Ihr Armeen: Wären wir doch nur euer!
Ihr Armeen: Wären wir doch nur euer!

Der verstorbene Professor für arabischen Journalismus, Muhammad Hasanayn Haykal, erzählte, dass König Abdullah I., der Sohn von Sharif Hussein bin Ali, in Jericho, wenige Monate nach unserer palästinensischen Katastrophe im Jahr 1948, eine Gruppe von Ehrenwachen der Arabischen Armee inspizierte, als diese noch unter dem Kommando des britischen Offiziers Glubb Pascha stand, und den Imam der Jericho-Moschee, einen blinden Mann, aufforderte, der erste Redner zur Arabischen Armee bei diesem Treffen zu sein. Der Imam stieg auf das Podium und begann seine Rede mit den Worten: "Ihr Armee, wären wir doch nur euer!"

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November 04, 2025

Ihr Armeen: Wären wir doch nur euer!

Ihr Armeen: Wären wir doch nur euer!

Der verstorbene Professor für arabischen Journalismus, Muhammad Hasanayn Haykal, erzählte, dass König Abdullah I., der Sohn von Sharif Hussein bin Ali, in Jericho, wenige Monate nach unserer palästinensischen Katastrophe im Jahr 1948, eine Gruppe von Ehrenwachen der Arabischen Armee inspizierte, als diese noch unter dem Kommando des britischen Offiziers Glubb Pascha stand, und den Imam der Jericho-Moschee, einen blinden Mann, aufforderte, der erste Redner zur Arabischen Armee bei diesem Treffen zu sein. Der Imam stieg auf das Podium und begann seine Rede mit den Worten: "Ihr Armee, wären wir doch nur euer!" König Abdullah I. befahl daraufhin, den Imam sofort vom Podium zu holen.

Ich erlaube mir, die Worte dieses Imams zu zitieren und zu sagen: "Ihr Armee, wären wir doch nur euer"... Was wäre, wenn ihr tatsächlich uns gehören würdet? Ein Lichtstrahl erfüllte den Raum, ohne vor dem Schrecken der Vorstellung zu zittern, ein Traum, der plötzlich zur Wachheit wurde, und es war, als sähe ich organisierte Armeen unter einer einzigen Flagge (Es gibt keinen Gott außer Allah, Muhammad ist der Gesandte Allahs), die wie ein einziger Löwe brüllen (Allah ist der Größte), die die Grundfesten erschüttern, die dem Unterdrückten helfen, den Feind abschrecken und die Botschaft verbreiten, deren Loyalität Allah, seinem Gesandten und dem Machthaber gilt, solange er Allah und seinem Gesandten nicht ungehorsam ist, die die Throne von Imperien und Königreichen erzittern lassen, die niemanden fürchten außer Allah, deren Motto "Kein Sieger außer Allah" lautet, deren höchste Ziele Dschihad und der Tod auf seinem Weg sind, die dem gehorchen, was im Koran steht, Allah der Allmächtige sagte: ﴿Und rüstet gegen sie, was ihr an Kräften und an kampfbereiten Pferden haben könnt, um damit Allahs Feinde und eure Feinde einzuschüchtern﴾.

Plötzlich weckte mich der Schrei eines Mädchens aus Gaza, das alle Mitglieder ihrer Familie durch einen verräterischen jüdischen Beschuss verloren hatte, und die Stimme eines hungernden Kindes aus dem Sudan, und die Träne einer Mutter eines Märtyrers in Syrien, die ihre Jugend verloren hatte, um das Wort Allahs zu erhöhen, und der Preis war ein säkularer Staat, der denen dient, die ihre Kinder getötet haben! Ich kehrte gezwungenermaßen in meine schmerzhafte Realität zurück, in eine schmerzhafte Realität, in der unsere arabischen Armeen nach dem Fall des Kalifats im Jahr 1924 manipuliert wurden, so dass diese Armeen nicht mehr Beschützer des Landes sind, sondern ein Hindernis und ein Schutzschild für die Tyrannen! Der Westen war erfolgreich darin, in die Struktur der Armeen einzudringen, indem er Herrscher einsetzte, die seinen Projekten dienen und ihre Dolche mit Hilfe von Armeen (die aus unseren Söhnen und Brüdern bestehen) in unsere Flanke stoßen, aber die verräterischen Agentenregierungen nutzten die schwache islamische Bewusstheit der Nation aus und setzten Scheichs der Sultane ein, die Fatwas erlassen, die den Launen des Sultans und nicht dem Gesetz Allahs entsprechen, und da wir eine Nation sind, die von Natur aus zur Religion neigt, war die Manipulation durch verkommene Medien einfach und programmiert, da auch das Prinzip (ausführen und dann protestieren, sonst bist du ein Verräter!) verankert wurde, und so wurden unsere Brüder in den Armeen zu Helfern unserer Feinde gegen uns, eine Armee von Grenzen und keine Armee einer Nation. Sie basiert nicht auf Doktrin und Dschihad, sondern ihre Loyalität gilt einem Quatarstaat und einem lokalen Herrscher, so dass der Dschihad entweder abwesend oder verzerrt ist, und er wurde durch den nationalen Dienst zum Schutz künstlicher Grenzen ersetzt, die vom Kolonialismus (Sykes-Picot) geschaffen wurden, und zur Unterdrückung der Völker und zum Schutz der Regime oder zu dessen Einsatz in internen Konflikten.

Leider wurden diese Armeen unter kolonialer Schirmherrschaft gegründet und einige von ihnen sind möglicherweise mit westlichen Bündnissen (wie der NATO) verbunden, und es ist verboten, die jüdische Entität zu bekämpfen, sondern sie werden zum Schutz ihrer Grenzen eingesetzt, wie im Fall von Ägypten, Jordanien, Syrien und dem Libanon. Die Armee ist zum Schutz von Regimen geworden, die daran arbeiten, die Befreiung der Nation zu verhindern und ihren Feinden zu dienen, sie ist unterwürfig und wird von Regimen kontrolliert, die von einer militärischen Elite oder verbündeten Staaten regiert werden, die sie durch große Staaten ausbilden und ausrüsten, um den Fortbestand des herrschenden Regimes und seine Loyalität zu ihm und nicht zur Nation zu gewährleisten, wobei der Herrscher die Armee durch die Ernennung von Führern und hochrangigen Offizieren organisiert und strukturiert, die ihm loyal sind, ohne auf das Leistungsniveau oder die Leistungsfähigkeit zu achten, und ihnen hohe Gehälter gezahlt und ihnen rechtliche Immunität gewährt wird, während die Reihen der Soldaten von Armut und Ungerechtigkeit durchdrungen sind, wie Sklaven, die nichts anderes tun können, als Befehle ohne Nachdenken auszuführen, für den Lebensunterhalt ihrer Kinder, auch wenn er mit Demütigung behaftet ist, und darüber hinaus haben diese Agentenregime Geheimdienste innerhalb der Armee eingerichtet, die die Bewegungen der Offiziere und Soldaten überwachen und jede Organisation oder alternative Loyalität verhindern, andernfalls werden sie inhaftiert oder hingerichtet. Diese Regime basierten auch auf dem Prinzip Teile und herrsche, so dass die Armee in konkurrierende Einheiten oder Milizen aufgeteilt wurde, die ihre Loyalität zueinander manipulierten, so dass es anstelle von Einheit zu Spaltung kam.

Die Armee wurde auch durch Slogans, Bildung und Medien mit dem Regime und nicht mit dem Staat verbunden, und der Beweis dafür ist, wo sind die Armeen (unsere Söhne und Brüder) von dem, was in Gaza geschieht? War nicht das Gewehr des ägyptischen Soldaten in Ausführung der Befehle von Al-Sisi, dem Agenten, zum Beispiel und nicht beschränkt darauf, auf die Palästinenser gerichtet, um sich auf jeden Durchbruch der Grenzübergangs vorzubereiten? Dieser Grenzübergang, die einzige Lebensader und die letzte Atempause für die Menschen in Gaza, und heute ist er von ägyptischen Soldaten umgeben, die sich nicht damit begnügten, zuzusehen, sondern Muslimen, die hungrig und unterdrückt sind und deren Männer vor ihren Frauen geschändet wurden, Essen und Trinken verweigerten und deren Kinder in Fetzen flogen, für wessen Vorteil arbeiten diese? Wo sind sie, um dem Unterdrückten zu helfen? Wo sind sie von der Religion Allahs? Warum haben die Schreie der Witwen und die Tränen der Verwaisten ihre Gefühle nicht bewegt? Fürchten Sie den Herrscher so sehr und fürchten Sie nicht Allah, der es mehr verdient, gefürchtet zu werden? Ist der Tod für Allahs Sache nicht eine Ehre im Diesseits und ein Sieg im Jenseits? Mit Ihrer Schwäche haben Sie die Hand des Westens über uns erhoben, er versklavt uns, stiehlt unsere Ressourcen und kontrolliert unsere Entscheidungen, als wäre er unser Vormund, und wir sind eine Nation, die Allah durch den Islam geehrt hat!

Und die Szene wiederholt sich im Sudan, wegen Ihrer Angst, denn der Angreifer ist derselbe, die Werkzeuge sind arabisch und die Ziele sind westlich, die die Nation zermahlen. Und heute schmerzen wir über das, was aus der syrischen Revolution, der libyschen Revolution und allen arabischen Revolutionen geworden ist, wie viel Blut haben wir unter dem Deckmantel des Wandels vergossen, so dass unsere Überreste eine Brücke sind, um die Ziele des Westens in unserer Nation zu erreichen, und durch wen? Durch unsere Armeen! Wie ein unschuldiges Mädchen, das von einem Frieden der Ehre und nicht von einem Frieden der Demütigung träumt, das keine Flugzeuge oder Raketen fürchtet, das beruhigt einschläft, oder wie ein Mann, der müde ist und sich abmüht und eine Familie gründet, um der Religion Allahs zu dienen, und davon träumt, seine Kinder zu sehen, die Teile der Erde erobern, um das Wort Allahs zu erhöhen, oder wie ein Scheich, der sich einen guten Abschluss in einer Moschee wünscht, aus der er nicht vertrieben oder für das Verrichten des Gebets eingesperrt wird, haben all diese nicht das Recht, dass ihre Träume in einem gerechten, starken und erhabenen Kalifat verwirklicht werden, das man sich zweimal überlegt?

Ich sehe jedoch einen Hoffnungsschimmer, diese irregeführten Armeen zu gewinnen, um die Nation zu ihrer Herrlichkeit zurückzuführen, indem sie das rechtgeleitete Kalifat nach dem Vorbild des Prophetentums errichten, das auf einem klaren System (wirtschaftlich, politisch, militärisch usw.) unter einer rechtgeleiteten Führung basiert, die die Würde und die Rechte nach der Waage des Gesetzes wahrt und nicht einen Putsch zur Wahrung der Interessen einer bestimmten Gruppe darstellt, und dies ist die Rolle der Aufrichtigen unter den Männern der Nation, sich an die aufrichtigen Angehörigen der Armee zu wenden, damit sie eine Hilfe für das Kalifatsprojekt in Verständnis und Aufrichtigkeit sind, und daran zu arbeiten, die Ideen an diejenigen weiterzuleiten, die die Macht haben, Einfluss zu nehmen und die Rede an sie als Menschen mit Macht und Stärke zu richten, und die Korruption der bestehenden Regime und ihre Verschwörung gegen die Nation sowie die Ursache des Elends der Völker zu verdeutlichen, sowie die Offenlegung des islamischen Urteils für jeden, der sich weigert, der Religion zu helfen, und die Erinnerung an sie an die Positionen der Helfer als erfolgreiches Modell,... Zusammenfassend lässt sich sagen, dass der Gewinn von Menschen mit Macht eine prophetische, missionarische Denkweise, Bewusstsein, Geduld, Standhaftigkeit und Klarheit im Ziel erfordert.

O Soldat, o ihr, in deren Händen die Schlüssel zum Sieg liegen, es mangelt euch nicht an Ausrüstung, sondern an jemandem, der eure Gewehre in die richtige Richtung richtet und die Fesseln der Tyrannen zerbricht, anstatt sie zu bewachen, das Blut der Muslime ruft euch aus Palästina, dem Sudan, Syrien, dem Jemen, Ostturkestan, Myanmar, Zentralafrika und allen muslimischen Ländern, seid kein Schutzschild für den Ungerechten, sondern ein Schwert der Gerechtigkeit und des Kalifats, möget ihr dem Ruf folgen und in unserem Graben sein und nicht im Graben der Tyrannei, um die Botschaft des Gesandten Allahs zu verwirklichen ﷺ: "Dann wird es ein Kalifat nach dem Vorbild des Prophetentums geben".

Geschrieben für den Radiosender des Zentralen Medienbüros von Hizb ut-Tahrir

Manal Umm Ubaida

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Lasst euch nicht von Namen täuschen, denn es kommt auf die Haltung an, nicht auf die Abstammung

Lasst euch nicht von Namen täuschen, denn es kommt auf die Haltung an, nicht auf die Abstammung

Jedes Mal, wenn uns ein "neues Symbol" mit muslimischen Wurzeln oder orientalischen Zügen präsentiert wird, jubeln viele Muslime und es werden Hoffnungen auf eine Illusion namens "politische Repräsentation" in einem ungläubigen System aufgebaut, das den Islam weder als Regierung noch als Doktrin noch als Gesetz anerkennt.

Wir alle erinnern uns an die überschwängliche Freude, die viele Menschen bei Obamas Wahlsieg 2008 erfasste. Er ist der Sohn Kenias und hat einen muslimischen Vater! Hier glaubten einige fälschlicherweise, dass der Islam und die Muslime der amerikanischen Macht nahe stünden, aber Obama war einer der Präsidenten, die den Muslimen am meisten geschadet haben. Er zerstörte Libyen, trug zur Tragödie Syriens bei und entzündete Afghanistan und den Irak mit seinen Flugzeugen und Soldaten. Er war sogar der Blutvergießer im Jemen durch seine Werkzeuge, und seine Amtszeit war eine Fortsetzung einer systematischen Feindschaft gegen die Nation.

Heute wiederholt sich die Szene, aber mit neuen Namen. So wird Zohran Mamdani gefeiert, weil er Muslim, Einwanderer und jung ist, als wäre er der Retter! Aber nur wenige betrachten seine politischen und intellektuellen Positionen. Dieser Mann ist ein glühender Verfechter von Homosexuellen, beteiligt sich an ihren Aktivitäten und betrachtet ihre Perversion als Menschenrechte!

Welche Schande, auf die die Leute Hoffnungen setzen?! War dies nicht eine Wiederholung derselben politischen und intellektuellen Enttäuschung, in die die Nation immer wieder geraten ist?! Ja, weil sie von der Form und nicht vom Wesen fasziniert ist! Sie lässt sich von Lächeln täuschen und handelt mit Emotionen statt mit Überzeugung, mit Namen statt mit Konzepten und mit Symbolen statt mit Prinzipien!

Diese Faszination für Formen und Namen ist das Ergebnis des Fehlens eines legitimen politischen Bewusstseins, denn der Islam wird nicht an Herkunft, Namen oder Rasse gemessen, sondern an der vollständigen Einhaltung des Prinzips des Islam; als System, Doktrin und Gesetz. Und ein Muslim, der nicht nach dem Islam urteilt oder ihn unterstützt, sondern sich dem ungläubigen kapitalistischen System unterwirft und Unglauben und Perversionen im Namen der "Freiheit" rechtfertigt, ist wertlos.

Und alle Muslime, die sich über seinen Sieg freuten und dachten, er sei ein Samenkorn des Guten oder der Beginn eines Aufstiegs, sollen wissen, dass der Aufstieg nicht von innerhalb der Systeme des Unglaubens erfolgt, noch mit ihren Werkzeugen, noch durch ihre Wahlurnen, noch unter dem Dach ihrer Verfassungen.

Wer sich über das demokratische System präsentiert, schwört, seine Gesetze zu respektieren, dann sexuelle Abweichungen verteidigt und feiert und zu dem aufruft, was Gott erzürnt, ist kein Helfer des Islam und keine Hoffnung für die Nation, sondern ein Werkzeug der Beschönigung und Verwässerung, eine falsche Darstellung, die weder vorwärts noch rückwärts bringt.

Was sogenannte politische Erfolge im Westen für einige Persönlichkeiten mit islamischen Namen sind, sind nur Brosamen, die als Beruhigungsmittel für die Nation präsentiert werden, um ihr zu sagen: Seht, der Wandel ist durch unsere Systeme möglich.

 Was ist die Wahrheit dieser "Repräsentation"?

Der Westen öffnet nicht die Tore der Herrschaft für den Islam, sondern nur für diejenigen, die sich mit seinen Werten und Ideen identifizieren. Und jede Person, die in ihr System eintritt, muss ihre Verfassung und ihre positiven Gesetze akzeptieren und die Herrschaft des Islam ablehnen. Wenn er damit einverstanden ist, wird er zu einem akzeptablen Modell, aber der wahre Muslim wird von ihnen von Grund auf abgelehnt.

Wer ist also Zohran Mamdani? Und warum wird diese Illusion erzeugt?

Er ist eine Person, die einen muslimischen Namen trägt, aber eine abweichende Agenda verfolgt, die völlig gegen die Natur des Islam verstößt, von der Unterstützung von Homosexuellen bis zur Förderung sogenannter "Rechte". Er ist ein lebendes Beispiel dafür, wie der Westen seine Modelle erschafft: Muslim im Namen, säkular in der Tat, ein Diener der westlich-liberalen Agenda und nicht mehr. Sondern um die Nation von ihrem wahren Weg abzulenken. Anstatt einen Staat des Islam und des Kalifats zu fordern, beschäftigt sie sich mit Parlamentssitzen und Positionen in Systemen des Unglaubens! Anstatt sich der Befreiung Palästinas zuzuwenden, wartet sie darauf, wer "Gaza" aus dem US-Kongress oder dem Europäischen Parlament verteidigt!

Die Wahrheit ist, dass dies eine Verzerrung des wahren Weges des Wandels ist, nämlich die Errichtung des rechtgeleiteten Kalifats nach dem Vorbild des Prophetentums, das das Banner des Islam hisst, das Gesetz Gottes etabliert und die Nation hinter einem einzigen Kalifen vereint, der hinter ihm kämpft und vor dem man sich fürchtet.

Lasst euch also nicht von Namen täuschen und freut euch nicht über diejenigen, die euch äußerlich angehören, aber inhaltlich widersprechen, denn nicht jeder, der den Namen Said, Ali oder Zohran trägt, ist auf dem Weg unseres Propheten Muhammad ﷺ.

Und wisst, dass der Wandel nicht von innerhalb der Parlamente des Unglaubens kommt, sondern von den Armeen der Nation, für die es an der Zeit ist, sich zu bewegen, und von ihren bewussten Jugendlichen, die Tag und Nacht daran arbeiten, den Tisch über den Köpfen des Westens und seiner Helfer und verräterischen Anhänger in den Ländern des Islam und der Muslime umzustürzen.

Die Muslime werden nicht durch demokratische Wahlen oder durch westliche Wahlurnen aufsteigen, sondern durch einen echten Aufstieg auf der Grundlage des islamischen Glaubens, durch die Errichtung des rechtgeleiteten Kalifats, das dem Islam seinen Platz zurückgibt, den Muslimen ihren Stolz und die Illusionen der Demokratie zerstört.

Lasst euch nicht von Namen täuschen und setzt eure Hoffnungen nicht auf Einzelpersonen in Systemen des Unglaubens, sondern kehrt zu eurem großartigen Projekt zurück: die Wiederaufnahme des islamischen Lebens, denn dies ist der einzige Weg zu Ehre, Sieg und Ermächtigung.

Die Szene ist eine demütigende Wiederholung alter Tragödien: falsche Symbole, Loyalität zu westlichen Systemen und Abweichung vom Weg des Islam. Und jeder, der diesem Weg applaudiert, führt die Nation in die Irre. Kehrt zum Kalifat-Projekt zurück und lasst die Feinde des Islam nicht eure Führer und Vertreter stellen. Ehre liegt nicht in den Sitzen der Demokratie, sondern in der Führung des Kalifats, für das die Hizb ut-Tahrir arbeitet und die Nation vor diesem intellektuellen und politischen Niedergang warnt. Es gibt keine Rettung für uns außer dem Staat des Kalifats, der nicht zulässt, dass Muslime von jemandem regiert werden, der eine andere Religion als den Islam hat, oder von jemandem, der Abweichungen und Perversionen rechtfertigt, oder von jemandem, der für die Menschen etwas anderes als das, was Gott herabgesandt hat, vorschreibt.

Geschrieben für den Radiosender des Zentralen Medienbüros von Hizb ut-Tahrir

Abdul Mahmoud Al-Ameri - Jemen

Ägypten zwischen staatlichen Parolen und bitterer Realität: Die ganze Wahrheit über Armut und kapitalistische Politik

Ägypten zwischen staatlichen Parolen und bitterer Realität

Die ganze Wahrheit über Armut und kapitalistische Politik

Das Al-Ahram-Portal berichtete am Dienstag, den 4. November 2025, dass der ägyptische Premierminister in einer Rede, die er im Namen des Präsidenten auf dem zweiten Weltgipfel für soziale Entwicklung in der katarischen Hauptstadt Doha hielt, sagte, Ägypten verfolge einen umfassenden Ansatz zur Beseitigung der Armut in all ihren Formen und Dimensionen, einschließlich der "multidimensionalen Armut".

Seit Jahren kommt kaum eine offizielle Rede in Ägypten ohne Formulierungen wie "umfassender Ansatz zur Beseitigung der Armut" und "der wahre Aufbruch der ägyptischen Wirtschaft" aus. Beamte wiederholen diese Parolen auf Konferenzen und Veranstaltungen, begleitet von glänzenden Bildern von Investitionsprojekten, Hotels und Resorts. Aber die Realität, wie internationale Berichte bezeugen, ist ganz anders. Die Armut in Ägypten ist nach wie vor ein tief verwurzeltes, ja sogar sich verschärfendes Phänomen, trotz der wiederholten Zusagen der Regierung für Verbesserung und Fortschritt.

Laut Berichten von UNICEF, ESCWA und dem Welternährungsprogramm aus den Jahren 2024 und 2025 lebt etwa jeder fünfte Ägypter in mehrdimensionaler Armut, d. h. er ist in mehr als einem Aspekt des grundlegenden Lebens wie Bildung, Gesundheit, Wohnen, Arbeit und Dienstleistungen benachteiligt. Die Daten bestätigen auch, dass mehr als 49 % der Familien Schwierigkeiten haben, ausreichend Nahrung zu erhalten, eine schockierende Zahl, die die Tiefe der Lebenskrise widerspiegelt.

Die finanzielle Armut, d. h. das niedrige Einkommen im Vergleich zu den Lebenshaltungskosten, ist infolge der aufeinanderfolgenden Inflationswellen, die die Löhne, Anstrengungen und Ersparnisse der Menschen auffressen, stark gestiegen, so dass ein großer Teil der Ägypter trotz ihrer ständigen Arbeit unterhalb der finanziellen Armutsgrenze lebt.

Während die Regierung von Initiativen wie "Takaful und Karama" und "Ein menschenwürdiges Leben" spricht, zeigen internationale Zahlen, dass diese Programme die Struktur der Armut nicht grundlegend verändert haben, sondern sich auf vorübergehende Beruhigungsmittel beschränken, die eher einem Tropfen auf den heißen Stein ähneln. Der ägyptische ländliche Raum, in dem mehr als die Hälfte der Bevölkerung lebt, leidet nach wie vor unter schlechten Dienstleistungen, fehlenden menschenwürdigen Arbeitsplätzen und einer baufälligen Infrastruktur. Der ESCWA-Bericht bestätigt, dass die Entbehrungen auf dem Land um ein Vielfaches höher sind als in den Städten, was auf eine schlechte Verteilung des Reichtums und eine chronische Vernachlässigung der Peripherie hinweist.

Wenn der Premierminister dem Sohn des Landes "dankt, der mit der Regierung die Maßnahmen zur Wirtschaftsreform getragen hat", dann räumt er in der Tat ein, dass es echtes Leid gibt, das aus diesen Politiken resultiert. Diese Erkenntnis führt jedoch nicht zu einer Änderung des Ansatzes, sondern zu einer Fortsetzung des gleichen kapitalistischen Weges, der die Krise verursacht hat.

Die angebliche Reform, die 2016 mit dem Programm "Floating", der Aufhebung von Subventionen und der Erhöhung von Steuern begann, war keine Reform, sondern eine Übertragung der Kosten von Schulden und Defiziten auf die Armen. Während die Beamten von einem "Aufbruch" sprechen, fließen die riesigen Investitionen in Luxusimmobilien und Tourismusprojekte, die den Kapitalbesitzern dienen, während Millionen junger Menschen keine Arbeits- oder Wohnmöglichkeiten finden. Viele dieser Projekte, wie z. B. das Gebiet Alam El Roum in Matrouh, dessen Investitionen auf 29 Milliarden Dollar geschätzt werden, sind ausländische Kapitalpartnerschaften, die das Land und den Reichtum an sich reißen und ihn in eine Quelle des Gewinns für die Investoren verwandeln, nicht in eine Quelle des Lebensunterhalts für die Menschen.

Das System scheitert nicht nur, weil es korrupt ist, sondern weil es auf einer falschen intellektuellen Grundlage basiert, nämlich dem kapitalistischen System, das das Geld zum Dreh- und Angelpunkt aller Staatspolitik macht. Der Kapitalismus basiert auf der absoluten Freiheit des Eigentums und erlaubt die Anhäufung von Reichtum in den Händen der wenigen, die die Produktionsmittel besitzen, während die Mehrheit die Last der Steuern, Preise und Staatsschulden trägt.

Daher sind alle so genannten "Sozialschutzprogramme" nur ein Versuch, das brutale Gesicht des Kapitalismus zu beschönigen und das Leben eines ungerechten Systems zu verlängern, das die Reichen berücksichtigt und von den Armen einzieht. Anstatt die Ursache des Übels zu beheben, d. h. die Monopolisierung des Reichtums und die Abhängigkeit der Wirtschaft von internationalen Institutionen, begnügt man sich mit der Verteilung von Almosen in Form von Geldleistungen, die weder die Armut beseitigen noch die Würde wahren.

Die Fürsorge ist keine Gunst des Herrschers gegenüber seinen Untertanen, sondern eine religiöse Pflicht und eine Verantwortung, für die Gott ihn im Diesseits und im Jenseits zur Rechenschaft zieht. Was heute geschieht, ist eine vorsätzliche Vernachlässigung der Angelegenheiten der Menschen und ein Verzicht auf die Pflicht zur Fürsorge zugunsten von bedingten Krediten des Internationalen Währungsfonds und der Weltbank.

Der Staat ist zu einem Vermittler zwischen dem Armen und dem ausländischen Gläubiger geworden, der Steuern erhebt, Subventionen kürzt und öffentliches Eigentum verkauft, um ein aufgeblähtes Defizit zu decken, das vom kapitalistischen System selbst verursacht wurde. Dabei fehlen die religiösen Konzepte, die die Wirtschaft regulieren, wie das Zinsverbot, das Verbot des Besitzes von öffentlichem Vermögen durch Einzelpersonen und die Verpflichtung, die Untertanen aus dem Schatz der Muslime zu versorgen.

Der Islam hat ein integriertes Wirtschaftssystem vorgelegt, das die Armut an der Wurzel packt, nicht nur durch finanzielle Unterstützung oder kosmetische Projekte. Dieses System basiert auf festen religiösen Grundlagen, von denen die wichtigsten sind:

1- Das Verbot von Zinsen und zinsbasierten Schulden, die den Staat fesseln und seine Ressourcen aufzehren. Mit dem Verschwinden der Zinsen verschwindet auch die Abhängigkeit der Wirtschaft von internationalen Institutionen, und die finanzielle Souveränität wird an die Nation zurückgegeben.

2- Die Einteilung des Eigentums in drei Arten:

Privates Eigentum: wie Häuser, Geschäfte und private Farmen...

Öffentliches Eigentum: umfasst große Reichtümer wie Öl, Gas, Mineralien und Wasser...

Staatseigentum: wie Fay', Rikaz und Kharaj-Land...

Durch diese Verteilung wird Gerechtigkeit erreicht, da verhindert wird, dass eine kleine Gruppe die Ressourcen der Nation monopolisiert.

3- Die Gewährleistung der Genügsamkeit für jeden Einzelnen der Bevölkerung: Der Staat garantiert jedem Menschen in seiner Obhut seine Grundbedürfnisse wie Essen, Kleidung und Unterkunft. Wenn er nicht arbeiten kann, ist das Schatzamt verpflichtet, für ihn aufzukommen.

4- Zakat und obligatorische Spenden: Zakat ist keine Wohltätigkeit, sondern eine Pflicht, die der Staat einzieht und für ihre religiösen Zwecke für die Armen, Bedürftigen und Schuldner ausgibt. Sie ist ein wirksames Verteilungsinstrument, das das Geld in den Kreislauf des Lebens in der Gesellschaft zurückführt.

Mit der Förderung produktiver Arbeit und der Verhinderung von Ausbeutung sowie der Ermutigung, Ressourcen in sinnvolle, reale Projekte wie Schwer- und Rüstungsindustrie zu investieren, nicht in Spekulationen, Luxusimmobilien und Scheingeschäfte. Neben der Regulierung der Preise durch Angebot und echte Nachfrage, nicht durch Monopole oder Floating.

Der Kalifatstaat nach dem Vorbild des Prophetentums ist allein in der Lage, diese Bestimmungen in die Praxis umzusetzen, weil er auf der Grundlage des islamischen Glaubens aufgebaut ist und sein Ziel darin besteht, sich um die Angelegenheiten der Menschen zu kümmern und nicht ihr Geld einzutreiben. Unter dem Kalifat gibt es keine Zinsen, keine bedingten Kredite und keinen Verkauf von öffentlichem Vermögen an Ausländer, sondern die Ressourcen werden so verwaltet, dass sie dem Wohle der Nation dienen, und das Schatzamt finanziert die Gesundheitsversorgung, die Bildung und die öffentlichen Einrichtungen aus den Ressourcen des Staates, dem Kharaj, den Anfal und dem öffentlichen Eigentum.

Die Bedürfnisse der Armen werden einzeln befriedigt, nicht durch vorübergehende Almosen, sondern als garantiertes religiöses Recht. Daher ist die Bekämpfung der Armut im Islam kein politisches Schlagwort, sondern ein integriertes Lebenssystem, das Gerechtigkeit schafft, Ungerechtigkeit verhindert und den Reichtum an seine Besitzer zurückgibt.

Zwischen der offiziellen Rede und der gelebten Realität klafft eine riesige Kluft, die niemandem verborgen bleibt. Während die Regierung von ihren "gigantischen" Projekten und dem "wahren Aufbruch" schwärmt, leben Millionen von Ägyptern unterhalb der Armutsgrenze und leiden unter hohen Preisen, Arbeitslosigkeit und Hoffnungslosigkeit. In Wirklichkeit wird dieses Leid nicht verschwinden, solange Ägypten den Weg des Kapitalismus geht, seine Wirtschaft den Wucherern überlässt und sich der Politik der internationalen Institutionen unterwirft.

Die Krisen und Probleme Ägyptens sind menschliche und keine materiellen Probleme, und sie betreffen religiöse Urteile, die zeigen, wie man mit ihnen umgeht und sie auf der Grundlage des Islam behandelt. Die Lösungen sind einfacher als das Wegschauen, aber sie erfordern eine aufrichtige Führung, die einen freien Willen besitzt, den richtigen Weg gehen und Ägypten und seinen Menschen wirklich Gutes tun will. Dann muss diese Führung alle Verträge überprüfen, die zuvor geschlossen wurden und die mit allen Unternehmen geschlossen werden, die die Vermögenswerte des Landes und sein öffentliches Eigentum monopolisiert haben, allen voran die Unternehmen, die nach Gas, Öl, Gold und anderen Mineralien und Reichtümern suchen, und alle diese Unternehmen vertreiben, weil sie im Wesentlichen koloniale Unternehmen sind, die den Reichtum des Landes ausplündern, und dann einen neuen Pakt schmieden, der darauf basiert, den Menschen den Zugang zum Reichtum des Landes zu ermöglichen und Unternehmen zu gründen oder zu pachten, die selbst den Reichtum aus den Öl-, Gas-, Gold- und anderen Mineralquellen produzieren und diesen Reichtum wieder unter den Menschen verteilen. Dann werden die Menschen in der Lage sein, das tote Land zu bebauen, das der Staat ihnen zur Nutzung in ihrem Recht darauf ermöglicht, und sie werden auch in der Lage sein, das herzustellen, was hergestellt werden muss, um die Wirtschaft Ägyptens anzukurbeln und seine Bevölkerung zu versorgen, und der Staat wird sie dabei unterstützen. All dies ist keine Fantasie und nicht unmöglich, sondern ein Projekt, das wir nicht zum Experimentieren anbieten, das gelingen oder scheitern kann, sondern es sind notwendige religiöse Urteile, die für Staat und Volk bindend sind. Der Staat darf den Reichtum des Landes, der dem Volk gehört, nicht unter dem Vorwand von Verträgen, die er gebilligt, unterstützt und durch ungerechte internationale Gesetze schützt, verschleudern, und er darf den Menschen den Zugang zu ihm nicht verwehren, sondern muss jede Hand abhacken, die sich plündernd nach dem Reichtum des Volkes ausstreckt. Das ist es, was der Islam bietet und was umgesetzt werden muss, aber es wird nicht isoliert von den übrigen Systemen des Islam angewendet, sondern es wird nur durch den Kalifatstaat nach dem Vorbild des Prophetentums angewendet, diesen Staat, um den sich die Hizb ut-Tahrir sorgt und zu dem sie aufruft und Ägypten und seine Bevölkerung, Volk und Armee, auffordert, mit ihr zusammenzuarbeiten, um ihn zu verwirklichen, möge Gott die Öffnung von ihm aus verfügen, so dass wir ihn als eine Realität sehen, die den Islam und seine Anhänger ehrt, Gott, beschleunige es und verzögere es nicht.

﴿Und wenn die Bewohner der Städte geglaubt und sich vorsehen gelassen hätten, hätten Wir ihnen gewiss Segnungen vom Himmel und von der Erde aufgetan.﴾

Geschrieben für das zentrale Medienbüro der Hizb ut-Tahrir

Saeed Fadl

Mitglied des Medienbüros der Hizb ut-Tahrir im Bundesstaat Ägypten