موضوع لحفظ التعليقات للحدث الخاص "نحو عالم آمن ومطمئن في ظل النظام الإقتصادي الإسلامي"

موضوع لحفظ التعليقات

بيـان صحفي: الرأسمالية ليست قَدَرَكُم المحتوم!

استكملت "لجنة تحديد قيمة الأجر الأدنى" أعمالها وأعلنت بمسرحية تكررها كل عام أن الحد الأدنى للأجور خلال العام المقبل وفقاً للتعديل الجديد هو على النحو التالي: للأشهر الستة الأولى (527,13) ليرة تركية جديدة (أي ما يعادل 351,41$)، وللأشهر الستة الأخيرة (546,48) ليرة تركية جديدة (أي ما يعادل 364.32$). وعقب ذلك صرح المدير العام للعمل في وزارة العمل والأمن الاجتماعي فكرت شُهرَت بالقول: "عندما أصدرت 'لجنة تحديد قيمة الأجر الأدنى‘ قرارها راعت في ذلك الظروف الاجتماعية والمعيشية في البلد". إن الظروف التي تم التطرق إليها هي في واقعها ناجمة عن تطبيق النظام الرأسمالي الذي واصلت حكومة حزب العدالة والتنمية تطبيقه سائرة على خطى الحكومات التي سبقتها، والذي بات يلفظ أنفاسه الأخيرة. إن أجرة العامل في النظام الرأسمالي تحدد وفقاً للنفقات التي يتطلبها الحد الأدنى من المعيشة دون مراعاة للمنفعة التي ينتجها جهد العامل، وهذا يتسبب بتحكم أسعار الحاجات الأساسية بأجور العمال، أي أن أسعار السلع والخدمات هي التي تحدد أجور العمال في النظام الرأسمالي، وبهذا يضعون أغلب الناس في موضع تصبح فيه حياتهم هباءً بالكاد يتمكنون فيها من إشباع حاجاتهم بالوصول إلى تلك السلع والخدمات بحدها الأدنى، وقد بات الأعم الأغلب من الناس ينظرون لهذا النظام الرأسمالي الذي لم ينصفهم بأنه قدرهم المحتوم! في حين أن هذه الظروف التي فرضها النظام الرأسمالي ليست بالقدر المحتوم الذي لا مفر للشعب المسلم في تركيا ولا للأمة الإسلامية قاطبة منه. إن ما هو حاصل ناجم عن خيانة الحكام العملاء الذين يقدمون ثرواتنا على طبق من ذهب للكافر المستعمر من خلال شعارات يتبجحون بها من مثل "الاستثمارات الخارجية"، "الخصخصة"، "التنمية الاقتصادية"، وقد وصل بهم الاحتراف في إخفاء خياناتهم لدرجة قيام حكومة حزب العدالة والتنمية بامتطاء الأزمة المالية العالمية لعام 2008 في كل تعثر تتعثره واضعة الحمل على كاهل الشعب -وكأن الشعب هو الذي يجر البلاد نحو هذه المهلكة- من خلال تصريحات كتصريح وزير المالية كمال أُون أكتان الذي جاء فيه "لقد أُرهِقَ لساني من القول، مدوا أرجلكم على قدر لحافكم"! أيها الشعب المسلم في تركيا؛ إن المبدأ الإسلامي الذي أرسله الله -سبحانه وتعالى- بواسطة رسوله محمد -صلى الله عليه وسلم- هداية ورحمة للدنيا قاطبة ليخلص البشرية بأسرها من ظلمات مبادئ الكفر لتحيا بصورة تليق بإنسانيتها في هذه الحياة الدنيا والذي يمكننا الاستنارة فقط في ظلاله، هذا المبدأ العظيم ينظر للإنسان على أنه سيد للسلع لا عبداً لها كما هو الحال في النظام الرأسمالي. إن النظام الاقتصادي في الإسلام يحدد أجور العمال وفقاً لمنفعة جهد العامل، يضاف إلى ذلك أن واجب الدولة هو ضمان تحقيق الإشباع لجميع الحاجات الأساسية لكل فرد إشباعاً كلياً، وتمكينه من إشباع الحاجات الكمالية بقدر ما يستطيع، وعلى الدولة أن لا تترك الأجور يُتحكم بها من قبل ارتفاع وانخفاض أسعار السلع والخدمات أو من قبل أصحاب العمل تحت مسمى "الحد الأدنى للمعيشة". مساعد الناطق الرسمي لحزب التحرير في ولاية تركيـا

  مع الحديث الشريف -  النقد في الإسلام إنّما هو الذهب والفضة

‏جاء في صحيح البخاري عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيِّ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏حَدَّثَتْهُ أَنَّ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ‏ ‏حَدَّثَتْهُمْ ‏‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏تُقْطَعُ الْيَدُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ هذا التحديد لأحكام معينة مثل قطع اليد في ربع دينار، يجعل الدينار بوزنه من الذهب وحدة نقدية تقاس بها قيم الأشياء والجهود. فتكون هذه الوحدة النقدية هي النقد، وهي أساس النقد. فكون الشرع ربط الأحكام الشرعية بالذهب والفضة نصاً حين تكون هذه الأحكام متعلقة بالنقد دليل على أن النقد إنّما هو الذهب والفضة ليس غير. وأيضاً فإن الله سبحانه وتعالى حين أوجب زكاة النقد أوجبها في الذهب والفضة ليس غير، وعين لها نصاباً من الذهب والفضة. فاعتبار زكاة النقد بالذهب والفضة يعين أن النقد هو الذهب والفضة، ولو كان النقد غيرهما لَما وجبت فيه زكاة نقد، لأنه لم يأت نص في زكاة النقد إلاّ على الذهب والفضة مما يدل على أنه لا اعتبار لغيرهما من النقود. وأيضاً فإن أحكام الصرف التي جاءت في معاملات النقد فقط إنّما جاءت بالذهب والفضة وحدهما، وجميع المعاملات المالية التي وردت في الإسلام إنّما جاءت على الذهب والفضة. والصرف بيع عملة بعملة، إمّا بيع عملة بنفس العملة وإما بيع عملة بعملة أخرى، وبعبارة أخرى الصرف بيع نقد بنقد. فتعيين الشرع للصرف -وهو معاملة نقدية بحتة- بالذهب والفضة وحدهما دون غيرهما دليل صريح على أن النقد يجب أن يكون الذهب والفضة لا غير، قال عليه السلام: (بيعوا الذهب بالفضة كيف شئتم يداً بيد)، وقال عليه السلام: (الذهب بالورق رباً إلاّ هاء وهاء). وفوق ذلك فإن الرسول صلى الله عليه وسلم قد عين الذهب والفضة نقداً وجعلهما وحدهما المقياس النقدي الذي يُرجع إليه مقياس السلع والجهود، وعلى أساسهما كانت تجري المعاملات. وجعل المقياس لهذا النقد الأوقية، والدرهم، والدانق، والقيراط، والمثقال، والدينار. وكانت هذه كلها معروفة ومشهورة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم يتعامل بها الناس. والثابت أنه عليه السلام أقرها. وكانت تقع بالذهب والفضة جميع البيوع والأنكحة كما ثبت في الأحاديث الصحيحة، فكون الرسول جعل النقد الذهب والفضة وكون الشرع قد ربط بعض الأحكام الشرعية بهما وحدهما، وجعل الزكاة النقدية محصورة بهما، وحصر الصرف والمعاملات المالية بهما، كل ذلك دليل واضح على أن نقد الإسلام إنّما هو الذهب والفضة ليس غير..

  قل كلمتك وامشِ - هيبة الدولة والحفاظ عليها

الخاتمة

  الجولة الإخبارية ليوم السبت

العناوين: حكام المسلمين يترأسون اللائحة في إغداق الهدايا على البيت الأبيض أمريكا ستبقى تحارب في العالم الإسلامي لخمس وعشرين سنة إيران تفشل في التماشي مع رسالة أحمدي نجاد بمناسبة عيد الميلاد الأفغان يبيعون أطفالهم للبقاء على قيد الحياة باكستان قد توافق على عملية استهدافية من الهند التفاصيل: كان حكام الشرق الأوسط هم أكثر المنفقين إذا تعلق الأمر بإغداق الهدايا على البيت الأبيض. لقد أعطت السعودية وزيرة الخارجية الأمريكية عقدا مرصعا بالياقوت والألماس وأقراطا وسوارا وخاتما بقيمة مئة وخمسة وستين ألف دولار، وأيضا عقدا ورديا بقيمة مئة وسبعين ألف دولار. وأعطى ملك الأردن عبدالله كونداليزا رايس خاتما مرصعا بالماس وسوارا وعقدا وأقراطا صنعت من الذهب الأبيض عيار تسعة عشر بقيمة مئة وسبعة وأربعين ألف دولار. وقد أهدى حكام الشرق الأوسط أيضا حتى لصغار مسؤولي الولايات المتحدة. فقد أعطى ملك السعودية نائب مستشار الأمن القومي إيليوت أبرامز ساعة بقيمة ألف وأربع مئة وخمسة وثلاثين دولارا، وأعطى أيضا كلا من إيميلي هاردينغ مديرة إيران في مجلس الأمن القومي، وأنيتا بي ماكبرايد رئيسة طاقم السيدة الأولى لورا بوش، أعطى كلا منهما ساعة بقيمة ألفين وثمان مئة دولار. هؤلاء الرؤساء هم أنفسهم من يعارض علنا حرب أمريكا على الإرهاب ودعمها لدولة يهود، ولكنهم في السر يظهرون حبهم وتأثرهم بمسؤولي حكومة الولايات المتحدة. { وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَىٰ شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ } ـــــــ أفاد تقرير نشرته القيادة المشتركة للقوات الأمريكية أن الولايات المتحدة ملتزمة بقتال التمرد في العالم الإسلامي لخمس وعشرين سنة. وقال الأميرال جون ريتشاردسون إن الدراسة تحاول نشر تهديدات عالمية لأكثر من خمس وعشرين سنة متجهة باتجاه واحد. وقال: "نحن نرى أن المستقبل سيحوي أنواعا غير منتظمة من التهديدات". وقال: "ونحن نحتاج أن نكون قادرين على الرد على هذه التهديدات وأن نكون متفوقين في مناطق الحرب غير النظامية كما نحن متفوقون في مناطق الحرب التقليدية". وأفاد التقرير أن وزير الدفاع غيتس داعم بشدة التزاما أمريكيا لمجابهة التمرد في أفغانستان وباكستان ومناطق أخرى. وأضاف التقرير إن ما يسميه البنتاغون بحرب غير منتظمة هي حرب تضم كل شيء، من الحرب التقليدية المحدودة من الدبابات والمدفعيات، إلى الحرب المدنية من محاربة التمرد، وإلى توفير المساعدة للحكومات الخارجية عند الحاجة، بأي شكل من المساعدة من تدريبات للجيش والشرطة إلى بناء شبكات الكهرباء والماء وروتين فعال. إن الحلول التي تبنتها قيادات العالم الإسلامي واضح أنها فقط لترسيخ الهيمنة الأمريكة. إن على الأمة الإسلامية مضاعفة جهودها لإعادة إقامة الخلافة التي ستكون المخرج الوحيد من نير الاستعمار الغربي. ـــــــ أذيعت رسالة الرئيس أحمدي نجاد في الخامس والعشرين من الشهر الجاري بمناسبة عيد الميلاد على شاشة التلفاز البريطاني. وقد دعت رسالته العالم إلى اتباع تعاليم الأنبياء. فقال: "إن الحل لمشاكل اليوم هو العودة إلى دعوة الأنبياء. الحل لهذه الأزمات هو باتباع الأنبياء المبعوثين من الله لصالح البشرية". وكما هو متوقع فإن رسالة نجاد أثارت غضب مجموعات حقوق الإنسان والرأي العام البريطاني ووزارة الخارجية البريطانية ودولة يهود. من أهم تلك الاهتمامت كانت دفاعهم القوي عن القيم الغربية. وإنكارهم حميعا عليه كرهه لمثيلي الجنس، وإنكاره محرقة اليهود، وقتل المرتدين. من المؤسف حقا عدم انتقاد أي واحد من العالم الإسلامي أحمدي نجاد وقيادة إيران على رفضهم تطبيق الإسلام بكامله، وفشلهم باتباع سنة الرسول صلى الله عليه وسلم. إن قوانين إيران الوضعية واتباع إيران المطلق للقوانين العالمية لهي شرك وحرام في الإسلام. لكن أحمدي نجاد غض النظر خلال فترة حكمه كرئيس لإيران عن هذه المسألة واختار طريق النفاق الذي يبغضه الرسل والإسلام. يقول سبحانه وتعالى: { أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا } ـــــــــ إن سعي أمريكا لنشر الحرية والديمقراطية قد حرم الأفغان من عزتهم ودمهم وحياتهم وأمنهم والآن من أطفالهم. فقد كشف التلفزيون البريطاني في مطلع الأسبوع الحالي أن الآباء الأفغان مجبرون على بيع أبنائهم لنساء أغنياء ليس لهم أطفال لرعايتهم. يجلب الولد حوالي ألف وخمس مئة دولار والذي هو مبلغ كبير للعوائل الفقيرة في بلد لا تتعدى الإعانات الخارجية الحكومة في كابول. في التقرير، قالت صادقة وهي امرأة غنية قد اشترت ولدا يبلغ الثامنة من عمره: "إن لدي هدفين هنا، أولا، هو توفير مستقبل مشرق وتعليم جيد لهذا الطفل، والثاني هو الحفاظ على الأبناء الآخرين لتلك العائلة. إن الشتاء قادم، وقد أعطيتهم مالا كي لا يموت أطفالهم من الجوع". وفي المقابل فإن والد الطفل قال: "لقد بعت قطعة من قلبي لكي لا يموت أطفالي الآخرين الأربع من الجوع. لا يوجد لدي ولد كبير. وأنا مريض جدا. وعندي فشل كلوي. وجسد في ألم مستمر". ـــــــــ انتشرت شائعات بعد فترة قصيرة من زيارة الأميرال مايك مولين رئيس هيئة الأركان المشتركة الأمريكية في الثاني والعشرين من الشهر الجاري، انتشرت شائعات في الإعلام الباكستاني أن باكستان قد وافقت على عملية استهدافية هندية. وقد نقل الإعلام الباكستاني أن مولين طلب من الباكستان أن لا ترد إن كان هناك هجوم استهدافي هندي. وقد نفت حكومة جيلاني فيما بعد التقرير بشدة، ولكن عدم رغبة الحكومة في اتخاذ موقف واضح تجاه الهند لأمر يثير التساؤلات. في الحقيقة، إن منح الباكستان الدعم للهند حديثا لأمر يبرز تلك التساؤلات. إن تعهد زرداري بأن لا يبادر بالهجوم النووي، واستعداده ببعث رئيس مخابراته للهند فورا بعد هجمات بومباي، وتردده الواضح لعرقلة قرار الأمم المتحدة ضد الباكستان، إن كل هذه الأمور بالفعل نذر خطر.

المقدمه

  نفائس الثمرات - مِنْ أَسْرَاْرِ آيَةٍ

من أسرار قوله تعالى‏:‏ ‏ {‏ وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ }‏‏ أنها تقتضي من العبد التعويض إلى من يعلم عواقب الأمور والرضا بما يختاره له ويقضيه له لما يرجو فيه من حسن العاقبة‏. ‏ ومنها ‏:‏ أنه لا يقترح على ربه ولا يختار عليه ولا يسأله ما ليس له به علم ، فلعل مضرته وهلاكه فيه وهو لا يعلم ، فلا يختار على ربه شيئا بل يسأله حسن الاختيار له وأن يرضيه بما يختاره فلا أنفع له من ذلك‏.‏ ومنها‏:‏ أنه إذا فوض إلى ربه ورضي بما يختاره له أمده فيما يختاره له بالقوة عليه والعزيمة والصبر وصرف عنه الآفات التي هي عرضة اختيار العبد لنفسه وأراه من حسن عواقب اختياره له ما لم يكن ليصل إلى بعضه ، بما يختاره هو لنفسه ‏.‏ ومنها‏:‏ أنه يريحه من الأفكار المتعبة في أنواع الاختيارات ، ويفرغ قلبه من التقديرات والتدبيرات التي يصعد منها في عقبة وينزل في أخرى ، ومع هذا فلا خروج له عما قدر عليه، فلو رضي باختيار الله أصابه القدر وهو محمود مشكور ملطوف به فيه، وإلا جرى عليه القدر وهو مذموم غير ملطوف به فيه؛ لأنه مع اختياره لنفسه ، ومتى صح تفويضه ورضاه، اكتنفه في المقدور العطف عليه واللطف به فيصير بين عطفه ولطفه، فعطفه يقيه ما يحذره ، ولطفه يهون عليه ما قدره‏.‏ إذا نفذ القدر في العبد كان من أعظم أسباب نفوذه تحيله في رده، فلا أنفع له من الاستسلام وإلقاء نفسه بين يدي القدر طريحا كالميتة ، فإن السبع لا يرضى بأكل الجيف‏.‏ كتاب الفوائد لابن القيم

    مواكب القانتات - صفية بنت حيي رضي الله عنها

    خطبة جمعة: سلاح العقيدة أقوى وأبقى من أسلحة الدمار الشامل

الخطبة الأولى إنّ الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله وصفيه وخليله، اللهم صلِّ عليه وسلم وآله وصحبه ومن والاه وبعد: قال الشاعر على لسان بوش: اليــوم أحســب أنني قد خبت في ألف وباء وعلمت أن سلاحهم ما كان فيه الكــيمياء بل كان فيه عقــيدة فيها مقـــام الكــبرياء فأنا الكـبير مقامــه جعلوا ركوعي للحذاء هكذا يصور لنا هذا الشاعر موقف ذلكم الشباب الثائر الذي أطلق جذاءه تجاه بوش ونعته بالكلب حينما كان في مؤتمر صحفي مع الرئيس العراقي نور المالكي في مطلع هذا الأسبوع، بالرغم من أن هذا الشاب يعلم أن الحذاء حتى لو أصاب بوش لن يضره كثيراً وفي نفس الوقت كان يعلم ما يلحق به هو من أذى وربما القتل جراء ما قام به من عمل، ومع ذلك قام به، ويبقى السؤال، ما هو الدافع الذي جعل ذلك الشاب العراقي المسلم يقوم بهذا العمل وهو فرد أعزل؟ وما هو السلاح الذي كان يتسلح به؟ إن الإجابة على هذا السؤال تبدو بديهية عند المسلمين المؤمنين بأن ما عند الله خير وأبقى وذلك بأن المسلم الذي يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله يدرك تمام الإدراك أن الله وحده هو النافع والضار، والمحي والمميت، وهو لا يخشى إلا الله، ولا يخاف إلا من الله، ولا يتكل إلا على الله، كيف لا يكون كذلك وهو يتلو قول الله عز وجل في كتابه العزيز في وصف أهل الإيمان في مواقفهم تجاه الطغاة المتجبرين { الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ * فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ * إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ } [آل عمران: 173-175] , كيف لا يكون كذلك وهو يتلو قول الله عز وجل: { إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِئَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ } [الأنفال: 65]، وكيف لا يكون كذلك وهو يتلو قول الله عز وجل: { وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلاءً حَسَنًا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ } [الأنفال:17] ، وكيف لا يكون كذلك وهو يتلو قول الله عز وجل: { كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ ([ البقرة: 249]، وكيف لا يكون كذلك وهو يتلو قول الله عز وجل: { وَمَا النَّصْرُ إِلا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ } [آل عمران: 126 ]، وكيف لا يكون كذلك وهو يتلو قول الله عز وجل: { وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ } [آل عمران:169]. نعم أيها المسلمون، إن الذي يعتقد مثل هذه العقيدة لا يستطيع كائن من كان أن يقف في وجهه ويذله مهما كان عنده من أسباب القوة المادية وما فعله هذا الشاب العراقي المسلم خير شاهد على ذلك. الخطبة الثانية أيها المسلمون: ما نزال نقف مع هذا الحدث التاريخي؛ هذا الحدث وإن حاول البعض التقليل من شأنه إلا أنه ذو دلالات عميقة يجب التوقف عندها وتدبرها وأهم هذه الدلالات أنه جاء في الوقت الذي ظنت فيه أمريكا أنها قد قضت على أكبر قوة عسكرية في بلاد المسلمين، وبسطت سيطرتها عليهم عبر قواعدها العسكرية المنتشرة في عرض بلاد المسلمين وطولها وقد أعملت فيهم ألتها العسكرية تدميراً وتقتيلاً وتشريداً، وأعملت فيهم آلتها الإعلامية إذلالاً وتخذيلاً فظنت أمريكا بذلك أن المسلمين قد خضعوا لها تماماً وأنهم لن تقوم لهم قائمة لأن جميع أسلحتهم الكيميائية تحت سيطرتها وجميع آبار نفطهم تحت يدها، وجميع أجهزة إعلامهم تبع لها، وجميع حكامهم خاضعون لها، لقد جاء بوش إلى العراق في هذه الزيارة المفاجئة ولسان حاله يقول: فتشت كل قصورهم وجيوبهم حـــتى الدواء وبحثت عـــنه بمائهم وحضرت انواع الغذاء عكرت دجــلة كلها وقتلت آلاف النســاء حتى أبيد ســلاحهم لأعيش عمـري في هناء وسلبت منهم نفطهم وقلبت دنياهم شـــقاء فالقوم تحــت عباءتي لحكومتي هـم أوليــــاء إعلامــهم بوق لنــا ورجاله حضــروا اللقاء وحـسبت أني بعدها حطمت فيهم كـــبرياء لقد جاء بوش ظاناً أنه هو الكبير بما عنده من عتاد حربي، فلقنه هذا الشاب العراقي المسلم درساً لن ينساه أبداً، إن من الدلالات التي نستلها من هذا الحدث، أن هذه الأمة لن يستطيع أحد كائن من كان أن يقضي عليها، فسلاحها هو الأقوى والأبقى، فقد ذكرنا هذا الحدث بمواقف العز التي كان يقفها أبناء المسلمين في سابق التاريخ، يذكرنا بموقف ربعي بن عامر وإخوانه وهم يدوسون نمارق ووسائد الأكاسرة بنعالهم، يذكرنا بموقف هارون الرشيد وهو يخاطب نكفور قائد الروم قائلاً: "من هارون الرشيد أمير المؤمنين إلى نكفور كلب الروم" وغير ذلك من مواقف أهل الإيمان الصادقين الذين انتصروا على الدنيا كلها وليس معهم إلا سلاح العقيدة؛ هذا السلاح الذي لا يزال بين أيديكم أيها المسلمون محفوظاً بحفظ الله تعالى: { إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ }[الحجر: 9]. فأحيوا عقيدة الإسلام في نفوسكم وأرضعوها لأبنائكم والتفوا حول أحكامها، وانبذوا أحكام الكفر الوضعية، وأعملوا لإقامة الدولة التي تحقق لكم ذلك؛ دولة الإسلام التي أساسها "لا إله إلا الله محمد رسول الله" على رأسها خليفة واحد لتعودوا بذلك إلى مكانتكم الطبيعية التي اختارها لكم الله عز وجل إلا وهي، إخراج الناس من الظلمات إلى النور.