Rechtfertigt sie nicht!
Ein Aufruf zur Rückkehr der Scharia als Referenz
Die Männer der syrischen Regierung selbst rechtfertigen ihre Taten nicht mehr mit schariakonformen Begriffen (Lizenz, Ziele der Scharia, Zwang, Schwäche ...). Warum ebnen Sie ihnen mit denselben Begriffen den Weg für eine lange Rechtfertigung?!
Diese ständige Rechtfertigung all dessen, was die neue syrische Regierung tut, durch viele Scheichs und der islamischen Szene Zugerechneten ist keine Unterstützung für das Gesetz Gottes, sondern eine Anpassung daran und eine Zerstörung seiner Grundlagen, ob sie es merken oder nicht. Die Unterstützung für das Gesetz Gottes besteht nur darin, es zur maßgebenden Referenz in allen Angelegenheiten und zur Linse zu machen, durch die die syrische Realität gelesen wird, und nicht umgekehrt.
Die syrische Realität sollte mit einem aufgeklärten und tiefen Verständnis für alles, was darin enthalten ist und was damit zusammenhängt, von externen und internen Faktoren, verstanden werden, ohne Neigungen zu folgen oder die Augen vor offensichtlichen oder verborgenen Einflüssen zu verschließen.
Danach muss man von den schariakonformen Texten ausgehen, um diese Realität in ihrer Gesamtheit und ihren Einzelheiten gemäß den Regeln der schariakonformen Rechtsfindung zu beurteilen, getrieben von dem Wunsch, Gott, den Allmächtigen, in dieser entscheidenden Situation in der modernen Geschichte der islamischen Nation nach dem Sturz des Kriminellen Baschar und nach den großen Opfern, die das Volk von Syrien dafür gebracht hat, zufrieden zu stellen.
Wir sehen, dass die Männer der neuen syrischen Regierung die schariakonformen Begriffe durch rein moderne, säkulare Begriffe ersetzt haben, um ihre Positionen zu rechtfertigen und sie den Menschen im In- und Ausland zu erklären. Dies ist eine schwerwiegende Abweichung, gegen die man sich schariakonform stellen muss, und es ist nicht erlaubt, sie zu rechtfertigen. Denn im Verzicht auf die Scharia, ihre Begriffe, Konzepte und Urteile liegen nur die großen Übel, die Syrien heute widerfahren, wie wir auf dem Boden sehen, von der Ermächtigung Amerikas und der jüdischen Einheit, Syrien durch militärische und ideologische Besatzung zu verletzen, die Verbreitung sektiererischer Konflikte, die Verbindung zum globalen kapitalistischen System, das Armut festigt, Korruption verbreitet und sich gegen den Islam und die Muslime verschwört, und die Einbindung in das System der arabischen und regionalen Normalisierung, das Gott, seinem Gesandten und den Gläubigen feindlich gesinnt ist.
Was wir beobachten, dass diejenigen, die in Idlib Führer der Hay'at Tahrir al-Sham waren, die Türkei Erdoğan zu ihrem Lehrer nehmen und sich nach den Plänen des amerikanischen Projekts auf der Ebene Syriens, der Region und der Welt richten, ist ein großes Übel, das uns nicht täuschen sollte, wie viele zuvor von Erdoğan getäuscht wurden. Es ist für niemanden verborgen, wie viele Verbrechen sein Regime gegen die Revolution Syriens begangen hat, indem es eine große Anzahl von Dschihadisten und bewaffneten Fraktionen eingedämmt und sie lange Zeit an einer direkten Konfrontation mit dem Baschar-Regime gehindert hat, und gegen Palästina, als es sich mit Juden arrangierte und Gaza allein ließ, ohne militärische Unterstützung, wie es Pflicht ist, sondern es mit leerem Gerede und heuchlerischem Wehklagen überschüttete!
Diejenigen, die die Zuflucht zu den Ungläubigen rechtfertigen, sollten wissen, dass unsere Feinde nicht daran interessiert sind, die neue syrische Regierung zu stabilisieren, sondern daran, den internationalen kolonialen Einfluss in Syrien zu festigen. Der bewusste und aufrichtige Muslim, der die Massen der Nation beeinflusst und sich um sie sorgt, sollte sich daran erinnern, dass die Rechenschaftspflicht der neuen syrischen Machthaber und die Aufforderung zum Guten und die Warnung vor dem Schlechten in jedem Fall zu den Pflichten gehören. Die Rechenschaftspflicht ist ein integraler Bestandteil der Anwendung der Scharia in der syrischen Realität von heute, und es ist nicht erlaubt, sie zu vernachlässigen; denn es ist nicht erlaubt, die Scharia bei der Lektüre der syrischen Szene auszuschalten. Unsere Linse als Muslime ist nur die Scharia, und es ist auch nicht erlaubt, oberflächlich über die Dimensionen und Folgen dessen nachzudenken, was die neue syrische Regierung tut, indem sie sich den Diktaten des Auslands unterwirft. Diese Diktate sind nicht wie irgendwelche ausländischen Beziehungen, sondern sie festigen die Hegemonie des Westens über das Land des Islam.
Die höchste Priorität vor der Erörterung der Männer der neuen syrischen Regierung als Personen ist die Zurückdrängung und Bekämpfung des alten und neuen Unglaubensprojekts in Syrien. Dies erfordert ein radikales und tiefgreifendes islamisches Projekt, das weit über das bloße Erheben von Parolen hinausgeht, für die es kein tatsächliches Programm gibt, das sie in der Realität zum Leben erweckt.
Gott, der Allmächtige, sagte: ﴿Hast du nicht diejenigen gesehen, die behaupten, an das zu glauben, was dir herabgesandt wurde und was vor dir herabgesandt wurde? Sie wollen sich vor dem Götzendienst richten lassen, obwohl ihnen befohlen wurde, ihn zu verleugnen. Und der Satan will sie weit in die Irre führen. Und wenn ihnen gesagt wird: "Kommt her zu dem, was Allah herabgesandt hat, und zum Gesandten", siehst du die Heuchler sich voller Abneigung von dir abwenden. Wie wird es dann sein, wenn sie ein Unglück wegen dessen trifft, was ihre Hände vorausgeschickt haben? Dann kommen sie zu dir, schwören bei Allah und sagen: "Wir wollten nur Gutes tun und Frieden stiften." Das sind diejenigen, von denen Allah weiß, was in ihren Herzen ist. So wende dich von ihnen ab, ermahne sie und sprich zu ihnen treffende Worte über sie selbst. Und wir haben keinen Gesandten gesandt, außer damit er mit Allahs Erlaubnis gehorcht werde. Und wenn sie, als sie sich selbst Unrecht taten, zu dir gekommen wären und Allah um Vergebung gebeten hätten und der Gesandte für sie um Vergebung gebeten hätte, hätten sie Allah gewiss als Reue Annehmenden und Barmherzigen gefunden. Aber nein, bei deinem Herrn, sie sind nicht eher Gläubige, als bis sie dich zum Richter über das machen, was zwischen ihnen strittig ist, und dann in ihren Herzen keine Bedrängnis über deine Entscheidung finden und sich in voller Ergebung fügen.﴾ [An-Nisa: 60-65].
Geschrieben für den Radiosender des Zentralen Medienbüros von Hizb ut-Tahrir
Saba Ali
