خبر وتعليق عملية الحل استثمار في انتخابات عام 2015

الخبر: قال رئيس الجمهورية أردوغان: "إننا نواجه عقلية مريضة تبني كل آمالها على المظاهرات وحوادث الشوارع. وما نخسره في نضالنا ضد هذا الإرهاب واضح لا يخفى على أحد. فهل فينا من لا يعرف هذا؟ لا زالوا يتحدثون عن المشكلة الكردية. يا أخي لم تعد هناك مشكلة كردية" (وكالات). التعليق: لقد مضى عامان، و"عملية الحل" لا تزال مستمرة بين الحكومة التركية وإمرالي وحزب الشعوب الديمقراطي (الكردي) HDP، وتشتد كلما اقتربت الانتخابات باعتبارها استثمارًا. في البيان الصحفي المشترك بين نائب الرئيس يالجين أقدوغان ووفد حزب الشعوب الديمقراطي HDP الذي قام بزيارة أوجلان في سجنه في إمرالي في 2015/02/28م؛ تم الإعلان عن "دعوة لمؤتمر غير اعتيادي في أشهر الربيع على أساس ترك مسلحي حزب العمال الكردستاني أسلحتهم". وعلى الرغم من التلقي الإيجابي للدعوة من كافة الأطراف إلا أن حزب HDP ووفد قنديل عبروا عن شكوكهم بأنها استثمار للأغراض الانتخابية. وقد تم ربط الشرط المسبق لإلقاء السلاح بالمواد العشر التي تعبر عن مرحلة الحل، وتتضمن قضايا الانتخابات، والتطوير الديمقراطي، والخطوات الاجتماعية والاقتصادية، وحقوق المواطنة، وغيرها... وإجراء تعديلات قانونية ودستورية تضمن هذه القضايا. وقال عضو المجلس الإداري لاتحاد مجتمعات كردستان مصطفى قره صو في البيان الصحفي: "هل ستقوم حكومة حزب العدالة والتنمية بدراسة المواد العشر التي قدمتها القيادة (الكردية) وتسعى لحلها أم لا؟ جواب هذا السؤال مهم جدًا. والتوجه نحو إلقاء حزب العمال الكردستاني PKK أسلحتهم، وعقده المؤتمر الذي يتخذون فيه قرار إلقاء أسلحتهم بدون حل هذا الأمر؛ مقاربات ديماغوجية وخداع وتحريف للمشكلة"، مبينًا أن الحكومة هي التي عليها أن تتقدم خطوة. وكذلك رئيس حزب HDP صلاح الدين دميرطاش: "البيان المشترك مرحلة، وبهذه الدعوة وانطلاق المفاوضات والتطور الديمقراطي والحريات في تركيا تم الوصول إلى مرحلة حرجة في موضوع تحقيق السلام الدائم". على الرغم من اتفاق الأطراف على البنود العشرة، لكنها تبدو غير قابلة للتحقيق في الفترة القريبة المنظورة، لأنه لا يمكن تحقيق هذه البنود من غير تغيير دستوري. وحتى يتمكن حزب العدالة والتنمية من تشكيل الحكومة وحده عليه أن يزيد عدد نوابه في انتخابات حزيران 2015. كما يتوجب على حزب الشعوب الديمقراطي أن يتمكن من تجاوز حاجز 10% في الانتخابات ليتمكن من دعم الحكومة في تغيير الدستور، وإن لم يتمكن حزب الشعوب الديمقراطي من تجاوز سد الـ 10% فإن حزب العدالة والتنمية سيكون قادرًا على تحقيق التغيير وحده بسبب ارتفاع عدد نوابه في البرلمان، وبذلك يتمكن من وضع المواد العشر موضع التنفيذ. يمكن تسريع تشكيل لجنة المراقبة المزمع تشكيلها بعد انتهاء مهمة لجنة الحكماء التي تم تشكيلها من أجل عمليات الحل. فلجنة المراقبة يمكنها أن تقطع الطريق على قنديل من إيصال مفاوضات الحل إلى طريق مسدود من خلال خططها لعقد لقاءات بين إمرالي وقنديل. إضافة إلى أن تغيير السجناء الموجودين مع عبد الله أوجلان وإخلاء سبيل سجناء اتحاد المجتمعات الكردية KCK المرضى؛ من الخطوات المزمع تحقيقها هذا الأسبوع. وإذا كانت هذه الخطوات ليست جزءًا من تغيير جذري فإنها خطوات يجري التخطيط لها لاعتبارها المجتمعي. وسيدلي عبد الله أوجلان بتصريح أكثر وضوحًا فيما يتعلق باستمرار عمليات الحل في بيانه بمناسبة عيد نيروز في 21 آذار 2015. وكان عبد الله أوجلان قد أطلق في رسالته في نيروز 2013 عمليات إلقاء مسلحي حزب العمال الكردستاني أسلحتهم، وانخفضت إلى حد كبير عمليات الـ PKK خلال العامين الماضيين. بالطبع كان لترك حزب العدالة والتنمية المنطقة الكردية لحزب الشعوب الديمقراطي دور كبير أيضًا في انخفاض منسوب العمليات. وإذا كان حزب العمال الكردستاني قد أوقف عملياته العسكرية في هذه المرحلة فإنه قام بنقل أسلحته إلى امتداداته في سوريا والعراق واستمرار عملياته هناك. وهكذا يسعى حزب العدالة والتنمية من جديد إلى استثمار مخطط "عملية الحل" في فوزه في الانتخابات من جديد. وسينال حزب العمال الكردستاني وحزب الشعوب الديمقراطي ما يريدانه من صلاحيات أكبر للمناطق الكردية في شرق وجنوب شرق تركيا ولو لم تبلغ تلك الصلاحيات الممنوحة مرحلة الاستقلال الذاتي؛ من خلال النظام الرئاسي والدستور الجديد. وسيكون دمج مسلحي حزب العمال الكردستاني في الجبال في الحياة السياسية من خلال قوانين جديدة، وإطلاق سراح سجنائهم من الخطوات المتوقعة في هذه المرحلة. وبتسخير مسلحي حزب العمال الكردستاني الذين غادروا تركيا لخدمة مشروع الشرق الأوسط الأمريكي باستخدامهم في الصراع الدائر بين أمريكا والمسلمين في سوريا والعراق؛ يتم صيد عصفورين بحجر واحد. كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرموسى باي أوغلو

خطبة جمعة لنا طريقتنا ولهم طريقتهم

نفائس الثمرات القرآن حجة لك أو عليك

عن أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الطهور شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان وسبحان الله والحمد لله تملآن أو تملئا ما بين السماوات والأرض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها " رواه مسلم وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعينوالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كلمة م. عثمان بخاش ضمن حملة ثوابت ثورة الشام تجمعنا

خبر وتعليق الجزائريات يشكِّكْن في تطبيق قانون التحرش

الخبر: في التاسع عشر من آذار/مارس 2015 ورد على الجزيرة نت تحت عنوان: "الجزائريات يبحثن عن حماية فعلية من التحرش" أن التحرش الذي يطال نساء الجزائر في الأماكن العامة يتفاوت بين الكلام البذيء والتحديق وحتى اللمس، لكنه بات محظورا بقانون تشكك النساء في تطبيقه فعليا. ويشار إلى أن مرتكب التحرش في الأماكن العامة يعاقب بالسجن بين عامين وستة بموجب قانون أقر يوم 5 مارس/آذار الجاري يجرّم العنف ضد المرأة. لكن في الشارع وعلى مواقع التواصل الاجتماعي، يثير القانون ردود فعل مستاءة لدى المحافظين وغير المتعاطفين مع حقوق النساء، كما يثير تساؤلات حول تطبيقه. وفي أثناء مناقشة القانون في البرلمان أكد نائب أنه لا يمكن "تجريم رجل أثارته امرأة" ولفتت حنان إلى أن "ذلك سينقلب علينا، وسنتهم بأننا لم نكن نرتدي ملابس محتشمة". التعليق: من المؤكد أن ما تعانيه الجزائريات من التحرش تعاني منه النساء في كل بلاد العالم، فهو نتاج واقعي ومتوقع في بلاد أعطيت المرأة فيها الحرية والانفتاحية التامة، وانتشرت بين أبنائها البطالة والفراغ والعزوف عن الزواج ذكورا وإناثا وازدياد حالات الطلاق، بلاد يستعين حكامها بالمؤسسات الإعلامية الملهية والمكرسة لتوجيه الشباب نحو الفساد والرذيلة وتضييع الأوقات بالتوافه من الأمور. هو نتاج لمناهج دراسية تكرس المفاهيم العلمانية فتعمل في الأبناء إفسادا في دينهم وفكرهم وميولهم، من مثل أن الزواج المبكر هو الانتهاك رقم واحد لحقوق الإنسان، وأن العلاج السحري لانتهاكات حقوق المرأة هو الاختلاط، وأن كل الأحكام الشرعية الخاصة بالمرأة يجب هدمها والقضاء عليها، فهم يعتبرون الدين معيقا للمرأة من التحرر والتقدم والنهوض. هو نتاج التربية والتنشئة الاجتماعية غير الواعية وغير الحريصة على المفاهيم الإسلامية، وغياب الوازع الديني لدى المتحرِش والمتحرَش بها، وغياب الحميّة على نساء المسلمين عامة، والسماح للنساء بالخروج غير ملتزمات باللباس الشرعي وبأبهى زينة. ظاهرة قديمة جديدة لا تستدعي التعليق، إلا أن في الخبر ما يستدعي؛ - تعتبر مواقع التواصل (الاجتماعي) مكانا يجد فيه المرء إمكانية التعبير وبصراحة عما يريد الحديث عنه، والنقاشات التي تدور فيها تعطي صورة أوضح للمشاعر والأفكار، ولا مجال لتلاعب وسيطرة رجال السياسة فيها كما هو الحال في الإعلام. - القول بأن "التحرش بات محظورا بقانون تشكك النساء في تطبيقه فعليا"، يدل على أن الناس فقدت ثقتها بالنظام الحاكم، حكاما وقوانين، وتيقنوا أن هذه القوانين والتي هي من وضع الإنسان العاجز الناقص، خالية من حل فعلي للظاهرة، وأن أهل الحكم ما كانوا يوما جادين في تطبيق القوانين. - قول النائب في البرلمان أنه لا يمكن تجريم رجل أثارته امرأة، هو نتاج مجتمع متساهل ينظر إلى التحرش باعتباره أمرًا عارضًا أو نزوة مراهق، وقوله لا يستند إلى فكر واعٍ وإنما تعبير عن مشاعر واستجابات غريزية، فهل مقترف الزنا لا يجرم؟ أوليس الدافع للزنا مثيراً خارجياً أشده إثارة امرأة؟ فالمرأة لها دور كبير في اتساع هذه الظاهرة أو تضييق مساحتها. - يقول تعالى وهو أعلم بمن خلق وبغرائزهم وما يثيرها وما يكبح جماحها: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا﴾ يقول قتادة في تفسير: ﴿ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين﴾ وقد كانت المملوكة إذا مرت تناولوها بالإيذاء، فنهى الله الحرائر أن يتشبهن بالإماء. إن من ينادون بحرية المرأة يصفون من تخرج حاسرة الرأس متزينة بأنها حرة، في حين بينت لنا الآية أن من كن يخرجن كاشفات ويتعرضن للأذى والاعتداء هن الإماء، وللحفاظ على الحرائر (زوجات النبي وبناته ونساء المؤمنين) أُمِرن بلبس الجلباب، ليكون أحرى أن يعرفن أنهن حرائر ولسن إماء، فيتنكب ذوو النفوس المريضة عن أذيتهن بقول مكروه، أو تعرض بريبة. فلا يقولن قائل غير ما قال الله تعالى. لقد اشتعلت حرب الفجار في الجاهلية بسبب تعرض بعض الشباب لامرأة في سوق عكاظ وطلبوا منها كشف وجهها. كما أن أحد أسباب إجلاء يهود بني قينقاع، هو أن امرأة مسلمة جاءت إلى صائغ في سوق قينقاع، فجعلوا يريدونها على كشف وجهها، فأبت، فعمد الصائغ إلى طرف ثوبها فعقده إلى ظهرها، فلما قامت انكشفت سوأتها، فضحكوا بها، فصاحت، فوثب رجل من المسلمين على الصائغ فقتله وكان يهوديًا، وشدّت اليهود على المسلم فقتلوه، فاستصرخ أهل المسلم المسلمين على اليهود، فغضب المسلمون، فوقع الشرّ بينهم وبين بني قينقاع فخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخرجهم من المدينة. إن الحماية الفعلية التي تبحث عنها الجزائريات هي في النظام الإسلامي نظام الخلافة على منهاج النبوة، فبها وحدها تصان الأعراض وتطهر المجتمعات وتسعد البشرية. فإلى العمل يا نساء المسلمين ضد كل من يتلاعب بعقول النساء ويصور لهن أن سعادتهن في حريتهن المطلقة. كتبته لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرراضية عبد الله - بيت المقدس

مع الحديث الشريف - أذى رسول الله صلى الله عليه وسلم

‏عَنْ‏ ‏أَنَسٍ ‏‏قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏ "‏لَقَدْ أُخِفْتُ فِي اللَّهِ وَمَا يُخَافُ أَحَدٌ وَلَقَدْ أُوذِيتُ فِي اللَّهِ وَمَا ‏يُؤْذَى أَحَدٌ وَلَقَدْ أَتَتْ عَلَيَّ ثَلَاثُونَ مِنْ بَيْنِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ وَمَا لِي‏ ‏وَلِبِلَالٍ‏ ‏طَعَامٌ يَأْكُلُهُ ‏ذُو كَبِدٍ ‏إِلَّا شَيْءٌ‏ ‏يُوَارِيهِ إِبْطُ ‏‏بِلَالٍ". قَالَ‏ ‏أَبُو عِيسَى ‏هَذَا‏ ‏حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

ولاية سوريا: خطبة بعنوان "ولا يزالون يقاتلونكم" خطبة جمعة بعنوان "ولا يزالون يقاتلونكم" ألقاها الأستاذ منير ناصر عضو المكتب الإعلامي لحزب التحرير / ولاية سوريا في جامع الجيلاني بحلب . عقر دار الإسلام، 29 جمادى الأولى 1436هـ الموافق 20 آذار/مارس 2015م

سودانايل: حزب التحرير- اعتقال الأخ/ أمين عوض الكريم تكرار لمنهج الطواغيت الذين يقابلون الفكر بالقمع

2015-03-20 بيان صحفي للنشر بوسائل الإعلام اعتقال الأخ/ أمين عوض الكريم تكرار لمنهج الطواغيت الذين يقابلون الفكر بالقمع.. فلينتظروا سنة الله في الفراعنة! على خلفية قيام حزب التحرير / ولاية السودان بتوزيع الإعلان الختامي لورشة عمل منطقتي دارفور وكردفان على نطاق واسع، شمل جميع أماكن التجمعات، ومواقف المواصلات وغيرها بالخرطوم ومدن الولايات المختلفة، قامت السلطات الأمنية بالخرطوم باعتقال الأخ/ أمين عوض الكريم منذ صباح اليوم الاثنين 16 آذار/مارس 2015م، وحتى كتابة هذا البيان. والإعلان الختامي الذي تم توزيعه كان ثمرة ورشة عمل بعنوان: (قضايا منطقتي دارفور وكردفان: الحواكير - الإدارة الأهلية - الصراعات القبلية - رؤية على أساس عقيدة الإسلام العظيم). حيث أمّ الورشة لفيف من السياسيين وزعماء العشائر والمفكرين والإعلاميين، لمدة تزيد عن الخمس ساعات، وكان مما خلصت إليه الورشة: 1/ إن جوهر الأزمة في البلاد هو الظلم الناشئ بسبب غياب الفكرة السياسية العادلة؛ مبدأ الإسلام العظيم. 2/ إن حالة انعدام الأمن، والولوغ في الدم الحرام، الذي تعاني منها منطقتا دارفور وكردفان، وحمل السلاح في وجه الدولة، هي ثمرة لظلم الأنظمة المتعاقبة على حكم البلاد، جراء عدم تطبيقها لأنظمة الإسلام العادلة. 3/ رؤية على أساس مبدأ الإسلام العظيم جاء فيها: • إن الواجب على المسلمين أن ينزلوا عند حكم الشرع، ويعيدوا صياغة حياتهم على أساس عقيدة الإسلام. • إن رابطة الأُخوة الإسلامية هي الرابطة التي لا تعلو عليها رابطة أخرى. • لا وجود شرعًا لما يسمى بالحواكير؛ أي ديار القبائل في ظل الحياة الإسلامية. • المراعي والغابات والأحراش ملكيات عامة ينتفع بها جميع الناس. • للرعاة الحق في وجود مسارات لأنعامهم. كما للمزارعين الحق في أن لا تعتدي بهائم الرعاة على مزارعهم. • إن القبيلة جعلها الله سبحانه وتعالى للتعارف لا للتفاضل والتفاخر. • كل من قتل نفسًا يتحمل عظيم فعله، وأمره إلى أولياء الدم، لهم الحق في القصاص أو الدية أو العفو. • لا وجود في الحياة الإسلامية لنظام الإدارة الأهلية على الأساس القبلي، فالنظام الإداري في الإسلام اختطه النبي صلى الله عليه وسلم. • إن حمل السلاح في وجه الدولة هو ثمرة للظلم، وهو يحل حلًا طبيعيًا جراء تطبيق أنظمة الإسلام العادلة. • مبدأ الإسلام العظيم عند تطبيقه في دولته دولة الخلافة على منهاج النبوة، هو وحده الذي يصهر القبائل والأعراق والأجناس المختلفة المتناحرة المتباغضة، في أمة واحدة متجانسة متآلفة متحابة، هي الأمة الإسلامية. هذه الرؤية الإسلامية الصافية النقية، هي التي بسببها تم اعتقال الأخ أمين؛ الذي يستحق التكريم على هذا العمل الذي يُرضي رب العالمين، ويسخط شياطين الإنس والجن.إننا في حزب التحرير / ولاية السودان، نؤكد على عزمنا المضي قدما في طريق الحق؛ طريق استئناف الحياة الإسلامية بإقامة الخلافة الراشدة الثانية على منهاج النبوة؛ التي أظل زمانها وآن أوانها، ولن يمنعنا اعتقال أو سجن أو ترغيب أو ترهيب، ولكننا نُكرر تحذيرنا للنظام وزبانيته من عاقبة فِعالهم هذه، وصدهم عن سبيل الله، يقول الله عز وجل: ﴿وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ﴾. إبراهيم عثمان أبو خليلالناطق الرسمي لحزب التحرير في ولاية السودان المصدر: سودانايل

فلسطين: خطبة جمعة بعنوان "أنقذوا الشباب من براثن الحكام والكفار!" لفضيلة الشيخ عصام عميرة (أبو عبد الله) بيت المقدس، 29 جمادى الأولى 1436هـ الموافق 20 آذار/مارس 2015م  

فلسطين: نداء الأقصى "سلطة الخزي والعار تعلن الحرب على الله!" للشيخ علي أبو أحمد الجمعة، 29 جمادى الأولى 1436هـ الموافق 20 آذار/مارس 2015م