکتا ہے، جو ان شاء اللہ جلد ہی کسی اسلامی ملک میں قائم ہو گی۔
شعبان معلم
حزب التحریر کے نمائندہ برائے میڈیا
کینیا میں