Reihe von Antworten des gelehrten Gelehrten Ata bin Khalil Abu Rashta, Emir von Hizb ut-Tahrir
Auf Fragen der Pioniere seiner Seite auf Facebook "Fiqhi"
Antwort auf eine Frage
Umgang mit tatsächlich kriegführenden Staaten
An Abu Muhammad Salim
Frage:
Friede, Barmherzigkeit und Segen Allahs seien mit Ihnen
Abu Muhammad Salim
Ich bitte Allah, den Erhabenen, dass es Ihnen gut geht und dass Allah Ihnen einen ehrenvollen Sieg schenkt, und ich bitte Allah, Ihnen alle Türen zum Guten zu öffnen.
Ich richte eine Frage an unseren Scheich und Geliebten, den Emir von Hizb ut-Tahrir, Ata bin Khalil Abu Rashta, in der ich sage:
Ein Bruder fragte mich nach der Arbeit in einer Fabrik in der Siedlung Burkan zur Herstellung von Containern, und in letzter Zeit wurde ein Teil dieser Fabrik zugunsten der (israelischen) Armee umgewandelt und stellt Wagen zum Transport von Stromgeneratoren und Dingen her, die der Armee gehören. Ist es erlaubt, in diesem Teil zu arbeiten, der Wagen für die Armee herstellt?
Möge Allah Sie segnen und Sie mit dem Besten belohnen.
Möge Allah Sie beschützen, Ihnen helfen, Sie bewahren, Sie stärken und den Sieg und die Stärkung durch Ihre Hände vollziehen, und ich bitte Allah, den Erhabenen, Sie zu behüten und vor allem Übel und Bösen zu schützen.
Und wenn eine schnelle Antwort möglich ist, wäre das freundlich von Ihnen.
Antwort:
Friede, Barmherzigkeit und Segen Allahs seien mit Ihnen
Bezüglich der genannten Fabrik (und in letzter Zeit wurde ein Teil dieser Fabrik zugunsten der (israelischen) Armee umgewandelt und stellt Wagen zum Transport von Stromgeneratoren und Dingen her, die der Armee gehören), handelt es sich um eine Fabrik, die dem jüdischen Gebilde, dem tatsächlich kriegführenden Staat, gehört. Die Antwort gliedert sich in zwei Fälle:
Erstens für Muslime unter Besatzung.. und zweitens für Muslime außerhalb der Besatzung..
Was den ersten Fall betrifft, so gilt für sie die Realität der Muslime, die nach der Gründung des Staates in Medina in Mekka blieben. Es ist den Einwohnern Palästinas unter jüdischer Besatzung erlaubt, Handel zu treiben, zu kaufen und zu verkaufen usw., außer in Arbeiten, die zur Stärkung des Feindes führen. Ebenso ist das Urteil für einen Muslim, der beispielsweise die amerikanische Staatsbürgerschaft besitzt, wie das der Muslime in Mekka, die nicht ausgewandert sind, so dass es ihnen erlaubt ist, mit dem Kriegsgebiet, in dem sie sich aufhalten, Handel zu treiben, außer in dem, was die Ungläubigen gegen die Muslime stärkt, entsprechend der Verwirklichung der Absicht.
Was den zweiten Fall betrifft, so haben wir bereits solche Fragen mit verschiedenen Antworten beantwortet, darunter:
Antwort auf eine Frage am 31.03.2009:
[1- Die direkte Zusammenarbeit mit tatsächlich kriegführenden Staaten ist nicht erlaubt, und ebenso ist es nicht erlaubt, mit Unternehmen dieser Staaten zusammenzuarbeiten, da die Beziehung zu den tatsächlichen Kriegsteilnehmern eine kriegerische und keine friedliche Geschäftsbeziehung ist.
2- Die Zusammenarbeit mit Institutionen, die mit tatsächlich kriegführenden Staaten zu tun haben, wird wie folgt betrachtet:
a- Wenn das Projekt, das diese Institution durchführt, für die tatsächlich kriegführenden Staaten bestimmt ist, ist es nicht erlaubt, mit der Institution in diesem Projekt zusammenzuarbeiten.
b- Wenn das Projekt, das die Institution durchführt, nicht für die tatsächlichen Kriegsteilnehmer bestimmt ist, sondern für die Einwohner des Landes, wie z.B. der Bau einer Schule oder der Bau einer Straße... dann fällt die Sünde auf die Institution, die mit den tatsächlichen Kriegsteilnehmern zu tun hat, aber die Zusammenarbeit mit ihr in diesem Projekt ist erlaubt, solange das Projekt nicht für die kriegführenden Staaten bestimmt ist...].
Antwort auf eine Frage am 24.07.2011:
[... Der direkte Vertrag mit Unternehmen und Organisationen der besetzenden Staaten der muslimischen Länder, die "tatsächlich kriegführend" sind, ist nicht erlaubt, weil es sich um einen Umgang mit tatsächlich kriegführenden Staaten handelt... Was den Vertrag mit der lokalen Regierung oder einer lokalen Organisation betrifft, die nicht dem besetzenden Staat untersteht, aber eine Beziehung zum besetzenden Staat hat, so wird dies wie folgt betrachtet:
1- Wenn die Beziehung der lokalen Organisation zum besetzenden Staat in militärischen Projekten besteht, ist dies nicht erlaubt.
2- Wenn die Beziehung der lokalen Organisation zum besetzenden Staat in kommerziellen Projekten besteht, die dem Land nicht schaden, ist dies erlaubt, aber es ist besser, nicht mit ihr zusammenzuarbeiten, um den Verdacht der Schädigung zu vermeiden.
3- Wenn der Arbeitnehmer bei der lokalen Regierung angestellt ist, aber sein Arbeitsvertrag direkt mit dem besetzenden Staat besteht, ist dies nicht erlaubt.
4- Wenn der Arbeitnehmer bei der lokalen Regierung angestellt ist und sein Arbeitsvertrag mit dem Staat selbst besteht, ist dies erlaubt, wenn sein Lohn vom lokalen Staat gezahlt wird, auch wenn der lokale Staat finanzielle Unterstützung vom besetzenden Staat erhält.
5- Wenn der Arbeitnehmer bei der lokalen Regierung angestellt ist und sein Arbeitsvertrag mit der lokalen Regierung besteht, aber sein Lohn direkt vom besetzenden Staat gezahlt wird, ist dies nicht erlaubt.
Was die Beweise dafür betrifft, so sind es die Regeln für die Beziehung zu tatsächlich kriegführenden Staaten].
Ich hoffe, dies ist ausreichend, und Allah weiß es am besten und ist der Weiseste.
Ihr Bruder Ata bin Khalil Abu Rashta
12. Muharram 1447 n.H.
Entspricht dem 07.07.2025
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