أمة تستعيد حيويتها رغم كبر حجم التآمر عليها
August 01, 2016

أمة تستعيد حيويتها رغم كبر حجم التآمر عليها

أمة تستعيد حيويتها رغم كبر حجم التآمر عليها

برغم الضعف الشديد الذي طرأ على الأمة الإسلامية ردحا من الزمن، وبرغم سقوط دولتها منذ خمسة وتسعين عاما، وبرغم ما عملته الأيادي الآثمة من حكام خونة وعملاء فكريين لأعداء الأمة في جسد الأمة بأن مزقته إلى مزق وكيانات هزيلة تسمى زورا وبهتانا دولا، وبرغم تلك الأسلاك الشائكة والأسوار العالية التي وضعوها بين شعوب الأمة، التي ربما تكون قد نجحت لوقت ما في إضعاف الأمة وإفقادها لقدرتها وطاقتها الحيوية وغياب شعورها القوي بأنها أمة واحدة من دون الناس، إلا أن الأمة الإسلامية ما لبثت أن استفاقت من تلك الغفوة وعادت لها الحيوية التي بدأت تدب في أوصالها من جديد والتي تدفعها دفعا لتقديم التضحيات في سبيل رفعتها وعودتها كما كانت من قبل خير أمة أخرجت للناس. ذلك أن الأمة الإسلامية تمتلك عقيدة عقلية ينبثق عنها نظام، تمتلك مبدأ لا مثيل له في الدنيا فهو وحي الله إلى نبيه ﷺ وهو يدفعها دفعا لتكون في مقدمة الشعوب والأمم، كما قد يسر الله لها من أسباب القوة والمنعة ما يدفعها دفعا لاسترداد مكانتها إن هي تزحزحت أو أزيحت عنها في يوم من الأيام، كما يسر الله لثلة واعية فيها وهداها إلى تلمس طريق النهضة الصحيحة، مما دفع تلك الثلة إلى تحمل كل العقبات والمصاعب التي تقف في طريق إعادة الأمة إلى سابق عزها ومجدها، ولقد بذل الرعيل الأول لتلك الثلة المؤمنة بربها الواثقة بوعده عز وجل لهذه الأمة بالاستخلاف والتمكين والأمن، بذلوا الغالي والنفيس وعملوا لاستئناف الحياة الإسلامية بإقامة الخلافة على منهاج النبوة، فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا.

وفي هذه العجالة، تعالوا بنا نبين ذلك بشيء من التفصيل لأن هناك الكثير من المرجفين بين أبناء الأمة الذين يريدون أن يوهموا الأمة أنها أمة ميتة لا حول لها ولا قوة وأنه لا قِبَل لنا بأمريكا والغرب، بل منهم من قال لا يوجد شيء اسمه أمة إسلامية وأن هذه الأمة قد تُودِّع منها، بل رأينا حركات إسلامية تجري ما تسميه مراجعات فكرية وما هي إلا تراجعات وتنازلات فكرية تقربهم من العلمانية وإرضاء الغرب وتبعدهم عن الإسلام وتغضب عليهم الرب سبحانه وتعالى. وهؤلاء جميعا قد أصابهم اليأس من القدرة على التغيير وظنوا في أمتهم ظن السوء، بل منهم من نظر للأمة نظرة استعلاء واستكبار فقال إن هذه الأمة تستحق ما يجري لها على يد أعدائها لأنها رفضته وانساقت وراء غيره رغم أنه لم يقدم لها شيئا ولم يطبق عليها إسلاما ولم يرد عنها كيدا ولم يقطع تدخلات أعدائها في شؤونها. إن هذه الأمة أمة عظيمة قوية بعقيدتها، يجمعها شعور عظيم بالوحدة وأنها أمة واحدة من دون الناس برغم تشرذمها وفقدانها للراعي الذي تقاتل من ورائه وتتقي به، والدليل على ذلك:

أولا: لو أن أمة من الأمم غير أمة الإسلام تعرضت لما تعرضت له الأمة لما بقي لها في الواقع ذكر ولا في التاريخ حكاية، فقد تكالبت عليها الأمم من كل حدب وصوب كما تتكالب الأكلة إلى قصعتها، فقطعوا أوصالها وجعلوها أشلاء متناثرة ونهبوا خيراتها وثرواتها واحتلوا أرضها ونكلوا بأبنائها؛ فعلوا ذلك بأنفسهم تارة وبيد أناس من أبناء الأمة تارة أخرى، وقد رأينا كيف تكالب الروس على أبناء الأمة هناك حتى كادوا أن يقضوا عليهم، وكيف تكالب الهندوس على المسلمين في الهند وكشمير، والصرب على أبناء الأمة في ألبانيا والبوسنة والهرسك، ويهود في فلسطين، وأمريكا في أفغانستان والعراق، واليوم نرى كلاب الأرض كلها تتكالب على الأمة في الشام، ورغم ذلك ظلت الأمة صامدة متماسكة تبذل الغالي والنفيس وتجاهد بالمال والنفس والولد باستثناء حفنة قليلة من أبناء الأمة باعت نفسها للشيطان، ولن يمضي وقت طويل حتى تدوسها الأمة بالأقدام وتنتصر لنفسها ودينها وعرضها.

ثانيا: لقد ظلت الأمة عصية على الكسر برغم الخطط التي وضعها الكافر المستعمر ليلفتها عن دينها وعقيدتها، ورغم أن حجم المؤامرة كان كبيرا وكبيرا جدا، ورغم أن التضليل كان متقنا لدرجة كبيرة، خدع الأمة ردحا من الزمن انساقت فيه الأمة وراء زعامات زائفة وقيادات خائنة وعلماء ضالين مضلين، إلا أن الأمة ما لبثت أن أدركت ذلك وانفضت من حول هؤلاء وكشفتهم وعرتهم أمام أنفسهم وأمام الناس ليسقطوا في مكان سحيق غير مأسوف عليهم. لقد أدركت الأمة بما تملكه من إيمان ووعي من هم قادتها الحقيقيون من أبنائها المخلصين الذين يصلون ليلهم بنهارهم ليستأنفوا حياتهم الإسلامية التي انقطعت بهدم دولتهم وغياب شريعتهم من الحكم والسلطان، وما هي إلا مسألة وقت حتى يمكن للأمة من جديد في دولة مهيبة عظيمة تعيد سيرة الأولين من الصحب الكرام والمجاهدين العظام.

ثالثا: برغم غياب الدولة الجامعة التي تجمع الأمة في بوتقة واحدة، لا يزال أبناء الأمة من أقصاها إلى أقصاها تتحرك مشاعرهم تجاه ما يصيب إخوانهم في أي بقعة من العالم، فما يحدث في بورما مثلا ينتقل صداه إلى مصر والعراق والشام والمغرب، وما يحدث في الشام تتحرك له قلوب ومشاعر أبناء الأمة في إندونيسيا وماليزيا وإن اكتفت الأمة بالمسيرات والاحتجاجات ورفع الصوت عاليا فلأنها مغلوبة على أمرها مقهورة من قبل حكام نواطير لا يتحركون لما تتحرك له مشاعر الأمة، حكام رويبضات ماتت أحاسيسهم وتبلدت مشاعرهم وصاروا كأموات الأحياء، ولو رُدّ الأمر للأمة لرأينا منها الأعاجيب.

رابعا: رغم القهر والذل وتكميم الأفواه وقطع الأعناق والأرزاق ثارت الأمة على حكامها، وما إن بدأت الشرارة من تونس حتى انتقلت إلى مصر فليبيا فسوريا فاليمن، وما زالت الشرارة موقدة ولن تخبو إلا بعد أن تزلزل عروش الطغاة وتقتلعهم واحدا تلو الآخر، ذلك أن الأمة كالجسد الواحد إذا دبت الحيوية في جزء منه انتعش الجسد كله، ولقد كانت انتفاضة تونس بادرة خير ما لبثت أن تلقفها الناس في مصر ومن ثم انتقلت شرارة الثورة في باقي بلاد الثورات، ورغم أن الثمن كان أرواح بعض أبناء الأمة الذين وقفوا بصدور عارية أمام آلة القتل التي استعملتها تلك الأنظمة المهترئة ضد شعوبها وجنبتها صدور أعدائها، ورغم اختطاف أغلب تلك الثورات من يد الثوار وإجهاضها في أغلب البلدان التي انطلقت فيها، ما زالت الثورة السورية عصية على الكسر، وما زالت الأمة مستمرة في حراكها في مصر وليبيا واليمن لإعادة الثورة إلى طريقها الصحيح. نعم إن هذه الأمة أمة الخير وهي دائما على استعداد للتضحية والبذل والعطاء من أجل قضاياها المصيرية، وإن الأمل معقود على شبابها الذي بدأ الثورة والذي لن يهدأ له بال حتى يصل إلى مبتغاة؛ خلافة راشدة على منهاج النبوة، ولقد هز هذا الحراك في الأمة أنظمة ظنت لوهلة أنها في مأمن من ثورة أبنائها عليها كالنظام السعودي، الذي اضطر لتقديم الرشاوى لشعبه بأن قدم له بعضا من المنح والهبات من أموال الأمة المكدسة في خزائنه، ظنا منه أن هذا يمكن أن يسكت نقمة الناس عليه، خاصة بعد أن انكشفت كذبة أن النظام السعودي يطبق الشريعة وأنه يحكم بما أنزل الله.

خامسا: رغم أن المستعمر الكافر كان مدركا لأهمية التعليم في تكريس استعماره وتدجين شعوب الأمة وسهره على وضع المناهج التعليمية وفق سياسته ووجهة نظرة في الحياة لإخراج جيل من أبناء الأمة منقطع الصلة بعقيدته وحضارته وقيمه الإسلامية، وحرصه الشديد ألا تخرج جزئية من تلك المناهج عن تصوراته وجعل شخصياته ومفكريه هم المثال والقدوة، ورغم علمنة التعليم والثقافة في بلادنا، إلا أن الأمة أجبرتهم على الاعتراف بضعفهم وفشلهم في إبعادها عن عقيدتها وحضارتها، وكأن لسان حالهم يقول ماذا نفعل إذا كان الإسلام أقوى منا جميعا. صحيح أن تلك المناهج قد تربى عليها حفنة من أبناء الأمة ورضعوا مع حليب أمهاتهم فكرة فصل الدين عن الدولة، بل منهم من يهاجم الإسلام وأحكامه جهارا نهارا ويكيل الشتائم لعلماء الأمة الأفذاذ كالبخاري ومسلم، ولكن هؤلاء رغم شهرتهم منبوذون في الأمة، لا يلتفت إليهم أحد، فهم أدوات ومعاول هدم في يد أعداء الأمة، ولقد أدارت الأمة لهم ظهرها لتلتفت لأبنائها المخلصين الذين يبصرونها بطريق نهضتها الصحيح.

إن عوامل وحدة هذه الأمة كثيرة ولن يمضي وقت طويل حتى تستعيد الأمة زمام المبادرة لتفاجئ الغرب من جديد بحراكها الذي سيزلزل عروش الطغاة ويقضي على أنظمتهم التي ما رأت الأمة منها خيرا في يوم من الأيام لتقيم دولتها دولة العزة والكرامة، وعد الله وبشرى رسوله؛ الخلافة الراشدة على منهاج النبوة وما ذلك على الله بعزيز، ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله.

كتبه للمكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

عبد الله الشريف – بلاد الحرمين الشريفين

المزيد من القسم null

لا تنخدعوا بالأسماء فالعبرة بالمواقف لا بالأنساب

لا تنخدعوا بالأسماء فالعبرة بالمواقف لا بالأنساب

في كل مرة يُقدَّم لنا "رمز جديد" له جذور مسلمة أو ملامح شرقية، يهلل كثير من المسلمين، وتُبنى الآمال على وهمٍ اسمه "التمثيل السياسي" في نظامٍ كافر لا يعترف بالإسلام حكماً ولا عقيدةً ولا شريعةً.

نذكر جميعاً الفرح العارم الذي اجتاح مشاعر كثيرين عند فوز أوباما في 2008. فهو ابن كينيا، وله أب مسلم! وهنا توهم البعض أن الإسلام والمسلمين باتوا قريبين من النفوذ الأمريكي، لكن أوباما كان أحد أكثر الرؤساء إيذاءً للمسلمين فقد دمر ليبيا، وساهم في مأساة سوريا، وأشعل أفغانستان والعراق بطائراته وجنوده، بل كان سفاك الدماء في اليمن عبر أدواته وكان عهده استمراراً لعداء ممنهج ضد الأمة.

واليوم يتكرر المشهد، لكن بأسماء جديدة. فـزوهران ممداني يُحتفى به لأنه مسلم ومهاجر وشاب، وكأنه المنقذ! لكن قليلين فقط ينظرون إلى مواقفه السياسية والفكرية. هذا الرجل من الداعمين الأشداء للشواذ المثليين، ومشارك في فعالياتهم، ويعتبر انحرافهم حقوقاً إنسانية!

أي خزي هذا يُعلق عليه الناس آمالاً؟! ألم يكن تكراراً للخيبة السياسية والفكرية نفسها التي وقعت فيها الأمة مراراً وتكراراً؟! نعم لأنها تُفتن بالشكل لا بالجوهر! تُخدع بالابتسامات، وتتعامل بالعاطفة لا بالعقيدة، وبالأسماء لا بالمفاهيم، وبالرموز لا بالمبادئ!

إن هذا الانبهار بالأشكال والأسماء نتيجة غياب الوعي السياسي الشرعي، لأن الإسلام لا يقاس بالأصل أو الاسم أو العرق، بل بالالتزام بمبدأ الإسلام كاملاً؛ نظاماً وعقيدةً وشريعةً. ولا قيمة لمسلم لا يحكم بالإسلام ولا ينصره، بل يخضع للنظام الرأسمالي الكافر، ويبرر الكفر والانحرافات باسم "الحرية".

وليعلم جميع المسلمين الذين فرحوا بفوزه وظنّوا أنه بذرة خير أو بداية نهوض، أن النهوض لا يكون من داخل أنظمة الكفر، ولا بأدواتها، ولا عبر صناديق اقتراعها، ولا تحت سقف دساتيرها.

فمن يُقدّم نفسه عبر النظام الديمقراطي، ويقسم على احترام قوانينه، ثم يدافع عن الشذوذ الجنسي ويحتفل به، ويدعو إلى ما يغضب الله، فهو ليس نصيراً للإسلام ولا أملاً للأمة، بل هو أداة تلميع وتمييع، وتمثيل مزيّف لا يُقدّم ولا يؤخر.

إن ما تسمى النجاحات السياسية في الغرب لبعض الشخصيات ذات الأسماء الإسلامية، ما هي إلا فُتات يُقدَّم كمسكنات للأمة، ليقال لها: انظروا، التغيير ممكن عبر أنظمتنا.

 فما حقيقة هذا "التمثيل"؟

الغرب لا يفتح أبواب الحكم للإسلام، بل يفتحها فقط لمن يتماهى مع قيمه وأفكاره. وأي شخص يدخل نظامهم لا بد أن يقبل بدستورهم، وبقوانينهم الوضعية، وأن يتنكر لحكم الإسلام، فإن رضي بذلك، أصبح نموذجاً مقبولاً، أما المسلم الحق، فهو مرفوض عندهم من جذوره.

فمن هو زهران ممداني؟ ولماذا يُصنع هذا الوهم؟

هو شخص يحمل اسماً مسلماً لكنه متبنٍ لأجندة منحرفة مخالفة تماماً لفطرة الإسلام، من دعم المثليين، والترويج لما يُسمى بـ"حقوقهم"، وهو نموذج حي لكيف يصنع الغرب نماذجه: مسلم بالاسم، علماني بالفعل، خادم لأجندة الليبرالية الغربية لا أكثر. بل لإشغال الأمة عن طريقها الحقيقي، فبدل أن تطالب بدولة الإسلام والخلافة، تنشغل بالمقاعد النيابية والمناصب في أنظمة كفر! وبدل أن تتوجه لتحرير فلسطين، تنتظر مَن "يدافع عن غزة" من داخل الكونغرس الأمريكي أو البرلمان الأوروبي!

فحقيقة الأمر أن هذا تشويه لطريق التغيير الحقيقي، وهو إقامة الخلافة الراشدة على منهاج النبوة، التي تُعلي راية الإسلام، وتقيم شرع الله، وتوحد الأمة خلف خليفة واحد يُقاتل من ورائه ويُتقى به.

فلا تنخدعوا بالأسماء، ولا تفرحوا بمن ينتمي لكم شكلاً ويخالفكم مضموناً، فليس كل من حمل اسم سعيد أو علي أو زهران هو على طريق نبينا محمد ﷺ.

واعلموا أن التغيير لا يأتي من داخل برلمانات الكفر، بل من جيوش الأمة التي آن لها أن تتحرك، ومن شبابها الواعين الذين يعملون ليلا ونهارا لقلب الطاولة على رؤوس الغرب وأعوانه وأتباعه الخائنين في بلاد الإسلام والمسلمين.

فالمسلمون لن ينهضوا عبر انتخابات الديمقراطية ولا من خلال صناديق الغرب، بل بنهضة حقيقية على أساس العقيدة الإسلامية، بإقامة دولة الخلافة الراشدة التي تُعيد للإسلام مكانته، وللمسلمين عزّتهم، وتحطم أوهام الديمقراطية.

لا تنخدعوا بالأسماء، ولا تعلقوا آمالكم على أفراد في أنظمة كفر، بل ارجعوا إلى مشروعكم العظيم: استئناف الحياة الإسلامية، فهذا وحده طريق العزة والنصر والتمكين.

فالمشهد تكرار مُهين لمآسٍ قديمة: رموز مزيفة، وولاء للأنظمة الغربية، وانحراف عن طريق الإسلام. وكل من يُصفّق لهذا المسار، إنما يضلل الأمة. فعودوا إلى مشروع الخلافة، ولا تجعلوا أعداء الإسلام يصنعون لكم قادتكم وممثليكم. فالعزة ليست في مقاعد الديمقراطية، بل في سدة الخلافة التي يعمل لها حزب التحرير ويُحذر الأمة من هذا الانحدار الفكري والسياسي. فلا خلاص لنا إلا بدولة الخلافة، التي لا تسمح بأن يحكم المسلمين من يدين بدين غير الإسلام، ولا بمن يبرر الشذوذ والانحراف، ولا بمن يُشرّع للناس غير ما أنزل الله.

كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

عبد المحمود العامري – ولاية اليمن

مصر بين الشعارات الحكومية والواقع المرّ  الحقيقة الكاملة عن الفقر، والسياسات الرأسمالية

مصر بين الشعارات الحكومية والواقع المرّ

الحقيقة الكاملة عن الفقر، والسياسات الرأسمالية

نقلت بوابة الأهرام الثلاثاء 4 تشرين الثاني/نوفمبر 2025م، أن رئيس الوزراء المصري، في كلمة ألقاها نيابةً عن الرئيس في القمة العالمية الثانية للتنمية الاجتماعية في العاصمة القطرية الدوحة، قال إنّ مصر تطبّق نهجاً شاملاً للقضاء على الفقر في جميع أشكاله وأبعاده، بما في ذلك "الفقر متعدد الأبعاد".

منذ سنوات، لا يكاد يخلو خطاب رسمي في مصر من عباراتٍ مثل "نهج شامل للقضاء على الفقر" و"الانطلاقة الحقيقية للاقتصاد المصري". يكرّر المسؤولون هذه الشعارات في المؤتمرات والمناسبات، مصحوبة بصور براقة لمشروعات استثمارية وفنادق ومنتجعات. لكن الواقع، كما تشهد عليه التقارير الدولية، مختلف تماماً. فالفقر في مصر ما زال ظاهرةً راسخة، بل متفاقمة، رغم الوعود الحكومية المتكرّرة بالتحسن والنهضة.

بحسب تقارير اليونيسف والإسكوا وبرنامج الغذاء العالمي لعامي 2024 و2025، يعيش نحو واحد من كل خمسة مصريين في فقرٍ متعدد الأبعاد، أي محروم من أكثر من جانب من جوانب الحياة الأساسية كالتعليم والصحة والسكن والعمل والخدمات. كما تؤكد البيانات أن أكثر من 49% من الأسر تعاني من صعوبات في الحصول على غذاء كافٍ، وهو رقم صادم يعكس عمق الأزمة المعيشية.

أما الفقر المالي، أي انخفاض الدخل مقارنة بتكاليف المعيشة، فقد ارتفع بصورة حادة، نتيجة موجات التضخم المتلاحقة التي أكلت أجور الناس وجهودهم ومدخراتهم، حتى أصبحت نسبة كبيرة من المصريين تحت خط الفقر المالي رغم عملهم الدائم.

وبينما تتحدث الحكومة عن مبادرات مثل "تكافل وكرامة" و"حياة كريمة"، تكشف الأرقام الدولية أن هذه البرامج لم تغيّر بنية الفقر جذرياً، بل اقتصرت على مسكّنات مؤقتة أشبه بالقطرة التي تُسكب في صحراء. فما زال الريف المصري الذي يقطنه أكثر من نصف السكان، يعاني من ضعف الخدمات وانعدام فرص العمل اللائق وتهالك البنية الأساسية. ويؤكد تقرير الإسكوا أن الحرمان في الريف يفوق نظيره في المدن بعدة أضعاف، ما يدل على سوء توزيع الثروة والإهمال المزمن للأطراف.

حين يشكر رئيسُ الوزراء ابنَ البلد "الذي تحمّل مع الحكومة إجراءات الإصلاح الاقتصادي"، فإنه في الواقع يُقرّ بوجود معاناة حقيقية ناتجة عن تلك السياسات. غير أن هذا الاعتراف لا يتبعه تغيير في المنهج، بل مزيد من السير في الطريق الرأسمالي نفسه الذي سبّب الأزمة.

فالإصلاح المزعوم الذي بدأ عام 2016 ببرنامج "التعويم" ورفع الدعم وزيادة الضرائب، لم يكن إصلاحاً بل تحميلاً للفقراء كلفة الديون والعجز. وفي الوقت الذي يتحدث فيه المسؤولون عن "الانطلاقة"، تتجه الاستثمارات الضخمة إلى العقارات الفاخرة والمشروعات السياحية التي تخدم أصحاب رؤوس الأموال، بينما لا يجد ملايين الشباب فرصاً للعمل أو السكن. بل إن كثيراً من هذه المشاريع، كمنطقة علم الروم في مطروح التي تُقدّر استثماراتها بـ29 مليار دولار، هي شراكات رأسمالية أجنبية تستحوذ على الأراضي والثروات وتحوّلها إلى مصدر ربح للمستثمرين، لا مصدر رزق للناس.

النظام يفشل ليس لأنه فاسد فحسب، بل لأنه يسير على أساسٍ فكريٍّ باطلٍ هو النظام الرأسمالي، الذي يجعل المال محوراً لكل سياسات الدولة. فالرأسمالية تقوم على حرية التملك المطلقة، وتسمح بتكديس الثروة في يد القلة التي تملك أدوات الإنتاج، فيما تتحمل الكثرة عبء الضرائب والأسعار والدَّين العام.

ولهذا، فإن كل ما يُسمى "برامج حماية اجتماعية" ما هو إلا محاولة لتجميل وجه الرأسمالية الوحشي، وإطالة عمر نظامٍ جائرٍ يراعي الأغنياء ويجبي من الفقراء. فبدلاً من معالجة أصل الداء؛ أي احتكار الثروة وتبعية الاقتصاد للمؤسسات الدولية، يُكتفى بتوزيع فتات من الإعانات النقدية، لا ترفع فقراً ولا تحفظ كرامة.

إن الرعاية ليست منّةً من الحاكم على الرعية، بل واجب شرعي، ومسؤولية يحاسبه الله عليها في الدنيا والآخرة. وما يجري اليوم، هو إهمال متعمّد لشؤون الناس، وتخلٍّ عن واجب الرعاية لصالح قروضٍ مشروطة من صندوق النقد والبنك الدوليين.

لقد أصبحت الدولة وسيطاً بين الفقير والدائن الأجنبي، تفرض الضرائب وتقلّص الدعم وتبيع الممتلكات العامة لسدّ عجزٍ متضخم صنعه النظام الرأسمالي نفسه. وفي هذا كله تغيب المفاهيم الشرعية التي تضبط الاقتصاد، كتحريم الربا، ومنع تملك الثروات العامة للأفراد، ووجوب النفقة على الرعية من بيت مال المسلمين.

لقد قدم الإسلام نظاماً اقتصادياً متكاملاً يعالج الفقر من جذوره، لا بمجرد دعمٍ نقدي أو مشروعات تجميلية. هذا النظام يقوم على أسسٍ شرعيةٍ ثابتة أبرزها:

1- تحريم الربا والديون الربوية التي تُكبّل الدولة وتستنزف مواردها، فبزوال الربا تزول تبعية الاقتصاد للمؤسسات الدولية، وتُعاد السيادة المالية للأمة.

2- جعل الملكيات ثلاثة أنواع:

ملكية فردية: كالبيوت والمتاجر والمزارع الخاصة...

ملكية عامة: تشمل الثروات الكبرى كالنفط والغاز والمعادن والمياه...

ملكية دولة: كأراضي الفيء والركاز والخراج...

وبهذا التوزيع تتحقق العدالة، إذ تُمنع فئة قليلة من احتكار موارد الأمة.

3- ضمان الكفاية لكل فرد من الرعية: فالدولة تضمن لكل إنسان في رعايتها حاجاته الأساسية من مأكل وملبس ومسكن، فإن عجز عن العمل وجب على بيت المال أن ينفق عليه.

4- الزكاة والإنفاق الإلزامي: الزكاة ليست إحساناً بل فريضة، تجمعها الدولة وتصرفها في مصارفها الشرعية للفقراء والمساكين والغارمين. وهي أداة توزيع فعّالة تعيد الأموال إلى دورة الحياة في المجتمع.

مع التحفيز على العمل المنتج ومنع الاستغلال، والحثّ على استثمار الموارد في مشاريع نافعة حقيقية كالصناعات الثقيلة والحربية لا في المضاربات والعقارات الفاخرة والمشاريع الوهمية. إلى جانب ضبط الأسعار بالعرض والطلب الحقيقيين لا بالاحتكار ولا بالتعويم.

إن دولة الخلافة على منهاج النبوة هي وحدها القادرة على تطبيق هذه الأحكام عملياً، لأنها تُبنى على أساس العقيدة الإسلامية، ويكون هدفها رعاية شؤون الناس لا جباية أموالهم. ففي ظل الخلافة، لا يوجد ربا ولا قروض مشروطة، ولا بيع للثروات العامة للأجانب، بل تُدار الموارد بما يحقق مصلحة الأمة، ويتولى بيت المال تمويل الرعاية الصحية والتعليم والمرافق العامة من موارد الدولة والخراج والأنفال والملكية العامة.

أما الفقراء، فتُكفل حاجاتهم الأساسية فرداً فرداً، لا عبر صدقات مؤقتة بل كحقٍّ شرعي مضمون. ولذا فإن محاربة الفقر في الإسلام ليست شعاراً سياسياً، بل نظام حياة متكامل يُقيم العدل ويمنع الظلم ويعيد الثروة إلى أهلها.

ما بين الخطاب الرسمي والواقع المعاش مسافةٌ هائلة لا تخفى على أحد. فبينما تتغنّى الحكومة بمشروعاتها "العملاقة" وبـ"الانطلاقة الحقيقية"، يعيش ملايين المصريين تحت خط الفقر، يعانون الغلاء والبطالة وانعدام الأمل. والحقيقة أن هذه المعاناة لن تزول ما دامت مصر تسير في طريق الرأسمالية، تُسلِّم اقتصادها للمرابين وتخضع لسياسات المؤسسات الدولية.

إن أزمات ومشكلات مصر هي مشكلات إنسانية وليست مادية، وتتعلق بها أحكام شرعية تبين كيفية التعامل معها وعلاجها على أساس الإسلام، وإن الحلول أسهل من غض الطرف لكنها تحتاج إدارة مخلصة تملك إرادة حرة تريد السير في الطريق الصحيح وتريد الخير لمصر وأهلها حقا، وحينها على هذه الإدارة أن تراجع كل العقود التي أبرمت سابقا والتي تبرم مع كل الشركات التي تحتكر أصول البلاد وما هو من ملكياتها العام وعلى رأسها شركات التنقيب عن الغاز والنفط والذهب وباقي المعادن والثروات، وتطرد كل تلك الشركات لأنها في الأصل شركات استعمارية ناهبة لثروات البلاد، ثم تصوغ عهدا جديدا يقوم على تمكين الناس من ثروات البلاد وإنشاء أو استئجار شركات تقوم هي على إنتاج الثروة من منابع النفط والغاز والذهب وغيرها من المعادن وتعيد توزيع هذه الثروات على الناس من جديد، حينها سيتمكن الناس من زراعة الأرض الموات التي ستمكنهم الدولة من استغلالها بحقهم فيها، وسيتمكنون أيضا من صناعة ما يجب أن يصنع ليرتفع باقتصاد مصر ويكفي أهلها، وستدعمهم الدولة في هذا السبيل، وإن كل هذا ليس ضربا من الخيال ولا مستحيل الحدوث ولا مشروعا نعرضه للتجربة قد ينجح أو يفشل، وإنما هي أحكام شرعية لازمة ملزمة للدولة والرعية، فلا يجوز للدولة أن تفرط في ثروات البلاد التي هي ملك للناس بدعوى عقود أقرتها وأيدتها وتحميها قوانين دولية جائرة، ولا يجوز لها أن تمنع الناس منها بل يجب أن تقطع كل يد تمتد ناهبة إلى ثروات الناس، هذا ما يقدمه الإسلام ويجب تنفيذه، إلا أنه لا يطبق بمعزل عن باقي أنظمة الإسلام بل إنه لا يطبق إلا من خلال دولة الخلافة الراشدة على منهاج النبوة، هذه الدولة التي يحمل همها والدعوة إليها حزب التحرير ويدعو مصر وأهلها شعبا وجيشا إلى العمل معه من أجلها، عسى الله أن يكتب الفتح من عنده فنراها واقعا يعز الإسلام وأهله، اللهم عاجلا غير آجل.

﴿وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ﴾

كتبه للمكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

سعيد فضل

عضو المكتب الإعلامي لحزب التحرير في ولاية مصر