أحدث الإضافات

مقال مميز

تصريحات سلطان السامعي... وشهد شاهد منهم أظهر فسادهم وتبعيتهم للغرب

في مقابلة بثتها قناة الساحات، يوم الأحد 2025/8/3 فجّر الفريق سلطان السامعي، عضو المجلس السياسي الأعلى في صنعاء، جملة من التصريحات الصادمة، أبرزها اعترافه بأن المجلس السياسي الأعلى مجلس شكلي لا يملك القرار الفعلي، وأنهم عاجزون حتى عن إيقاف فاسد واحد، رغم أن الفساد يُمارَس علناً ويُدار من جهات عليا. وأشار إلى خروج أكثر من 150 مليار دولار من البلد، وتحوّل أشخاص من حفاة إلى

اقرأ المزيد ←
المليشيات الحوثية تتهرب من المواجهة الفكرية إلى أساليب الاعتقالات والإخفاءات القسرية

المليشيات الحوثية تتهرب من المواجهة الفكرية إلى أساليب الاعتقالات والإخفاءات القسرية

ما تزال المليشيات الحوثية الظالمة تمارس الإخفاء القسري بحق المعتقلين من شباب حزب التحرير الذين اعتقلوا على طريق خولان – صنعاء، وهؤلاء الشباب هم: (الأخ المهندس شفيق خميس والأخ عبد الله القاضي عضو المكتب الإعلامي للحزب في ولاية اليمن وابنه علي عبد الله القاضي وكذلك الأخ محسن الجعدبي والأخ عبد الكريم السدعي)،

الاتفاقيات الثنائية مع الهند ليست لمصلحة بنغلادش وتخلي حسينة عن مقدرات الأمة لعدوتنا هو لحماية عرشها فقط

الاتفاقيات الثنائية مع الهند ليست لمصلحة بنغلادش وتخلي حسينة عن مقدرات الأمة لعدوتنا هو لحماية عرشها فقط

في السادس من حزيران/ يونيو 2015م، وخلال زيارة رئيس الوزراء الهندي مودي إلى بنغلادش، وقّعت بنغلادش والهند 22 اتفاقية ومذكرة تفاهم حول قضايا متعددة، منها توطيد العلاقات بين البلدين، والقيام بمشاريع تتعلق بالبنية التحتية والصحة والتعليم. وقد هدفت وسائل الإعلام من خلال تغطيتها لزيارة مودي إلى إيهام الناس بأن هذه الاتفاقات تخدم مصلحة بنغلادش، ولكنها في الواقع ليست كذلك، ولا يوجد أحد، مهما كان ساذجًا سياسيًا، يقتنع بفكرة أن تعامل بنغلادش مع الهند يجلب لها الرفاهية الاقتصادية، فدولة الهند نفسها تعاني من الفقر، وقد فشلت فشلًا ذريعًا في حل أزمتها الاقتصادية، وتصدّرت هذا العام قائمة الدول الجائعة، حيث يوجد فيها أكثر من 194 مليون شخص يعاني من الجوع. وبالتالي، فإن هذا البلد القومي المتعصب، مع تاريخ عدائه لبنغلادش، لن يقدم على مساعدتنا إلا إذا كانت لديه أهداف اقتصادية واستراتيجية خاصة به يريد تحقيقها في بنغلادش.  

إرواء الصادي من نمير النظام الاقتصادي (ح 99) أخذ الأرض ممن عطلها ثلاث سنين

إرواء الصادي من نمير النظام الاقتصادي (ح 99) أخذ الأرض ممن عطلها ثلاث سنين

الحمد لله الذي شرع للناس أحكام الرشاد, وحذرهم سبل الفساد, والصلاة والسلام على خير هاد, المبعوث رحمة للعباد, الذي جاهد في الله حق الجهاد, وعلى آله وأصحابه الأطهار الأمجاد, الذين طبقوا نظام الإسلام في الحكم والاجتماع والسياسة والاقتصاد, فاجعلنا اللهم معهم, واحشرنا في زمرتهم يوم يقوم الأشهاد يوم التناد, يوم يقوم الناس لرب العباد.

خبر وتعليق   الظروف المخيفة التي تعيشها النساء خلال سعيها للعلم في ظل الديمقراطية (مترجم)

خبر وتعليق الظروف المخيفة التي تعيشها النساء خلال سعيها للعلم في ظل الديمقراطية (مترجم)

    الخبر: أجبر هذا الأسبوع السير تيم هنت ذو الـ72 عامًا والحاصل على جائزة نوبل على الاستقالة من منصبه الجامعي لكونه قال مازحًا بأن الاختلاط في المختبرات الجامعية يخلق المشاكل، في وقت أصدرت مجلة علمية محترمة في موضوع ذي صلة بحثًا عن المحاولات اليائسة لحل مشكلة الاغتصاب في الجامعات الكندية.   ففي طبعتها الأخيرة في (11 من حزيران/يونيو 2015) تضمنت "مجلة نيو إنغلاند الطبية" مقالة علمية يظهر فيها الاهتمام الكبير بالأمور المقلقة التي تتعلق بحق المراة في مواصلة تعليمها العالي في الغرب دون أن تصبح ضحية للاغتصاب. كان عنوان المقالة: "فعالية برنامج مقاومة الاعتداء الجنسي للطالبات الجامعيات"، أما مضمونها فجاء فيه: "تتعرض الشابات اللاتي يلتحقن بالجامعات لخطر الاعتداء الجنسي وبشكل كبير... لكن استراتيجيات فاعلة للحد من هذه المخاطر لا تزال بعيدة المنال". التعليق: تقدم هذه المقالة بحثًا متعلقًا ببرنامج جديد لتدريب النساء في ثلاث جامعات كندية لمساعدتهن على الحد من خطر التعرض للاعتداء الجنسي. ونظرًا لكون نسب الاعتداء الجنسي مذهلة حيث بلغت 20-25% خلال فترة أربع سنوات، وفيما قيل أن الجامعات تعمل على التصدي لهذه القضية إلا أن "معظم الجامعات تستخدم برامج لم يتم تقييمها بشكل رسمي أو أنها لم تثبت فعاليتها في الحد من وقوع الاعتداء الجنسي". أحد الأساليب التي طرحتها المقالة هو أسلوب أسمته "أسلوب تعامل المارة"، والذي يهدف إلى تثقيف الرجال والنساء الذين يشهدون موقفًا من الممكن أن يؤدي إلى حالة اغتصاب ليتدخلوا في مساعدة الضحية المحتملة قبل فوات الأوان. ومع ذلك، فإن هذا الأسلوب وأساليب أخرى سابقة تهدف إلى مثل هكذا تدريب كانت نتائجها "مخيبة للآمال" وفقًا لهذه المقالة. وقد أظهرت الدراسة الكندية الجديدة نتيجة مهمة، وحددت مقياسًا للنجاح يعتمد على نسبة حالات الاغتصاب بعد عام على تلقي النساء لدورة تدريبية في التوعية بالمخاطر وتقديم التقنيات إلى جانب بعض فنون الدفاع عن النفس. فقط 5.2% من الفتيات اللاتي تلقين التدريب مقارنة بـ9.8% منهن ممن شملهن التدريب والمراقبة تعرضن للاغتصاب! وفي حين أنهم يعتبرون هذا نجاحًا للعلم، إلا أنه نجاحًا فقيرًا لتعلم النساء في ظل الديمقراطية. الديمقراطية التي تدعي بأنها النموذج المثالي للمرأة في جميع أنحاء العالم، ولكن الأرقام تكشف في هذه الدراسة وأخرى غيرها كثيرة بأن الديمقراطية تشكل كارثة على المرأة والتعليم والمجتمع. لقد جاء الإسلام بقيم ونظم محددة تحدد العلاقة بين الرجل والمرأة في المجتمع بأسره، جعلت المرأة معززة مكرمة على مدى أربعة عشر قرنَا، دون أن تكون هناك حاجة لدورات لتعليم الرجال العطف على النساء ولا لتعليم النساء طرق التعامل مع المخاطر بشكل أفضل. وفي غياب القيم المجتمعية ذات الصلة، لجأت الديمقراطيات الغربية إلى العِلم لتحديد وقياس حجم المشكلة التي ولّدتها الديمقراطية بنفسها عندما قدست الحرية وجعلتها قيمة أساسية. ولكون المشكلة وُضعت في إطار علمي، فلم تطرح مشكلة الاغتصاب من الناحية الإنسانية، وإنما نوقشت من ناحيتي أثرها على الصحة والاقتصاد على النحو التالي: "من الممكن أن تؤدي الاعتداءات الجنسية إلى اضطراب ما بعد الصدمة والاكتئاب وتعاطي الكحول، كما أن انخفاض نسب ممارسة الجنس الآمن ستكون من بين النتائج الصحية السلبية الأخرى. هذا بالإضافة إلى عواقب صحية خاصة بالمرأة، وفي المقابل ستجعل هذه الأمور كلها التكاليف الاجتماعية والمالية في المجتمع مرتفعة". قد يكون هذا المبرر العلمي مقبولًا بالنسبة لمقال علمي كهذا، لكن المؤسف أن هذا التبرير والأبحاث التي بنيت عليه يعتبر أساسيًا ضروريًا مهمًا، فيما وضع لنا خالق هذا الكون نظامًا كاملًا مثاليا تسير على أساسه الحياة، هو نظام الإسلام، الذي جاء ليعالج تعقيدات الطبيعة البشرية، والذي رفع من شأن المرأة وجعلها مكرمة مصانة في المجتمع.     كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرد. عبد الله روبين

نفائس الثمرات   الطَّريقُ إلىَ الله

نفائس الثمرات الطَّريقُ إلىَ الله

سُئِل الحسنُ الجوزجاني: كيفَ الطَّريقُ إلىَ الله؟ فقال: الطُّرُقُ إلىَ الله ِكثيرةٌ، وَأَوْضَحُ الطُّرُقِ وأبعَدُها عنِ الشُّبهِ اتِّباع السَّنّة قوْلاً وَفِعْلاً وَعزْماً وَعقْدًا ونِيَّةً، لأَنَّ الله يقول: {وَإنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا} فقيل له: كيفَ الطّريقُ إلىَ السُّنَّةِ؟ فقال: مُجانبة البِدعِ، واتِّباع ما أجمعَ عليهِ الصَّدْرُ الأوَّل من عُلَماءِ الإسْلام، والتَّباعدُ عنْ مجاِلسِ الكلامِ وأهلِهِ؛ ولزوم طريقةِ الاِقتداءِ وبذلك أُمِرَ النَّبِيُّ صلَّى الله عليهِ وسلَّم بقولهِ تعالى: {ثُمَّ أَوْحَيْناَ إلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ}..

7434 / 10603