Mit dem Hadith
Zwischen Unglaube und Glaube liegt das Unterlassen des Gebets
Wir grüßen Sie alle, meine Lieben überall, in einer neuen Folge Ihres Programms "Mit dem Hadith" und beginnen mit dem besten Gruß, Friede, Barmherzigkeit und Segen seien mit Ihnen.
Qutaiba berichtete uns, der sagte: Jarir und Abu Muawiya berichteten uns, von Al-A'masch, von Abu Sufyan, von Jabir, dass der Prophet, Friede und Segen seien auf ihm, sagte: "Zwischen Unglaube und Glaube liegt das Unterlassen des Gebets" Jami' al-Tirmidhi 2663
Dieser Hadith trennt und verdeutlicht die Trennlinie zwischen Unglaube und Glaube, d.h. die Trennlinie zwischen den Gegensätzen Unglaube und Glaube. Was diese Angelegenheit trennt, ist das Gebet, und diese Angelegenheit ist eine Metapher für Anbetung und die Einhaltung der besonderen und allgemeinen Regeln. Wenn es im linguistischen Sinne verstanden wird, dann bedeutet es die Durchführung der besonderen gottesdienstlichen Handlungen in der Beziehung des Muslims zu seinem Herrn. Er muss zeigen, dass er sich an das hält, was den Diener seinem Herrn näher bringt, und die Handlungen ausführt, die Gott der Allmächtige ihm auferlegt hat, indem er Handlungen ausführt, die Dankbarkeit, Anbetung und Annäherung an ihn zeigen, allen voran das Gebet. Und wenn die Angelegenheit im allgemeinen Sinne verstanden wird, nämlich die Erwähnung der Sache und die Absicht der Regeln; diese Angelegenheit ist im Text wahrscheinlich; so dass das Gebet eine Metapher für die Regeln ist, die Gott der Allmächtige für den Menschen vorgeschrieben hat. Es ist notwendig, dass man sich nicht auf das Glaubensbekenntnis beschränkt, sondern dass man die Arbeit mit den Anforderungen des Glaubens befolgt, nämlich die Ausführung der Regeln, die der Glaube gebracht hat und die Gott der Allmächtige von uns verlangt hat. Dementsprechend ist dieser Text in beiden Fällen richtig zu verstehen. Daher müssen wir Muslime uns gleichermaßen an die besonderen Regeln für Gottesdienste und Transaktionen halten, und die feste Bestätigung an Gott den Allmächtigen ist nicht gleichbedeutend mit der Nichtdurchführung dieser Bestätigung, nämlich der Ausführung der Regeln, die Gott der Allmächtige gebracht hat.
Wir bitten Gott, uns zu denen zu machen, die an Gott als Herrn glauben und am Glauben festhalten, indem sie sich vollständig an die Scharia halten, und uns als Muslime leben und sterben lassen. O Allah, Amen.
O Allah, beschleunige für uns ein rechtgeleitetes Kalifat nach dem Vorbild des Prophetentums, in dem die zerstreuten Muslime zusammenkommen und das Leid von ihnen genommen wird, in dem sie sich befinden. O Allah, erleuchte die Erde mit dem Licht Deines edlen Angesichts. O Allah, Amen, Amen.
Verehrte Zuhörer, bis wir Sie mit einem weiteren prophetischen Hadith treffen, überlassen wir Sie der Obhut Gottes, und Friede, Barmherzigkeit und Segen Gottes seien mit Ihnen.
Geschrieben für das Radio: Dr. Maher Saleh