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Mit dem edlen Hadith - O Leute, kommt zu Abu Dharr ... dem aufrichtigen, mitfühlenden Bruder!!
Mit dem edlen Hadith - O Leute, kommt zu Abu Dharr ... dem aufrichtigen, mitfühlenden Bruder!!

Wir begrüßen Sie alle, liebe Zuhörer, überall. Wir treffen uns zu einer neuen Episode Ihres Programms "Mit dem edlen Hadith des Propheten" und beginnen mit dem besten Gruß und dem reinsten Frieden. Friede, Barmherzigkeit und Segen Gottes seien mit Ihnen, und danach:

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October 01, 2025

Mit dem edlen Hadith - O Leute, kommt zu Abu Dharr ... dem aufrichtigen, mitfühlenden Bruder!!

Mit dem edlen Hadith des Propheten

O Leute, kommt zu Abu Dharr ... dem aufrichtigen, mitfühlenden Bruder!! 

Wir grüßen Sie alle, liebe Zuhörer, überall. Wir treffen uns zu einer neuen Episode Ihres Programms "Mit dem edlen Hadith des Propheten" und beginnen mit dem besten Gruß und dem reinsten Frieden. Friede, Barmherzigkeit und Segen Gottes seien mit Ihnen, und danach:

Sehr geehrte Zuhörer:

Zunächst möchten wir Ihnen eine kurze Einführung in diesen erhabenen Gefährten geben: Wir erwähnen seinen Namen, seinen Beinamen, seine Beschreibung, seine Geburt und die Geschichte seiner Bekehrung zum Islam. Dann erwähnen wir einige seiner Ratschläge, möge Gott mit ihm zufrieden sein: Er ist Abu Dharr Jundub ibn Junadah al-Ghifari. Er war, möge Gott mit ihm zufrieden sein, groß, mit weißem Kopf und Bart, brauner Hautfarbe und mager. Er wurde, möge Gott mit ihm zufrieden sein, im Stamm Ghifar zwischen Mekka und Medina geboren. Dieser Stamm war berühmt für Überfälle und das Abschneiden der Straße für Reisende und Händler sowie die gewaltsame Wegnahme ihres Geldes. Er, möge Gott mit ihm zufrieden sein, war ein mutiger Mann, der die Straße allein abschnitt und die Menschen in der Dunkelheit des Morgens auf dem Rücken seines Pferdes oder zu Fuß überfiel, als wäre er der Löwe, also klopfte er an die Nachbarschaft und nahm, was er nahm.

Dennoch war Abu Dharr, möge Gott mit ihm zufrieden sein, einer von denen, die sich Gott widmeten, das heißt, einer von denen, die sich der Andacht und dem Gottesdienst widmeten. Er sagte: Es gibt keinen Gott außer Allah, und er verehrt keine Götzen. Das Licht des Glaubens begann in das Herz von Abu Dharr und seinem Stamm einzudringen: Von Ibn Abbas, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er: Abu Dharr, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte: Ich war ein Mann von Ghifar, und wir erfuhren, dass in Mekka ein Mann aufgetaucht war, der behauptete, ein Prophet zu sein, also sagte ich zu meinem Bruder: Geh zu diesem Mann, sprich mit ihm und bring mir seine Nachricht. Also ging er und traf ihn, dann kam er zurück und ich sagte: Was hast du? Er sagte: Bei Gott, ich habe einen Mann gesehen, der Gutes gebietet und Schlechtes verbietet. Ich sagte zu ihm: Du hast meine Neugier nicht gestillt. Also nahm ich einen Sack und einen Stock, dann kam ich nach Mekka, also kannte ich ihn nicht und ich hasste es, ihn zu fragen, und ich trank vom Wasser von Zamzam und war in der Moschee. Er sagte: Ali, möge Gott mit ihm zufrieden sein, kam an mir vorbei und sagte: Scheint der Mann ein Fremder zu sein? Er sagte: Ich sagte: Ja. Er sagte: Geh zum Haus. Er sagte: Also ging ich mit ihm, ohne dass er mich nach etwas fragte oder ich ihm etwas erzählte, und als ich am Morgen aufwachte, ging ich zur Moschee, um ihn zu fragen, und niemand erzählte mir etwas über ihn. Er sagte: Ali kam an mir vorbei und sagte: Ist es für den Mann nicht an der Zeit, sein Zuhause danach zu kennen? Er sagte: Ich sagte: Nein. Er sagte: Geh mit mir. Er sagte: Er sagte: Was ist dein Anliegen? Und was hat dich in diese Stadt gebracht? Er sagte: Ich sagte ihm: Wenn du es geheim hältst, werde ich es dir sagen. Er sagte: Ich werde es tun. Er sagte: Ich sagte ihm: Wir haben erfahren, dass hier ein Mann aufgetaucht ist, der behauptet, ein Prophet zu sein, also schickte ich meinen Bruder, um mit ihm zu sprechen, und er kam zurück und hat meine Neugier nicht gestillt, also wollte ich ihn treffen. Er sagte zu ihm: Aber du bist auf dem richtigen Weg, das ist mein Gesicht zu ihm, also folge mir, geh hinein, wo ich hineingehe, denn wenn ich jemanden sehe, vor dem ich dich fürchte, stehe ich zur Wand, als würde ich meinen Schuh reparieren, und geh du weiter. Also ging er und ich ging mit ihm, bis er eintrat und ich mit ihm zum Propheten eintrat, und ich sagte zu ihm: Biete mir den Islam an. Also bot er ihn an und ich wurde an Ort und Stelle Muslim, also sagte er zu mir: "O Abu Dharr, verheimliche diese Angelegenheit und kehre in dein Land zurück, und wenn du von unserem Erscheinen hörst, dann komm." 

Ich sagte: Bei dem, der dich mit der Wahrheit gesandt hat, ich werde es zwischen ihnen schreien. Also kam er zur Moschee und die Quraisch waren darin, also sagte er: O ihr Quraisch, ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt, und ich bezeuge, dass Muhammad sein Diener und sein Gesandter ist. Also sagten sie: Steht auf gegen diesen Sabäer. Also standen sie auf und ich wurde geschlagen, bis ich starb, also holte mich Al-Abbas ein und warf sich auf mich, dann wandte er sich ihnen zu und sagte: Wehe euch! Tötet ihr einen Mann von Ghifar, und euer Handel und euer Durchgang sind auf Ghifar. Also ließen sie von mir ab, und als ich am nächsten Morgen aufwachte, kehrte ich zurück und sagte dasselbe, was ich gestern sagte, also sagten sie: Steht auf gegen diesen Sabäer. Also wurde mir dasselbe angetan, was mir gestern angetan wurde, und Al-Abbas holte mich ein und warf sich auf mich und sagte dasselbe, was er gestern sagte. Abu Dharr, möge Gott mit ihm zufrieden sein, war einer der großen Gefährten, ein alter Muslim, es wird gesagt: Er wurde nach vier Muslimen, also war er der fünfte, und nachdem er Muslim wurde, vermittelte der Prophet zwischen ihm und Al-Mundhir bin Amr, einem der Banu Sa'idah, und er war aufrichtig in seiner Rede: Abu Dharr, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte: Der Gesandte Gottes sagte zu mir: "Der Himmel trägt nicht und die Erde beschattet keinen mit einer aufrichtigeren und treueren Zunge als Abu Dharr, ähnlich wie Jesus, der Sohn Marias." Er sagte: Also stand Umar ibn al-Khattab, möge Gott mit ihm zufrieden sein, auf und sagte: O Prophet Gottes, sollen wir das für ihn erkennen? Er sagte: "Ja, also erkennt es für ihn." 

Seit er Muslim wurde, möge Gott mit ihm zufrieden sein, wurde er einer der Rufer zu Gott, also rief er seinen Vater, seine Mutter, seine Familie und seinen Stamm, und als Abu Dharr, möge Gott mit ihm zufrieden sein, Muslim wurde, sagte er: Der Prophet und Abu Bakr gingen und ich ging mit ihnen, bis Abu Bakr eine Tür öffnete, also begann er, uns von den Rosinen von Taif zu geben, er sagte: Das war das erste Essen, das ich dort aß, also blieb ich, was ich blieb, also sagte der Gesandte Gottes: "Ich bin zu einem Land mit Dattelpalmen geführt worden und ich halte es nur für Yathrib, also wirst du meine Leute benachrichtigen? Vielleicht wird Gott ihnen durch dich nützen und dich für sie belohnen?" Er sagte: Also ging ich, bis ich meinen Bruder Anis erreichte, er sagte: Er sagte zu mir: Was hast du getan? Er sagte: Ich sagte: Ich bin Muslim geworden und habe geglaubt. Er sagte: Ich habe kein Interesse an deiner Religion, (das heißt, ich hasse deine Religion nicht), denn ich bin Muslim geworden und habe geglaubt. Dann kamen wir zu unserer Mutter und sie sagte: Ich habe kein Interesse an eurer Religion, denn ich bin Muslim geworden und habe geglaubt. Also trugen wir, bis wir zu unserem Volk Ghifar kamen. Er sagte: Also wurden einige von ihnen Muslim, bevor der Gesandte Gottes nach Medina kam, und sie wurden von Khufaf ibn Ima' ibn Rahdhah al-Ghifari geführt, und er war an diesem Tag ihr Herr, und die anderen sagten: Wenn der Gesandte Gottes kommt, werden wir Muslim. Er sagte: Also kam der Gesandte Gottes und die anderen wurden Muslim. Er sagte: Und der Stamm "Aslam" kam und sagte: O Gesandter Gottes, unsere Brüder, wir werden an das glauben, woran sie geglaubt haben. Also sagte der Gesandte Gottes: "Ghifar, Gott hat ihr vergeben, und Aslam, Gott hat sie gerettet." Abu Dharr al-Ghifari, möge Gott mit ihm zufrieden sein, starb in Al-Rabadha im Jahr 32 AH / 652 n. Chr. allein, wie der Gesandte Gottes, Friede und Segen seien auf ihm, berichtete.

Sehr geehrte Zuhörer:

Nach dieser kurzen Präsentation und dem kurzen Überblick über das Leben des erhabenen Gefährten Abu Dharr al-Ghifari, möge Gott mit ihm zufrieden sein, hier sind einige seiner Ratschläge, die er vom Propheten, Friede und Segen seien auf ihm, gelernt hat: Abu Nu'aim sagte in seinem Buch "Hilyat al-Awliya": Uthman ibn Muhammad al-Uthmani erzählte uns, Abu Bakr al-Ahwazi erzählte uns, Al-Hasan ibn Uthman erzählte uns, Muhammad ibn Idris erzählte uns, Muhammad ibn Rouh erzählte uns, Imran ibn Umar erzählte uns, von Sufyan al-Thawri, sagte: Abu Dharr al-Ghifari stand an der Kaaba und sagte: O Leute, ich bin Jundub al-Ghifari, kommt zu dem aufrichtigen, mitfühlenden Bruder, also umringten ihn die Leute, also sagte er: Seht ihr, wenn einer von euch eine Reise unternehmen wollte, würde er dann nicht von dem Proviant nehmen, was ihn nährt und ihn erreicht? Sie sagten: Ja, er sagte: Also ist die Reise zum Tag der Auferstehung weiter als ihr wollt, also nehmt davon, was euch nährt, sie sagten: Und was nährt uns? Er sagte: "Verrichtet eine Pilgerfahrt für die großen Angelegenheiten, fastet einen Tag mit starker Hitze für die Länge der Auferstehung, betet zwei Rak'at in der Dunkelheit der Nacht für die Einsamkeit der Gräber, ein gutes Wort, das ihr sagt, oder ein schlechtes Wort, über das ihr schweigt, für das Stehen eines großen Tages, spendet von eurem Geld, damit ihr vor seinen Schwierigkeiten gerettet werdet, macht die Welt zu zwei Sitzungen: Eine Sitzung, um das Jenseits zu suchen, und eine Sitzung, um das Erlaubte zu suchen, und die dritte schadet euch und nützt euch nicht, ihr wollt sie nicht. Macht das Geld zu zwei Dirham: Ein Dirham, den ihr für eure Familie von seinem Erlaubten ausgeben, und ein Dirham, den ihr für euer Jenseits präsentiert, und der dritte schadet euch und nützt euch nicht, ihr wollt ihn nicht. Dann rief er mit lauter Stimme: O Leute, die Gier hat euch getötet, ihr werdet sie niemals erreichen."

Sehr geehrte Zuhörer: Wir danken Ihnen für Ihr Zuhören, unser Termin mit Ihnen ist in der nächsten Episode, so Gott will, bis dahin und bis wir Sie immer treffen, wir lassen Sie in der Obhut, dem Schutz und der Sicherheit Gottes, und Friede, Barmherzigkeit und Segen Gottes seien mit Ihnen.

Geschrieben für den Radiosender des Zentralen Medienbüros von Hizb ut-Tahrir

Professor Muhammad Ahmad Al-Nadi - Provinz Jordanien

28.08.2014

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Mit dem Hadith - Wisst ihr, wer der Bankrotteur ist?
November 11, 2025

Mit dem Hadith - Wisst ihr, wer der Bankrotteur ist?

Mit dem Hadith

Wisst ihr, wer der Bankrotteur ist?

Seien Sie gegrüsst, liebe Zuhörer, Zuhörer des Radios des Zentralen Medienbüros von Hizb ut-Tahrir. Wir treffen uns wieder mit Ihnen und unserem Programm mit dem Hadith, und das Beste, womit wir unsere Folge beginnen, ist der Gruss des Islam, Friede, Barmherzigkeit und Segen sei mit Ihnen

Es wird im Musnad Ahmad erwähnt - Rest des Musnad der Vielredner - Der Bankrotteur meiner Nation ist derjenige, der am Tag der Auferstehung mit Fasten, Gebet und Zakat kommt und gekommen ist, um diesen zu beschimpfen, diesen zu verleumden und das Geld dieses zu essen 

 ʿAbd al-Rahman berichtete von Zuhair, von al-ʿAlaʾ, von seinem Vater, von Abu Huraira, vom Propheten, Friede und Segen seien auf ihm, der sagte: "Wisst ihr, wer der Bankrotteur ist?" Sie sagten: "Der Bankrotteur unter uns, oh Gesandter Allahs, ist derjenige, der weder einen Dirham noch Güter hat." Er sagte: "Der Bankrotteur meiner Nation ist derjenige, der am Tag der Auferstehung mit Fasten, Gebet und Zakat kommt und gekommen ist, um diesen zu beschimpfen, diesen zu verleumden und das Geld dieses zu essen, also wird er hingesetzt und dieser wird für seine guten Taten entschädigt und dieser für seine guten Taten, und wenn seine guten Taten erschöpft sind, bevor er die Sünden begleicht, die er begangen hat, werden seine Sünden genommen und auf ihn geworfen, dann wird er ins Feuer geworfen."

Dieser Hadith ist wie andere wichtige Hadithe, deren Bedeutung verstanden und erkannt werden muss. Es gibt Menschen, die bankrott sind, obwohl sie beten, fasten und Zakat geben, weil sie diesen beschimpft, diesen verleumdet, das Geld dieses gegessen, das Blut dieses vergossen und diesen geschlagen haben  

Sein Bankrott besteht darin, dass seine guten Taten, die sein Kapital sind, genommen und diesem gegeben werden und er dies für seinen Fluch, seine Beschimpfung und seinen Schlag gegen ihn bezahlt, und nachdem seine guten Taten erschöpft sind, bevor er das begleicht, was er schuldet, werden seine Sünden genommen und auf ihn geworfen, dann wird er ins Feuer geworfen. 

Als der Prophet, Friede sei mit ihm, seine Gefährten fragte: Wisst ihr, wer der Bankrotteur ist? Die Bedeutung von Wisst ihr, ist das Wissen über die inneren Angelegenheiten, wisst ihr, also wisst ihr, wer der Bankrotteur in Wirklichkeit ist? Dies bestätigt das Wort unseres Meisters Ali, möge Allah sein Angesicht ehren: "Reichtum und Armut nach der Vorlage vor Allah" Als sie diese Frage gestellt bekamen, antworteten sie aufgrund ihrer Erfahrungen: Der Bankrotteur unter uns ist derjenige, der weder einen Dirham noch Güter hat, dies ist der Bankrotteur in den Augen der Gefährten des Gesandten Allahs, also sagte er, Friede sei mit ihm: Nein,... ER SAGTE: DER BANKROTTEUR MEINER NATION IST DERJENIGE, DER AM TAG DER AUFERSTEHUNG MIT FASTEN, GEBET UND ZAKAT KOMMT... 

Dies bestätigt das Wort unseres Meisters Omar: Wer will, soll fasten, wer will, soll beten, aber es ist die Rechtschaffenheit, denn das Gebet, das Fasten, die Pilgerfahrt und die Zakat sind gottesdienstliche Handlungen, die der Mensch vielleicht mit Aufrichtigkeit in sich tut, und er kann sie heuchlerisch tun, aber der Schwerpunkt liegt darauf, sich an die Anordnung Allahs zu halten 

Wir bitten Allah, uns auf dem Weg der Wahrheit zu festigen, uns zu rechtschaffenen Dienern zu machen, unsere Sünden in gute Taten zu verwandeln und uns nicht am Tag der Vorlage vor Ihm zu demütigen, oh Allah, antworte 

Liebe Zuhörer, bis wir Sie wieder treffen und einen weiteren prophetischen Hadith hören, vertrauen wir Sie Allah an, dessen Schätze nicht verloren gehen, und Friede, Barmherzigkeit und Segen sei mit Ihnen 

Geschrieben für das Radio 

Afraa Turab

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Mit dem Hadith - Die Heuchler und ihre bösen Taten
November 10, 2025

Mit dem Hadith - Die Heuchler und ihre bösen Taten

Mit dem Hadith

Die Heuchler und ihre bösen Taten

Wir grüßen Sie alle, meine Lieben, überall, in einer neuen Folge Ihrer Sendung "Mit dem Hadith", und wir beginnen mit dem besten Gruß, Friede, Barmherzigkeit und Segen seien mit Ihnen.

Von Buraidah, möge Allah mit ihm zufrieden sein, der sagte: Der Gesandte Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, sagte: "Nennt den Heuchler nicht 'Herr', denn wenn er ein Herr wäre, hättet ihr euren Herrn, den Allmächtigen und Majestätischen, erzürnt." Überliefert von Abu Dawud mit einer authentischen Überlieferungskette.

Geehrte Zuhörer,

Wahrlich, das beste Wort ist das Wort Allahs, des Erhabenen, und die beste Rechtleitung ist die Rechtleitung seines Propheten Muhammad ibn Abdullah, Friede und Segen seien auf ihm. Nun aber:

Dieser Hadith weist uns darauf hin, wie wir mit den Heuchlern umgehen sollen, die wir kennen, da der Gesandte, Friede und Segen seien auf ihm, der Einzige war, der alle Heuchler mit ihren Namen kannte, aber wir können einige von ihnen an ihren Eigenschaften erkennen, wie diejenigen, auf die der Koran hinweist, dass sie die Pflichten widerwillig und träge erfüllen, und wie diejenigen, die Intrigen gegen den Islam und die Muslime schmieden, zu Zwietracht anstiften, auf der Erde Unheil stiften und es lieben, dass Unzucht sich verbreitet, indem sie dazu aufrufen, sie schützen und pflegen, und wie diejenigen, die Lügen über den Islam und die Muslime verbreiten... und andere, die sich durch Heuchelei auszeichnen.

Deshalb müssen wir erkennen, was das Gesetz als gut und was es als schlecht ansieht, damit wir den Heuchler vom Aufrichtigen unterscheiden und die geeigneten Maßnahmen gegen ihn ergreifen können. Wir dürfen nicht demjenigen trauen, der dem Gesetz widerspricht und dabei vorgibt, dass er dies aus Sorge um den Islam und die Muslime tut, und wir dürfen ihm nicht folgen oder ihn unterstützen, und nicht einmal weniger als das, indem wir ihn als Herrn bezeichnen, sonst wird Allah, der Allmächtige und Majestätische, uns zürnen.

Wir Muslime müssen uns mehr als alle anderen um den Islam und die Muslime kümmern und einem Heuchler keinen Zugang zu unserer Religion und unseren Familien gewähren, denn sie sind eine der größten Gefahren, denen wir heutzutage begegnen können, aufgrund ihrer großen Anzahl und ihrer vielen Gesichter. Wir müssen die islamische Waage verwenden, um die Taten derer zu messen, die den Islam beanspruchen, denn der Islam schützt uns vor solchen Übeltätern.

Wir bitten Allah, unsere Nation vor solchen Kriminellen zu bewahren und uns auf den geraden Weg und die richtige Waage zu führen, mit der wir das Verhalten der Menschen messen, damit wir uns von denen distanzieren, die Allah nicht liebt. O Allah, erhöre uns.

Meine lieben Freunde, bis wir Sie mit einem weiteren prophetischen Hadith treffen, lassen wir Sie in Allahs Obhut, und Friede, Barmherzigkeit und Segen seien mit Ihnen.

Geschrieben für das Radio: Dr. Maher Saleh

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