Mit dem Hadith - UNSER WAHLSPRUCH WAR: STERBEN, STERBEN

Wir begrüßen Sie, liebe Zuhörer, überall zu einer neuen Folge Ihres Programms "Mit dem Hadith", und wir beginnen mit dem besten Gruß, Friede, Barmherzigkeit und Segen seien mit Ihnen

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October 22, 2025

Mit dem Hadith - UNSER WAHLSPRUCH WAR: STERBEN, STERBEN

Mit dem Hadith

UNSER WAHLSPRUCH WAR: STERBEN, STERBEN

Wir begrüßen Sie, liebe Zuhörer, überall zu einer neuen Folge Ihres Programms "Mit dem Hadith", und wir beginnen mit dem besten Gruß, Friede, Barmherzigkeit und Segen seien mit Ihnen

Abu Dawud berichtete in seinen Sunan: Hannad berichtete uns von Ibn al-Mubarak, von Ikrimah ibn Ammar, von Iyas ibn Salamah, von seinem Vater, der sagte: Wir zogen mit Abu Bakr, möge Allah mit ihm zufrieden sein, zur Zeit des Propheten, Friede und Segen seien auf ihm, in den Krieg, und unser Wahlspruch war: Sterben, sterben.

Der Verfasser von Awn al-Mabud sagte: (Unser Wahlspruch war: Sterben, sterben): Ibn al-Athir sagte: Es ist ein Befehl zum Sterben, und gemeint ist damit das Omen des Sieges nach dem Befehl zum Töten mit dem Erreichen des Zwecks des Wahlspruchs, denn sie machten dieses Wort zu einem Zeichen zwischen ihnen, durch das sie sich in der Dunkelheit der Nacht erkannten. Das Ende. Die Wiederholung dient zur Betonung oder es soll gesagt werden, dass das Wort wiederholt wurde. Es wurde gesagt, dass der Angesprochene Allah der Allmächtige ist, denn er ist derjenige, der tötet, also bedeutet es: O Helfer, töte den Feind, und in der Erklärung der Sunna: O Gesiegter, töte, also ist der Angesprochene jeder einzelne der Kämpfer, erwähnte al-Qari. Al-Mundhiri sagte: Und al-Nasa'i hat ihn herausgebracht.

Abu Dawud berichtete: Muhammad ibn Kathir berichtete uns, Sufyan berichtete uns von Abu Ishaq, von al-Muhallab ibn Abi Sufra, der sagte: Mir berichtete jemand, der den Propheten, Friede und Segen seien auf ihm, sagen hörte: "Wenn ihr überfallen werdet, dann soll euer Wahlspruch sein: Ha Mim, sie werden nicht unterstützt werden."

Der Verfasser von Awn al-Mabud sagte: (Wenn ihr überfallen werdet): In der passiven Form, d.h. wenn euch der Feind überfällt, d.h. euch nachts töten will und ihr mit ihm vermischt werdet.

Ibn al-Athir sagte: Den Feind zu überfallen bedeutet, ihn nachts anzugreifen, ohne dass er es weiß, und ihn plötzlich zu nehmen, und das ist der Überfall. Das Ende.

(Ha Mim, sie werden nicht unterstützt werden): Al-Khattabi sagte: Seine Bedeutung ist die Nachricht, und wenn es die Bedeutung des Gebets hätte, wäre es im Jussiv, d.h. sie werden nicht unterstützt, sondern es ist eine Nachricht, als ob er sagte: Bei Allah, sie werden nicht unterstützt

Und er sagte in al-Nihaya: Seine Bedeutung ist: O Allah, sie werden nicht unterstützt, und er meint damit die Nachricht, nicht das Gebet ...

Al-Mundhiri sagte: Al-Tirmidhi und al-Nasa'i haben ihn herausgebracht, und al-Tirmidhi erwähnte, dass er von al-Muhallab vom Propheten, Friede und Segen seien auf ihm, als Mursal überliefert wurde.

Sehr geehrte Zuhörer

Einen Wahlspruch zu wählen, der gerufen wird, um eine bestimmte Gruppe von anderen zu unterscheiden, oder einen Staat von anderen zu unterscheiden, ist erlaubt, und die Muslime hatten einen Wahlspruch, den sie bei der Begegnung mit anderen Staaten im Kampf riefen, und unser erster Hadith für diesen Tag zeigt, dass der Gesandte, Friede und Segen seien auf ihm, dies von ihnen bestätigt hat ... Ja, er hat ihnen im zweiten Hadith sogar selbst den Wahlspruch gewählt.

Daher ist es dem islamischen Staat erlaubt, einen Wahlspruch zu wählen, der gerufen wird, der ihn von anderen Staaten unterscheidet, und ihn in seinen Beziehungen zu den Staaten zu verwenden, so dass er den Kalifen bei seinen Besuchen oder bei Besuchen von Staatsoberhäuptern bei ihm begleitet. Ebenso kann er von der breiten Öffentlichkeit bei ihren Anlässen verwendet werden, wo sie ihn in ihren Foren, ihren allgemeinen Versammlungen und Schulen, ihren Rundfunkanstalten usw. rufen.

Was die Art des Rufens betrifft, d.h. die Lautstärke oder Tiefe der Stimme oder mit oder ohne Nasalierung, so ist all dies erlaubt, denn die Muslime pflegten ihren Wahlspruch mit einer eindrucksvollen Stimme zu skandieren, die dem Anlass entsprach, bei dem sie ihn verkündeten

Die Hizb ut-Tahrir hat in ihrer Verfassung festgelegt, dass der Staat einen Ruf haben soll, den er bei Bedarf verwendet, der den Kalifen bei seinen offiziellen Treffen mit Staatsoberhäuptern begleitet, und den die Umma bei bestimmten Anlässen verwendet.

Bei der Entstehung des zweiten rechtgeleiteten Kalifats, so Gott will, wurde beim Ruf Folgendes berücksichtigt:

Darin soll die Erfüllung der frohen Botschaft des Gesandten Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, von der Rückkehr des zweiten rechtgeleiteten Kalifats und der Erhebung des Banners al-Uqab, des Banners des Gesandten Allahs, von neuem erwähnt werden
Darin soll die frohe Botschaft des Gesandten Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, erwähnt werden, dass die Erde bei der Errichtung des Kalifats ihre Schätze hervorbringen, der Himmel seinen Segen herabsenden und die Erde mit Gerechtigkeit erfüllt wird, nachdem sie mit Ungerechtigkeit erfüllt war.
Darin soll die Eroberung und die Verbreitung des Guten in allen Teilen der Welt erwähnt werden, nachdem die Länder der Muslime innerhalb des Fustat des Kalifats liegen und in seiner Brust die drei Moscheen liegen, zu denen man reist: die Heilige Moschee, die Prophetenmoschee und die Al-Aqsa-Moschee, nachdem das jüdische Gebilde von seinen Wurzeln entfernt wurde.
Er soll mit der Rückkehr der Umma so enden, wie Allah es für sie gewollt hat: die beste Umma, die für die Menschen hervorgebracht wurde, deren oberstes Ziel das Wohlgefallen Allahs des Erhabenen ist, damit er sie mit seiner Gunst, seiner Barmherzigkeit und dem Paradiesgarten des Höchsten ehrt.
Darin soll die Verherrlichung wiederholt werden, denn die Verherrlichung hat im Islam und im Leben der Muslime eine besondere Bedeutung, denn sie hallt in ihren Siegen und in ihren Festen wider, und ihre Zungen sprechen sie bei jedem bedeutsamen Anlass aus.

Sehr geehrte Zuhörer:

Ich bitte Allah den Allmächtigen, dass unsere Stimmen bald mit dem Singen dieses Rufes zur Feier der Rückkehr des zweiten rechtgeleiteten Kalifats erhoben werden, und das ist für Allah nicht schwer zu erreichen.

Sehr geehrte Zuhörer, bis wir Sie mit einem anderen prophetischen Hadith treffen, lassen wir Sie in Allahs Obhut, und Friede, Barmherzigkeit und Segen seien mit Ihnen.

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November 11, 2025

Mit dem Hadith - Wisst ihr, wer der Bankrotteur ist?

Mit dem Hadith

Wisst ihr, wer der Bankrotteur ist?

Seien Sie gegrüsst, liebe Zuhörer, Zuhörer des Radios des Zentralen Medienbüros von Hizb ut-Tahrir. Wir treffen uns wieder mit Ihnen und unserem Programm mit dem Hadith, und das Beste, womit wir unsere Folge beginnen, ist der Gruss des Islam, Friede, Barmherzigkeit und Segen sei mit Ihnen

Es wird im Musnad Ahmad erwähnt - Rest des Musnad der Vielredner - Der Bankrotteur meiner Nation ist derjenige, der am Tag der Auferstehung mit Fasten, Gebet und Zakat kommt und gekommen ist, um diesen zu beschimpfen, diesen zu verleumden und das Geld dieses zu essen

ʿAbd al-Rahman berichtete von Zuhair, von al-ʿAlaʾ, von seinem Vater, von Abu Huraira, vom Propheten, Friede und Segen seien auf ihm, der sagte: "Wisst ihr, wer der Bankrotteur ist?" Sie sagten: "Der Bankrotteur unter uns, oh Gesandter Allahs, ist derjenige, der weder einen Dirham noch Güter hat." Er sagte: "Der Bankrotteur meiner Nation ist derjenige, der am Tag der Auferstehung mit Fasten, Gebet und Zakat kommt und gekommen ist, um diesen zu beschimpfen, diesen zu verleumden und das Geld dieses zu essen, also wird er hingesetzt und dieser wird für seine guten Taten entschädigt und dieser für seine guten Taten, und wenn seine guten Taten erschöpft sind, bevor er die Sünden begleicht, die er begangen hat, werden seine Sünden genommen und auf ihn geworfen, dann wird er ins Feuer geworfen."

Dieser Hadith ist wie andere wichtige Hadithe, deren Bedeutung verstanden und erkannt werden muss. Es gibt Menschen, die bankrott sind, obwohl sie beten, fasten und Zakat geben, weil sie diesen beschimpft, diesen verleumdet, das Geld dieses gegessen, das Blut dieses vergossen und diesen geschlagen haben

Sein Bankrott besteht darin, dass seine guten Taten, die sein Kapital sind, genommen und diesem gegeben werden und er dies für seinen Fluch, seine Beschimpfung und seinen Schlag gegen ihn bezahlt, und nachdem seine guten Taten erschöpft sind, bevor er das begleicht, was er schuldet, werden seine Sünden genommen und auf ihn geworfen, dann wird er ins Feuer geworfen.

Als der Prophet, Friede sei mit ihm, seine Gefährten fragte: Wisst ihr, wer der Bankrotteur ist? Die Bedeutung von Wisst ihr, ist das Wissen über die inneren Angelegenheiten, wisst ihr, also wisst ihr, wer der Bankrotteur in Wirklichkeit ist? Dies bestätigt das Wort unseres Meisters Ali, möge Allah sein Angesicht ehren: "Reichtum und Armut nach der Vorlage vor Allah" Als sie diese Frage gestellt bekamen, antworteten sie aufgrund ihrer Erfahrungen: Der Bankrotteur unter uns ist derjenige, der weder einen Dirham noch Güter hat, dies ist der Bankrotteur in den Augen der Gefährten des Gesandten Allahs, also sagte er, Friede sei mit ihm: Nein,... ER SAGTE: DER BANKROTTEUR MEINER NATION IST DERJENIGE, DER AM TAG DER AUFERSTEHUNG MIT FASTEN, GEBET UND ZAKAT KOMMT...

Dies bestätigt das Wort unseres Meisters Omar: Wer will, soll fasten, wer will, soll beten, aber es ist die Rechtschaffenheit, denn das Gebet, das Fasten, die Pilgerfahrt und die Zakat sind gottesdienstliche Handlungen, die der Mensch vielleicht mit Aufrichtigkeit in sich tut, und er kann sie heuchlerisch tun, aber der Schwerpunkt liegt darauf, sich an die Anordnung Allahs zu halten

Wir bitten Allah, uns auf dem Weg der Wahrheit zu festigen, uns zu rechtschaffenen Dienern zu machen, unsere Sünden in gute Taten zu verwandeln und uns nicht am Tag der Vorlage vor Ihm zu demütigen, oh Allah, antworte

Liebe Zuhörer, bis wir Sie wieder treffen und einen weiteren prophetischen Hadith hören, vertrauen wir Sie Allah an, dessen Schätze nicht verloren gehen, und Friede, Barmherzigkeit und Segen sei mit Ihnen

Geschrieben für das Radio

Afraa Turab

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November 10, 2025

Mit dem Hadith - Die Heuchler und ihre bösen Taten

Mit dem Hadith

Die Heuchler und ihre bösen Taten

Wir grüßen Sie alle, meine Lieben, überall, in einer neuen Folge Ihrer Sendung "Mit dem Hadith", und wir beginnen mit dem besten Gruß, Friede, Barmherzigkeit und Segen seien mit Ihnen.

Von Buraidah, möge Allah mit ihm zufrieden sein, der sagte: Der Gesandte Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, sagte: "Nennt den Heuchler nicht 'Herr', denn wenn er ein Herr wäre, hättet ihr euren Herrn, den Allmächtigen und Majestätischen, erzürnt." Überliefert von Abu Dawud mit einer authentischen Überlieferungskette.

Geehrte Zuhörer,

Wahrlich, das beste Wort ist das Wort Allahs, des Erhabenen, und die beste Rechtleitung ist die Rechtleitung seines Propheten Muhammad ibn Abdullah, Friede und Segen seien auf ihm. Nun aber:

Dieser Hadith weist uns darauf hin, wie wir mit den Heuchlern umgehen sollen, die wir kennen, da der Gesandte, Friede und Segen seien auf ihm, der Einzige war, der alle Heuchler mit ihren Namen kannte, aber wir können einige von ihnen an ihren Eigenschaften erkennen, wie diejenigen, auf die der Koran hinweist, dass sie die Pflichten widerwillig und träge erfüllen, und wie diejenigen, die Intrigen gegen den Islam und die Muslime schmieden, zu Zwietracht anstiften, auf der Erde Unheil stiften und es lieben, dass Unzucht sich verbreitet, indem sie dazu aufrufen, sie schützen und pflegen, und wie diejenigen, die Lügen über den Islam und die Muslime verbreiten... und andere, die sich durch Heuchelei auszeichnen.

Deshalb müssen wir erkennen, was das Gesetz als gut und was es als schlecht ansieht, damit wir den Heuchler vom Aufrichtigen unterscheiden und die geeigneten Maßnahmen gegen ihn ergreifen können. Wir dürfen nicht demjenigen trauen, der dem Gesetz widerspricht und dabei vorgibt, dass er dies aus Sorge um den Islam und die Muslime tut, und wir dürfen ihm nicht folgen oder ihn unterstützen, und nicht einmal weniger als das, indem wir ihn als Herrn bezeichnen, sonst wird Allah, der Allmächtige und Majestätische, uns zürnen.

Wir Muslime müssen uns mehr als alle anderen um den Islam und die Muslime kümmern und einem Heuchler keinen Zugang zu unserer Religion und unseren Familien gewähren, denn sie sind eine der größten Gefahren, denen wir heutzutage begegnen können, aufgrund ihrer großen Anzahl und ihrer vielen Gesichter. Wir müssen die islamische Waage verwenden, um die Taten derer zu messen, die den Islam beanspruchen, denn der Islam schützt uns vor solchen Übeltätern.

Wir bitten Allah, unsere Nation vor solchen Kriminellen zu bewahren und uns auf den geraden Weg und die richtige Waage zu führen, mit der wir das Verhalten der Menschen messen, damit wir uns von denen distanzieren, die Allah nicht liebt. O Allah, erhöre uns.

Meine lieben Freunde, bis wir Sie mit einem weiteren prophetischen Hadith treffen, lassen wir Sie in Allahs Obhut, und Friede, Barmherzigkeit und Segen seien mit Ihnen.

Geschrieben für das Radio: Dr. Maher Saleh

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