Mit dem edlen Hadith - "Kapitel: Niemand von euch soll sterben, ohne einen guten Glauben an Allah zu haben"
Mit dem edlen Hadith - "Kapitel: Niemand von euch soll sterben, ohne einen guten Glauben an Allah zu haben"

 

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July 15, 2025

Mit dem edlen Hadith - "Kapitel: Niemand von euch soll sterben, ohne einen guten Glauben an Allah zu haben"

Mit dem edlen Hadith

"Kapitel: Niemand von euch soll sterben, ohne einen guten Glauben an Allah zu haben"

     Wir grüßen Sie alle, liebe Zuhörer, überall, in einer neuen Folge Ihres Programms "Mit dem edlen Hadith" und beginnen mit dem besten Gruß, Friede, Barmherzigkeit und Segen seien mit Ihnen.         

     Es wurde im Sahih des Imam Muslim in der Erklärung von al-Nawawi "mit Änderungen" im Kapitel "Niemand von euch soll sterben, ohne einen guten Glauben an Allah zu haben" erwähnt.

    Uns berichtete Yahya ibn Yahya, der sagte: Uns berichtete Yahya ibn Zakaria von al-A'mash von Abu Sufyan von Jabir, der sagte: Ich hörte den Propheten, Friede und Segen seien auf ihm, drei Tage vor seinem Tod sagen: "Keiner von euch soll sterben, ohne einen guten Glauben an Allah zu haben."

    Seine Aussage, Friede und Segen seien auf ihm: (Keiner von euch soll sterben, ohne einen guten Glauben an Allah zu haben) und in einer anderen Version: ohne einen guten Glauben an Allah dem Erhabenen zu haben. Die Gelehrten sagten: Dies ist eine Warnung vor Verzweiflung und eine Ermutigung zur Hoffnung am Ende. Die Gelehrten sagten: Die Bedeutung eines guten Glaubens an Allah den Erhabenen ist, dass man glaubt, dass Er einem barmherzig ist und einem vergibt. Sie sagten: Im Zustand der Gesundheit soll man Angst und Hoffnung haben, und sie sollen gleich sein, und es wurde gesagt: Die Angst soll überwiegen, und wenn die Zeichen des Todes nahen, soll die Hoffnung überwiegen oder rein sein; denn der Zweck der Angst ist: sich von Sünden und Schändlichkeiten zurückzuhalten und sich zu bemühen, gute Taten und Werke zu vermehren, und dies ist in diesem Zustand unmöglich oder der größte Teil davon, so ist es wünschenswert, einen guten Glauben zu haben, der die Bedürftigkeit zu Allah dem Erhabenen und die Unterwerfung unter Ihn beinhaltet. 

Sehr geehrte Zuhörer:

        Wir müssen einen guten Glauben an Allah den Erhabenen in allen Angelegenheiten unseres Lebens haben, denn ein guter Glaube ist ein Gottesdienst, und es wurde von Ibn Mas'ud authentisch überliefert, dass er sagte: "Bei dem, außer dem es keinen Gott gibt, wurde einem gläubigen Diener nichts Besseres gegeben als ein guter Glaube an Allah den Erhabenen, und bei dem, außer dem es keinen Gott gibt, hat kein Diener einen guten Glauben an Allah den Erhabenen, ohne dass Allah der Erhabene ihm seinen Glauben gibt; denn das Gute ist in Seiner Hand."

       Beim Tod - wie im Hadith erwähnt - müssen wir einen guten Glauben an Allah den Erhabenen haben, und in Zeiten der Not und Bedrängnis und in Zeiten der Not des Lebens und der Überwältigung der Schulden, und auch beim Bittgebet, denn es wurde authentisch von ihm überliefert - Friede und Segen seien auf ihm -, dass er sagte: "Bittet Allah, während ihr von der Erhörung überzeugt seid", also wenn ihr Allah den Erhabenen bittet, dann habt einen guten Glauben an Allah den Erhabenen, dass Er euer Bittgebet erhört.

Und ich bitte Allah, bis ich sehe     mit einem schönen Glauben, was Allah tut

     Und wie sehr brauchen wir auch bei der Reue einen guten Glauben an Allah den Erhabenen? Von Abu Hurairah, möge Allah mit ihm zufrieden sein, vom Propheten - Friede und Segen seien auf ihm - in dem, was er von seinem Herrn, dem Allmächtigen, erzählt - sagte: "Ein Diener sündigte, und er sagte: O Allah, vergib mir meine Sünde. Da sagte der Gesegnete und Erhabene: Mein Diener hat eine Sünde begangen und weiß, dass er einen Herrn hat, der die Sünde vergibt und für die Sünde zur Rechenschaft zieht. Dann kehrte er zurück und sündigte, und er sagte: O Herr, vergib mir meine Sünde. Da sagte der Gesegnete und Erhabene: Mein Diener hat eine Sünde begangen und weiß, dass er einen Herrn hat, der die Sünde vergibt und für die Sünde zur Rechenschaft zieht. Dann kehrte er zurück und sündigte, und er sagte: O Herr, vergib mir meine Sünde. Da sagte der Gesegnete und Erhabene: Mein Diener hat eine Sünde begangen und weiß, dass er einen Herrn hat, der die Sünde vergibt und für die Sünde zur Rechenschaft zieht. Tue, was du willst, ich habe dir vergeben." Überliefert von Muslim.

Sehr geehrte Zuhörer:

    Dem guten Glauben an Allah dem Erhabenen steht der schlechte Glaube gegenüber, und das ist gefährlich, sehr gefährlich, denn wer hier einen schlechten Glauben hat, der begeht etwas Verbotenes, und es ist, als würde er sich mit diesem schlechten Glauben bei Allah beschweren, seine Zunge sagt: "Mein Herr hat mich ungerecht behandelt und mir nicht gegeben, was ich verdiene." 

     Und hier sagst du: Wer glaubt, dass Allah ihm nicht helfen wird...wer glaubt, dass Allah den Zustand der Nation in diesen schwierigen Zeiten nicht ändern wird, der hat die Wahrheit verfehlt und das begangen, was das Gesetz verboten hat. Denn Allah der Erhabene half seinen Propheten, als sie sich in einem Zustand großer Schwäche befanden, und dies ist eine der Gesetze und Regeln des Universums, dass der Sieg und das Gute für diese Nation nach Mühe, Elend und Anstrengung kommen, nicht dass sie auf einem goldenen Tablett kommen, und wir glauben an Allah und vertrauen auf Ihn, und wir glauben an Ihn den Erhabenen Gutes, und wir erkennen, dass diese Angelegenheit bald, bald geschehen wird, und wir erkennen, dass wir nicht darauf warten, dass der Kalif der Muslime auf den Flügeln eines Engels vom Himmel kommt; es ist notwendig zu arbeiten, "Allah ändert nicht den Zustand eines Volkes, bis sie ändern, was in ihnen ist", das ist der Glaube, den wir an Allah den Erhabenen haben, dass Er uns das Ergebnis dieser Taten verwirklichen wird. Und die Realität des Lebens heute spricht von der Nähe dazu, wie nicht, wenn die Angriffe auf den Islam jeden Tag, jede Stunde und jede Minute zunehmen? Wie nicht, wenn die Muslime wieder in den Reihen derer stehen, die arbeiten, um das Kalifat wiederherzustellen? Wie nicht, wenn die Nation die Banner des Monotheismus in Syrien und anderswo erhoben hat und die Anwendung des Korans fordert? Diese Zeichen und viele andere treiben die Nation auf den wahren Weg des wahren Wandels, indem sie bald den Staat des Islam errichten, so Allah will.

      O Allah, wir glauben an Dich und vertrauen auf Dich und glauben Gutes von Dir, o Allah, erfülle uns, was Du uns versprochen hast.

  O Allah, eile uns mit einem Kalifat herbei, das die Zerstreuung der Muslime zusammenführt, ihnen das nimmt, was sie an Not haben, o Allah, erleuchte die Erde mit dem Licht Deines edlen Antlitzes. O Allah, Amen, Amen.

Verehrte Zuhörer, und bis wir Sie mit einem anderen prophetischen Hadith treffen, lassen wir Sie in der Obhut Allahs, und Friede, Barmherzigkeit und Segen seien mit Ihnen.

Geschrieben für das Radio: Abu Maryam

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Mit dem Hadith - Wisst ihr, wer der Bankrotteur ist?

Mit dem Hadith

Wisst ihr, wer der Bankrotteur ist?

Seien Sie gegrüsst, liebe Zuhörer, Zuhörer des Radios des Zentralen Medienbüros von Hizb ut-Tahrir. Wir treffen uns wieder mit Ihnen und unserem Programm mit dem Hadith, und das Beste, womit wir unsere Folge beginnen, ist der Gruss des Islam, Friede, Barmherzigkeit und Segen sei mit Ihnen

Es wird im Musnad Ahmad erwähnt - Rest des Musnad der Vielredner - Der Bankrotteur meiner Nation ist derjenige, der am Tag der Auferstehung mit Fasten, Gebet und Zakat kommt und gekommen ist, um diesen zu beschimpfen, diesen zu verleumden und das Geld dieses zu essen 

 ʿAbd al-Rahman berichtete von Zuhair, von al-ʿAlaʾ, von seinem Vater, von Abu Huraira, vom Propheten, Friede und Segen seien auf ihm, der sagte: "Wisst ihr, wer der Bankrotteur ist?" Sie sagten: "Der Bankrotteur unter uns, oh Gesandter Allahs, ist derjenige, der weder einen Dirham noch Güter hat." Er sagte: "Der Bankrotteur meiner Nation ist derjenige, der am Tag der Auferstehung mit Fasten, Gebet und Zakat kommt und gekommen ist, um diesen zu beschimpfen, diesen zu verleumden und das Geld dieses zu essen, also wird er hingesetzt und dieser wird für seine guten Taten entschädigt und dieser für seine guten Taten, und wenn seine guten Taten erschöpft sind, bevor er die Sünden begleicht, die er begangen hat, werden seine Sünden genommen und auf ihn geworfen, dann wird er ins Feuer geworfen."

Dieser Hadith ist wie andere wichtige Hadithe, deren Bedeutung verstanden und erkannt werden muss. Es gibt Menschen, die bankrott sind, obwohl sie beten, fasten und Zakat geben, weil sie diesen beschimpft, diesen verleumdet, das Geld dieses gegessen, das Blut dieses vergossen und diesen geschlagen haben  

Sein Bankrott besteht darin, dass seine guten Taten, die sein Kapital sind, genommen und diesem gegeben werden und er dies für seinen Fluch, seine Beschimpfung und seinen Schlag gegen ihn bezahlt, und nachdem seine guten Taten erschöpft sind, bevor er das begleicht, was er schuldet, werden seine Sünden genommen und auf ihn geworfen, dann wird er ins Feuer geworfen. 

Als der Prophet, Friede sei mit ihm, seine Gefährten fragte: Wisst ihr, wer der Bankrotteur ist? Die Bedeutung von Wisst ihr, ist das Wissen über die inneren Angelegenheiten, wisst ihr, also wisst ihr, wer der Bankrotteur in Wirklichkeit ist? Dies bestätigt das Wort unseres Meisters Ali, möge Allah sein Angesicht ehren: "Reichtum und Armut nach der Vorlage vor Allah" Als sie diese Frage gestellt bekamen, antworteten sie aufgrund ihrer Erfahrungen: Der Bankrotteur unter uns ist derjenige, der weder einen Dirham noch Güter hat, dies ist der Bankrotteur in den Augen der Gefährten des Gesandten Allahs, also sagte er, Friede sei mit ihm: Nein,... ER SAGTE: DER BANKROTTEUR MEINER NATION IST DERJENIGE, DER AM TAG DER AUFERSTEHUNG MIT FASTEN, GEBET UND ZAKAT KOMMT... 

Dies bestätigt das Wort unseres Meisters Omar: Wer will, soll fasten, wer will, soll beten, aber es ist die Rechtschaffenheit, denn das Gebet, das Fasten, die Pilgerfahrt und die Zakat sind gottesdienstliche Handlungen, die der Mensch vielleicht mit Aufrichtigkeit in sich tut, und er kann sie heuchlerisch tun, aber der Schwerpunkt liegt darauf, sich an die Anordnung Allahs zu halten 

Wir bitten Allah, uns auf dem Weg der Wahrheit zu festigen, uns zu rechtschaffenen Dienern zu machen, unsere Sünden in gute Taten zu verwandeln und uns nicht am Tag der Vorlage vor Ihm zu demütigen, oh Allah, antworte 

Liebe Zuhörer, bis wir Sie wieder treffen und einen weiteren prophetischen Hadith hören, vertrauen wir Sie Allah an, dessen Schätze nicht verloren gehen, und Friede, Barmherzigkeit und Segen sei mit Ihnen 

Geschrieben für das Radio 

Afraa Turab

Mit dem Hadith - Die Heuchler und ihre bösen Taten

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Die Heuchler und ihre bösen Taten

Wir grüßen Sie alle, meine Lieben, überall, in einer neuen Folge Ihrer Sendung "Mit dem Hadith", und wir beginnen mit dem besten Gruß, Friede, Barmherzigkeit und Segen seien mit Ihnen.

Von Buraidah, möge Allah mit ihm zufrieden sein, der sagte: Der Gesandte Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, sagte: "Nennt den Heuchler nicht 'Herr', denn wenn er ein Herr wäre, hättet ihr euren Herrn, den Allmächtigen und Majestätischen, erzürnt." Überliefert von Abu Dawud mit einer authentischen Überlieferungskette.

Geehrte Zuhörer,

Wahrlich, das beste Wort ist das Wort Allahs, des Erhabenen, und die beste Rechtleitung ist die Rechtleitung seines Propheten Muhammad ibn Abdullah, Friede und Segen seien auf ihm. Nun aber:

Dieser Hadith weist uns darauf hin, wie wir mit den Heuchlern umgehen sollen, die wir kennen, da der Gesandte, Friede und Segen seien auf ihm, der Einzige war, der alle Heuchler mit ihren Namen kannte, aber wir können einige von ihnen an ihren Eigenschaften erkennen, wie diejenigen, auf die der Koran hinweist, dass sie die Pflichten widerwillig und träge erfüllen, und wie diejenigen, die Intrigen gegen den Islam und die Muslime schmieden, zu Zwietracht anstiften, auf der Erde Unheil stiften und es lieben, dass Unzucht sich verbreitet, indem sie dazu aufrufen, sie schützen und pflegen, und wie diejenigen, die Lügen über den Islam und die Muslime verbreiten... und andere, die sich durch Heuchelei auszeichnen.

Deshalb müssen wir erkennen, was das Gesetz als gut und was es als schlecht ansieht, damit wir den Heuchler vom Aufrichtigen unterscheiden und die geeigneten Maßnahmen gegen ihn ergreifen können. Wir dürfen nicht demjenigen trauen, der dem Gesetz widerspricht und dabei vorgibt, dass er dies aus Sorge um den Islam und die Muslime tut, und wir dürfen ihm nicht folgen oder ihn unterstützen, und nicht einmal weniger als das, indem wir ihn als Herrn bezeichnen, sonst wird Allah, der Allmächtige und Majestätische, uns zürnen.

Wir Muslime müssen uns mehr als alle anderen um den Islam und die Muslime kümmern und einem Heuchler keinen Zugang zu unserer Religion und unseren Familien gewähren, denn sie sind eine der größten Gefahren, denen wir heutzutage begegnen können, aufgrund ihrer großen Anzahl und ihrer vielen Gesichter. Wir müssen die islamische Waage verwenden, um die Taten derer zu messen, die den Islam beanspruchen, denn der Islam schützt uns vor solchen Übeltätern.

Wir bitten Allah, unsere Nation vor solchen Kriminellen zu bewahren und uns auf den geraden Weg und die richtige Waage zu führen, mit der wir das Verhalten der Menschen messen, damit wir uns von denen distanzieren, die Allah nicht liebt. O Allah, erhöre uns.

Meine lieben Freunde, bis wir Sie mit einem weiteren prophetischen Hadith treffen, lassen wir Sie in Allahs Obhut, und Friede, Barmherzigkeit und Segen seien mit Ihnen.

Geschrieben für das Radio: Dr. Maher Saleh