أحدث الإضافات

جريدة الراية الجولة الإخبارية2015/04/15

2015-04-15م أوباما لدول الخليج: السخط داخل بلادكم أخطر عليكم من إيران في مقابلة مع توماس فريدمان الكاتب في صحيفة "نيويورك تايمز" قال الرئيس الأمريكي باراك أوباما: "إن أكبر خطر يتهدد عرب الخليج ليس التعرض لهجوم من إيران إنما السخط داخل بلادهم، سخط الشبان الغاضبين العاطلين والإحساس بعدم وجود مخرج سياسي لمظالمهم". وقال أيضا: "إنه سيجري حوارا صعبا مع حلفاء الولايات المتحدة في الخليج، سيعد خلاله بتقديم دعم أمريكي قوي ضد الأعداء الخارجيين لكنه سيقول لهم إن عليهم معالجة التحديات السياسية الداخلية". وقال أوباما: "إنه يريد أن يناقش مع الحلفاء في الخليج كيفية بناء قدرات دفاعية أكثر كفاءة، ويريد طمأنتهم على دعم الولايات المتحدة لهم في مواجهة أي هجوم من الخارج". وأضاف "هذا ربما يخفف بعضا من مخاوفهم ويسمح لهم بإجراء حوار مثمر أكثر مع الإيرانيين". المصدر: رويترز الراية: إن الرئيس الأمريكي يدرك مدى خشية دول الخليج من سياسة إدارته التي استخدمت إيران لتكون شرطيها في المنطقة، ولإخضاع دول الخليج للسياسة الأمريكية. وهو يعلم بأن معظم قادة تلك الدول، وهم عملاء للإنكليز، لا يثقون بكل التطمينات التي تصدر عن إدارته، بل إن كلامه في المقابلة مع توماس فريدمان يثير شكوكا أكثر لديهم بشأن استمرار أمريكا في سياستها عندما قلّل من خطر إيران عليهم... وأما نصحه لقادة تلك الدول بإجراء "حوار مثمر أكثر مع الإيرانيين"، فهي رسالة واضحة لهم بأن اعتماد أمريكا لإيران كشرطي لها في المنطقة هو أمر مفروغ منه وما على قادة دول الخليج سوى القبول بذلك، وهذا يعني تصاعد وتيرة الصراع في المنطقة بين أمريكا وبريطانيا. باكستان ترفض طلب السعودية تقديم دعم عسكري للتحالف في اليمن صوّت البرلمان الباكستاني لصالح عدم الانضمام للتحالف العسكري الذي تقوده السعودية في اليمن مما بدد آمال الرياض في الحصول على دعم قوي من خارج المنطقة في معركتها الرامية لوقف تقدم المقاتلين الحوثيين المتحالفين مع ايران. وكانت السعودية قد طلبت من باكستان إمدادها بسفن وطائرات وقوات في معركتها ضد الحوثيين. وأقر البرلمان مشروع قانون يدعو جميع الأطراف الى حل خلافاتهم سلميا وسط "تدهور الوضع الأمني والإنساني في اليمن وتداعيات ذلك على السلام والاستقرار في المنطقة." وقال مشروع القانون إن البرلمان "يود أن تلتزم باكستان بالحيادية في الصراع في اليمن حتى تتمكن من لعب دور دبلوماسي وقائي لإنهاء الأزمة."وقال مشروع القانون إن البرلمان "يعبر عن دعمه الكامل للمملكة العربية السعودية ويؤكد أن في حالة انتهاك سلامة أراضيها أو وجود أي تهديد للحرمين الشريفين فإن باكستان ستقف كتفا بكتف مع السعودية وشعبها." ولم تعلق الحكومة الباكستانية بعد على مشروع القانون لكنها قالت إنها ستلتزم بقرار البرلمان.المصدر: رويترز الراية: إن وقوف باكستان موقف الحياد من الأزمة في اليمن ورفضها تقديم مساعدات عسكرية للسعودية في عملية عاصفة الحزم، بعد أن أيّدت السعوديةَ في بداية العملية العسكرية يدل على أن أمريكا لا تريد حلا عسكريا للمشكلة اليمنية، وإنما تريد حلا سياسيا تستطيع من خلاله إشراك الحوثيين في الحكم في اليمن... فباكستان، وهي دولة تابعة لأمريكا، لم تكن لتأخذ هذا الموقف إلا بتوجيه أمريكي. أجهزة أمن دول "منظمة شنغهاي للتعاون" تنسق إجراءات مكافحة الإرهاب بحث ممثلون عن الأجهزة الأمنية لدول "منظمة شنغهاي للتعاون" في العاصمة الأوزبكية طشقند، مسائل التصدي لخطر "تنظيم الدولة الإسلامية" و"حزب التحرير الإسلامي" وغيرهما من التنظيمات الإرهابية المتطرفة. وتضم المنظمة كلا من روسيا والصين وكازاخستان وأوزبكستان وقيرغيزيا وطاجكستان. كما أن هناك خمس دول حصلت على صفة "مراقب" فيها وهي إيران وأفغانستان وباكستان والهند ومنغوليا. ومثل روسيا في الجلسة السادسة والعشرين لهيئة مكافحة الإرهاب الإقليمية التابعة لمنظمة شنغهاي النائب الأول لمدير هيئة الأمن الفيدرالية الروسية الجنرال سيرغي سميرنوف. وتمت خلال هذه الجلسة الموافقة على برنامج التعاون بين الدول الأعضاء في منظمة شنغهاي، في مجال مكافحة الإرهاب والتطرف للفترة من عام 2016 إلى عام 2018. كما تقرر تنفيذ مشروع مشترك للتدريب على التصدي لمحاولات عناصر الإرهاب الاستفادة من شبكة الإنترنت لتحقيق أهدافها. ومن الفعاليات المتفق عليها أيضا عقد ثالث مؤتمر علمي تطبيقي لمناقشة المسائل المتعلقة بالتعاون في المجالات الأمنية والمتصلة بها بين الدول - الأعضاء في منظمة شنغهاي من جهة، والدول التي حصلت على صفة "مراقب" من جهة أخرى. وأعلن في طشقند أيضا أن الجلسة المقبلة للممثلين عن الأجهزة الأمنية لدول "منظمة شنغهاي للتعاون" ستعقد في شهر أيلول/سبتمبر عام 2015 في جمهورية أوزبكستان. المصدر: موقع سبوتنيك عربي السيسي يمنع أهل غزة من الحركة فوق الأرض وتحت الأرض!! السيسي يجري تعديلاً قانونياً بتشديد عقوبة "جرائم التسلل" عبر ممرات أو أنفاق بين مصر وجيرانها أصدر الرئيس المصري عبدالفتاح السيسي قراراً بتعديل بعض أحكام قانون العقوبات. وينص التعديل الذي نشر بالجريدة الرسمية: "يُعاقب بالسجن المؤبد كل من حفر أو أعد أو جهز أو استعمل طريقاً أو ممراً أو نفقاً تحت الأرض في المناطق الحدودية للبلاد، بقصد الاتصال بجهة أو دولة أجنبية أو أحد رعاياها أو المقيمين بها، أو إدخال أو إخراج أشخاص أو بضائع أو سلع أو معدات أو آلات أو أي شيء آخر، مقوّماً بمال أو غير مقوّم." وأضاف التعديل، بحسب ما أورد تلفزيون "النيل"، نقلاً عن وكالة أنباء الشرق الأوسط، أنه "يُعاقب بذات العقوبة، كل من ثبت علمه بوجود أو استعمال طريق أو ممر أو نفق تحت الأرض في المناطق الحدودية للبلاد، أو ثبت علمه بوجود مشروع لارتكاب أي من تلك الأفعال، ولم يبلغ السلطات المختصة بذلك قبل اكتشافه، وتقضي المحكمة، فضلاً عن عقوبة السجن، بمصادرة المباني والمنشآت محل الجريمة والأدوات والأشياء المستخدمة في ارتكابها." المصدر: سي أن أن العربية الولايات المتحدة تدافع عن بيع الأسلحة لباكستان قالت نائبة المتحدثة باسم الخارجية الأمريكية ماري هارفي، في مؤتمر صحافي يوم الأربعاء أن الصفقة المقترحة من طائرات الهليكوبتر والأسلحة إلى باكستان سوف تدعم قدرتها العسكرية داخل حدودها، وسوف تساعد في عملية مكافحة الإرهاب. ويجب أن يكون واضحًا أن باكستان طالبت بشراء 15 طائرة هليكوبتر من طراز AH-1Z وألف صاروخ من طراز هيلفاير، وأسلحة أمريكية أخرى تقدر بنحو مليار دولار. وكانت وزارة الخارجية الأمريكية قد أبلغت الكونجرس في الأسبوع الماضي حول قبول الطلب الباكستاني. وأضافت هارفي "لدينا علاقات وثيقة جدًا مع باكستان في مجال مكافحة الإرهاب وهذا له عدة أسباب خاصة". ووفقًا للناطقة باسم الولايات المتحدة فإن باكستان لا تزال تعاني من التهديدات الخطيرة التي يشكلها الإرهاب، وبالتالي، فإنها تقوم بمساعدتها. تقول ماري هارفي "مبيعات الأسلحة الأمريكية هي في مصلحة أمننا القومي كذلك". من ناحية أخرى، أوضحت إدارة الاستيراد العسكري الأمريكي، وكالة التعاون الأمني الدفاعي الأمريكية، أن بيع طائرات هليكوبتر وأسلحة أخرى إلى باكستان هي جزء من عمليات مكافحة الإرهاب. وهذه الأسلحة ستؤدي إلى تحسين قدرات "الجيش الباكستاني" لخوض تلك الحرب. هذا التوضيح الكبير من الجانب الأمريكي هو كذلك لأنه وفقًا لصحيفة وول ستريت جورنال بشأن بيع الأسلحة إلى باكستان، فإن شركات الدفاع الأمريكية تواجه ضغوطًا من ثلاث جهات. فمن جانب هناك الصين وروسيا وعلى الجانب الآخر تواجه المخاوف الهندية. الراية: ألم تتعلم القيادة الباكستانية أن المساعدات العسكرية الأمريكية تأتي ومعها تعليمات صريحة توجب على باكستان بأن تأخذ زمام المبادرة في قتل المسلمين الباكستانيين وحماية المصالح الأمريكية في المنطقة؟ إن على المسلمين في باكستان اتخاذ موقف حازم ضد قادتهم بعدم شراء وتلقي المساعدات العسكرية والاقتصادية الأمريكية. فمن خلال هذه الوسائل استعبدت أمريكا وعلى مدى عقود الشعب الباكستاني وعززت مصالحها الخاصة. أوباما متفائل بشأن الاتفاق النووي الإيراني رغم تصريحات خامنئي أبدى الرئيس الأمريكي باراك أوباما تفاؤله من إمكان إتمام القوى العالمية الكبرى وإيران لاتفاق للحد من البرنامج النووي الإيراني على الرغم من التصريحات المتشددة التي أدلى بها الزعيم الأعلى الإيراني علي خامنئي الأسبوع الماضي. قال أوباما للصحفيين في اجتماع قمة الأمريكيتين في بنما إنه لم يفاجأ بالطريقة التي وصف بها خامنئي اتفاقية الإطار موضحا أن إيران لديها سياستها الخاصة بشأن هذه القضية وبشأن "المتشددين" الذين يحتاجون للاقتناع . وقال أوباما في مؤتمر صحفي إنه ربما تكون هناك طرق لبناء اتفاق نووي نهائي يحقق الأهداف الأساسية في الوقت الذي يرضي فيه "كبرياء" إيرانالمصدر: رويترز الراية: إن من يتابع تصريحات الساسة الأمريكان بخصوص ملف إيران النووي يدرك مدى حرص أمريكا على إنجاز الاتفاق بغية تحرير إيران من القيود المفروضة عليها لتكون أكثر قدرة على تنفيذ السياسة الأمريكية في المنطقة. فباراك أوباما الذي وصف اتفاق الإطار النووي بين إيران والدول الست بأنه اتفاق تاريخي، يقول في الخبر أعلاه بما معناه إن أمريكا ستعمل على أن يكون الاتفاق النهائي مرضيا لكبرياء إيران، فلا يظهر قادة إيران بمظهر المتنازلين الذين فرّطوا بحقوق بلادهم كما حصل مع بشار الأسد فيما يتعلق بتنازله عن الأسلحة الكيماوية... وهذا يُظهر مدى حرص أمريكا على أن تظهر إيران بمظهر القوي الذي لم يقدّم تنازلا للدول الكبرى. المصدر: جريدة الراية

جريدة الراية أبعاد زيارة إردوغان إلى إيران

2015-04-15م قام الرئيس التركي أردوغان بزيارة إيران يوم 2015/4/7 في ظلال اشتداد الأزمة في اليمن وقيام تحالف من عشر دول بشن غارات جوية ضمن ما أطلق عليه عاصفة الحزم بقيادة السعودية وبتأييد تركيا، وقد سبقها بليلة زيارة ولي ولي العهد السعودي لتركيا ولقائه أردوغان مما يدل على أن الزيارة تعلقت باليمن أكثر. وتصريحات روحاني في المؤتمر الصحفي المشترك تؤكد ذلك حيث قال: "نحن متوافقان على ضرورة السيطرة على عدم الاستقرار وانعدام الأمن والحرب في المنطقة، تطرقنا إلى الأوضاع في العراق وسوريا وفلسطين وكان لنا نقاش أطول حول اليمن. نعتقد بضرورة إنهاء الحرب في أسرع وقت والتوصل إلى وقف شامل للنار ووقف الهجمات، البلدان يعملان بمساعدة دول أخرى في المنطقة لإقرار السلام والاستقرار وتشكيل حكومة موسعة في اليمن". وقد أكد المتحدث باسم الرئاسة التركية إبراهيم قالين: "سيبحث (أردوغان) أهم التطورات في المنطقة وخاصة سوريا والعراق واليمن". لقد تطورت العلاقات بين النظامين في تركيا وإيران على عهد أردوغان الذي زار إيران العام الماضي، وأعلنا عن عقد اتفاقتي التعاون الاستراتيجي والتجارة التفضيلية. ولذلك وقعا في الزيارة الأخيرة ثماني اتفاقيات لتعزيز العلاقات بينهما ليتمكن أردوغان من التغطية على ما يقوم به مع إيران في المنطقة، فلا يستطيع أحد الاعتراض على هذه العلاقة لأنها تجلب الأرباح. ولهذا قال وزير خارجية تركيا مولود جاويش أوغلو يوم 2015/4/6: "إن إيران دولة شقيقة ومهمة بالنسبة لتركيا رغم الاختلاف الفكري بينهما في بعض المسائل. وإن علاقات ثنائية قوية تربط بين البلدين، وإنه ليس من حق أحد الاعتراض على العلاقات والروابط التي تربطهما". وكأن هناك من يعترض على هذه العلاقة المتينة فيعنفهم بهذا القول. فهذان النظامان متوافقان ومتعاونان، ويقوم كل منهما بدوره المرسوم له في تنفيذ مشاريع أمريكا، وقد ثبت سيرهما في خطها. وفي زيارة أردوغان السابقة لإيران أعلن الجانبان عن "توافق تام على التزام التعاون بينهما لحل الأزمة في سوريا". ولهذا لم يقم أردوغان بالتصدي لإيران القادمة من مسافات بعيدة لتحارب بجانب طاغية الشام وبلاده محاذية لسوريا، وإنما يخادع الناس بمعسول الكلام مثل "لن نسمح بحماة ثانية" وقد ارتكب الطاغية وتسنده إيران وأتباعها في كل مدينة وبلدة وقرية حماة ثانية وثالثة ورابعة... وقد أيدت تركيا حملة النظام العراقي الموالي لأمريكا في عملية تكريت وأرسلت طائرتين محملتين بالأسلحة لها. مع العلم أن إيران هي التي نفذتها بمباركة أمريكية فقادت الحشد الشعبي من المدفوعين بالحقد الطائفي. وفرضت قضية اليمن نفسها على المباحثات بينهما، وذلك للبحث عن مخرج لعملاء أمريكا هناك حيث دخلت جماعة الحوثي في مأزق بعدما لم تستطع أن تفرض ما تريده على هادي ولم تستطع أن تشكل مجلسا رئاسيا، وقد تمددت، فلم تعد تقدر على ضبط الأمور، وهذا الوضع أصبح ينقلب عليها، فعندئذ أرادت أمريكا إنقاذ الحوثي من هذا المأزق لتجبر الطرف الآخر على قبولها مرة أخرى والتفاوض معها. فأوعزت لعميلها سلمان ملك آل سعود ودعمته بعملائها في المنطقة وبتأييد تركيا ليقود عملية عسكرية هناك لهذا الغرض. ولكن السعودية أصبحت متورطة وتبحث عن كيفية للخروج من هذا التورط الذي ربما يطول فتنقلب الأمور عليها، ولذلك جاء ولي ولي عهدها إلى تركيا ليجتمع مع أردوغان. ولذلك قال وزير خارجية تركيا إن "تركيا جاهزة للعب دور مهم من أجل حل الأزمة اليمنية وإنها على استعداد للعب دور الوساطة بين الأطراف المتنازعة والمساهمة في تقريب وجهات النظر بينهم". أما بالنسبة لما حصل بين تركيا وإيران من تلاسن فقد كان للتغطية على حقيقة الدور التركي لخداع الرأي العام، حيث قال أردوغان يوم 2015/3/26: "إيران تبدو وكأنها تريد أن تجعل المنطقة تحت هيمنتها وسيطرتها فهل يسمح لها بذلك. إن السلوك الإيراني لا يمكن تحمله"، وكذلك خرجت أصوات في إيران تهاجم أردوغان حتى طالب 65 عضواً في البرلماني الإيراني رئيس جمهوريتهم بإلغاء زيارته لإيران. ورغم ذلك أصر الرئيس الإيراني على قبولها والترحيب بها لأنه يعلم حقيقة الدور التركي برئاسة أردوغان وتوجهاته التي تتطابق مع توجهاته ويسيران في الخط الأمريكي نفسه فبسط له "السجادة الحمراء" وسار وإياه ممسكا بيده لافتا الأنظار إلى هذا التصرف غير المعهود بين الرؤساء. مما يدل على مدى رغبة إيران في لقاء أردوغان ليقوم بدور للخروج من مأزق اليمن لتنقذ أتباعها. وقد خفف أردوغان لهجته في المؤتمر الصحفي المشترك فقال: "ناقشنا وضع العراق الذي يجعلنا نبكي دما إذ قتل 100 ألف شخص هناك ودمر تراثه التاريخي والثقافي، وفي سوريا قتل أكثر من 300 ألف مسلم ولا نعلم مَن يقتل مَن. لا أتحدث عن القضايا المذهبية، إذ لا يهمني هل هم شيعة أو سنة، لأن المهم بالنسبة إلي هم المسلمون والإسلام. علينا إنهاء سفك الدماء وجمع المتقاتلين ويمكننا تحقيق نتيجة". فزيارة أردوغان لإيران في هذه الظروف لها أبعاد تتعلق بما يجري في المنطقة للتنسيق بين الطرفين وهما يسيران في الخط الأمريكي وينفذان مشاريع أمريكا. وقد ظهر ذلك التنسيق جليا في العراق وهو حاصل في سوريا حيث أعلنا عن توافقهما التام، والآن أتى موضوع اليمن حيث أعلنت تركيا أنها جاهزة للعب دور الوساطة حتى تنقذ الحوثي من مأزقه والسعودية من ورطتها فتسهل لأمريكا تطبيق مشاريعها في اليمن. بقلم: أسعد منصور المصدر : جريدة الراية

جريدة الراية: أضواء على زيارة الرئيس التونسي إلى فرنسا

2015-04-15م أجرى رئيس تونس الباجي قائد السبسي زيارة رسمية إلى فرنسا يومي 7 و 8 نيسان/أبريل 2015 بصحبة وفد ضم كلا من وزير الشؤون الخارجية الطيب البكوش والوزير المستشار السياسي محسن مرزوق ووزيرة الثقافة والمحافظة على التراث لطيفة الأخضر والوزير لدى رئيس الحكومة المكلف بالعلاقة مع الهيئات الدستورية والمجتمع المدني كمال الجندوبي. خلال هذا الزيارة، تمّ التوقيع على إعلان نوايا بين تونس وفرنسا، سيتم بموجبه تحويل مبلغ 60 مليون يورو إلى مشاريع تنموية يسمح بالشروع الفوري في بعثها لاستغلال المناطق المهمشة في تونس. وهذا بطبيعة الحال، لا يعني التكرم بإسقاط الديون بل يعني تحويلها إلى استثمارات تعود بالفائدة أضعافا مضاعفة على فرنسا، مع العلم كذلك أنه يُقَدّر المبلغ الإجمالي لديون تونس لدى فرنسا بـ 1.5 مليار يورو. وهذه القروض التي تمت في زمن المخلوع بن علي كانت مظهرا من مظاهر الفساد والاستغلال الفرنسي لتونس التي أنهكت البلاد وأثقلت كاهل الشعب. كما وقع الطيب البكوش مع وزير خارجية فرنسا لوران فابيوس، على اتفاقية حول الحوار السياسي على أعلى مستوى، سيتم بمقتضاه إحداث مجلس تونسي فرنسي للحوار السياسي، بالإضافة إلى التوقيع على اتفاقية تمويل مشروع في مجال حقوق الإنسان في تونس بقيمة 40 ألف يورو أي ما يعادل 91.2 ألف دينار. وهذا ما يجعل الوصاية الفرنسية أكثر رسمية وفي إطار مجالس معلنة وكأن التدخل في شؤون البلد حق مكتسب للدولة التي استعمرتنا وقتلت أجدادنا. من جهة أخرى، أمضت وزيرة الثقافة والمحافظة على التراث لطيفة الأخضر ووزيرة الثقافة الفرنسية فلور بيليران، على إعلان نوايا لدعم التعاون المشترك في قطاع الثقافة، وهذا مظهر من مظاهر حرص فرنسا على نشر ثقافتها التي لم تجلب للعالم إلا البؤس والفقر والتهميش، ثقافة جعلت الطمأنينة والسعادة غاية لا تدرك لمن تشبع بها وأراد العيش بحسبها. وخلال هذه الزيارة، كشفت بعض وسائل الإعلام عن صفقة فرنسية - تونسية بتمويل إماراتي لتزويد الجيش التونسي بمعدات عسكرية فرنسية. ولكن رفض السبسي في الندوة الصحفية الإجابة عن سؤال حول ما تردد وشدد على سرية هذه الأمور. وكما أعلن هولاند أن باريس وتونس تتعاونان منذ أشهر، على صعيد الأمن ومكافحة الإرهاب، معتبراً أن ذلك سيعزز أمن الحدود الجنوبية لتونس بفضل التعاون الاستخباراتي مع باريس. أفلا يمكن اعتبار هذا التصريح تأكيدا لما يّروج أن المخابرات الفرنسية ترتع في البلد؟ في الختام، زيارة رئيس الدولة لفرنسا لم ينتظر منها الناس شيئا وبالفعل لم تحقق لهم شيئا، سوى الإهانة فقد جعلت فرنسا تحس وكأننا ما زلنا مستعمرة فرنسية. ولكن خفي عنهم أن ذلك الزمن قد ولّى حقيقة وأن الزمن هو زمن الأمة وستأخذ زمام أمورها عما قريب بإذن الله. بقلم: أسامة الماجري - تونس المصدر: جريدة الراية

جريدة الراية ردٌّ على الدكتور أحمد الريسوني في إنكاره وجوب الخلافة (2)

2015-04-15م بينا في الحلقة السابقة إنكار الدكتور أحمد الريسوني لوجوب الخلافة، بمقال نشره على موقع الجزيرة نت تحت عنوان "الخلافة على منهاج النبوة والخلافة على منهاج داعش" ورددنا مزاعمه التالفة بأدلة مشتهرة بين أهل العلم، ونتابع في هذه الحلقة الثانية والأخيرة بيان بعض شطحاته والرد عليها. ابتدأ الدكتور الريسوني مقاله بالمدح والإشادة بحال الناس في العقود الثلاثة التي سبقت اندلاع الثورات في بعض البلاد العربية، لأنهم - بزعمه - كانوا قد ابتعدوا عن مطلب الخلافة، هكذا! ثم يبدأ هجومه على فكرة الخلافة بالنعي على حال الأمة بسبب توجهها الذي ظهر جليّاً إبان الثورات إلى مطلب الحكم بما أنزل الله وإقامة دولة الخلافة، فكأن الخلافة نكسة بالنسبة له! يقول: "على مدى العقود الثلاثة الأخيرة خاصة، نجد رؤية هذا الجيل تترسخ في صفوف الحركات الإسلامية قديمها وجديدها، وتمضي ناسخة أو مغيِّبة شعار الخلافة الإسلامية والدولة الإسلامية، ومركزة على المحتويات لا على المصطلحات، وعلى المعاني لا على المباني. وفجأة في الأيام الأخيرة، عاد هذا الشعار إلى الساحتين الإعلامية ثم العلمية، وانفجر السجال على أشده حول "مسألة الخلافة"، وعاد أمل الخلافة وحلمها يخيمان على الآلاف من الشباب المسلمين عبر العالم، فمنهم من بايع، ومنهم من أيد من بعيد، ومنهم من يهفو وينتظر." ويُبدي الريسوني دهشته بسبب جملة وردت في بيان "الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين" هي: "إننا كلنا نحلم بالخلافة الإسلامية على منهاج النبوة، ونتمنى من أعماق قلوبنا أن تقوم اليوم قبل الغد". غريب ومستنكر هذا التحامل على الخلافة، مثلما هو غريب ومستنكر تجاهل الأدلة المؤكدة لوجوبها، وأشد غرابةً ونكارة الاستهزاء بوجوبها وإنكاره بينما هو قطعي، فإقامتها فرض قطعي بل هي تاج الفروض الذي به تتم سائر الفروض ويُقام الدين، فما سر هذا الموقف من الدكتور الريسوني ضد الخلافة؟ الأمر يثير تساؤلات! نقول رداً عليه: أن تعود الخلافة مطلباً للأمة، وهدفاً تسعى إليه وتتشوق هو أمر محمود ودليل صحوة وعودة إلى الله، وهو انتصارٌ على الكفار وعملائهم، وبشرى بانتصار أعظم عند قيامها فعلاً. وهذا مما يفرح به وله المؤمنون المحبون لله ورسوله ودينه، ولا يسع مؤمناً يحب الله ورسوله ودينه أن يأسف لهذا الأمر بل أن يذمه، ويسخر منه. لن يكون مفاجئاً بعد الذي بيناه من أمر الدكتور الريسوني حجمُ الغفلة عن بدهيات الشريعة التي تجعله يتجرأ فيقول: "والشرع ... لم يفرض علينا أبدا أن نقيم شيئا نسميه الخلافة، أو الخلافة الإسلامية، أو دولة الخلافة، ولا فرض علينا أن نقيم شكلا معينا ولا نمطا محددا لهذه الخلافة أو لهذه الدولة، ولا أمرنا - ولو بجملة واحدة - أن نسمي الحاكم خليفة، وأن نسمي نظام حكمنا خلافة." هكذا، ينكر أدلة الشرع الصحيحة والكثيرة والمتعاضدة على حكم الخلافة وأنها قطعية الوجوب، فيخالف إجماع الصحابة، والعلماء والأمة، عبر العصور - إضافةً إلى ما سبق ذكره - ويكرر أقوال العلمانيين أعداء الإسلام فيقول بأن الخلافة ليست واجبة، ويدعي أن الشريعة لم تبين نظام حكم وبأنه لا ضرورة لوجود الخلافة، بل ويتحدى من يقول بوجوبها! وليت شعري، ماذا كان يفعل النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة بعد الهجرة، ألم يكن رئيس الدولة! ألم يوجه المجاهدين ويعقد المعاهدات ويقضِ بين الناس، ألم يطبق العقوبات ويرعَ الشؤون العامة كلها، ويفصل في الخصومات، ويَجْبِ الزكاة ويُعْطِ الفقراء؟ هذا نموذج من فعل النبي صلى الله عليه وسلم وحكمه، فأين ذهب الريسوني بقوله تعالى: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا﴾ [سورة الأحزاب: 21]؟ وبقوله تعالى: ﴿قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ... ﴾ [سورة آل عمران: 31]؟ وماذا فعل الصحابة بعد النبي صلى الله عليه وسلم ؟ ألم يبايعوا الخليفة بعد الخليفة بعد الخليفة... وماذا فعل أبو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم؟ ألم يكونوا حكاما وخلفاء وقادة دولة حكموا بالإسلام وفتحوا البلدان وحملوا إليها الإسلام، وأخرجوا الناس من الظلمات إلى النور، أليس هؤلاء الخلفاء الراشدون هم القدوة للمسلمين في الحكم؟ عن العرباض بن سارية رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «... فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا، فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيينَ، عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ؛ فَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ» رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح. وهذا من النبي صلى الله عليه وسلم ومن الخلفاء الراشدين زمنَ الصحابة رضوان الله عليهم يردُّ جهل الجاهلين وافتراء المفترين في أنه ليس هناك نظام حكم في الإسلام. وأين ذهب الريسوني بمقاصد الشريعة التي يزعم العلم بها وهي تؤكد وجوب الخلافة التي تحفظ الدين والنفس والعقل والنسل والمال والكرامة والأمن ووحدة الدولة والأمة؟ ألم يطلع الدكتور الريسوني على ما قرره شيخ المقاصد الشاطبي - رحمه الله - في الموافقات عندما قرر عِظمَ شأن الخلافة في أعظم مقصد من مقاصد الشريعة وهو حفظ الدين، ومثل ذلك قال في الجهاد، وكلاهما الخلافة والجهاد من الوسائل، (أي من الطريقة)، ومع ذلك فكلاهما عنده من الضروريات. فمالِ هذا الريسوني يجهل المقاصد عندما تُقرِّر وجوب الخلافة وأنها من الضروريات؟ وعليه، تسقط مزاعم الريسوني، ويسقط تبعاً لذلك ما افتراه من تبديل وتحريف بسبب أهواء يسميها مقاصد الشريعة وما هي إلا مقاصد الحكام، ومن ذلك قوله المنكر: "ولذلك أقول: لو اختفى لفظ "الخلافة والخليفة" من حياة المسلمين إلى الأبد، ما نقص ذلك من دينهم مثقالَ ذرة ولا أصغرَ منها. ولكن إذا اختفى العدل، واختفت الشورى، وشرعية الحكم ليوم واحد، فتلك طامة كبرى." ولعمري، إن هذا القول لهوَ من الغش للأمة، وهو باطل يؤصِّل لتحريف الشريعة وتبديلها، فماذا لو اختفى لفظ الصلاة والطهارة، ولفظ الصيام والتقوى، ولفظ الإيمان والجهاد من حياة المسلمين، وبقي العدل والشورى وحرية الانتخاب والتشريع؟ أفليس هذا من التحايل في الكلام والتبديل لشرع الله؟ بلى والله وإنه لمن الاختلاف الكثير الذي حذر منه النبي صلى الله عليه وسلم ومن محدثات الأمور التي نهى عنها. ﴿إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ * فَلا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ * وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ﴾ [سورة القلم: 7-9]. والحمد لله رب العالمين. بقلم: محمود عبد الكريم حسن - لبنان المصدر: جريدة الراية

جريدة الراية انكشاف سوءة محور "الممانعة" ومتاجرته بقضية فلسطين

2015-04-15م محور "الممانعة" هو اسم أطلقته على نفسها الدول التي تزعم معارضة السياسة الأمريكية في المنطقة وتزعم تأييد حركات "التحرر الوطني" العربية. وهذا المحور مؤلف من دول هي سوريا وإيران وحركات مثل حزب إيران في لبنان. ويطلق هذا المحور في مقابل ما يسمى بمحور "الاعتدال" ويضم الدول التي لا تعارض علانية مخططات ومصالح أمريكا في المنطقة وترى حل قضية فلسطين عبر الخيارات السلمية. والمدقق في هذين المحورين يجد أنهما يتقاسمان الأدوار على غرار العملية الديمقراطية في الدول الغربية التي توزع الأدوار والمهام بين أحزاب حاكمة وأخرى معارضة، وكلا المحورين يصب في المحصلة في تنفيذ مخططات أمريكا التي تقف خلف العديد من الأنظمة سواء تلك التي صُنّفت بالاعتدال أو الممانعة. وحتى يروّج ما يسمى بمحور الممانعة لسياساته المخادعة، ويغطي على سيره في تنفيذ المخططات الأمريكية، وجد في "تبني" قضية فلسطين إعلامياً ضالته، لما لفلسطين من مكانة في قلوب الناس وارتباطها بوجدانهم عقدياً، فأخذ يتغنى بدعم المقاومة وحركاتها "جعجعة دون أي طحن"، واتخذ منها "شمّاعة" يعلق عليها تخاذله وجرائمه بحق الأمة وقضاياها، ويتهم كل من يعارض سياساته العميلة بأنه يستهدف "الممانعة" ويستهدف قضية فلسطين ويصب في مصلحة أمريكا وكيان يهود، والعكس هو الصحيح. والناظر في حال الدول التي زعمت الممانعة يجد أنها لا تختلف شيئا عن الدول التي توصف بالمعتدلة في تفريطها بفلسطين وتقاعسها عن نصرة أهلها وفي حمايتها لأمن كيان يهود المحتل، فالنظام السوري كان منخرطاً بمفاوضات مباشرة مع كيان يهود ولولا تعنت الأخير وتراجعه عمّا سمي بوديعة رابين لكان هذا النظام قد وقع اتفاقية "سلام" معه على غرار الأردن ومصر والسلطة الفلسطينية، كما لا تختلف مواقف كل من إيران وسوريا عن مواقف السعودية ومصر تجاه عدوان يهود المستمر على الأرض المباركة وحروبهم المتكررة على غزة وتدنيسهم للأقصى بصورة يومية، فكلها دول متخاذلة متقاعسة تكتفي بعدّ الضحايا والشهداء وذرف دموع التماسيح عليهم دون أن تحرك جيوشها أو تطلق صواريخها أو ترسل طائراتها وبوارجها انتقاماً من يهود ونصرة لأهل فلسطين المستضعفين، بل إن محور "الممانعة" قد تعدى التقاعس والتخاذل إلى الإجرام بحق أهل فلسطين ولاجئيهم، وما يقترفه من جرائم في مخيم اليرموك وقصف أهله بالبراميل المتفجرة لهو شاهد على ذلك. إن دعوى دعم دول "الممانعة" لحركات المقاومة إنما هو خداع وتضليل، واحتضانها لتلك الحركات كان أداة لاحتوائها والتأثير عليها وشراء الذمم بأموالها الملوثة، وكل ذلك يتم تحت شعار "الممانعة" ودعم المقاومة. لكن حبل الخداع قصير، والحوادث وثورة الأمة كانت كفيلة بفضح دول هذا المحور وبيان حقيقة دورها الخبيث، حيث اتضح للأمة جلياً أنها دول لا تقل تآمراً عن تلك المسماة بالمعتدلة، وأنها شريكة مباشرة في التآمر على فلسطين وأهلها، وأن هذه الأنظمة وتلك هي صف واحد ضد الأمة وقضاياها، وإن اختلف ما تلبس من أقنعة. فلقد كشر النظام الإيراني عن أنيابه، وبانت للملأ علاقته الحميمة مع أمريكا "الشيطان الأكبر"، واتضح أنه هو الذي ثبّت استعمارها في المنطقة، فقد دلّها على عورات المسلمين في أفغانستان، ومكّنها من العراق، وهو يستميت في الدفاع عن النظام السوري العميل لها، واتضح أن فيلق القدس الذي زعم هذا النظام إنشاءه لتحرير فلسطين ولم يطلق رصاصة واحدة تجاه يهود، هو أداة لقتل المسلمين، وأن شعارات تدمير كيان يهود تبخرت ولم تكن سوى للاستهلاك الإعلامي، وأن السياسات الفعلية للنظام الإيراني لا تضع مجابهة يهود على أجنداتها، بل إنها لا تمثل تهديداً لكيانهم، حتى إن الرئيس الأمريكي أوباما اعتبر توقيع الاتفاق النووي مع إيران خطوة لضمان أمن المنطقة وعدم تهديد حلفاء أمريكا "كيان يهود". وأما النظام السوري، فلقد فضحته ثورة الشام الأبية ولم تُبق له ورقة توت يستر بها عورته القبيحة، فهو الذي يقتل المسلمين ويدمر الشام بينما حمى أمن يهود في الجولان طوال أربعة عقود ولا يزال، ولم يسمح بأي اختراق أمني هناك رغم قصف طائرات يهود لعقر دار النظام، بل إن أربابه أكدوا أكثر من مرة بأن انهيار النظام سيؤدي إلى تهديد أمن كيان يهود. وهو ما دعا العديد من المسؤولين اليهود إلى التصريح بأن بقاء الأسد هو الأفضل لكيانهم وللمنطقة، بل إن صحيفة هآرتس العبرية كتبت في (2011/4/1) أي بعد أسبوعين فقط من اندلاع الثورة السورية مقالاً بعنوان: "الأسد ملك إسرائيل"، حيث ورد في المقال: "إن كثيرين في تل أبيب يصلّون من قلوبهم للرب بأن يحفظ سلامة النظام السوري، الذي لم يحارب إسرائيل منذ عام 1973 رغم شعاراته المستمرة وعدائه الظاهر لها". وأوضحت الصحيفة العبرية أن "نظام الأسد يتشابه مع نظام صدام حسين، وهما كانا يحملان شعارات المعاداة لتل أبيب كوسيلة لإلهاء الشعب ومنعه من المطالبة بحقوقه" لافتة في النهاية إلى أن "الإسرائيليين ينظرون للنظام الحاكم في دمشق من وجهة نظر مصالحهم، متحدين على أن الأسد الابن، مثله مثل الأب، محبوب ويستحق بالفعل لقب ملك إسرائيل". إن محوري "الممانعة" و"الاعتدال" جعلا من فلسطين - الأرض المباركة - سلعة للمتاجرة، ولم يقدما شيئا حقيقياً لتحريرها، بل هم من ثبّت كيان يهود المحتل وحمى أمنه وحدوده، فكانوا جميعاً شركاء في الجرم والمؤامرة، وإن فلسطين تنتظر قادة مخلصين يقودون جيوش المسلمين المتوضئة لتحريرها وتطهير الأقصى من رجس يهود واقتلاع كيانهم، وإن ذلك لكائن - قريباً بإذن الله - في ظل خلافة راشدة على منهاج النبوة.﴿وَيَقُولُونَ مَتَى هُوَ قُلْ عَسَى أَن يَكُونَ قَرِيبًا﴾ بقلم: علاء أبو صالح عضو المكتب الإعلامي لحزب التحرير في فلسطين المصدر: جريدة الراية

جريدة الراية محاسبة الحكام فَرِيضَة

2015-04-15م قال سبحانه وتعالى: ﴿كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ﴾ وقال سبحانه: ﴿وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ﴾ فالله سبحانه قد طلب في هذه الآيات - وكثير غيرها - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وقرن الطلب بما يدل على الجزم، ألا وهو الثناء على الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر بقوله: ﴿كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ﴾، وقوله: ﴿وأولئك هم المفلحون﴾. وفيما روى الترمذي عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «والذي نفسي بيده لتأمُرُنَّ بالمعروف ولتنهوُنَّ عن المنكر، أو ليوشكنَّ الله أن يبعث عليكم عقاباً منه ثم تدعونه فلا يستجاب لكم». وروى البيهقي والطبراني، وابن حبان عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «سيكون بعدي خلفاء يعملون بما يعلمون، ويفعلون ما يؤمرون؛ ثم يكون من بعد خلفاء يعملون بما لا يعلمون، ويفعلون ما لا يؤمرون: فمن أنكر عليهم فقد برئ، ولكن من رضي وتابع!» وفي مسند أبي يعلى بلفظ: «سيكون بعدي خلفاء يعملون بما يعلمون، ويفعلون ما يؤمرون؛ وسيكون بعدي (وفي لفظ البيهقي: بعدهم، وهو الأصح) خلفاء يعملون بما لا يعلمون، ويفعلون بما لا يؤمرون: فمن أنكر عليهم برئ، ومن أمسك يده سلم، ولكن من رضي وتابع»، ومثله عند الطبراني بلفظ «أمراء» بدلاً من «خلفاء»، والمعنى واحد. وما أخرج الإمام الترمذي بإسناد صحيح عن كعب بن عجرة قال خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن تسعة، فقال: «اسمعوا! هل سمعتم؟! إنه سيكون بعدي أمراء فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم، وأعانهم على ظلمهم، فليس مني، ولست منه، وليس بوارد عليَّ الحوض، ومن لم يدخل عليهم، ولم يعنهم على ظلمهم، ولم يصدقهم بكذبهم، فهو مني، وأنا منه، وهو وارد عليَّ الحوض». بهذه الأدلة وغيرها مما استفاض في مصادر التشريع يتبين فرضية محاسبة الحكام على أعمالهم وعلى تصرفاتهم، والأمر جاء جازما بالتغيير عليهم، إذا هضموا الحقوق أو قصروا بالواجبات نحو الرعية أو أهملوا شأنا من شؤونها، وعلى وجه الخصوص إن هم خالفوا أحكام الإسلام، أو حكموا بغير ما أنزل الله، وهذا كله بيّن جليّ في الآيات الكريمة والأحاديث الشريفة، وفي واقع حياة المسلمين على مر العصور. والأحاديث الشريفة التي حث فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم على الإنكار على الحكام خاصة فيما قال: «ستكون أمراء فتعرفون وتنكرون، فمن عرف برئ، ومن أنكر سلم، ولكن من رضي وتابع». فقد أمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الإنكار على الحكام، وأوجب هذا الإنكار بأي أسلوب من أساليب التعنيف والتبكيت، والحدة في القول والإغلاظ فيه. واعتبار من لم ينكر على الحكام شريكا لهم في الإثم، وجعلُ المسلمين الذين لا يحاسبون الحكام شركاء لهم في الإثم قرينة على وجوب محاسبة الحكام والتشديد عليهم وعدم التفريط بها. أما الشواهد في واقع حياة المسلمين في مختلف عصورهم فكثيرة لا تكاد تحصى. فقد ثبت أن المسلمين قد اعترضوا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بوصفه رئيسا للدولة لا بوصفه رسولا في مواطن كثيرة: ففي الخندق رفض سعد بن معاذ وسعد بن عبادة موافقة الرسول عليه الصلاة والسلام على إعطاء غطفان ثلث ثمار المدينة، وقال له سعد بن معاذ، "والله لا نعطيهم إلا السيف" فقال عليه الصلاة والسلام «أنت وذاك» وعمل برأيهما. وفي الحديبية اعترض عمر رضي الله عنه وكثير من المسلمين على رسول الله صلى الله عليه وسلم على موافقته على الصلح، وقال "علام نعطي الدنية في ديننا؟" كما حاسب علماء المسلمين وعامتهم الخلفاء الراشدين وخلفاء بني أمية وخلفاء بني العباس. فهذا عمر يمنع أبا بكر من بيع الثياب حتى يتفرغ لرعاية شؤون الناس. ‎وبلال يحاسب عمر على أرض السواد حتى يقول عمر "اللهم اكفني بلالا وصحبه". وتأتي الوفود من الأمصار لمحاسبة عثمان رضي الله عنه. ويحاسب العبادلة الأربعة معاوية حسابا شديدا على أخذه البيعة ليزيد في حياته. ويحاسب سفيان الثوري المنصور بقوله "اتق الله فقد ملأت الأرض ظلما وجورا فيطأطىء المنصور رأسه. ويحاسب أحمد بن حنبل المأمون على قوله بخلق القرآن. وغيره الكثير مما جاء في السير وَمِمَّا جمع بعضه العالم الجليل عبد العزيز البدري رحمه الله في كتابه الإسلام بين العلماء والحكام. لقد كان لهذه المحاسبة أثر كبير في حياة المسلمين على مر العصور رغم استبداد بعض الخلفاء وتسلط آخرين، وهنا كانت تبرز المحاسبة على أحسن صورها عند الحاجة لها. وكم نحن اليوم بحاجة إلى محاسبة حكامنا الذين يحكمون بغير ما أنزل الله والوقوف في وجههم لمنعهم من التآمر على المسلمين، والتصدي لظلمهم والأخذ على أيديهم مهما كلفنا ذلك من تضحيات في سبيل الله. وفيما روي عَنْ عبادة بن الصامت رضي الله عنه أنه قال: (إنا بايعنا رسول الله، صلى الله عليه وعلى آله وسلم، على السمع والطاعة في النشاط والكسل، والنفقة في العسر واليسر، وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وعلى أن نقول في الله: لا تأخذنا فيه لومة لائم، ... » الخ الحديث، كما أخرجه الشيخان، وأحمد، وغيرهم، عن عبادة، في بعضها زيادات أهمها زيادة «الكفر البواح»: «... وأن لا ننازع الأمر أهله، إلا أن تروا كفراً بواحاً عندكم فيه من الله برهان». وعن أبي ذر رضي الله عنه: أوصاني خليلي صلى الله عليه وعلى آله وسلم بخصال من الخير: «أوصاني أن لا أخاف في الله لومة لائم، وأوصاني أن أقول الحق، وإن كان مراً». وعن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول: «ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقدرون على أن يغيروا عليه، ولا يغيرون، إلا أصابهم الله منه بعقاب قبل أن يموتوا». ونذكر هنا حديث رسول الله صلى الله عليه : «سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب، ورجل قام إلى إمام جائر فأمره ونهاه فقتله». ففيها دلالة على أهمية محاسبة الحاكم وفضلها حتى إن لزم الأمر ضحى المسلم بنفسه في سبيل الله لرفع الظلم وإحقاق الحق. إلى هذا الخير يدعوكم حزب التحرير للعمل معنا في طاعة الله ورضوانه، لا نخشى في الله لومة لائم، فإنا إن لم نفعل عمَّ الشر وطغى الفساد في الأرض وذهب الخير بين الناس وبؤنا بغضب الله. بقلم: يوسف سلامة المصدر: جريدة الراية

جريدة الراية مخيم اليرموك، ثورة صادقة ومأساة تخاذل الجيوش عن نصرته

2015-04-15م يقع مخيم اليرموك في خاصرة دمشق على مساحة تقدر بأكثر من 2 كم مربع، أنشئ عام 1957، أي قبل استلام حزب البعث للحكم في انقلاب عام 1963 المشؤوم. وكان الهدف منه توفير الإقامة والمسكن للاجئين الفلسطينيين الذين ضاقت بهم السبل، ومع كونه أكبر تجمع للاجئين الفلسطينيين في سوريا، إلا أن الدولة آنذاك لم تتقدم بطلب للأمم المتحدة أن تضمه الأونروا لها وتعتبره في عداد المخيمات الرسمية. ذلك أن النظرة كانت أن قاطنيه ضيوفٌ سيعودون عما قريب لبلادهم في فلسطين بعد التحرير. ولكن ما أن استلم حزب البعث الحكم حتى عاث فساداً في البلاد والعباد في كل مكان ومن ذلك مخيم اليرموك؛ حيث جعله مرتعاً لجماعات "فدائية" تدين بالولاء له، أي علمانية فاسدة ملحدة شيوعية أو ماركسية، فتحول المخيم كما تحولت كل سوريا لأوكار عصابات تقوم بالإجرام وبالاعتقالات والتنكيل بكل من لا يوالي البعث أو يقول ربي الله. كان من الطبيعي أن ينخرط أهل هذا المخيم في الثورة منذ انطلاقتها لأنهم من أكثر الناس تأذياً من النظام الحاكم، وكان من المتوقع من تلك العصابات المجرمة التي تدعي المقاومة أن تقف مع النظام في سحقها للثوار ومنعها للناس من التظاهر. ولكن حجم وقوة الثورة في دمشق، والتي حتى الآن لم تأخذ حقها الكامل من الوصف والشرح والمتابعة، أفشل كل خطط هذه العصابات وسوّد الله تعالى وجوهها بأن انفضحت مواقفهم المعادية للأمة وللمقاومة وللتحرير. كان المخيم نفسه ملجأ لكثير من أهالي ريف دمشق وأهالي أحياء العاصمة دمشق التي تعرّضت للقصف، كمدن ببيلا ويلدا في الريف وكأحياء التضامن والحجر الأسود والقدم والعسالي وغيرها. بدأت حملة عسكرية على المخيم بعد زيادة وتيرة الثورة فيه، فقصف النظام المجرم جامع عبد القادر الحسيني في المخيم والذي كان يؤوي الكثير من النازحين من الأحياء المجاورة وسقط العديد من الأشخاص بين قتيل وجريح، ثم اندلعت اشتباكات بين طرفي النزاع، الجيش النظامي السوري والثوار مع بعض العناصر الفلسطينية التي انشقّت عن اللجان الشعبية التابعة لأحمد جبريل، تلا ذلك تمركز للدبابات عند ساحة البطيخة في أول المخيم، عندها بدأت موجة نزوح للأهالي بأعداد هائلة. أخذت الاشتباكات تتصاعد، وتركّزت خاصّة في بداية المخيم عند ساحة البطيخة وحي الناصرة (شارع راما)، وساحة الريجة وبلديّة المخيم في شارع فلسطين، وكعادة النظام القذرة التي عرفها منه الشعب السوري أرسل السيارات المفخخة إلى المخيم أيضاً، فانفجرت عدة سيارات، كان أخطرها انفجار ساحة الريجة الذي ألحق أضراراً مادّية بالغة بالمباني. بعد فترة أعلنت قوات الثوار سيطرتها على شارع الثلاثين، الشارع الواصل بين المخيم وحي الحجر الأسود، ثمّ تعرّضت الأبنية المطلة على هذا الشارع إلى قصف عنيف من قبل دبابات وطائرات النظام دمّر الكثير منها، خصوصاً أن هنالك ثكنة عسكرية تابعة لقوات النظام قرب المخيم مقابل جامع سفيان الثوري الواقع في حيّ القاعة. وهكذا أصبح هذا المخيم كابوساً مسلطاً على النظام فباءت كل محاولاته باقتحامه بالفشل، ليس لضعفه بل لقوة وبأس أهله وإصرارهم على الاستمرار في الثورة مهما كلف ذلك من ثمن. وكعادة نظام البعث والأسد لم يترك حيلة أو خدعة أو فخاً إلا ولجه، ولكن عبثاً. حتى أحكم الحصار على المخيم وقاطنيه وقطع عنهم الماء والكهرباء والطعام، ولو استطاع قطع الهواء لفعل. وقد أغاثهم رب العالمين بالأمطار والثلوج مما أفشل خطط النظام. لكن قلة الطعام وكثرة المؤامرات وزيادة الخيانات جعلت من المخيم مأساة القرن الواحد والعشرين، وهي وصمة عار على جبين دعاة حقوق الإنسان التي تآمرت دولهم مع النظام فتركت الذئب ينهش بالحملان على مرأى ومسمع منهم. ولما ازدادت المقاومة قوة ومنعة ولم يعد يجدي الحصار وأصبح النظام المتهاوي في مأزق، فالأشهر تنطوي والحصار قائم ولكن بلا فائدة، عند ذلك اشترى النظام بعض ذوي النفوس الضعيفة من المحسوبين على الثوار فتسللوا بين صفوفهم وغدروا بهم، وجاء تسلل عناصر من تنظيم الدولة للمخيم ليزيد من معاناة الثوار ومن معاناة أهل المخيم، فوقع الثوار بين نارين، النظام من أمامهم وتنظيم الدولة من ورائهم، وكان يظهر للجميع وكأن تنسيقاً وتناغماً يجري بينهما للإيقاع بالثوار واقتحام المخيم. وحاول الإعلام الكاذب أن يصوّر أن المخيم انتهى ووقع في أيدي ذئاب النظام، ولو تم ذلك لرأينا مجازر تُضاف لسجل مجازر بشار وذئابه، ولما استمر حتى ساعة كتابة هذه الكلمات بقصفه وتدميره! لكن ما تم للأسف هو قطع للرؤوس من قبل تنظيم الدولة لا مسوغ له سوى سفك الدماء وإرهاب الناس. ومع ذلك فإن المقاومة الثائرة على النظام وعلى كل من يسعى مساعيه ما زالت تحاول جاهدة تجنيب المخيم مجزرة محتمة إن اقتحمه بشار وزبانيته. نسأل الله لهم وللثورة السلامة. بقلم: المهندس هشام البابا المصدر : جريدة الراية

بيان صحفي الأزمة في اليمن أمريكا هي من تقرر مشاركة نظام رحيل/ نواز أو امتناعه عن إرسال قوات لليمن أو غيرها (مترجم)

ردًّا على تصريحات وزير الدولة الإماراتية للشئون الخارجية (أنور محمد قرقاش)، قال وزير الداخلية الباكستاني (شودري علي خان) أن تصريحاته تلك هي "تهديدات غير مقبولة وإهانة لباكستان". وكان أنور قرقاش قد "حذّر" باكستان من عواقب وخيمة بعد قرار البرلمان الباكستاني بالحياد تجاه الأزمة اليمنية. وهذا التلاسن المتبادل بين وزراء باكستان ودولة الإمارات العربية المتحدة هو أحدث حلقة من الحيل السياسية لهذه الدول، وهي تكشف ما وراء الستار من الجرائم التي تقوم بها هذه الدول ضد الإسلام والمسلمين، وهدف كلا الوزيرين استغلال الصراع اليمني لإخفاء الدوافع الحقيقية وراء التدخل في الأزمة اليمنية أو عدمه لتأمين مصالح المستعمرين. إن الأزمة في اليمن هي نتيجة الصراع بين أمريكا وبريطانيا للسيطرة على هذا البلد المهم استراتيجيا. فبريطانيا وعميلها الرئيس اليمني منصور هادي ترفض تقاسم السلطة مع الولايات المتحدة وعملائها من الحوثيين. ومن أجل مساعدة الحوثيين في الوصول إلى اتفاق لتقاسم السلطة، أمرت الولايات المتحدة السعودية ببدء حملة عسكرية؛ لإيجاد أزمة في اليمن، مما سيشكل ضغوطًا على الرئيس اليمني ومؤيديه البريطانيين للموافقة على اتفاق تقاسم للسلطة في اليمن. ومن أجل تنفيذ هذه الخطة حشدت الولايات المتحدة عملاءها في المنطقة وقسّمت أدوارهم، وكان نصيب البعض منهم (مثل السعودية، ومصر) الدور العسكري، في حين كان دور آخرين (مثل إيران، وباكستان، وتركيا) "الوساطة المحايدة"، من أجل إيجاد رأي عام إقليمي يؤيد التوصل إلى اتفاق لتقاسم السلطة في اليمن. وإن احتاجت أمريكا في المستقبل إلى تغيير دور النظام الباكستاني من أجل أن يرسل قواته إلى اليمن للمشاركة في التحالف العسكري مثل مصر، فإننا سنرى هذا النظام يهرول طاعةً لأوامر أسياده الأمريكيين في المساهمة بقوات في التحالف العسكري. في الأزمة اليمنية يلعب نظام رحيل/ نواز دور المُعين لأمريكا، فهذا النظام قد فقد الحياء، فهو لم يشعر بالخجل عندما واصلت الهند اعتداءاتها عبر الحدود لأكثر من عام، كما أن هذا النظام نفسه يواصل خوض حرب أمريكا على "الإرهاب" في المناطق القبلية لتعزيز الاحتلال الأمريكي لأفغانستان من خلال العمليات العسكرية فضلًا عن رعايته لمبادرات "السلام". فأمريكا هي التي توجه هذا النظام للمشاركة أو الامتناع عن نشر قواته في الصراعات المختلفة. حزب التحرير يعيب على هذا النظام قبوله بأن يكون ألعوبة بأيدي أمريكا، وخيانته للإسلام والمسلمين. وحزب التحرير يدعو الضباط المخلصين في القوات المسلحة إلى الحذر من هؤلاء الحكام وألسنتهم الملتوية، فمنتهى آمال هذا النظام هو إرضاء أسياده الأمريكيين، وما تكرر من خيانة هذا النظام شاهد على ذلك. واعلموا أيها المخلصون في القوات المسلحة الباكستانية أن المسلمين في باكستان والشرق الأوسط يعتبرون جيشكم جيشًا إسلاميًا، وأنكم تستطيعون إنقاذ هذه الأمة من حالة الفوضى والانهزام. فيا جند الإسلام من الضباط! ترجلوا وأعطوا النصرة لحزب التحرير، فإنكم بذلك تجعلون باكستان نقطة ارتكاز لدولة الخلافة الراشدة الثانية على منهاج النبوة، تقادون فيها من قبل خليفة راشد، سيعيد تشكيل تدخلكم في الشرق الأوسط بما يرضي الله سبحانه وتعالى. فسارعوا إلى إعطاء النصرة لحزب التحرير، حتى تنالوا الأجر والشرف بتحرير بيت المقدس من دنس يهود كما ناله صلاح الدين عندما حرر بيت المقدس من رجس الصليبيين. أيها الضباط! إن حزب التحرير هو الرائد الذي لا يكذب أهله، وهو يدعوكم لما فيه خير الدنيا والآخرة، فهل أنتم مجيبون؟ ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ﴾ المكتب الإعلامي لحزب التحرير في ولاية باكستان

هل اكتشف أهل اليمن أنهم كانوا يقدسون صنما من تمر؟!!

لقد تغنى بالوطنية الكثيرون وقام سدنتها المنتفعون منها بتزيينها وإضفاء القداسة عليها وترسيخها عند الشعوب، لكنهم وللأسف لم يدركوا أن الوطنية وحب الوطن أمر ناتج عن المشاعر فلا يمكن ضبطه على إيقاع ولا يمكن أن يكون رابطة تربط بين أهل اليمن أو بين قاطني أي قطر من الأقطار، إذ لا تنبثق من الوطنية أية حلول لمشكلات ساكني ذلك القطر ولا تصلح أن تكون رابطة مستقرة تربط فيما بينهم، فهي تعود بهم إلى انتكاسة الحمأ والطين، وسرعان ما اكتشف مقدسوها الغرائزيون المخدوعون أنهم لم يكونوا يقدسون إلا صنما من تمر؟!! لقد كانت رابطة العقيدة الإسلامية هي التي تربط المسلمين مع المسلمين ولو كانوا في الصين مهما كانت الاختلافات الاجتهادية موجودة ما دامت العقيدة الإسلامية نفسها قد حددت ضوابط وحدود تلك الاختلافات وعينت الجهة التي لها الحق في البت فيها، في ظل دولة راشدة تحكم بشرع الله وتحمل الإسلام إلى العالم بالدعوة والجهاد فيدرك المسلمون واجبهم ويعيشون بمسئولية فيحملوا رسالتهم رغم هذه الاختلافات مستشعرين أنهم محل قدوة للعالم فتختفي الآثار السلبية لتلك الاختلافات. لم تكن لدى المسلمين مشاكل استعصت فجاءت الوطنية الغرائزية أو المستوردة من الاستعمار لتحلها، ولم يكن المسلمون آنذاك ينقصهم فيتامين الوطنية ليدافعوا عن بلاد الإسلام التي استظلت بنوره وعدله، بل إن مشكلة المسلمين تفاقمت بعد أن غُذي المسلمون بالوطنية الاستعمارية التي مزقتهم فانحطوا وأصبحوا كالبهائم لا يفكر المرء إلا بنفسه ومكانه، ورفعت شعارات اليمن أولا عند أهل اليمن، والأردن أولا عند أهل الأردن، وهكذا في كل قطر من بلاد المسلمين، لقد هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة دون أن يقيم وزنا للمكان الذي تربى فيه إلا أنه يحبه لأنه أطهر البقاع وأحبها إلى الله وبالتالي أحبها إليه عليه الصلاة والسلام، لا لأنها وطنه ومحل سكنه، فكان أن أبدله الله رجالا مهاجرين وأنصارا تجسد فيهم المبدأ فحملوه ولم يركنوا إلى بلادهم بل حملوا الإسلام رسالة هدى ونور بالدعوة والجهاد حرصا منهم على إرضاء الله وتبليغ دينه، وكذا حرصا على البشرية التي كانت تعيش الشقاء والاستعباد لبني البشر نتيجة العقائد المفروضة عليها بالحديد والنار والتي لا تقنع العقل ولا توافق الفطرة، بالإضافة إلى الأنظمة التي كانت تحُكم بها فلا تعالج المشكلات ولا تنظر للقيم العليا للمجتمع مما جعلها بعيدة عن السعادة إلا من مفهوم قاصر بدائي بهائمي مفاده أنها إشباع الجوعات والشهوات. وفعلا لقد دخل الناس في دين الله أفواجا عن قناعة وطواعية وخضعوا لنظام الإسلام وإن لم يدخلوا فيه، وفتحوا عقولهم وأبواب بلادهم طوعا ليدخلها الفاتحون المسلمون بعد أن اطمأنوا إلى قدرة النظام الإسلامي على حل مشكلات الناس واطمأنوا كذلك إلى عدالة القائمين عليه، حتى بدا الغرب يفكر وخاصة فرنسا كيف يقفون سدا منيعا أمام تلك الفتوحات فإذا به يتبنى فكرة الوطنية حيث لم تكن العقيدة النصرانية عقيدة سياسية فلم تستطع أن تربط بين معتنقيها على اختلاف مذاهبهم في اليمن رغم ما يعانيه أهله جميعا من جراء الصراعات والحروب التي تعصف بهم سواء من الداخل أو من الخارج، أصبح أهل اليمن جميعا يدركون أن الصراع الذي يعصف ببلدهم إنما هو صراع خارجي يحقق مطامع الدول الكبرى وخاصة أمريكا التي تريد الاستئثار بالعالم واعتباره حظيرة من حظائرها، فهي تعمل لطرد وإزالة النفوذ الاستعماري القديم المسطر بسايكس - بيكو ثم تعيد صياغة المنطقة حسب إحداثيات جديدة تكمن فيها عوامل الضعف لهذه الأمة بما يفتتها ويثير فيها الفتن فتُتحقق سياسات الغرب الاستعمارية. لقد وقعت القوى السياسية في اليمن والتي قرارها ليس ذاتيا وما عاد أحد يكابر في ذلك فالممول أو الممون هو الذي يملك القرار، وهذه القوى مربوطة بقوى في المنطقة وبالأخص السعودية وإيران حيث كل منهما يلعب الدور المرسوم له من قبل سيده الغربي ثم يكون الضحية أهل اليمن، وإذا بالناس في اليمن رغم ذلك منقسمون يكيل كل واحد منهم للآخر أنه ليس وطنيا، ويحاول كل واحد أن يلقي باللوم على الآخر، فلا الوطنية جمعتهم ولا هم يحزنون - كما يقال - بل إنها فرقتهم وجعلت كل طرف من أطراف الصراع يستولي على البلد ومقدراته من ثروة وسلطة بحجة الحفاظ على الوطن!! وبالمقابل هناك من نادى واستغاث وابتهج حينما أتت دول المنطقة بالحرب فعصفت بالجميع، وحجة هذا في ابتهاجه أن هؤلاء أتوا ليعيدوا الوطن المسلوب إلى أصحابه الشرعيين!! لقد أخبر الله سبحانه على لسان نبيه محمد صلى الله عليه وسلم أن هدم الكعبة حجرا حجرا أهون عند الله من إراقة دم امرئ مسلم، فلماذا لا يلتفت هؤلاء المتقاتلون والمبررون للقتل والاقتتال إلى حرمة الدماء بين المسلمين وحرمة أموالهم وأعراضهم وأمنهم وكرامتهم وينطلقوا لحل مشكلاتهم بمعالجات دينهم بدل الضجيج والنحيب بمصطلحات لا يترتب عليها إلا الشقاء والشقاق وغضب الله سبحانه وتعالى؟! لقد سخر الله الكون وهذه الأرض لهذا الإنسان ليعمرها بما أراده سبحانه وجعله مستخلفا فيها لتكون كلمة الله هي العليا فينال الناس حقوقهم وتصلح أوضاعهم وتحقن دماؤهم، ثم يأتي هؤلاء الوطنيون ليستبدلوا الذي هو أدنى بالذي هو خير، أفلا يعقلون؟! كل طرف من أطراف الصراع يقول لك (أنا وطني)، لكن سرعان ما تتبدد هذه الوطنية إذا ما حُجّمت مصالحه وأحس أنه لن يكون له النصيب الأكبر من الكعكة، حينها فإنه لن يمانع أن تضم اليمن لإيران أو إلى السعودية (كمثال على ذلك ما جاء على لسان عبده الجندي ناطق حزب المؤتمر في مقابلة معه). كل ذلك بدافع التعصب الأعمى وسيستعين بالشيطان وسيأتي بالأدلة التي كان ينكرها ويسفهها والتي تدعو وتوجب أن تكون بلاد المسلمين واحدة وسيلعن اتفاقية سايكس - بيكو مما يجعلك تظن أن منسوب الإيمان لديه قد ارتفع وهو في الحقيقة ليس إلا دوار مع مصلحته وشهواته كالريشة في مهب الريح وليس له من مبدأ - إلا من تاب وأخلص فتاب الله عليه - مع أن هذا الموقف الذي اتخذه مؤخرا هو موقف شرعي ويجب تأييده والعمل له، ما لم يكن في هذه الوحدة بين بعض أقطار المسلمين ما يزيد من تسلط الكفار بنفوذهم الفعلي على تلك الأقطار المتوحدة. هذه هي الوطنية تناقض من النقيض إلى النقيض وانحطاط إلى الحضيض، فلا يقولن أحد من مناصري الوطنية أن الشعب لم يفهمها بعد!! فقد روج لها هؤلاء الذين يتشدقون بها لعقود لكنهم كانوا أول من أكلوها لما تعارضت مع مصالحهم الخاصة. الوطنية وما أدراك ما الوطنية، إن كانت بمعنى الحنين إلى البلد الذي تقطنه فهي بهذا تكون مظهرا من مظاهر غريزة البقاء تجدها حتى عند الحيوان، وحب البلد، هكذا دون اعتبار لعوامل أو اعتبارات أخرى إلا العاطفة؛ فهذا عند كل الناس مسلمهم وكافرهم، أما حين أوجب الشرع أو ندب أو أباح للإنسان الدفاع عن أرضه أو ماله فيجب فهم ذلك الحكم كما أمر الله، وبالاعتبارات المعتبرة شرعا؛ فالمسلم يجب عليه أن يكون سلم القيم لديه مرتبا، فحب الله ورسوله في سلم القيم وما أحبه الله ورسوله لا بد أن يحبه كل مسلم؛ فمكة يجب أن تكون أحب للمسلم من بلده، وإن كان لم يرها أو يسكن فيها، وكذا كل أرض مقدسة قدسها الشرع وأعطاها الأولوية والمكانة فيجب أن يكون حبها مقدماً على غيرها لأن الله ورسوله أمرا بذلك، والمسلم لا بد أن يسير هواه وميوله وأعماله وتصرفاته بالأحكام الشرعية وليس لاعتبار المنفعة والمصلحة والعاطفة وغيرها. أما إن كانت الوطنية بمفهومها الاستعماري الوافد إلينا بقوة الحديد والنار من دول الاستعمار والتي جعل إطارها وحدودها اتفاقيات التمزيق الاستعمارية القديمة أو القادمة التي يخطط لها - نسال الله أن يرد كيده في نحره - فهذه ليست من الإسلام كذلك وهي أشد جرما وتفتيتا للأمة من تلك الوطنية الغرائزية التي لا تعدو أن تكون تعبيرا مشاعريا عن الحنين إلى الموطن أو المسكن، حيث الأولى منعت وحدة بلاد المسلمين وجسدت الحدود وكرست الفرقة ومنعت أن يكون تولي مناصب الدولة العليا في أي قطر إلا من شخص يحمل ما يعبر عنه بالجنسية لذلك القطر فجعلت من الوطنية رابطة ورتبت عليها حقوقا وواجبات مخالفة للإسلام. هكذا ضاعت بلاد المسلمين وقسمت بخنجر القومية والوطنية حتى أصبحت الأولويات غير مرتبة على أساس الشرع؛ فصار الوطنيون يقولون اليمن أولا لكنهم لم يراعوا حتى يمنهم فضيعوا اليمن وضيعوا قبلها تحت ذات الوطنية فلسطين وغيرها من بلاد المسلمين، فعن أي أمن قومي تتحدث السعودية وإيران دول النفاق والشقاق والعمالة ومن هم على شاكلتها من أنظمة السوء ولأي وطنية يقدسون. لقد غدت الحيوانات المفطورة غريزيا على الحنين إلى الموطن تعاف من الانضواء ضمن سياجات وحدود ولو تركت حرة لسافرت عبر أقطار الأرض، أما نحن المسلمين - والعصر عصر التكنولوجيا والاتصالات - فقد انحططنا إلى أسفل مستوى من درك الحيوان ورضينا أن نكون قطعانا مسجونة في سجون الوطنية البهائمية في ظل أنظمة بوليسية بعيدة عن شرع الله... والله المستعان، لكن ذلك لن يطول بإذن الله فستذوب هذه الحدود وتزول الطواغيت وتعود الأمة أمة واحدة في ظل خلافة راشدة على منهاج النبوة... والله على ما يشاء قدير... كتبه للمكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرعبد المؤمن الزيلعيرئيس المكتب الإعلامي لحزب التحرير في ولاية اليمن

سوريا بين التوافقات والمنافرات

صرح وزير الخارجية التونسية الطيب البكوش في لقاء إعلامي بأنه وقع على رفع التجميد على التمثيل الدبلوماسي مع سوريا، ويقابله من جهة أخرى تصريح مختلف تماما بل مناقض له من رئيس الدولة الباجي قائد السبسي لقناة فرانس 24، أكد فيه بأن السياسة الخارجية هي من مشمولاته وأن وزير الخارجية لا يتعدى كونه منفذا فقط. وموضوع العلاقات مع سوريا يذكرنا بأنها كانت مادة تجاذبات في قلب المعارك الانتخابية، ومثل هذه الأمور تعودنا عليها في بلادنا من حيث أخذ الموقف ونقيضه وأن القرارات تتخذ بناء على ترضيات وتوافقات غادرة لما قامت عليه الثورة، بل مخالفة لوجهة نظر الأمة التي يحاول الساسة الرمي بها عرض الحائط، والكل يدرك أن أهل تونس يسيرون في اتجاه والسياسيون يسيرون في اتجاه آخر مناقض لأهلهم ولبلدهم، وحدث عن التطبيع وتحصين الثورة وتضييع الثروات ونهبها وتبييض مجرمي العهد السابق، والكل يدرك أن هندسة السياسة الداخلية أو الخارجية للبلاد موكولة إلى الأجنبي بغطاء مسميات عدة بل بوقاحة وجرأة التبجح بذلك. وهذا الحديث وبغض النظر عن موضوع السفارات في أمة واحدة لتكريس التفرقة وإثبات التقسيم الذي وضعه المستعمر حيث أصبحت مشكلتهم إرجاع التمثيل الدبلوماسي من عدمه لأن هذه الحكومات لا يهمها أمر المسلمين الذين أهدرت دماؤهم وكما قال المسؤولون أن مشكلتهم مع من سيتعاملون؟ حسب قولهم، وتم إهمال قتل أكثر من ثلاثمائة وخمسين ألف بالبراميل المتفجرة والغازات السامة الممنوعة دوليا. والحقيقة أن واقع السياسة الخارجية في ظل نظام حكم ليبرالي مخضرم بأيادٍ أقل ما يقال فيها أن لها صلات مشبوهة مرتبطة بعمالة أجنبية لا تتحكم في مصيرها. - وجود قادة فاشلين وغير مبالين بآلام ومشاكل أمتهم، بالإضافة إلى النظام الفاسد والظالم الذي أعيد تطبيقه تحت شعارات مختلفة. إن الصراع الغالب في سوريا هو صراع حضاري سياسي يدور بين طرفين، طرف أمريكا التي يتبعها الطرف الأوروبي وروسيا والعملاء والأتباع، وطرف الأمة المركَّز في أهل الشام. وعليه نقول: إن ثورة الأمة واحدة، وإن السفارات لا تكون إلا مع الأجنبي... بل الأصل قطع العلاقات بالكامل من قبل السياسيّين المخلصين والعسكريّين مع الدول الغربيّة وعملائها الذين لهم يد في قتل الناس، والانعتاق التامُّ عن المالِ السياسيّ الوسخ، واعتبارُ كلِّ من يقفُ في وجهِ مشروعِ الثورة هو خائناً لله ولرسوله وللمؤمنين. قال الرسول صلى الله عليه وسلم: «ما مِنَ امْرِئٍ يَخْذُلُ امْرَأً مُسْلِمًا عِنْدَ مَوْطِنٍ تُنْتَهَكُ فِيهِ حُرْمَتُهُ، وَيُنْتَقَصُ فِيهِ مِنْ عِرْضِهِ، إِلَّا خَذَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي مَوْطِنٍ يُحِبُّ فِيهِ نُصْرَتَهُ، وَمَا مِنَ امْرِئٍ يَنْصُرُ امْرَأً مُسْلِمًا فِي مَوْطِنٍ يُنْتَقَصُ فِيهِ مِنْ عِرْضِهِ، وَيُنْتَهَكُ فِيهِ مِنْ حُرْمَتِهِ، إِلَّا نَصَرَهُ اللَّهُ فِي مَوْطِنٍ يُحِبُّ فِيهِ نُصْرَتَهُ» رواه أحمد وأبو داود. كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير سليم صميدة عضو المكتب الإعلامي لحزب التحرير في تونس

القائمة