Mit dem edlen Hadith
Das Fürstentum – Teil 1
Wir begrüßen Sie alle, liebe Zuhörer, und beginnen mit dem besten Gruß, Friede, Barmherzigkeit und Segen seien mit Ihnen.
Erwähnt bei Muslim in seinem Sahih, möge Gott ihm gnädig sein
"Qutaibah Ibn Sa'id und Abu Bakr Ibn Abi Schaibah erzählten uns, sie sagten: Hatim, und er ist Ibn Ismail, erzählte uns von Al-Muhajir Ibn Mismar von Amir Ibn Sa'd Ibn Abi Waqqas, der sagte: Ich schrieb mit meinem Diener Nafi' an Jabir Ibn Samurah, er solle mir etwas erzählen, das er vom Gesandten Gottes, Friede und Segen seien mit ihm, gehört hatte. Er sagte: Er schrieb mir: Ich hörte den Gesandten Gottes, Friede und Segen seien mit ihm, an einem Freitagnachmittag sagen, als der Aslami gesteinigt wurde: "Die Religion wird so lange bestehen, bis die Stunde kommt, oder es werden zwölf Kalifen über euch sein, alle von ihnen aus Quraisch." Und ich hörte ihn sagen: "Eine Gruppe von Muslimen wird das Weiße Haus, das Haus von Kisra oder der Familie von Kisra, erobern." Und ich hörte ihn sagen: "Vor der Stunde werden Lügner sein, also hütet euch vor ihnen." Und ich hörte ihn sagen: "Wenn Gott einem von euch etwas Gutes gibt, soll er bei sich selbst und seiner Familie anfangen." Und ich hörte ihn sagen: "Ich bin der Vorbote am Becken.""
Sein Ausspruch, Friede und Segen seien mit ihm: (Eine Gruppe von Muslimen wird das Weiße Haus, das Haus von Kisra, erobern)
Dies ist eines der offensichtlichen Wunder des Gesandten Gottes, Friede und Segen seien mit ihm, und sie haben es - Gott sei Dank - zur Zeit von Umar Ibn Al-Khattab, möge Gott mit ihm zufrieden sein, erobert. Al-Usaybah ist die Verkleinerungsform von Usbah, und es ist die Gruppe, und Kisra mit dem Bruch des Kaf und seiner Öffnung.
Sein Ausspruch, Friede und Segen seien mit ihm: (Wenn Gott einem von euch etwas Gutes gibt, soll er bei sich selbst anfangen)
Es ist wie der Hadith: "Beginne bei dir selbst, dann bei denen, für die du sorgst".
Sein Ausspruch, Friede und Segen seien mit ihm: (Ich bin der Vorbote am Becken)
(Al-Farat) mit der Öffnung des Ra, und es bedeutet: derjenige, der ihm vorausgeht und auf Sie wartet, um Sie daraus zu tränken. Und Al-Farat und Al-Farit ist: derjenige, der dem Volk zum Wasser vorausgeht, um für sie das vorzubereiten, was sie brauchen.
Was seinen Ausspruch betrifft: - Die Religion besteht ... oder es werden über euch sein
Einige Gelehrte sagten:-
"Bestehend" bedeutet Dauer und Kontinuität, es wird gesagt, er hat etwas aufrechterhalten, d.h. er hat es aufrechterhalten, und davon ist sein Ausspruch, der Allmächtige: "Und sie verrichten das Gebet" und sein Ausspruch, der Allmächtige: "Es sei denn, du bleibst darauf stehen", so wäre die Schätzung: Die Religion wird so lange bestehen und auf Dauer bestehen, bis die Stunde kommt.
Und sein Ausspruch: Oder es werden über euch sein...., oder hier für die Konjunktion und es bedeutet das Waw, so wäre die Schätzung: "Und es werden über euch zwölf sein - - er hat sie besonders erwähnt, um die Verwirklichung von Ehre und Erscheinung und das Nichtvorhandensein von Schaden in ihrer Zeit zu gewährleisten..."
Die Gelehrten haben mehrere Wege, diesen Hadith zu interpretieren und zu lenken
Sie sagten: Gemeint sind die gerechten Kalifen, und einige von ihnen sind in der Gemeinde verstorben, und ihre Zahl wird bis zum Jüngsten Tag vervollständigt.
Al-Nawawi, möge Gott ihm gnädig sein, sagt unter Berufung auf Richter Iyad:
Es ist möglich, dass die gemeint sind, die die Kalifatwürde verdienen, die Gerechten, und einige von ihnen sind verstorben, und diese Zahl muss vor dem Jüngsten Tag vervollständigt werden
Al-Nawawi, möge Gott ihm gnädig sein, sagt – unter Berufung auf Richter Iyad -:
Es ist möglich, dass gemeint sind, die den Islam in ihrer Zeit ehren und die Muslime sich um ihn versammeln, wie es in den Sunan von Abu Dawud heißt: (Alle Gemeinden versammeln sich um ihn)
Al-Suyuti überlieferte: Gemeint ist: Die Existenz von zwölf Kalifen während der gesamten Dauer des Islam bis zum Jüngsten Tag, die nach dem Recht handeln, auch wenn sie nicht aufeinanderfolgen
Und in Fath Al-Bari: Die vier Kalifen sind von ihnen verstorben, und es ist notwendig, die Zahl vor dem Jüngsten Tag zu vervollständigen
Ibn Kathir sagte: -
Die Bedeutung dieses Hadith ist die frohe Botschaft über die Existenz von zwölf rechtschaffenen Kalifen, die das Recht aufrechterhalten und unter ihnen gerecht handeln, und dies setzt nicht ihre Aufeinanderfolge und das Aufeinanderfolgen ihrer Tage voraus, sondern es gab vier in einer einzigen Reihenfolge, und sie sind die vier Kalifen Abu Bakr, Umar, Uthman und Ali, und von ihnen ist Umar Ibn Abd Al-Aziz, ohne Zweifel bei den Imamen und einigen der Abbasiden, und die Stunde wird nicht kommen, bis ihre Herrschaft unvermeidlich ist, und das Offensichtliche ist, dass von ihnen der Mahdi ist, der in den Hadithen erwähnt wird, die seine Erwähnung enthalten.
O Gemeinde des Guten - o Söhne des Kalifats:-
Wie wir feststellen, wurde der Hadith mit dem Wort (Kalif) erwähnt und deutet auf denjenigen hin, der die Herrschaft und die allgemeine Vormundschaft übernimmt, wie der Hadith erklärt hat, dass die Religion besteht, was auf Ermächtigung, Souveränität, Einfluss und Dominanz über diejenigen hindeutet, die sich ihm widersetzen oder ihm widersprechen, so dass ihm die List der Listigen oder der Tadel der Tadelnden nicht schadet. ... Der Islam ist eine Religion, eine Methodik und ein Bezugspunkt für den bestehenden Staat, sowohl für Herrscher als auch für Beherrschte.
Und der Hadith gibt diesen Kalifen keinen Vorteil oder Vorzug nur, weil der Islam in ihrer Zeit verehrt wurde.
Denn gemeint ist der Zeitraum unabhängig von den Personen der Herrscher und Würdenträger, sondern es ist eine Prophezeiung, die der Gesandte, Friede und Segen seien mit ihm, verkündet hat
Und dass die Religion in diesem Zeitraum besteht und die Oberhand über diejenigen hat, die sich ihr widersetzen, um sie als Religion, Zivilisation und Staat zu beseitigen oder die Menschen daran zu hindern, sie zu betreten, oder zu versuchen, sie daraus zu entfernen oder an ihren Urteilen und Lehren zu zweifeln und sie anzugreifen.
Und zu den Manifestationen dieser Dominanz, dieses Erscheinungsbildes und dieser Ehre gehört, dass dem Islam als Religion kein Schaden zugefügt wird, egal wie viele Werkzeuge der Zerstörung es gibt, so dass die Gegner von außerhalb seiner Anhänger, ob es sich um Polytheisten aus dem Volk des Buches, oder Hasser oder von den Systemen des Unglaubens wie dem ungläubigen Amerika oder dem hasserfüllten Großbritannien und ihresgleichen handelt, ihm in keiner Weise schaden können, in Übereinstimmung mit dem Ausspruch des Allmächtigen im Surat Al-Anfal, Vers 36 (Wahrlich, diejenigen, die ungläubig sind, geben ihr Vermögen aus, um vom Weg Gottes abzuhalten, und sie werden es ausgeben, dann wird es ihnen Leid tun, dann werden sie besiegt werden, und diejenigen, die ungläubig sind, werden zur Hölle versammelt werden). Ebenso wenig können die von ihm Abweichenden und die von ihm ganz oder teilweise Abweichenden, die sich ihm tatsächlich oder heuchlerisch verschrieben haben, ihm Schaden zufügen...
So blieb der Staat des Islam in der Zeit von Al-Mansur stark, nachdem Abu Muslim Al-Khurasani beseitigt worden war, und er war in der Zeit von Al-Raschid stark, während einige der Gegner gedemütigt wurden und begannen, in den eroberten Ländern zu rebellieren, und in die Apparate des islamischen Staates eindrangen, bis sie fast die vollständige Kontrolle erlangten, wie die Barmakiden in den Tagen von Al-Raschid taten, bevor ihre Bewegung von Al-Raschid selbst beseitigt wurde...
Damit sehen wir, dass das, was der Prophet, Friede und Segen seien mit ihm, angekündigt hat, in der Zeit der zwölf Kalifen verwirklicht wurde, denn der Islam war damals der Ehrenwerte und alles andere war der Demütige, und die Religion wird bis zum Jüngsten Tag bestehen, und der Zustand der Ehre und des absoluten Erscheinungsbildes, der dieses Bestehen begleitet, ist auf den Zeitraum beschränkt, in dem diese zwölf Kalifen herrschen
Meine Lieben in Gott:-
Es ist notwendig zu beachten, dass die Zahl keine Rolle spielt, und zur Verdeutlichung - der Hadith, der von Muslim von dem Hadith von Ammar, möge Gott mit ihm zufrieden sein, überliefert wurde (In meiner Gemeinde gibt es zwölf Heuchler, die das Paradies nicht betreten werden) - und die Frage, die sich stellt - Sind die Heuchler in dieser Gemeinde nur zwölf, oder sind es mehr? - Und die Antwort darauf - Es wird gesagt: Die Zahl der Heuchler ist größer, und es wird auch gesagt: Die Kalifen sind mehr als 12, aber wegen der Erscheinung von Ehre und Erhabenheit in ihrer Ära hat er sie besonders durch die Erwähnung ihrer Zahl hervorgehoben, andernfalls könnten wir mehr als 12 Kalifen nennen, in deren Ära der Islam ehrenvoll und sichtbar war, und die Kalifen der Osmanen, die Europa eroberten, genügen, ganz zu schweigen von den Kalifen der Muslime, die ihnen vorausgingen, möge Gott, der Allmächtige, ihnen gnädig sein.
O Söhne der Eroberer:-
Die Muslime, die Herrscher und die Gelehrten waren alle in einem Graben und verteidigten die Lehre des Islam. Ihre Emire waren rechtschaffen, sie wendeten den Islam an und trugen ihn durch Aufruf und Dschihad in die Welt. Und die Gelehrten der Muslime, ihre Rechtsgelehrten, lehrten die Menschen den Islam, unterhielten sich untereinander, berieten die Herrscher und zogen sie zur Rechenschaft und fürchteten sich vor keinem Tadelnden um Gottes willen. Und die Muslime genossen die Herrschaft des Islam, und die muslimische Gemeinde war eine Gemeinde der Mitte, die die Führung unter den Nationen innehatte und Zeuge der Welt war, wie Gott, der Allmächtige, sie beschrieben und gemacht hat: {Und so haben Wir euch zu einer Gemeinde der Mitte gemacht, damit ihr Zeugen über die Menschen seid und der Gesandte ein Zeuge über euch sei} Al-Baqara 143
Und die Söhne der Muslime, einschließlich ihrer Gelehrten, müssen erkennen, dass ihr individueller Aufruf nicht ausreicht, und dass sie in einer Gruppe arbeiten müssen, die die Arbeit für den umfassenden Wandel anführt, um die muslimische Gemeinde zu erneuern, indem sie in ihrem Staat wieder auf ihre Religion zurückgreifen, wie es im umfassenden Kalifatstaat war, um die Religion zu ehren. Bis Gott seine Hilfe gewährt und die Muslime zu ihrem ersten Verhalten zurückkehren, die beste Gemeinde, die für die Menschen hervorgebracht wurde, und der Islam in ihrer Zeit mit Gottes Erlaubnis geehrt wird. Gott, der Allmächtige, sagte: {Sprich: Dies ist mein Weg, ich rufe zu Gott mit Einsicht, ich und diejenigen, die mir folgen, und gepriesen sei Gott, und ich gehöre nicht zu den Götzendienern} Yusuf 108
Meine geehrten Zuhörer, und bis wir Sie mit einem anderen prophetischen Hadith treffen, lassen wir Sie in Gottes Obhut, Friede, Barmherzigkeit und Segen seien mit Ihnen.
