Mit dem Hadith
Verfügungsgewalt über Land
Wir grüßen euch, liebe Zuhörer, überall in einer neuen Folge eures Programms "Mit dem Hadith" und beginnen mit dem besten Gruß, Friede, Barmherzigkeit und Segen seien mit euch.
Von al-Harith ibn Bilal ibn al-Harith, von seinem Vater: "Der Gesandte Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, nahm in den Qibliya-Minen Almosen, und er teilte Bilal ibn al-Harith das gesamte Aqiq zu." Als Umar, möge Allah mit ihm zufrieden sein, da war, sagte er zu Bilal: Der Gesandte Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, hat es dir nicht zugeteilt, um es vor den Menschen zu verbergen, er hat es dir nur zugeteilt, damit du arbeitest. Er sagte: Umar ibn al-Khattab teilte den Menschen das Aqiq zu. "Dies ist ein authentischer Hadith, und sie haben ihn nicht herausgegeben." Al-Mustadrak ala al-Sahihain von al-Hakim
Verehrte Zuhörer, jeder, der Land besitzt, ist gezwungen, es zu nutzen, und der Bedürftige erhält aus dem Staatsschatz, was ihm diese Nutzung ermöglicht. Wenn er dies jedoch drei Jahre lang vernachlässigt, wird es ihm weggenommen und einem anderen gegeben. Die Gefährten waren sich einig, dass, wer sein Land drei Jahre lang brachliegen lässt, es ihm weggenommen und einem anderen gegeben wird.
Der Landbesitzer kann sein Land mit seinen Geräten, seinem Saatgut, seinen Tieren und seinen Arbeitern bebauen und Arbeiter für die Bearbeitung des Landes einstellen. Wenn er dazu nicht in der Lage ist, hilft ihm der Staat. Wenn der Eigentümer es nicht bebaut, gibt er es einem anderen zur Bebauung als Zuschuss ohne Gegenleistung. Wenn er dies nicht tut und es behält, wird ihm eine Frist von drei Jahren eingeräumt. Wenn er es drei Jahre lang vernachlässigt, nimmt es ihm der Staat weg und teilt es einem anderen zu. Yunus berichtete von Muhammad ibn Ishaq von Abdullah ibn Abi Bakr, der sagte: {Bilal ibn al-Harith al-Muzni kam zum Gesandten Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, und bat ihn um ein Stück Land, und er teilte ihm ein langes und breites Stück Land zu. Als Umar ernannt wurde, sagte er zu ihm: O Bilal, du hast den Gesandten Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, um ein langes und breites Stück Land gebeten, und er hat es dir zugeteilt, und der Gesandte Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, hat nichts verweigert, worum er gebeten wurde, und du bist nicht in der Lage, das zu leisten, was in deinen Händen ist. Er sagte: Ja. Er sagte: Dann sieh, was du davon bewältigen kannst, und behalte es, und was du nicht bewältigen kannst, gib es uns zurück, damit wir es unter den Muslimen aufteilen können. Er sagte: Ich werde bei Allah nichts tun, was mir der Gesandte Allahs zugeteilt hat. Umar sagte: Bei Allah, du wirst es tun. Er nahm ihm das weg, was er nicht bebauen konnte, und teilte es unter den Muslimen auf}, berichtet von Yahya ibn Adam im Buch Al-Kharaj. Dies ist ein deutlicher Beweis dafür, dass, wenn der Eigentümer das Land nicht bebauen kann und es drei Jahre lang vernachlässigt, es ihm der Staat wegnimmt und es einem anderen gibt, wie es Umar ibn al-Khattab mit Bilal al-Muzni in den Qibliya-Minen tat.
Demnach wird jedem Landbesitzer, der sein Land drei Jahre lang brachliegen lässt, das Land weggenommen und einem anderen gegeben, unabhängig davon, aus welchem Grund er das Land besitzt. Denn der springende Punkt ist die Vernachlässigung des Landes, nicht der Grund seines Besitzes. Es kann nicht gesagt werden, dass dies eine ungerechte Wegnahme von Eigentum der Menschen ist, denn das Gesetz hat dem Landbesitz eine andere Bedeutung beigemessen als dem Besitz von beweglichem Eigentum und dem Besitz von Immobilien. Es hat seinen Besitz für die Bebauung bestimmt. Wenn es also für den vom Gesetz festgelegten Zeitraum brachliegt, verliert sein Besitzer die Bedeutung seines Besitzes. Das Gesetz hat den Landbesitz für die Landwirtschaft durch Bebauung, durch Zuteilung, Erbschaft, Kauf usw. ermöglicht und die Enteignung des Eigentümers durch Vernachlässigung, all dies, um die dauerhafte Bebauung und Nutzung des Landes zu gewährleisten.
Verehrte Zuhörer, bis wir euch mit einem anderen prophetischen Hadith wiedersehen, entlassen wir euch in die Obhut Allahs, und Friede, Barmherzigkeit und Segen seien mit euch.
