Mit dem Hadith
Die Regelung der Miete im Islam
Wir begrüßen Sie, liebe Zuhörer, überall in einer neuen Folge Ihres Programms mit "dem Hadith", und wir beginnen mit dem besten Gruß, Friede, Barmherzigkeit und Segen seien mit Ihnen.
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "GEBT DEM ARBEITER SEINEN LOHN, BEVOR SEIN SCHWEISS TROCKNET"
Es wurde in der Erklärung von Ibn Majas Sunan von al-Sindi erwähnt
SEINE AUSSAGE: (GEBT DEM ARBEITER), d.h. MAN SOLLTE SICH BEEILEN, IHM SEIN RECHT ZU GEBEN, NACHDEM MAN DIE NOTWENDIGKEIT ERFÜLLT HAT
SEINE AUSSAGE: (BEVOR SEIN SCHWEISS TROCKNET), DER DURCH DIE BESCHÄFTIGUNG MIT DER NOTWENDIGKEIT ENTSTEHT
Meine geehrten Zuhörer:
Miete ist ein Vertrag über den Nutzen gegen eine Entschädigung und umfasst drei Arten:
Die erste Art - ist das, worauf sich der Vertrag auf den Nutzen von Sachen bezieht, wie z. B. die Anmietung von Häusern, Tieren, Fahrzeugen und dergleichen.
Die zweite Art - ist das, worauf sich der Vertrag auf den Nutzen der Arbeit bezieht, wie z. B. die Anmietung von Handwerkern und Handwerkern für bestimmte Arbeiten, wobei das, worauf sich der Vertrag bezieht, der Nutzen ist, der aus der Arbeit resultiert, wie z. B. die Anmietung von Färbern, Schmieden, Schreinern und dergleichen.
Die dritte Art - ist das, worauf sich der Vertrag auf den Nutzen der Person bezieht, wie z. B. die Anmietung von Dienern, Arbeitern und dergleichen.
Die Miete ist in all ihren Arten rechtlich zulässig, sagte Gott der Allmächtige: [UND WIR HABEN EINIGE VON IHNEN ÜBER ANDERE IN STUFEN ERHÖHT, DAMIT EINIGE VON IHNEN EINIGE ZUR ARBEIT NEHMEN] und er sagte: [WENN SIE FÜR EUCH STILLEN, DANN GEBT IHNEN IHR ENTGELT] und Bukhari berichtete: «Dass der Prophet r und al-Siddiq einen Mann von Bani al-Dil als erfahrenen Führer mieteten».
Meine geehrten Zuhörer, und bis wir Sie mit einem anderen prophetischen Hadith treffen, verlassen wir Sie unter dem Schutz Gottes und Friede, Barmherzigkeit und Segen seien mit Ihnen.